EVANGELIO DEL DÍA

jueves, 9 de septiembre de 2010

The splinter and the beam

DAILY GOSPEL: 10/09/2010
«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68


Friday of the Twenty-third week in Ordinary Time


First Letter to the Corinthians 9:16-19.22-27.
If I preach the gospel, this is no reason for me to boast, for an obligation has been imposed on me, and woe to me if I do not preach it!
If I do so willingly, I have a recompense, but if unwillingly, then I have been entrusted with a stewardship.
What then is my recompense? That, when I preach, I offer the gospel free of charge so as not to make full use of my right in the gospel.
Although I am free in regard to all, I have made myself a slave to all so as to win over as many as possible.
To the weak I became weak, to win over the weak. I have become all things to all, to save at least some.
All this I do for the sake of the gospel, so that I too may have a share in it.
Do you not know that the runners in the stadium all run in the race, but only one wins the prize? Run so as to win.
Every athlete exercises discipline in every way. They do it to win a perishable crown, but we an imperishable one.
Thus I do not run aimlessly; I do not fight as if I were shadowboxing.
No, I drive my body and train it, for fear that, after having preached to others, I myself should be disqualified.

Psalms 84:3.4.5-6.12.
My soul yearns and pines for the courts of the LORD. My heart and flesh cry out for the living God.
As the sparrow finds a home and the swallow a nest to settle her young, My home is by your altars, LORD of hosts, my king and my God!
Happy are those who dwell in your house! They never cease to praise you. Selah
Happy are those who find refuge in you, whose hearts are set on pilgrim roads.
For a sun and shield is the LORD God, bestowing all grace and glory. The LORD withholds no good thing from those who walk without reproach.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 6:39-42.
And he told them a parable, "Can a blind person guide a blind person? Will not both fall into a pit?
No disciple is superior to the teacher; but when fully trained, every disciple will be like his teacher.
Why do you notice the splinter in your brother's eye, but do not perceive the wooden beam in your own?
How can you say to your brother, 'Brother, let me remove that splinter in your eye,' when you do not even notice the wooden beam in your own eye? You hypocrite! Remove the wooden beam from your eye first; then you will see clearly to remove the splinter in your brother's eye. 
Lc 6,39-42
Commentary of the day 
Saint Augustine (354-430), Bishop of Hippo (North Africa) and Doctor of the Church
Explanation of the Sermon on the montain, 19 (trans. ©Fathers of the Church; DDB 1978, p. 134)
The splinter and the beam
In other words, first rid yourself of hatred and then you will immediately be able to correct the one you love. The word 'hypocrite' is aptly employed here, since the denouncing of evils is a matter for those who are upright and of good will. But when the evil engage in it they impersonate others; like masqueraders, they hide their real selves beneath a mask...

     Therefore, whenever necessity compels us to reprove or rebuke someone, we ought to proceed with piety and caution. First of all, let us consider whether the fault is such as we ourselves may have had, or whether it is one we have overcome. Then, if we have never had such a fault, let us remember that we are human and could have had it. But if we have had it and are rid of it now, let us remember our common frailty, in order that mercy – and not hatred – may lead us to the giving of reproval or rebuke. In this way, whether the rebuke occasions the amendment or worsening of the person to whom we are giving it (for the result cannot be foreseen), we ourselves shall be secure through the singleness of our eye. But if, on reflection, we find that we ourselves have the same fault as the person we are about to rebuke, let us neither reprove nor rebuke him; rather, let us bemoan the fault and induce the other to a similar effort without asking for submission to our correction.


Friday, 10 September 2010

St. Nicholas of Tolentino (+ 1310)



ST. NICHOLAS OF TOLENTINO
(+ 1310)
        Born in answer to the prayer of a holy mother, and vowed before his birth to the service of God, Nicholas never lost his baptismal innocence. His austerities were conspicuous even in the austere Order -the Hermits of St. Augustine- to which he belonged, and to the remonstrances which were made by his superiors he only replied, "How can I be said to fast, while every morning at the altar I receive my God?"
        He conceived an ardent charity for the Holy Souls, so near and yet so far from their Saviour; and often after his Mass it was revealed to him that the souls for whom he had offered the Holy Sacrifice had been admitted to the presence of God.
        Amidst his loving labors for God and man, he was haunted by fear of his own sinfulness. "The heavens," said he, "are not pure in the sight of Him Whom I serve; how then shall I, a sinful man, stand before Him?" As he pondered on these things, Mary, the Queen of all Saints, appeared before him. "Fear not, Nicholas," she said, "all is well with you: my Son bears you in his heart, and I am your protection." Then his soul was at rest; and he heard, we are told, the songs which the angels sing in the presence of their Lord.
        He died September 10, 1310. 

La viga y la mota

EVANGELIO DEL DÍA: 10/09/2010
¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68


Viernes de la XXIII Semana del Tiempo Ordinario


Carta I de San Pablo a los Corintios 9,16-19.22-27.
Si anuncio el Evangelio, no lo hago para gloriarme: al contrario, es para mí una necesidad imperiosa. ¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!
Si yo realizara esta tarea por iniciativa propia, merecería ser recompensado, pero si lo hago por necesidad, quiere decir que se me ha confiado una misión.
¿Cuál es entonces mi recompensa? Predicar gratuitamente la Buena Noticia, renunciando al derecho que esa Buena Noticia me confiere.
En efecto, siendo libre, me hice esclavo de todos, para ganar al mayor número posible.
Y me hice débil con los débiles, para ganar a los débiles. Me hice todo para todos, para ganar por lo menos a algunos, a cualquier precio.
Y todo esto, por amor a la Buena Noticia, a fin de poder participar de sus bienes.
¿No saben que en el estadio todos corren, pero uno solo gana el premio? Corran, entonces, de manera que lo ganen.
Los atletas se privan de todo, y lo hacen para obtener una corona que se marchita; nosotros, en cambio, por una corona incorruptible.
Así, yo corro, pero no sin saber adónde; peleo, no como el que da golpes en el aire.
Al contrario, castigo mi cuerpo y lo tengo sometido, no sea que, después de haber predicado a los demás, yo mismo quede descalificado.

Salmo 84,3.4.5-6.12.
Mi alma se consume de deseos por los atrios del Señor; mi corazón y mi carne claman ansiosos por el Dios viviente.
Hasta el gorrión encontró una casa, y la golondrina tiene un nido donde poner sus pichones, junto a tus altares, Señor del universo, mi Rey y mi Dios.
¡Felices los que habitan en tu Casa y te alaban sin cesar!
¡Felices los que encuentran su fuerza en ti, al emprender la peregrinación!
Porque el Señor es sol y escudo; el Señor da la gracia y la gloria, y no niega sus bienes a los que proceden con rectitud.

Evangelio según San Lucas 6,39-42.
Les hizo también esta comparación: "¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un pozo?
El discípulo no es superior al maestro; cuando el discípulo llegue a ser perfecto, será como su maestro.
¿Por qué miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no ves la viga que está en el tuyo?
¿Cómo puedes decir a tu hermano: 'Hermano, deja que te saque la paja de tu ojo', tú, que no ves la viga que tienes en el tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano. 
 Lc 6,39-42
Leer el comentario del Evangelio por 
San Agustín (354-430), obispo de Hipona (África del Norte) y doctor de la Iglesia
Explicación al Sermón de la montaña, 19
La viga y la mota
     «¿Cómo puedes decir a tu hermano: «hermano, déjame que te saque la mota del ojo», sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano», es decir: Primero echa lejos de ti el odio: después podrás corregir al que amas. Y dice precisamente «hipócrita». Cepillar los propios vicios debe de ser propio de hombres justos y benévolos. Si lo hacen los malos usurpan un derecho; hacen pensar en los comediantes que detrás de una máscara esconden su verdadera identidad...

     Cuando debamos censurar o corregir, procuremos, con escrupulosa preocupación, preguntarnos: ¿No hemos cometido nunca esta falta; nos hemos curado? Aunque nunca la hayamos cometido, acordémonos que somos humanos y que la hubiéramos podido cometer. Si, por el contrario, la hemos cometido en tiempos pasados, acordémonos de nuestra fragilidad para que nuestra corrección o aviso se vea impregnado de benevolencia y no de odio. Que después el culpable sea mejor o peor –porque el resultado es incierto- por lo menos habremos asegurado que nuestra mirada permanezca pura. Pero si a lo largo de nuestra introspección, descubrimos en nosotros mismos el mismo defecto que pretendemos corregir, en lugar de reprender, lloremos con el culpable; no le pidamos que nos obedezca sino que comparta nuestro esfuerzo.



viernes 10 Septiembre 2010

San Nicolás de Tolentino



San Nicolás de Tolentino
El nombre Nicolás significa: "Victorioso con el pueblo" (Nico = victorioso. Laos = pueblo). El sobrenombre Tolentino le vino de la ciudad italiana donde trabajó y murió.

Sus papás después de muchos años de matrimonio no tenían hijos, y para conseguir del cielo la gracia de que les llegara algún heredero, hicieron una peregrinación al santuario de San Nicolás de Bari. Al año siguiente nació este niño y en agradecimiento al santo que les había conseguido el regalo del cielo, le pusieron por nombre Nicolás.

Ya desde muy pequeño le gustaba alejarse del pueblo e irse a una cueva a orar. Cuando ya era joven, un día entró a un templo y allí estaba predicado un famoso fraile agustino, el Padre Reginaldo, el cual repetía aquellas palabras de San Juan: "No amen demasiado el mundo ni las cosas del mundo. Todo lo que es del mundo pasará". Estas palabras lo conmovieron y se propuso hacerse religioso. Pidió ser admitido como agustino, y bajo la dirección del Padre Reginaldo hizo su noviciado en esa comunidad.

Ya religioso lo enviaron a hacer sus estudios de teología y en el seminario lo encargaron de repartir limosna a los pobres en la puerta del convento. Y era tan exagerado en repartir que fue acusado ante sus superiores. Pero antes de que le llegara la orden de destitución de ese oficio, sucedió que impuso sus manos sobre la cabeza de un niño que estaba gravemente enfermo diciéndole: "Dios te sanará", y el niño quedó instantáneamente curado. Desde entonces los superiores empezaron a pesar que sería de este joven religioso en el futuro.

Ordenado de sacerdote en el año 1270, se hizo famoso porque colocó sus manos sobre la cabeza de una mujer ciega y le dijo las mismas palabras que había dicho al niño, y la mujer recobró la vista inmediatamente.

Fue a visitar un convento de su comunidad y le pareció muy hermoso y muy confortable y dispuso pedir que lo dejaran allí, pero al llegar a la capilla oyó una voz que le decía: "A Tolentino, a Tolentino, allí perseverarás". Comunicó esta noticia a sus superiores, y a esa ciudad lo mandaron.

Al llegar a Tolentino se dio cuenta de que la ciudad estaba arruinada moralmente por una especie de guerra civil entre dos partidos políticos, lo güelfos y los gibelinos, que se odiaban a muerte. Y se propuso dedicarse a predicar como recomienda San Pablo. Oportuna e inoportunamente". Y a los que no iban al templo, les predicaba en las calles.

A Nicolás no le interesaba nada aparecer como sabio ni como gran orador, ni atraerse los aplausos de los oyentes. Lo que le interesaba era entusiasmarlos por Dios y obtener que cesara las rivalidades y que reinara la paz. El Arzobispo San Antonino, al oírlo exclamó: "Este sacerdote habla como quien trae mensajes del cielo. Predica con dulzura y amabilidad, pero los oyentes estallan en lágrimas al oírle. Sus palabras penetran en el corazón y parecen quedar escritas en el cerebro del que escucha. Sus oyentes suspiran emocionados y se arrepienten de su mala ida pasada".

Los que no deseaban dejar su antigua vida de pecado hacían todo lo posible por no escuchar a este predicador que les traía remordimientos de conciencia.

Uno de esos señores se propuso irse a la puerta del templo con un grupo de sus amigos a boicotearle con sus gritos y desórdenes un sermón al Padre Nicolás. Este siguió predicando como si nada especial estuviera sucediendo. Y de un momento a otro el jefe del desorden hizo una señal a sus seguidores y entró con ellos al templo y empezó a rezar llorando, de rodillas, muy arrepentido. Dios le había cambiado el corazón. La conversión de este antiguo escandaloso produjo una gran impresión en la ciudad, y pronto ya San Nicolás empezó a tener que pasar horas y horas en el confesionario, absolviendo a los que se arrepentían al escuchar sus sermones.

Nuestro santo recorría los barrios más pobres de la ciudad consolando a los afligidos, llevando los sacramentos a los moribundos, tratando de convertir a los pecadores, y llevando la paz a los hogares desunidos.

En las indagatorias para su beatificación, una mujer declaró bajo juramento que su esposo la golpeaba brutalmente, pero que desde que empezó a oír al Padre Nicolás, cambió totalmente y nunca la volvió a tratar mal. Y otros testigos confirmaron tres milagros obrados por el santo, el cual cuando conseguía una curación maravillosa les decía: "No digan nada a nadie". "Den gracias a Dios, y no a mí. Yo no soy más que un poco de tierra. Un pobre pecador".

Murió el 10 de septiembre de 1305, y cuarenta años después de su muerte fue encontrado su cuerpo incorrupto. En esa ocasión le quitaron los brazos y de la herida salió bastante sangre. De esos brazos, conservados en relicarios, ha salido periódicamente mucha sangre. Esto ha hecho más popular a nuestro santo.

San Nicolás de Tolentino vio en un sueño que un gran número de almas del purgatorio le suplicaban que ofreciera oraciones y misas por ellas. Desde entonces se dedicó a ofrecer muchas santas misas por el descanso de las benditas almas. Quizás a nosotros nos quieran pedir también ese mismo favor las almas de los difuntos.
http://www.escuelacima.com/San_Nicolas_Tolentino_incorrupo2.jpg





Oremos 


Concédenos, Señor todopoderoso, que el ejemplo de San Nicolás de Tolentino nos estimule a una vida más perfecta y que cuantos celebramos su fiesta sepamos también imitar sus ejemplos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.