EVANGELIO DEL DÍA

domingo, 27 de marzo de 2011

« Are you greater than our father, Jacob? »

Third Sunday of Lent

Book of Exodus 1:3-7. 
In those days, in their thirst for water, the people grumbled against Moses, saying, «Why did you ever make us leave Egypt? Was it just to have us die here of thirst  with our children and our livestock?»
So Moses cried out to the LORD, "What shall I do with this people? A little more and they will stone me!"
The LORD answered Moses, "Go over there in front of the people, along with some of the elders of Israel, holding in your hand, as you go, the staff with which you struck the river.
I will be standing there in front of you on the rock in Horeb. Strike the rock, and the water will flow from it for the people to drink." This Moses did, in the presence of the elders of Israel.
The place was called Massah and Meribah, because the Israelites quarreled there and tested the LORD, saying, "Is the LORD in our midst or not?"

Psalms 95(94):1-2.6-7.8-9. 
Come, let us sing joyfully to the LORD; cry out to the rock of our salvation.
Let us greet him with a song of praise, joyfully sing out our psalms.
Enter, let us bow down in worship; let us kneel before the LORD who made us.
For this is our God, whose people we are, God's well-tended flock. Oh, that today you would hear his voice:

Do not harden your hearts as at Meribah, as on the day of Massah in the desert.
There your ancestors tested me; they tried me though they had seen my works.

Letter to the Romans 5:1-2.5-8. 
Brothers and sisters: Since we have been justified by faith,  we have peace with God through our Lord Jesus Christ,
through whom we have gained access (by faith) to this grace in which we stand, and we boast in hope of the glory of God.
and hope does not disappoint, because the love of God has been poured out into our hearts through the holy Spirit that has been given to us.
For Christ, while we were still helpless, yet died at the appointed time for the ungodly.
Indeed, only with difficulty does one die for a just person, though perhaps for a good person one might even find courage to die.
But God proves his love for us in that while we were still sinners Christ died for us.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 4:5-42. 
Jesus came to a town of Samaria called Sychar,  near the plot of land that Jacob had given to his son Joseph.
Jacob's well was there. Jesus, tired from his journey, sat down there at the well. It was about noon.
A woman of Samaria came to draw water. Jesus said to her, "Give me a drink."
His disciples had gone into the town to buy food.
The Samaritan woman said to him, "How can you, a Jew, ask me, a Samaritan woman, for a drink?" (For Jews use nothing in common with Samaritans.)
Jesus answered and said to her, "If you knew the gift of God and who is saying to you, 'Give me a drink,' you would have asked him and he would have given you living water."
(The woman) said to him, "Sir, you do not even have a bucket and the cistern is deep; where then can you get this living water?
Are you greater than our father Jacob, who gave us this cistern and drank from it himself with his children and his flocks?"
Jesus answered and said to her, "Everyone who drinks this water will be thirsty again;
but whoever drinks the water I shall give will never thirst; the water I shall give will become in him a spring of water welling up to eternal life."
The woman said to him, "Sir, give me this water, so that I may not be thirsty or have to keep coming here to draw water."
Jesus said to her, "Go call your husband and come back."
The woman answered and said to him, "I do not have a husband." Jesus answered her, "You are right in saying, 'I do not have a husband.'
For you have had five husbands, and the one you have now is not your husband. What you have said is true."
The woman said to him, "Sir, I can see that you are a prophet.
Our ancestors worshiped on this mountain; but you people say that the place to worship is in Jerusalem."
Jesus said to her, "Believe me, woman, the hour is coming when you will worship the Father neither on this mountain nor in Jerusalem.
You people worship what you do not understand; we worship what we understand, because salvation is from the Jews.
But the hour is coming, and is now here, when true worshipers will worship the Father in Spirit and truth; and indeed the Father seeks such people to worship him.
God is Spirit, and those who worship him must worship in Spirit and truth."
The woman said to him, "I know that the Messiah is coming, the one called the Anointed; when he comes, he will tell us everything."
Jesus said to her, "I am he, the one who is speaking with you."
At that moment his disciples returned, and were amazed that he was talking with a woman, but still no one said, "What are you looking for?" or "Why are you talking with her?"
The woman left her water jar and went into the town and said to the people,
Come see a man who told me everything I have done. Could he possibly be the Messiah?
They went out of the town and came to him.
Meanwhile, the disciples urged him, "Rabbi, eat."
But he said to them, "I have food to eat of which you do not know."
So the disciples said to one another, "Could someone have brought him something to eat?"
Jesus said to them, "My food is to do the will of the one who sent me and to finish his work.
Do you not say, 'In four months the harvest will be here'? I tell you, look up and see the fields ripe for the harvest.
The reaper is already receiving his payment and gathering crops for eternal life, so that the sower and reaper can rejoice together.
For here the saying is verified that 'One sows and another reaps.'
I sent you to reap what you have not worked for; others have done the work, and you are sharing the fruits of their work."
Many of the Samaritans of that town began to believe in him because of the word of the woman who testified, "He told me everything I have done."
When the Samaritans came to him, they invited him to stay with them; and he stayed there two days.
Many more began to believe in him because of his word,
and they said to the woman, "We no longer believe because of your word; for we have heard for ourselves, and we know that this is truly the savior of the world." 


Commentary of the day 
Saint Jacob of Sarug (c.449-521), Syrian monk and Bishop
Sermon on our Lord and Jacob, the Church and Rachel
« Are you greater than our father, Jacob? »
The sight of Rachel's beauty made Jacob stronger, to a certain extent. He was able to lift the great stone off the top of the well and water the flock (Gn 29,10)... He saw in Rachel, whom he married, a symbol of the Church.That is why, when he embraced her, he had to weep and be distressed (v.11) so that, in his marriage, he might prefigure the sufferings of the Son... How much lovelier is the wedding of the royal Bridegroom than that of his ambassadors! Jacob wept for Rachel when he wed her; our Lord covered the Church with his blood when he saved her. Tears are a symbol of blood since it is not without pain that they flow from one's eyes. The tears of righteous Jacob are a symbol of the Son's great suffering through which the Church of the Gentiles has been saved.

Come, then, behold our Lord: he has come into the world from his Father's side, he has emptied himself so as to complete his course in humility (Phil 2,7)... He saw the Gentiles like a parched flock whose spring of life was closed by sin as by a stone. He saw the Church like Rachel and so he ran towards her and removed the heavy sin as though it were a rock. He has opened up the baptistery for his bride to bathe in; he has drawn water and refreshed the nations of earth as if they were his sheep. With his almighty power he has removed the heavy burden of sin; he has uncovered the spring of sweet water for the whole world....

Yes, our Lord has gone to great trouble for the Church's sake. Out of love God's Son has sold his suffering so that he might wed the forsaken Church at the price of his wounds. For her sake who was worshipping idols he has suffered on the cross. For her sake he willed to be delivered up that she might belong to him, wholly immaculate (Eph 5,25-27). He consented to lead the entire flock of humankind to pasture with the great staff of the cross; he did not turn away from suffering. He submitted to leading all - races, nations, tribes, multitudes and peoples - that in return the Church, his only one, might belong to him.


Sunday, 27 March 2011

St John of Egypt (+ 394)



SAINT JOHN OF EGYPT
(+ 394)
        Till he was twenty-five, John worked as a carpenter with his father. Then feeling a call from God, he left the world and committed himself to a holy solitary in the desert. His master tried his spirit by many unreasonable commands, bidding him roll the hard rocks, tend dead trees, and the like. John obeyed in all things with the simplicity of a child.
        After a careful training of sixteen years he withdrew to the top of a steep cliff to think only of God and his soul. The more he knew of himself, the more he distrusted himself. For the last fifty years, therefore, he never saw women, and seldom men. The result of this vigilance and purity was threefold: a holy joy and cheerfulness which consoled all who conversed with him; perfect obedience to superiors; and, in return for this, authority over creatures, whom he had forsaken for the Creator.  
        St. Augustine tells us of his appearing in a vision to a holy woman, whose sight he had restored, to avoid seeing her face to face. Devils assailed him continually, but John never ceased his prayer.
        From his long communings with God, he turned to men with gifts of healing and prophecy. Twice each week he spoke through a window with those who came to him, blessing oil for their sick and predicting things to come. A deacon came to him in disguise, and he reverently kissed his hand. To the Emperor Theodosius he foretold his future victories and the time of his death.
        The three last days of his life John gave wholly to God: on the third he was found on his knees as if in prayer, bud his soul was with the blessed. He died in 394.


Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]


« Serás más grande que nuestro padre Jacob? »

EVANGELIO DEL DÍA: 27/03/2011
¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68


III Domingo de Cuaresma A

Libro del Exodo 1,3-7. 
Pero el pueblo, torturado por la sed, protestó contra Moisés diciendo: "¿Para qué nos hiciste salir de Egipto? ¿Sólo para hacernos morir de sed, junto con nuestros hijos y nuestro ganado?".
Moisés pidió auxilio al Señor, diciendo: "¿Cómo tengo que comportarme con este pueblo, si falta poco para que me maten a pedradas?".
El Señor respondió a Moisés: "Pasa delante del pueblo, acompañado de algunos ancianos de Israel, y lleva en tu mano el bastón con que golpeaste las aguas del Nilo. Ve,
porque yo estaré delante de ti, allá sobre la roca, en Horeb. Tú golpearás la roca, y de ella brotará agua para que beba el pueblo". Así lo hizo Moisés, a la vista de los ancianos de Israel.
Aquel lugar recibió el nombre de Masá - que significa "Provocación"- y de Meribá - que significa "Querella"- a causa de la acusación de los israelitas, y porque ellos provocaron al Señor, diciendo: "¿El Señor está realmente entre nosotros, o no?".

Salmo 95(94),1-2.6-7.8-9. 
¡Vengan, cantemos con júbilo al Señor, aclamemos a la Roca que nos salva!
¡Lleguemos hasta él dándole gracias, aclamemos con música al Señor!
¡Entren, inclinémonos para adorarlo! ¡Doblemos la rodilla ante el Señor que nos creó!
Porque él es nuestro Dios, y nosotros, el pueblo que él apacienta, las ovejas conducidas por su mano. Ojalá hoy escuchen la voz del Señor:

"No endurezcan su corazón como en Meribá, como en el día de Masá, en el desierto,
cuando sus padres me tentaron y provocaron, aunque habían visto mis obras.

Carta de San Pablo a los Romanos 5,1-2.5-8. 
Justificados, entonces, por la fe, estamos en paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo.
Por él hemos alcanzado, mediante la fe, la gracia en la que estamos afianzados, y por él nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
Y la esperanza no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado.
En efecto, cuando todavía éramos débiles, Cristo, en el tiempo señalado, murió por los pecadores.
Difícilmente se encuentra alguien que dé su vida por un hombre justo; tal vez alguno sea capaz de morir por un bienhechor.
Pero la prueba de que Dios nos ama es que Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores.

Evangelio según San Juan 4,5-42. 
Llegó a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca de las tierras que Jacob había dado a su hijo José.
Allí se encuentra el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se había sentado junto al pozo. Era la hora del mediodía.
Una mujer de Samaría fue a sacar agua, y Jesús le dijo: "Dame de beber".
Sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos.
La samaritana le respondió: "¡Cómo! ¿Tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?". Los judíos, en efecto, no se trataban con los samaritanos.
Jesús le respondió: "Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: 'Dame de beber', tú misma se lo hubieras pedido, y él te habría dado agua viva".
"Señor, le dijo ella, no tienes nada para sacar el agua y el pozo es profundo. ¿De dónde sacas esa agua viva?
¿Eres acaso más grande que nuestro padre Jacob, que nos ha dado este pozo, donde él bebió, lo mismo que sus hijos y sus animales?".
Jesús le respondió: "El que beba de esta agua tendrá nuevamente sed,
pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más volverá a tener sed. El agua que yo le daré se convertirá en él en manantial que brotará hasta la Vida eterna".
"Señor, le dijo la mujer, dame de esa agua para que no tenga más sed y no necesite venir hasta aquí a sacarla".
Jesús le respondió: "Ve, llama a tu marido y vuelve aquí".
La mujer respondió: "No tengo marido". Jesús continuó: "Tienes razón al decir que no tienes marido,
porque has tenido cinco y el que ahora tienes no es tu marido; en eso has dicho la verdad".
La mujer le dijo: "Señor, veo que eres un profeta.
Nuestros padres adoraron en esta montaña, y ustedes dicen que es en Jerusalén donde se debe adorar".
Jesús le respondió: "Créeme, mujer, llega la hora en que ni en esta montaña ni en Jerusalén se adorará al Padre.
Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.
Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque esos son los adoradores que quiere el Padre.
Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad".
La mujer le dijo: "Yo sé que el Mesías, llamado Cristo, debe venir. Cuando él venga, nos anunciará todo".
Jesús le respondió: "Soy yo, el que habla contigo".
En ese momento llegaron sus discípulos y quedaron sorprendidos al verlo hablar con una mujer. Sin embargo, ninguno le preguntó: "¿Qué quieres de ella?" o "¿Por qué hablas con ella?".
La mujer, dejando allí su cántaro, corrió a la ciudad y dijo a la gente:
"Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que hice. ¿No será el Mesías?".
Salieron entonces de la ciudad y fueron a su encuentro.
Mientras tanto, los discípulos le insistían a Jesús, diciendo: "Come, Maestro".
Pero él les dijo: "Yo tengo para comer un alimento que ustedes no conocen".
Los discípulos se preguntaban entre sí: "¿Alguien le habrá traído de comer?".
Jesús les respondió: "Mi comida es hacer la voluntad de aquel que me envió y llevar a cabo su obra.
Ustedes dicen que aún faltan cuatro meses para la cosecha. Pero yo les digo: Levanten los ojos y miren los campos: ya están madurando para la siega.
Ya el segador recibe su salario y recoge el grano para la Vida eterna; así el que siembra y el que cosecha comparten una misma alegría.
Porque en esto se cumple el proverbio: 'no siembra y otro cosecha'
Yo los envié a cosechar adonde ustedes no han trabajado; otros han trabajado, y ustedes recogen el fruto de sus esfuerzos".
Muchos samaritanos de esta ciudad habían creído en él por la palabra de la mujer, que atestiguaba: "Me ha dicho todo lo que hice".
Por eso, cuando los samaritanos se acercaron a Jesús, le rogaban que se quedara con ellos, y él permaneció allí dos días.
Muchos más creyeron en él, a causa de su palabra.
Y decían a la mujer: "Ya no creemos por lo que tú has dicho; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es verdaderamente el Salvador del mundo". 

Leer el comentario del Evangelio por 
Santiago de Saroug (v. 449-521), monje y obispo sirio.
Homilía sobre nuestro Señor y Jacob, sobre la Iglesia y Raquel
« Serás más grande que nuestro padre Jacob? »
    La vista de la belleza de Raquel a hecho a Jacob de alguna forma más fuerte: ha podido levantar la enorme piedra de encima del pozo y dar de beber al rebaño (Gn 29,10)... En Raquel con quien se casaba, veía el símbolo de la Iglesia. Por ello era preciso que abrazándola llore y sufra (v. 11), a fin de prefigurar por su matrimonio los sufrimientos del Hijo... ¡Cuánto más hermosas las nupcias del Esposo Real que las de sus embajadores! Jacob ha llorado por Raquel casándola; nuestro Señor ha cubierto la Iglesia con su sangre salvándola. Las lágrimas son el símbolo de la sangre, porque no es sin dolor como brotan de los ojos. El llanto del justo Jacob es el símbolo del gran sufrimiento del Hijo, por el cual la Iglesia de las naciones ha sido salvada.

     Ven, contempla nuestro Maestro: ha venido a casa de su Padre en el mundo, se ha anonadado para cumplir su camino de humildad (Ph 2,7)... Ha visto las naciones como rebaños muy sedientos, y la fuente de la vida cerrada por el pecado como por una piedra. Ha visto la Iglesia parecida a Raquel: entonces se precipitó hacia ella, derribó el pecado pesado como una roca. Ha abierto para su esposa el baptisterio para que se bañe; ha sacado de allí, ha dado a beber a las naciones de la tierra, como a sus rebaños. Con su poder, ha levantado el pesado peso de los pecados; para el mundo entero, ha puesto al descubierto la fuente de agua dulce...
     Sí, por la Iglesia, nuestro Señor se dió un gran trabajo. Por amor, el Hijo de Dios vendió sus sufrimientos, con el fin de unirse, al precio de sus llagas, a la Iglesia abandonada. Por ella, que adoraba los ídolos, sufrió en la cruz. Por ella ha querido entregarse, para que sea suya, toda inmaculada (Ep 5,25-27).  Consintió llevar a pacer el rebaño entero de los hombres, con el gran bastón de la cruz; no rehusó sufrir. Razas, naciones, tribus, multitudes y pueblos, aceptó conducir a todos, para tener para él, a su vez, la Iglesia, su única (Ct 6,9).


domingo 27 Marzo 2011

San Juan de Egipto



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Eremita (304-394)   Nació en Licópolis, hoy Asiut, en los comienzos del siglo IV y pasó la mayor parte de su vida en la Tebaida, dedicado a la oración y a la penitencia. Parece ser que nació en el seno de una familia pobre y que tuvo en la juventud la profesión de carpintero. Muy joven marcha a buscar la soledad del desierto; se pone bajo el amparo de santo monje que le orienta en las difíciles sendas de la imitación de Jesucristo, siguiéndole en la soledad. Come hierbas y raíces; bebe agua abundante; es de poco dormir, hace mucha oración y extremada penitencia.
Las pocas gentes que conoce lo ven lleno de buen humor, servicial, parco en las palabras, acertado en las sentencias que salen de su boca siempre dispuesta a enseñar a Cristo; lo describen barbudo con figura alargada y seca. No daba para otra apariencia aquella vida de ayuno con sol y aire abundante. Con el paso del tiempo, se aproxima a él gente más apartada. Al correrse las voces sobre la santidad de Juan, el solitario anacoreta, vienen desde lejos a rezar y aprender cosas de Dios.
Algunos consultan problemas personales, mientras que otros buscan arreglos de asuntos enconados y con poca solución entre clanes y familias.    Algún militar se acerca a exponer sus temores ante los bárbaros que se acercan. Profetiza victorias que se cumplen. Hasta el mismo emperador Teodosio manda embajada de consultas sobre acciones políticas y militares que está a punto de comenzar y requieren prudencia. Nunca permite que una mujer mire ni se acerque a su celda.
En la pobreza del desierto, aunque no dispone de espacio digno donde recibir visitas ilustres, van a verle también monjes como Evagrio del Ponto y su discípulo Paladio del monasterio que está en el desierto de Nitria; en esa ocasión, profetiza a Paladio su futura elección de obispo.
Juan vivió hasta el año 394, habiendo pasado 75 en el desierto.






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Oremos

Tú, Señor, que concediste a San Juan  el don de imitar con fidelidad a Cristo pobre y humilde, concédenos también a nosotros, por intercesión de este santo, la gracia de que, viviendo fielmente nuestra vocación, tendamos hacia la perfección que nos propones en la persona de tu Hijo. Que vive y reina contigo.



Calendario  de   Fiestas Marianas: Aparición de Nuestro Señor a Nuestra Señora.