"He, the Spirit of truth, will guide you to all truth"

DAILY GOSPEL: 12/05/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Wednesday of the Sixth week of Easter

Acts of the Apostles 17:15.22-34.18:1.
After Paul's escorts had taken him to Athens, they came away with instructions for Silas and Timothy to join him as soon as possible.
Then Paul stood up at the Areopagus and said: "You Athenians, I see that in every respect you are very religious.
For as I walked around looking carefully at your shrines, I even discovered an altar inscribed, 'To an Unknown God.' What therefore you unknowingly worship, I proclaim to you.
The God who made the world and all that is in it, the Lord of heaven and earth, does not dwell in sanctuaries made by human hands,
nor is he served by human hands because he needs anything. Rather it is he who gives to everyone life and breath and everything.
He made from one the whole human race to dwell on the entire surface of the earth, and he fixed the ordered seasons and the boundaries of their regions,
so that people might seek God, even perhaps grope for him and find him, though indeed he is not far from any one of us.
For 'In him we live and move and have our being,' as even some of your poets have said, 'For we too are his offspring.'
Since therefore we are the offspring of God, we ought not to think that the divinity is like an image fashioned from gold, silver, or stone by human art and imagination.
God has overlooked the times of ignorance, but now he demands that all people everywhere repent
because he has established a day on which he will 'judge the world with justice' through a man he has appointed, and he has provided confirmation for all by raising him from the dead."
When they heard about resurrection of the dead, some began to scoff, but others said, "We should like to hear you on this some other time."
And so Paul left them.
But some did join him, and became believers. Among them were Dionysius, a member of the Court of the Areopagus, a woman named Damaris, and others with them.
After this he left Athens and went to Corinth.

Psalms 148(147):1-2.11-12.13.14.
Hallelujah! Praise the LORD from the heavens; give praise in the heights.
Praise him, all you angels; give praise, all you hosts.
You kings of the earth and all peoples, princes and all who govern on earth;
Young men and women too, old and young alike.
Let them all praise the LORD'S name, for his name alone is exalted, majestic above earth and heaven.
The LORD has lifted high the horn of his people; to the glory of all the faithful, of Israel, the people near to their God. Hallelujah!

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 16:12-15.
I have much more to tell you, but you cannot bear it now.
But when he comes, the Spirit of truth, he will guide you to all truth. He will not speak on his own, but he will speak what he hears, and will declare to you the things that are coming.
He will glorify me, because he will take from what is mine and declare it to you.
Everything that the Father has is mine; for this reason I told you that he will take from what is mine and declare it to you. 

Jn 16,12-15

Commentary of the day 
Catechism of the Catholic Church
§ 687-688

"He, the Spirit of truth, will guide you to all truth"

"No one comprehends the thoughts of God except the Spirit of God" (1Cor 2,11). Now God's Spirit, who reveals God, makes known to us Christ, his Word, his living Utterance, but the Spirit does not speak of himself. the Spirit who "has spoken through the prophets" (Creed) makes us hear the Father's Word, but we do not hear the Spirit himself. We know him only in the movement by which he reveals the Word to us and disposes us to welcome him in faith. the Spirit of truth who "unveils" Christ to us "will not speak on his own" (Jn 16,13). Such properly divine self-effacement explains why "the world cannot receive (him), because it neither sees him nor knows him," while those who believe in Christ know the Spirit because he dwells with them (Jn 14,17).
The Church, a communion living in the faith of the apostles which she transmits, is the place where we know the Holy Spirit:
- in the Scriptures he inspired;
- in the Tradition, to which the Church Fathers are always timely witnesses;
- in the Church's Magisterium, which he assists;
- in the sacramental liturgy, through its words and symbols, in which the Holy Spirit puts us into communion with Christ;
- in prayer, wherein he intercedes for us;
- in the charisms and ministries by which the Church is built up;
- in the signs of apostolic and missionary life;
- in the witness of saints through whom he manifests his holiness and continues the work of salvation.

«Él, el Espíritu de la Verdad, os guiará hasta la verdad plena»

EVANGELIO DEL DÍA: 12/05/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Miércoles de la VI Semana de Pascua

Libro de los Hechos de los Apóstoles 17,15.22-34.18,1.
Los que acompañaban a Pablo lo condujeron hasta Atenas, y luego volvieron con la orden de que Silas y Timoteo se reunieran con él lo más pronto posible.
Pablo, de pie, en medio del Aréopago, dijo: Atenienses, veo que ustedes son, desde todo punto de vista, los más religiosos de todos los hombres.
En efecto, mientras me paseaba mirando los monumentos sagrados que ustedes tienen, encontré entre otras cosas un altar con esta inscripción: 'Al dios desconocido'. Ahora, yo vengo a anunciarles eso que ustedes adoran sin conocer.
El Dios que ha hecho el mundo y todo lo que hay en él no habita en templos hechos por manos de hombre, porque es el Señor del cielo y de la tierra.
Tampoco puede ser servido por manos humanas como si tuviera necesidad de algo, ya que él da a todos la vida, el aliento y todas las cosas.
El hizo salir de un solo principio a todo el género humano para que habite sobre toda la tierra, y señaló de antemano a cada pueblo sus épocas y sus fronteras,
para que ellos busquen a Dios, aunque sea a tientas, y puedan encontrarlo. Porque en realidad, él no está lejos de cada uno de nosotros.
En efecto, en él vivimos, nos movemos y existimos, como muy bien lo dijeron algunos poetas de ustedes: 'Nosotros somos también de su raza'.
Y si nosotros somos de la raza de Dios, no debemos creer que la divinidad es semejante al oro, la plata o la piedra, trabajados por el arte y el genio del hombre.
Pero ha llegado el momento en que Dios, pasando por alto el tiempo de la ignorancia, manda a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan.
Porque él ha establecido un día para juzgar al universo con justicia, por medio de un Hombre que él ha destinado y acreditado delante de todos, haciéndolo resucitar de entre los muertos".
Al oír las palabras "resurrección de los muertos", unos se burlaban y otros decían: "Otro día te oiremos hablar sobre esto".
Así fue cómo Pablo se alejó de ellos.
Sin embargo, algunos lo siguieron y abrazaron la fe. Entre ellos, estaban Dionisio el Areopagita, una mujer llamada Dámaris y algunos otros.
Después de esto, Pablo dejó Atenas y fue a Corinto.

Salmo 148(147),1-2.11-12.13.14.
¡Aleluya! Alaben al Señor desde el cielo, alábenlo en las alturas;
alábenlo, todos sus ángeles, alábenlo, todos sus ejércitos.
Los reyes de la tierra y todas las naciones, los príncipes y los gobernantes de la tierra;
los ancianos, los jóvenes y los niños,
alaben el nombre del Señor. Porque sólo su Nombre es sublime; su majestad está sobre el cielo y la tierra,
y él exalta la fuerza de su pueblo. ¡A él, la alabanza de todos sus fieles, y de Israel, el pueblo de sus amigos! ¡Aleluya!

Evangelio según San Juan 16,12-15.
Todavía tengo muchas cosas que decirles, pero ustedes no las pueden comprender ahora.
Cuando venga el Espíritu de la Verdad, él los introducirá en toda la verdad, porque no hablará por sí mismo, sino que dirá lo que ha oído y les anunciará lo que irá sucediendo.
El me glorificará, porque recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes.
Todo lo que es del Padre es mío. Por eso les digo: 'Recibirá de lo mío y se lo anunciará a ustedes'.
Jn 16,12-15

Leer el comentario del Evangelio por
Catecismo de la Iglesia Católica
§ 687-688

«Él, el Espíritu de la Verdad, os guiará hasta la verdad plena»

«Nadie conoce lo íntimo de Dios, sino el Espíritu de Dios» (1C 2,11). Pues bien, su Espíritu que lo revela nos hace conocer a Cristo, su Verbo, su Palabra viva, pero no se revela a sí mismo. El que «habló por los profetas» (Credo) nos hace oír la Palabra del Padre. Pero a Él no le oímos. No le conocemos sino en la obra mediante la cual nos revela al Verbo, y nos dispone a recibir al Verbo en la fe. El Espíritu de verdad que nos «desvela» a Cristo «no habla de sí mismo» (Jn 16,13). Un ocultamiento tan discreto, propiamente divino, explica por qué «el mundo no puede recibirle, porque no le ve ni le conoce», mientras que los que creen en Cristo le conocen porque él mora en ellos (Jn 14,17).
La Iglesia, comunión viviente en la fe de los apóstoles que ella transmite, es el lugar de nuestro conocimiento del Espíritu Santo:
en las Escrituras que Él ha inspirado;
en la Tradición, de la cual los Padres de la Iglesia son testigos siempre actuales
en el Magisterio de la Iglesia, al que Él asiste;
en la liturgia sacramental, a través de sus palabras y sus símbolos, en donde el Espíritu Santo nos pone en comunión con Cristo;
en la oración en la cual Él intercede por nosotros;
en los carismas y ministerios mediante los que se edifica la Iglesia;
en los signos de vida apostólica y misionera;
en el testimonio de los santos, donde Él manifiesta su santidad y continúa la obra de la salvación.

---

miércoles 12 Mayo 2010

San Pancracio

---

Huérfano de 14 años traído a Roma por su tío. Se convirtió a la fe y fue martirizado al día siguiente de su bautismo, rechazando premios y ayudas para el futuro si renegaba de su fe. Luego de dar las gracias a sus verdugos, no dudó en sacrificar su juventud para mantenerse fiel a Cristo. El mismo día fueron martirizados S. Nereus, S. Aquileo.

Murió mártir, decapitado c. 304 en Roma a los quince años.

Nacido en Frigia, provincia romana del Asia Menor. Su padre era un noble pagano llamado Cleonio que falleció cuando el niño tenía siete años. Pancracio fue a vivir con su tío paterno, Dionisio, quien fue un excelente modelo. Se trasladaron a Roma cuando el niño tenía diez años.

Dionisio y Pancracio tienen un criado cristiano que los evangeliza y los pone en contacto con el Papa. Así conocen a fondo el cristianismo y se convierten. Fueron bautizados y recibieron la comunión. Enseguida se despojaron de muchas posesiones en favor de los pobres.

El emperador Diocleciano, decretó una persecución (la última del imperio romano) contra el Cristianismo. Al poco tiempo Pancracio fue denunciado al emperador, quien conocía a su difunto padre.  Le dijeron "El hijo de Cleonio de Frigia se ha hecho cristiano y está distribuyendo sus haciendas entre viles personas; además, blasfema horriblemente contra nuestros dioses".

Diocleciano mando llamar a Pancracio y conversó largo tiempo con el, tratando de persuadirlo a que renunciase a Jesucristo. Al no lograrlo le condenó a muerte. En el lugar del martirio Pancracio se arrodilló, levantó los ojos y las manos al cielo, dando gracias al Señor porque había llegado a ese momento. Le cortaron la cabeza. Por la noche una noble señora, llamada Octavila, hizo recoger su cuerpo, lo embalsamó, lo amortajó con un lienzo precioso e hizo que lo entierren en un sepulcro nuevo, cerca del lugar del martirio.

El Papa Vitaliano envió sus reliquias desde el cementerio de Calepodius en Roma a Inglaterra para evangelizar y para instalar en los altares. San Agustín de Canterbury dedicó la primera Iglesia de Inglaterra a San Pancracio.

Es titular de una Basílica romana. Aquí los que habían sido bautizados el Sábado de Gloria dejaban sus vestidos blancos en el domingo octava de la Resurrección (llamado Dominica in Albis). Era un acto conclusivo de la Pascua. Sobre la tumba de San Pancrasio renovaban el juramento de fidelidad a Jesucristo.  Desde entonces ha sido un santo muy amado, protector de inocentes y de las víctimas de la perjurio.

Patrón contra falsos testimonios, contra perjurio, juramentos, tratados, dolores de cabeza y calambres.

---

Oremos

Que tu Iglesia, Señor, se alegre al recordar hoy al mártir San Pancracio y que, por su intercesión, vea alejado todo peligro y pueda consagrarse a tu servicio con la verdadera paz del espíritu. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Señor Dios misericordioso, con vuestra gracia y para vuestra mayor gloria, y bien de mi alma, acudo a la intercesión de vuestro glorioso mártir, el niño San Pancracio, para alcanzar de vuestra bondad la gracia que especialmente le pido, y con ella y todos los bienes que me convienen para vivir y morir santamente.

"If I do not go, the Advocate will not come to you. But if I go, I will send him to you"

DAILY GOSPEL: 11/05/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Tuesday of the Sixth week of Easter

Acts of the Apostles 16:22-34.
The crowd joined in the attack on them, and the magistrates had them stripped and ordered them to be beaten with rods.
After inflicting many blows on them, they threw them into prison and instructed the jailer to guard them securely.
When he received these instructions, he put them in the innermost cell and secured their feet to a stake.
About midnight, while Paul and Silas were praying and singing hymns to God as the prisoners listened,
there was suddenly such a severe earthquake that the foundations of the jail shook; all the doors flew open, and the chains of all were pulled loose.
When the jailer woke up and saw the prison doors wide open, he drew (his) sword and was about to kill himself, thinking that the prisoners had escaped.
But Paul shouted out in a loud voice, "Do no harm to yourself; we are all here."
He asked for a light and rushed in and, trembling with fear, he fell down before Paul and Silas.
Then he brought them out and said, "Sirs, what must I do to be saved?"
And they said, "Believe in the Lord Jesus and you and your household will be saved."
So they spoke the word of the Lord to him and to everyone in his house.
He took them in at that hour of the night and bathed their wounds; then he and all his family were baptized at once.
He brought them up into his house and provided a meal and with his household rejoiced at having come to faith in God.

Psalms 138(137):1-3.7-8.
Of David. I thank you, LORD, with all my heart; before the gods to you I sing.
I bow low toward your holy temple; I praise your name for your fidelity and love. For you have exalted over all your name and your promise.
When I cried out, you answered; you strengthened my spirit.
Though I walk in the midst of dangers, you guard my life when my enemies rage. You stretch out your hand; your right hand saves me.
The LORD is with me to the end. LORD, your love endures forever. Never forsake the work of your hands!

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 16:5-11.
But now I am going to the one who sent me, and not one of you asks me, 'Where are you going?'
But because I told you this, grief has filled your hearts.
But I tell you the truth, it is better for you that I go. For if I do not go, the Advocate will not come to you. But if I go, I will send him to you.
And when he comes he will convict the world in regard to sin and righteousness and condemnation:
sin, because they do not believe in me;
righteousness, because I am going to the Father and you will no longer see me;
condemnation, because the ruler of this world has been condemned. Coming of the Advocate 

Jn 16,5-11

Commentary of the day 
Cardinal John Henry Newman (1801-1890), priest, founder of a religious community, theologian
Meditations and Devotions, ch. 14 The Paraclete, 3

"If I do not go, the Advocate will not come to you. But if I go, I will send him to you"

       My God, I adore thee, O Eternal Paraclete, the light and the life of my soul. Thou mightest have been content with merely giving me good suggestions, inspiring grace and helping from without. Thou mightest thus have led me on, cleansing me with thy inward virtue, when I changed my state from this world to the next. But in thine infinite compassion thou hast from the first entered into my soul, and taken possession of it. Thou hast made it thy temple. Thou dwellest in me by thy grace in an ineffable way, uniting me to thyself and the whole company of angels and saints. Nay, as some have held, thou art present in me, not only by thy grace, but by thy eternal substance, as if, though I did not lose my own individuality, yet in some sense I was even here absorbed in God. Nay—as though thou hadst taken possession of my very, body, this earthly, fleshly, wretched tabernacle—even my body is thy temple (1Cor 6,19). O astonishing, awful truth! I believe it, I know it, O my God!

O my God, can I sin when thou art so intimately with me? Can I forget who is with me, who is in me? Can I expel a Divine Inhabitant by that which he abhors more than anything else, which is the one thing in the whole world which is offensive to him, the only thing which is not his?... My God, I have a double security against sinning; first the dread of such a profanation of all thou art to me in thy very presence; and next because I do trust that that presence will preserve me from sin... I will call on thee when tried and tempted... Through thee I will never forsake thee.

« Si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; en cambio, si me voy, os lo enviaré »

EVANGELIO DEL DÍA: 11/05/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Martes de la VI Semana de Pascua

Libro de los Hechos de los Apóstoles 16,22-34.
La multitud se amotinó en contra de ellos, y los magistrados les hicieron arrancar la ropa y ordenaron que los azotaran.
Después de haberlos golpeado despiadadamente, los encerraron en la prisión, ordenando al carcelero que los vigilara con mucho cuidado.
Habiendo recibido esta orden, el carcelero los encerró en una celda interior y les sujetó los pies en el cepo.
Cerca de la medianoche, Pablo y Silas oraban y cantaban las alabanzas de Dios, mientras los otros prisioneros los escuchaban.
De pronto, la tierra comenzó a temblar tan violentamente que se conmovieron los cimientos de la cárcel, y en un instante, todas las puertas se abrieron y las cadenas de los prisioneros se soltaron.
El carcelero se despertó sobresaltado y, al ver abiertas las puertas de la prisión, desenvainó su espada con la intención de matarse, creyendo que los prisioneros se habían escapado.
Pero Pablo le gritó: "No te hagas ningún mal, estamos todos aquí".
El carcelero pidió unas antorchas, entró precipitadamente en la celda y, temblando, se echó a los pies de Pablo y de Silas.
Luego los hizo salir y les preguntó: "Señores, ¿qué debo hacer para alcanzar la salvación?".
Ellos le respondieron: "Cree en el Señor Jesús y te salvarás, tú y toda tu familia".
En seguida le anunciaron la Palabra del Señor, a él y a todos los de su casa.
A esa misma hora de la noche, el carcelero los atendió y curó sus llagas. Inmediatamente después, fue bautizado junto con toda su familia.
Luego los hizo subir a su casa y preparó la mesa para festejar con los suyos la alegría de haber creído en Dios.

Salmo 138(137),1-3.7-8.
De David. Te doy gracias, Señor, de todo corazón, te cantaré en presencia de los ángeles.
Me postraré ante tu santo Templo, y daré gracias a tu Nombre por tu amor y tu fidelidad, porque tu promesa ha superado tu renombre.
Me respondiste cada vez que te invoqué y aumentaste la fuerza de mi alma.
Si camino entre peligros, me conservas la vida, extiendes tu mano contra el furor de mi enemigo, y tu derecha me salva.
El Señor lo hará todo por mí. Tu amor es eterno, Señor, ¡no abandones la obra de tus manos!

Evangelio según San Juan 16,5-11.
Ahora me voy al que me envió, y ninguno de ustedes me pregunta: '¿A dónde vas?'.
Pero al decirles esto, ustedes se han entristecido.
Sin embargo, les digo la verdad: les conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Paráclito no vendrá a ustedes. Pero si me voy, se lo enviaré.
Y cuando él venga, probará al mundo dónde está el pecado, dónde está la justicia y cuál es el juicio.
El pecado está en no haber creído en mí.
La justicia, en que yo me voy al Padre y ustedes ya no me verán.
Y el juicio, en que el Príncipe de este mundo ya ha sido condenado. 

Jn 16,5-11

Leer el comentario del Evangelio por 
Cardenal John Henry Newman (1801-1890), presbítero, fundador de comunidad religiosa, teólogo
Meditaciones y Devociones, c. 14: El Paráclito, 3

« Si no me voy, no vendrá a vosotros el Paráclito; en cambio, si me voy, os lo enviaré »

     Dios mío, eterno Paráclito, te adoro, Luz y Vida. Hubieras podido contentarte enviándome, desde fuera, buenos pensamientos, la gracia que los inspira y los realiza; hubieras podido conducirme así a lo largo de mi vida, purificándome solo por la acción del todo interior en el momento de mi paso al otro mundo. Pero, en tu infinita compasión, has entrado en mi alma; desde el principio has tomado posesión de ella y has hecho, de ella, tu templo. Por tu gracia habitas en mí de manera inefable, me unes a ti y a toda la asamblea de ángeles y santos. Más aún, estás personalmente presente en mí no sólo por tu gracia sino por tu mismo ser, como si, conservando mi personalidad, yo estuviera, en cierta manera, absorbido en ti ya desde esta vida. Y puesto que has tomado posesión de mi mismo cuerpo en su debilidad, él es, pues, tu templo (1C 6,19). ¡Verdad sorprendente y temible! ¡Oh Dios mío, lo creo, lo sé!
     ¿Es posible que yo peque estando Tú tan íntimamente presente en mí? ¿Puedo olvidar que estás conmigo, que estás en mí? ¿Puedo echar fuera a este huésped divino porque abomina, sobre todo, la única cosa en el mundo que le ofende, la sola realidad que no sea la suya?... Dios mío, tengo una doble seguridad contra el pecado: primero, el temor de una tal profanación, en tu presencia, de todo lo que tú eres en mí; después, la confianza en que esta misma presencia me guardará del mal... En las pruebas y en la tentación, te llamaré... Gracias a ti, no te abandonaré jamás.

martes 11 Mayo 2010 San Mamerto de Viena En Vienne, en la Galia Lugdunense, san Mamerto, obispo, que, con  motivo de una inminente desgracia, instituyó en esta ciudad unas  solemnes letanías para el triduo preparatorio de la fiesta de la  Ascensión del Señor (c. 475). ------------------------------------------------ Fray Mamerto Esquiú "Inspiradas y sazonadas con tal  virtud sus palabras obraban verdaderas maravillas, y la fama de su  nombre corría por todas partes " Nació el 11 de mayo de 1826 en La Callecita (Piedra Blanca) al  pie del Ambato nevado, a pocos kilómetros de la Capital, bajo un techo  de paja. Era el día de San Mamerto y la iglesia celebraba la fiesta de  la Ascensión. Fray Francisco Cortez misionero y amigo de la familia lo  bautizó; y le dijo a la madre de Esquiú, antes de que este naciera, que  sería obispo. Sus padres fueron Santiago Esquiú, soldado catalán  enviado por España al Río de la Plata que combatió en el alto Perú hasta  ser hecho prisionero por los patriotas; su madre María de las Nieves  Medina criolla catamarqueña. Después de 7 años, en Córdoba, los peritos  terminaron con la revisión histórica, pero tiene que ser aprobada aun  por la Santa Sede. Terminaron en octubre de 2000 y entregaron 8 cajas de  material que el padre Jorge Martínez - sacerdote franciscano y vice  postulador de la causa de Beatificación de Fray M.Esquiú - entregó a la  Santa Sede, en Roma para revisar nuevamente el material. El proceso  comienza en 1926 Esquiú en cierto modo, no tuvo mucha suerte en cuanto  al proceso. Primero hubo una confusión se había iniciado en Córdoba,  después se hizo aquí, en Catamarca, un proceso que no tuvo valor. Luego  vino la segunda guerra mundial y eso también la detuvo. Cuando ésta  terminó, la causa fue retomada pero de los tres teólogos que debían  hacer juicio de los escritos de Esquiú, dos son favorables y uno es  contrario. Esto hace que la causa se detenga y PÍO XII, el Papa que  estaba en ese momento, archiva el proceso. En 1957, el embajador  Manuel del Río pide permiso para reabrir la causa y Juan XXIII se lo  otorga en 1958. Él revé todo y hace la defensa, pero al morir, al  proceso lo ve Pablo VI, quien aprobó la defensa y así pudo retomar  nuevamente la causa en 1964. Luego en Catamarca, el padre Bernardo  Martínez trabajo mucho en la causa, reactivó el proceso, logró el  reconocimiento de los restos de Esquiú en la Catedral de Córdoba y pidió  la opinión de los nuevos teólogos. Como había sido una causa detenida,  en vez de volver atrás pusieron seis teólogos y los seis aprobaron y  recomendaron su Beatificación en 1978. En 1979 se logra la prueba  que no hubo culto especial sobre Esquiú, porque el culto también detiene  la causa de Beatificación. Entonces todo estuvo acorde para presentar  lo que se llamó la disquisición histórica, es decir un estudio  histórico. En ese momento lo tomaron tres licenciados de historia, ellos  hicieron el trabajo, pero parece que no estaban informados de todo el  proceso jurídico y lo terminaron muy tarde, recién en 1990. Fue  entonces cuando el Cardenal pide al padre Jorge Martínez que se ocupe  del tema, quien ese momento se ocupaba como Rector de la Universidad de  Mendoza. Viajo a Roma e inició una investigación más profunda y en 1993  verifica que desde 1978 la causa se había detenido bastante y que  prácticamente estaba parada. Oremos Señor, tú que colocaste a San Mamerto en el número de los santos pastores y lo hiciste brillar por el ardor de la caridad y de aquella fe que vence al mundo, haz que también nosotros, por su intercesión, perseveremos firmes en la fe y arraigados en el amor y merezcamos así participar de su gloria. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.  http://liberaciondeposeidos.blogspot.com/

LIBERACI�N

Link

“When the Advocate comes, the Spirit of truth, he will testify on my behalf”

DAILY GOSPEL: 10/05/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Monday of the Sixth week of Easter

Acts of the Apostles 16:11-15.
We set sail from Troas, making a straight run for Samothrace, and on the next day to Neapolis,
and from there to Philippi, a leading city in that district of Macedonia and a Roman colony. We spent some time in that city.
On the sabbath we went outside the city gate along the river where we thought there would be a place of prayer. We sat and spoke with the women who had gathered there.
One of them, a woman named Lydia, a dealer in purple cloth, from the city of Thyatira, a worshiper of God, listened, and the Lord opened her heart to pay attention to what Paul was saying.
After she and her household had been baptized, she offered us an invitation, "If you consider me a believer in the Lord, come and stay at my home," and she prevailed on us.

Psalms 149(148):1-2.3-4.5-6.9.
Hallelujah! Sing to the LORD a new song, a hymn in the assembly of the faithful.
Let Israel be glad in their maker, the people of Zion rejoice in their king.
Let them praise his name in festive dance, make music with tambourine and lyre.
For the LORD takes delight in his people, honors the poor with victory.
Let the faithful rejoice in their glory, cry out for joy at their banquet,
With the praise of God in their mouths, and a two-edged sword in their hands,
To execute the judgments decreed for them-- such is the glory of all God's faithful. Hallelujah!

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 15:26-27.16:1-4.
When the Advocate comes whom I will send you from the Father, the Spirit of truth that proceeds from the Father, he will testify to me.
And you also testify, because you have been with me from the beginning.
I have told you this so that you may not fall away.
They will expel you from the synagogues; in fact, the hour is coming when everyone who kills you will think he is offering worship to God.
They will do this because they have not known either the Father or me.
I have told you this so that when their hour comes you may remember that I told you. "I did not tell you this from the beginning, because I was with you.

Jn 15,26-27#Jn 16,1-4

Commentary of the day 
Paul VI, Pope from 1963-1978
Evangelii nuntiandi, ch. 7, §75

“When the Advocate comes, the Spirit of truth, he will testify on my behalf”

It is in the "consolation of the Holy Spirit" that the Church increases. The Holy Spirit is the soul of the Church. It is He who explains to the faithful the deep meaning of the teaching of Jesus and of His mystery. It is the Holy Spirit who, today just as at the beginning of the Church, acts in every evangelizer who allows himself to be possessed and led by Him. The Holy Spirit places on his lips the words which he could not find by himself, and at the same time the Holy Spirit predisposes the soul of the hearer to be open and receptive to the Good News and to the kingdom being proclaimed.

Techniques of evangelization are good, but even the most advanced ones could not replace the gentle action of the Spirit. The most perfect preparation of the evangelizer has no effect without the Holy Spirit. Without the Holy Spirit the most convincing dialectic has no power over the heart of man. Without Him the most highly developed schemas resting on a sociological or psychological basis are quickly seen to be quite valueless.

We live in the Church at a privileged moment of the Spirit. Everywhere people are trying to know Him better, as the Scripture reveals Him. They are happy to place themselves under His inspiration. They are gathering about Him; they want to let themselves be led by Him. Now if the Spirit of God has a preeminent place in the whole life of the Church, it is in her evangelizing mission that He is most active. It is not by chance that the great inauguration of evangelization took place on the morning of Pentecost, under the inspiration of the Spirit.

It must be said that the Holy Spirit is the principal agent of evangelization: it is He who impels each individual to proclaim the Gospel, and it is He who in the depths of consciences causes the word of salvation to be accepted and understood. But it can equally be said that He is the goal of evangelization: He alone stirs up the new creation, the new humanity of which evangelization is to be the result, with that unity in variety which evangelization wishes to achieve within the Christian community. Through the Holy Spirit the Gospel penetrates to the heart of the world, for it is He who causes people to discern the signs of the times — signs willed by God — which evangelization reveals and puts to use within history.

---

Monday, 10 May 2010

St Jozef Damian De Veuster, Priest (1840-1889)

 Other saints of the day

---

Saint Jozef Damien De Veuster
Priest
(1840-1889)

        St Jozef Damien De Veuster, ss.cc, was born at Tremelo, Belgium, on 3 January 1840 (see also p. 8). Jozef ("Jef") began his novitiate with the Congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary ("Picpus Fathers") at the beginning of 1859 and took the name Damien. He would pray every day before a picture of St Francis Xavier, patron of missionaries, to be sent on a mission. In 1863 his brother, who was to leave for a mission in the Hawaiian Islands, fell ill. Since preparations for the voyage had already been made, Damien obtained permission from the Superior General to take his brother's place. He landed in Honolulu on 19 March 1864. He was ordained to the priesthood on the following 21 May.

        At that time, the Hawaiian Government decided on the harsh measure of quarantine aimed at preventing the spread of leprosy: the deportation to the neighbouring Island of Molokai of all those infected by what was then thought to be an incurable disease. The entire mission was concerned about the abandoned lepers and Bishop Louis Maigret, a Picpus father, felt sure they needed priests. He did not want to send anyone "in the name of obedience" because he was aware such an assignment was a potential death sentence. Of the four brothers who volunteered, Damien was the first to leave on 10 May 1873 for Kalaupapa.

        At his own request and that of the lepers, he remained on Molokai. Having contracted leprosy himself, he died on 15 April 1889, at the age of 49, after serving 16 years among the lepers. He was buried in the local cemetery under the same Pandanus tree where he had first slept upon his arrival in Molokai. His remains were exhumed in 1936 at the request of the Belgian Government and translated to a crypt of the Church of the Congregation of the Sacred Hearts at Louvain. Damien is universally known for having freely shared the life of the lepers in quarantine on the Kalaupapa Peninsula of Molokai. His departure for the "cursed isle", the announcement of his illness (leprosy) in 1884 and his subsequent death deeply impressed his contemporaries of all denominations.

        Damien was above all a Catholic missionary. Fr Damien is known today as a hero of charity because he identified so closely with the victims of leprosy.

        He respected the religious convictions of others; he accepted them as people and received with joy their collaboration and their help. With a heart wide open to the most abject and wretched, he showed no difference in his approach and in his care of the lepers. In his parish ministry or in his works of charity he found a place for everyone.

        Among his best friends were Meyer, a Lutheran, the superintendent of the leper colony, Clifford, an Anglican, and Moritz, a painter, a free-thinker who was the doctor on Molokai and Dr Masanao Goto, a Japanese Buddhist and leprologist.

        He continues to inspire thousands of believers and non-believers who wish to imitate him and to discover the source of his heroism. People of all creeds and all philosophical systems recognized in him the Servant of God which he always revealed himself to be, and respect his passion for the salvation of souls.

        John Paul II beatified Damien de Veuster in Brussels on June 4, 1995; Pope Benedict XVI canonized him on October 11, 2009 at Rome. His feastday is celebrated on May 10.

«Cuando venga el Paráclito, el Espíritu de la Verdad, él dará testimonio de mí»

EVANGELIO DEL DÍA: 10/05/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Lunes de la VI Semana de Pascua

Libro de los Hechos de los Apóstoles 16,11-15.
Nos embarcamos en Tróade y fuimos derecho a Samotracia, y al día siguiente a Neápolis.
De allí fuimos a Filipos, ciudad importante de esta región de Macedonia y colonia romana. Pasamos algunos días en esta ciudad,
y el sábado nos dirigimos a las afueras de la misma, a un lugar que estaba a orillas del río, donde se acostumbraba a hacer oración. Nos sentamos y dirigimos la palabra a las mujeres que se habían reunido allí.
Había entre ellas una, llamada Lidia, negociante en púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios. El Señor le tocó el corazón para que aceptara las palabras de Pablo.
Después de bautizarse, junto con su familia, nos pidió: "Si ustedes consideran que he creído verdaderamente en el Señor, vengan a alojarse en mi casa"; y nos obligó a hacerlo.

Salmo 149(148),1-2.3-4.5-6.9.
¡Aleluya! Canten al Señor un canto nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de los fieles;
que Israel se alegre por su Creador y los hijos de Sión se regocijen por su Rey.
Celebran su Nombre con danzas, cántenle con el tambor y la cítara,
porque el Señor tiene predilección por su pueblo y corona con el triunfo a los humildes.
Que los fieles se alegren por su gloria y canten jubilosos en sus fiestas.
Glorifiquen a Dios con sus gargantas y empuñen la espada de dos filos:
Así se les aplicará la sentencia dictada: esta es la victoria de todos tus fieles. ¡Aleluya!

Evangelio según San Juan 15,26-27.16,1-4.
Cuando venga el Paráclito que yo les enviaré desde el Padre, el Espíritu de la Verdad que proviene del Padre, él dará testimonio de mí.
Y ustedes también dan testimonio, porque están conmigo desde el principio.
Les he dicho esto para que no se escandalicen.
Serán echados de las sinagogas, más aún, llegará la hora en que los mismos que les den muerte pensarán que tributan culto a Dios.
Y los tratarán así porque no han conocido ni al Padre ni a mí.
Les he advertido esto para que cuando llegue esa hora, recuerden que ya lo había dicho. No les dije estas cosas desde el principio, porque yo estaba con ustedes. 

Jn 15,26-27#Jn 16,1-4

Leer el comentario del Evangelio por 
Pablo VI, papa de 1963 a 1978
Exhortación apostólica « Evangelii nuntiandi », c.7, §75

«Cuando venga el Paráclito, el Espíritu de la Verdad, él dará testimonio de mí»

     Es gracias a la ayuda del Espíritu Santo que la Iglesia crece, Él es el alma de esta Iglesia. Es Él quien explica a los fieles el sentido profundo de las enseñanzas de Jesús y de su misterio. Es Él el que, hoy como a los principios de la Iglesia, actúa en cada evangelizador que se deja poseer y conducir por Él, y pone en su boca las palabras que él solo no podría encontrar, predisponiendo al mismo tiempo el alma del que escucha para hacer que se abra y acoja la Buena Nueva y el Reino anunciado.

     Las técnicas de evangelización son buenas pero las más perfeccionadas no podrían reemplazar la discreta acción del Espíritu. La más refinada preparación del evangelizador no puede hacer nada sin Él. Sin Él es del todo impotente sobre el espíritu de los hombres la dialéctica más convincente. Sin Él, los esquemas sociológicos o psicológicos más elaborados, pronto se revelan del todo desprovistos de valor.

     En la Iglesia vivimos un momento privilegiado del Espíritu. Por todas partes se busca conocerle mejor, tal como nos lo revela la Escritura. Se es dichoso poniéndose bajo sus mociones. Nos reunimos en torno a Él. Queremos dejarnos conducir por Él. Ahora bien, si es verdad que el Espíritu de Dios ocupa un lugar eminente en toda la vida de la Iglesia, es en su misión evangelizadora que actúa de manera primordial. No es por casualidad que el gran despliegue de evangelización de la Iglesia tuvo lugar la mañana de Pentecostés, bajo el soplo del Espíritu.

     Se puede decir que el Espíritu es el agente principal de la evangelización... Pero igualmente se puede decir que es el término de la evangelización: solo Él suscita la nueva creación, la nueva humanidad que es adonde debe encaminarse la nueva evangelización, hacia la unidad en la diversidad que se debería provocar en la comunidad cristiana. Es a través de Él que el Evangelio penetra en el corazón del mundo porque es Él el que nos hace discernir los signos de los tiempos –signos de Dios- que la evangelización descubre y da valor en el interior de la historia.

---

lunes 10 Mayo 2010

San Juan de  Ávila

---

Sacerdote (1500-1569)  Nació en Almodóvar del Campo. Hizo estudios de Teología y Derecho en Salamanca y Alcalá. Ya sacerdote en 1525, mira como posibilidad la difusión del Evangelio en las Indias y mantiene contacto con los dominicos -principalmente con Garcés.   Pero el sur de España fue su parcela de siembra.

En Écija comienza su predicación y a leer públicamente las epístolas de san Pablo, reúne niños en la misma casa donde se hospeda para enseñarles el catecismo, a los mayores les comenta la Pasión y junta a un grupo de sacerdotes celosos, predicadores y austeros.    Lo mismo hizo en Alcalá de Guadaira.

Su actividad poco común, y la claridad en la doctrina conjugada con la ascética personal más dura le valieron la envidia; por eso no pudo publicar con su firma el conjunto de libros espirituales, entre ellos uno sobre el modo de rezar el rosario; la traducción del Kempis que por largo tiempo se atribuyó al también dominico Luis de Granada.    Su actividad se traslada a Córdoba y luego a Granada donde, ya como maestro, tiene sitio y parte apostólica activa en la universidad recién creada por el arzobispo don Gaspar de Ávalos.

Es ya todo un movimiento sacerdotal de predicadores y confesores cuyo director es el Maestro Ávila que les inculca frecuencia en la confesión, amor a la Eucaristía, oración, contemplación de la Pasión de Cristo y familiaridad con las Sagradas Escrituras.   Tan popular es su figura, tan evangélico su mensaje, tan claro su ejemplo, tan sincera su entrega y tan cargado de frutos su celo que el jesuitismo incipiente se plantea seriamente incorporarlo a sus filas para el bien de la Iglesia y del Reino.   Llegaron las enfermedades con su compañía de achaques, limitación y dolores que ya no desaparecerán hasta la muerte.

Entonces se plantea Juan dejar a la Compañía la herencia de hombres y colegios, pero la persecución del cardenal Silíceo, obliga a tomar precauciones a la Compañía ante los conversos y cristianos nuevos.

Murió Juan de Ávila el 10 de mayo de 1569 con humildad y piedad ejemplar, repitiendo los nombres de Jesús y María. Fue beatificado en 1894; Pío XII lo proclama patrón del clero español y lo canoniza Pablo VI en 1970, el 31 de mayo.

---

Oremos

Señor Dios todopoderoso, que de entre tus fieles elegiste a San Juan de Ávila para que manifestara a sus hermanos el camino que conduce a ti, concédenos que su ejemplo nos ayude a seguir a Jesucristo, nuestro maestro, para que logremos así alcanzar un día, junto con nuestros hermanos, la gloria de tu reino eterno. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Calendario  de  Fiestas Marianas: Dedicaclión de Constantinopla a Nuestra Señora por Constantino el Grande (Siglo IV)

"If anyone loves me... we will come to him and make our dwelling with him"

DAILY GOSPEL: 09/05/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Sixth Sunday of Easter

Acts of the Apostles 15:1-2.22-29.
Some who had come down from Judea were instructing the brothers, "Unless you are circumcised according to the Mosaic practice, you cannot be saved."
Because there arose no little dissension and debate by Paul and Barnabas with them, it was decided that Paul, Barnabas, and some of the others should go up to Jerusalem to the apostles and presbyters about this question.
Then the apostles and presbyters, in agreement with the whole church, decided to choose representatives and to send them to Antioch with Paul and Barnabas. The ones chosen were Judas, who was called Barsabbas, and Silas, leaders among the brothers.
This is the letter delivered by them: "The apostles and the presbyters, your brothers, to the brothers in Antioch, Syria, and Cilicia of Gentile origin: greetings.
Since we have heard that some of our number (who went out) without any mandate from us have upset you with their teachings and disturbed your peace of mind,
we have with one accord decided to choose representatives and to send them to you along with our beloved Barnabas and Paul,
who have dedicated their lives to the name of our Lord Jesus Christ.
So we are sending Judas and Silas who will also convey this same message by word of mouth:
'It is the decision of the holy Spirit and of us not to place on you any burden beyond these necessities,
namely, to abstain from meat sacrificed to idols, from blood, from meats of strangled animals, and from unlawful marriage. If you keep free of these, you will be doing what is right. Farewell.'"

Psalms 67(66):2-3.5.6.8.
May God be gracious to us and bless us; may God's face shine upon us. Selah
So shall your rule be known upon the earth, your saving power among all the nations.
May the nations be glad and shout for joy; for you govern the peoples justly, you guide the nations upon the earth. Selah
May the peoples praise you, God; may all the peoples praise you!
May God bless us still; that the ends of the earth may revere our God.

Book of Revelation 21:10-14.22-23.
He took me in spirit to a great, high mountain and showed me the holy city Jerusalem coming down out of heaven from God.
It gleamed with the splendor of God. Its radiance was like that of a precious stone, like jasper, clear as crystal.
It had a massive, high wall, with twelve gates where twelve angels were stationed and on which names were inscribed, (the names) of the twelve tribes of the Israelites.
There were three gates facing east, three north, three south, and three west.
The wall of the city had twelve courses of stones as its foundation, on which were inscribed the twelve names of the twelve apostles of the Lamb.
I saw no temple in the city, for its temple is the Lord God almighty and the Lamb.
The city had no need of sun or moon to shine on it, for the glory of God gave it light, and its lamp was the Lamb.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 14:23-29.
Jesus answered and said to him, "Whoever loves me will keep my word, and my Father will love him, and we will come to him and make our dwelling with him.
Whoever does not love me does not keep my words; yet the word you hear is not mine but that of the Father who sent me.
I have told you this while I am with you.
The Advocate, the holy Spirit that the Father will send in my name--he will teach you everything and remind you of all that (I) told you.
Peace I leave with you; my peace I give to you. Not as the world gives do I give it to you. Do not let your hearts be troubled or afraid.
You heard me tell you, 'I am going away and I will come back to you.' If you loved me, you would rejoice that I am going to the Father; for the Father is greater than I.
And now I have told you this before it happens, so that when it happens you may believe. 

Jn 14,23-29

Commentary of the day 
Saint Teresa of Avila (1515-1582), Carmelite, Doctor of the Church
Spiritual testimonies, 49 et 51 (©Institute of Carmelite Studies)

"If anyone loves me... we will come to him and make our dwelling with him"

       Once while I was recollected in this company I always bear with me in my soul, God seemed so present to me that I thought of St. Peter's words: «You are the Christ, Son of the Living God» (Mt 16,16). For God was thus living in my soul. This presence is not like other visions, because it is accompanied by such living faith that one cannot doubt that the Trinity is in our souls by presence, power, and essence. It is an extremely beneficial thing to understand this truth. Since I was amazed to see such majesty in something so lowly as my soul, I heard: "It is not lowly, daughter, for it is made in my image" (Gn 1,27).

Once while with this presence of the three Persons that I carry about in my soul, I experienced so much light you couldn't doubt the living and true God was there... I was reflecting upon how arduous a life this is that deprives us of being always in that wonderful company, and... the Lord said to me: "Think, daughter, of how after this life is finished you will not be able to serve me in ways you can now. Eat for me and sleep for me, and let everything you do be for me, as though you no longer lived but I; for this is what St. Paul was speaking of" (Gal 2,20).

«El que me ama... y vendremos a él y haremos morada en él»

EVANGELIO DEL DÍA: 09/05/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Domingo de la VI Semana de Pascua

Libro de los Hechos de los Apóstoles 15,1-2.22-29.
Algunas personas venidas de Judea enseñaban a los hermanos que si no se hacían circuncidar según el rito establecido por Moisés, no podían salvarse.
A raíz de esto, se produjo una agitación: Pablo y Bernabé discutieron vivamente con ellos, y por fin, se decidió que ambos, junto con algunos otros, subieran a Jerusalén para tratar esta cuestión con los Apóstoles y los presbíteros.
Entonces los Apóstoles, los presbíteros y la Iglesia entera, decidieron elegir a algunos de ellos y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé. Eligieron a Judas, llamado Barsabás, y a Silas, hombres eminentes entre los hermanos,
y les encomendaron llevar la siguiente carta: "Los Apóstoles y los presbíteros saludamos fraternalmente a los hermanos de origen pagano, que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia.
Habiéndonos enterado de que algunos de los nuestros, sin mandato de nuestra parte, han sembrado entre ustedes la inquietud y provocado el desconcierto,
hemos decidido de común acuerdo elegir a unos delegados y enviárselos junto con nuestros queridos Bernabé y Pablo,
los cuales han consagrado su vida al nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Por eso les enviamos a Judas y a Silas, quienes les transmitirán de viva voz este mismo mensaje.
El Espíritu Santo, y nosotros mismos, hemos decidido no imponerles ninguna carga más que las indispensables, a saber:
que se abstengan de la carne inmolada a los ídolos, de la sangre, de la carne de animales muertos sin desangrar y de las uniones ilegales. Harán bien en cumplir todo esto. Adiós".


Salmo 67(66),2-3.5.6.8.
El Señor tenga piedad y nos bendiga, haga brillar su rostro sobre nosotros,
para que en la tierra se reconozca su dominio, y su victoria entre las naciones.
Que canten de alegría las naciones, porque gobiernas a los pueblos con justicia y guías a las naciones de la tierra.
¡Que los pueblos te den gracias, Señor, que todos los pueblos te den gracias!
Que Dios nos bendiga, y lo teman todos los confines de la tierra.



Apocalipsis 21,10-14.22-23.
Me llevó en espíritu a una montaña de enorme altura, y me mostró la Ciudad santa, Jerusalén, que descendía del cielo y venía de Dios.
La gloria de Dios estaba en ella y resplandecía como la más preciosa de las perlas, como una piedra de jaspe cristalino.
Estaba rodeada por una muralla de gran altura que tenía doce puertas: sobre ellas había doce ángeles y estaban escritos los nombres de las doce tribus de Israel.
Tres puertas miraban al este, otras tres al norte, tres al sur, y tres al oeste.
La muralla de la Ciudad se asentaba sobre doce cimientos, y cada uno de ellos tenía el nombre de uno de los doce Apóstoles del Cordero.
No vi ningún templo en la Ciudad, porque su Templo es el Señor Dios todopoderoso y el Cordero.
Y la Ciudad no necesita la luz del sol ni de la luna, ya que la gloria de Dios la ilumina, y su lámpara es el Cordero.



Evangelio según San Juan 14,23-29.
Jesús le respondió: "El que me ama será fiel a mi palabra, y mi Padre lo amará; iremos a él y habitaremos en él.
El que no me ama no es fiel a mis palabras. La palabra que ustedes oyeron no es mía, sino del Padre que me envió.
Yo les digo estas cosas mientras permanezco con ustedes.
Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi Nombre, les enseñará todo y les recordará lo que les he dicho.
Les dejo la paz, les doy mi paz, pero no como la da el mundo. ¡ No se inquieten ni teman !
Me han oído decir: 'Me voy y volveré a ustedes'. Si me amaran, se alegrarían de que vuelva junto al Padre, porque el Padre es más grande que yo.
Les he dicho esto antes que suceda, para que cuando se cumpla, ustedes crean. 

 Jn 14,23-29

Leer el comentario del Evangelio por 
Santa Teresa de Ávila (1515-1582), carmelita descalza, doctora de la Iglesia
Relaciones, 46 y 48

«El que me ama... y vendremos a él y haremos morada en él»

     Estaba una vez recogida con esta compañía que traigo siempre en el alma y parecióme estar Dios de manera en ella, que me acordé cuando san Pedro dijo: «Tú eres Cristo, hijo de Dios vivo» (Mt 16,16); porque así estaba Dios vivo en mi alma. Esto no es como otras visiones, porque lleva fuerza con la fe; de manera que no se puede dudar que está la Trinidad por presencia y por potencia y esencia en nuestras almas. Es cosa de grandísimo provecho entender esta verdad. Y como estaba espantada de ver tanta majestad en cosa tan baja como mi alma, entendí: «No es baja, hija mía, pues está echa a mi imagen» (Gn 1,27).

     Estando una vez con esta presencia de las tres Personas que traigo en el alma, era con tanta luz que no se puede dudar el estar allí Dios vivo y verdadero... Yo estaba pensando cuán recio era el vivir que nos privaba de no estar así siempre en aquella admirable compañía, y... díjome el Señor: «Piensa, hija, cómo después de acabada no me puedes servir en lo que ahora, y come por Mí y duerme por Mí, y todo lo que hicieres sea por Mí, como si no lo vivieses tú ya, sino Yo, que esto es lo que dice san Pablo» (Gal 2,20).

domingo 09 Mayo 2010 Profeta Isaías No todos los Profetas nos dejaron sus visiones en forma de escritos. De Elías y Eliseo, por ejemplo, sólo sabemos lo que nos narran los libros históricos del Antiguo Testamento, principalmente los libros de Samuel y de los Reyes. Entre los vates cuyos escritos poseemos es, sin duda, el mayor Isaías, hijo de Amós, de la tierra de Judá, quien fue llamado al duro cargo de profeta en el año 738 a.C., y cuya muerte ocurrió probablemente bajo el rey Manasés (693-639). Según una antigua tradición judía, murió aserrado por la mitad, a manos de verdugos de este impío rey. En 442 d. C. su restos fueron transportados a Contantinopla. La Iglesia celebre su memoria el 6 de julio. Isaías es el primero de los Profetas del Antiguo Testamento, desde luego por lo acabado de su lenguaje que representa el siglo de oro de la literatura hebrea, mas sobre todo por la importancia de los vaticinios que se refieren al pueblo de Israel, a los pueblos paganos y a los tiempos mesiánicos y escatológicos. Ningún oto profeta vio con tanta claridad al futuro Redentor, y nadie, como él, recibió tantas ilustraciones acerca de la salud mesiánica, de manera que San Jerónimo no vacila en llamarlo "el Evangelista entre los Profetas". Distínguense en el Libro de Isaías un Prólogo (cap. 1) y dos partes principales. La primera (cap. 2 a 35) es una colección de profecías, exhortaciones y amonestaciones, que tienen como punto de partida el peligro asirio, y contiene vaticinios sobre Judá e Israel (2, 1 a 12, 6), oráculos contra las naciones paganas (13, 1 a 23, 18); profecías escatológicas (24, 1 a 27, 13); amenazas contra la falsa seguridad (28, 1 a 33, 24), y la promesa de salvación de Israel (34, 1 a 35, 10). Entre los profetas descuellan las consignadas en los capítulos 7 a 12. Fueron pronunciadas en tiempo de Acaz y tienen por tema la encarnación del Hijo de Dios, por lo cual son también llamadas El Libro de Emmanuel. Entre la primera y segunda parte media un trozo de cuatro capítulos (36 - 39), que forma algo así como un bosquejo histórico. El capítulo 40 da cominezo a la parte segunda del libro (cap. 40 a 66), que trae veintisiete discursos, cuyo fin inmediato es consolar con las promesas divinas a los que iban a ser desterrados a Babilonia, como expresa El Eclesiástico (48, 27 s.). Fuera de eso, su objeto principal es anunciar el misterio de la Redención y de la salud mesiánica, a la cual precede la pasión del siervo de Dios, que se describe proféticamente con la más sorprendente claridad. No es de extrañar que la crítica racionalista haya atacado la auntenticidad de esta segunda parte, atribuyéndola a otro autor posterior al cautiverio babilónico. Contra tal teoría, que se apoya casi exclusivamente en criterios internos y linguísticos, se levanta no sólo la tradición judía, cuyo primer testigo es Jesús, hijo de Sirac, (Ecli. 48, 25 ss.), sino también toda la tradición cristiana. Para la interpretación del profeta Isaías y de todos los profetas hay que tener presente el decreto de la Pontificia Comisión Bíblica, del 29 de junio de  1908, que establece los siguientes principios: 1. No es lícito considerar las profecías como productos de la historiografía post eventum, es decir, compuestos después de los acontecimientos que se pretende vaticinar. 2. La opinión de que Isaías y los demás Profetas sólo anunciaron cosas fáciles de conjeturar, no se compagina con las profecías, especialmente con las mesiánicas y escatológicas; ni con la opinión general de los Santos Padres. 3. No se puede admitir que los Profetas debieran hablar siempre en forma inteligible, y que por esto la segunda parte del libro, en la cual el profeta consuela a las futuras generaciones, como si viviese en medio de ellas, no pueda tener por autor a Isaías. 4. La prueba filológica, sacada del lenguaje y estilo, para combatir la identidad del autor del libro de Isaías, no es de tal índole que obligue a reconocer la pluralidad de autores. El creyente que lea este divino libro con espíritu de oración, no tardará en descubrir que las profecías no son simples anuncios, sino que contienen ricas enseñanzas de vida espiritual, preciosas para anunciar nuestra fe y esperanzas. Himno ¡Columnas de la Iglesia, piedras vivas! ¡Profetas de Dios, grito del Verbo! Benditos vuestros pies, porque han llegado para anunciar la paz al mundo entero. De pié en la encrucijada de la vida, del hombre peregrino y de los pueblos, llevais agua de Dios a los cansados, hambre de Dios lleváis a los hambrientos. De puerta en puerta va vuestro mensaje, que es verdad y es amor y es Evangelio. No temáis, pecadores, que sus manos son caricias de paz y consuelo. Gracias, Señor, que el pan de tu palabra nos llega por tu amor, pan verdadero; gracias, Señor, que el pan de vida nueva nos llega por tu amor, partido y tierno. Amén Cristo ha constituído a unos, apóstoles; a otros profetas, a otros, evangelistas; a otros pastores y doctores, para el perfeccionamiento de los fieles, en función de su ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud. (Ef. 4, 11-13 )

"Because you do not belong to the world, and I have chosen you out of the world, the world hates you"

DAILY GOSPEL: 08/05/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Saturday of the Fifth week of Easter

Acts of the Apostles 16:1-10.
He reached (also) Derbe and Lystra where there was a disciple named Timothy, the son of a Jewish woman who was a believer, but his father was a Greek.
The brothers in Lystra and Iconium spoke highly of him,
and Paul wanted him to come along with him. On account of the Jews of that region, Paul had him circumcised, for they all knew that his father was a Greek.
As they traveled from city to city, they handed on to the people for observance the decisions reached by the apostles and presbyters in Jerusalem.
Day after day the churches grew stronger in faith and increased in number.
They traveled through the Phrygian and Galatian territory because they had been prevented by the holy Spirit from preaching the message in the province of Asia.
When they came to Mysia, they tried to go on into Bithynia, but the Spirit of Jesus did not allow them,
so they crossed through Mysia and came down to Troas.
During (the) night Paul had a vision. A Macedonian stood before him and implored him with these words, "Come over to Macedonia and help us."
When he had seen the vision, we sought passage to Macedonia at once, concluding that God had called us to proclaim the good news to them.

Psalms 100:2.3.5.
Worship the LORD with cries of gladness; come before him with joyful song.
Know that the LORD is God, our maker to whom we belong, whosepeople we are, God's well-tended flock.
good indeed is the LORD, Whose love endures forever, whose faithfulness lasts through every age.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 15:18-21.
If the world hates you, realize that it hated me first.
If you belonged to the world, the world would love its own; but because you do not belong to the world, and I have chosen you out of the world, the world hates you.
Remember the word I spoke to you, 'No slave is greater than his master.' If they persecuted me, they will also persecute you. If they kept my word, they will also keep yours.
And they will do all these things to you on account of my name, because they do not know the one who sent me.

Jn 15,18-21

Commentary of the day 
Saint Cyprian (c.200-258), Bishop of Carthage and martyr
Letter 56

"Because you do not belong to the world, and I have chosen you out of the world, the world hates you"

       Our Lord's will is that we should rejoice and leap for joy when we are persecuted (Mt 5,12) because, when persecutions come, it is then that crowns of faith are given (cf. Jas 1,12), then that Christ's soldiers prove themselves, then that the heavens open to their witnesses. We aren't employed among God's forces only to think of quiet, running away from service when the Teacher of humility, patience and suffering has himself provided the same service before us. What he taught he first of all carried out, and if he exhorts us to stand firm it is because he himself suffered before us and on our behalf.

       In order to take part in competitions in the stadium we exercise and train ourselves and think ourselves highly honoured if, before the eyes of the crowd, we have the happiness of receiving the prize. But here is a trial that is noble and stunning in another way, in which God watches us – we, his children – take part in the combat and himself gives us a heavenly crown (1Cor 9,25). The angels watch us, too, and Christ comes to our aid. So let us arm ourselves with all our strength; let us fight the good fight with brave hearts and solid faith.