tag:blogger.com,1999:blog-8303054786546181822024-03-13T19:41:30.338+01:00IN ILLO TEMPOREEn aquel tiempoaestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.comBlogger3573125tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-86272313132121793202015-12-28T14:54:00.003+01:002015-12-28T14:54:28.961+01:00LO QUE PRETENDE HACER PODEMOS EN ESPAÑA.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
<div id="fb-root"></div><script>(function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/es_LA/sdk.js#xfbml=1&version=v2.3"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));</script><div class="fb-video" data-allowfullscreen="1" data-href="https://www.facebook.com/anti.podemos/videos/883949288385474/"><div class="fb-xfbml-parse-ignore"><blockquote cite="https://www.facebook.com/anti.podemos/videos/883949288385474/"><a href="https://www.facebook.com/anti.podemos/videos/883949288385474/"></a><p>El truco del Referendum Revocatorio de Podemos.Os recomiendo ver este video, para entender la jugada de Pablo Iglesias. Si os parece interesante, COMPARTIRLO. Es un video, que tiene que tener la máxima difusión.</p>Posted by <a href="https://www.facebook.com/anti.podemos/">Anti-podemos</a> on miércoles, 23 de diciembre de 2015</blockquote></div></div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-10301916274699559442015-10-03T07:56:00.001+02:002015-10-03T07:56:48.896+02:00Jesucristo nos revela al Padre10:17 Regresaron los setenta y dos, y dijeron alegres: «Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre.»
<br>10:18 Él les dijo: «Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.
<br>10:19 Mirad, os he dado el poder de pisar sobre serpientes y escorpiones y sobre todo poder del enemigo, y nada os podrá hacer daño;
<br>10:20 pero no os alegréis de que los espíritus se os sometan; alegraos de que vuestros nombres estén escritos en los cielos.»
<br>10:21 En aquel momento, se llenó de gozo Jesús en el Espíritu Santo y dijo: «Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y se las has revelado a ingenuos. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito.
<br>10:22 Mi Padre me lo ha entregado todo, y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre; y quién es el Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.»
<br>10:23 Volviéndose a los discípulos, les dijo aparte: «¡Dichosos los ojos que ven lo que veis!
<br>10:24 Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron.»
<br>
<br>
<br>stagduran
<br>Enviado desde mi iPadaestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-39422779852452666782015-07-12T20:26:00.001+02:002015-07-12T20:26:11.003+02:00«El que es llamado por Dios no se pavonea ni busca aplausos», dice el Papa a sacerdotes y religiosos - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/el-que-es-llamado-por-dios-no-se-pavonea-ni-busca-43723.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); 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line-height: 28px;"><h1 class="title">«El que es llamado por Dios no se pavonea ni busca aplausos», dice el Papa a sacerdotes y religiosos</h1>El Papa Francisco <strong>presidió el rezo de las vísperas</strong>, la oración que reza la Iglesia al caer la tarde, y pronunció una breve homilía en la que afirmó que la persona que es llamada por Dios no hace alarde, no se cree de estar en una "categoría superior", ni debe buscar el aplauso.<br> <br> En la homilía que pronunció esta tarde <strong>en la catedral de Asunción ante obispos, sacerdotes, diáconos, seminaristas y religiosos</strong>, el Santo Padre recordó que el Señor "no hizo alarde de su categoría" y por ello, del mismo modo, "<strong>el llamado por Dios no se pavonea</strong>, no anda tras reconocimientos ni aplausos pasatistas, no siente que subió de categoría ni trata a los demás como si estuviera en un peldaño más alto".<br> <font><br> La perfección se halla en sufrir y obedecer</font><br> Todo consagrado, explicó el Papa, "se configura con Aquel que en su vida terrena, 'entre ruegos y súplicas, con poderoso clamor y lágrimas' <strong>alcanzó la perfección cuando aprendió, sufriendo, qué significaba obedecer</strong>; y eso también es parte del llamado".<br> <br> El Santo Padre también se refirió a la importancia de la oración y afirmó que con ella "cada uno de nosotros... queremos ir pareciéndonos más a Jesús". <strong>La oración, continuó, "hace emerger aquello que vamos viviendo o deberíamos vivir</strong> en la vida cotidiana, al menos la oración que no quiere ser alienante o solo preciosista": <br> "La oración nos da impulso para poner en acción o revisarnos en aquello que rezábamos en los salmos: <strong>somos nosotros las manos de Dios</strong> que alzan de la basura al pobre y somos nosotros los que trabajamos para que la tristeza de la esterilidad se convierta en campo fértil".<br> <br> El Papa Francisco resaltó luego que "nosotros que cantamos que 'vale mucho a los ojos del Señor la vida de los fieles', somos los que luchamos, peleamos, <strong>defendemos la valía de toda vida humana, desde la concepción hasta que los años son muchos y las fuerzas pocas</strong>".<br> <br> <font>Dios nos rehace cada vez que rezamos</font><br> La oración, afirmó el Pontífice, "es reflejo del amor que sentimos por Dios, por los otros, por el mundo creado; el <strong>mandamiento del amor</strong> es la mejor configuración con Jesús del discípulo misionero".<br> <br> Para concluir, el Santo Padre recordó que "el campanario de esta Catedral fue rehecho varias veces; el sonido de las campanas antecede y acompaña en muchas oportunidades nuestra oración litúrgica: <strong>hechos de nuevo por Dios cada vez que rezamos</strong>, firmes como un campanario, gozosos de repicar las maravillas de Dios, compartamos el Magnificat y lo dejemos al Señor hacer, que Él haga, a través de nuestra vida consagrada, grandes cosas en el Paraguay".<br> <br> <font>Texto íntegro de la meditación del Papa</font><br> El Papa Francisco presidió el rezo de las vísperas, la oración que reza la Iglesia al caer la tarde, y pronunció una breve homilía. A continuación el texto completo de su meditación:<br> <br> Qué lindo es rezar todos juntos las vísperas. ¿Cómo no soñar con una Iglesia que refleje y repita la armonía de las voces y del canto en la vida cotidiana? Y lo hacemos en esta Catedral, que tantas veces ha tenido que comenzar de nuevo; esta catedral es signo de la Iglesia y de cada uno de nosotros: a veces las tempestades de afuera y de adentro nos obligan a tirar lo construido y empezar de nuevo, pero siempre con la esperanza puesta en Dios; y si miramos este edificio, sin duda no los ha defraudado a los paraguayos. Porque Dios nunca defrauda Y por eso le alabamos agradecidos.<br> <br> La oración litúrgica, su estructura y modo pausado, quiere expresar a la Iglesia toda, esposa de Cristo, que intenta configurarse con su Señor. Cada uno de nosotros en nuestra oración queremos ir pareciéndonos más a Jesús.<br> <br> La oración hace emerger aquello que vamos viviendo o deberíamos vivir en la vida cotidiana, al menos la oración que no quiere ser alienante o solo preciosista. La oración nos da impulso para poner en acción o revisarnos en aquello que rezábamos en los salmos: somos nosotros las manos del Dios «que alza de la basura al pobre» (Sal 112,7) y somos nosotros los que trabajamos para que la tristeza de la esterilidad se convierta en campo fértil.<br> <br> Nosotros que cantamos que «vale mucho a los ojos del Señor la vida de los fieles», somos los que luchamos, peleamos, defendemos la valía de toda vida humana, desde la concepción hasta que los años son muchos y las fuerzas pocas.<br> <br> La oración es reflejo del amor que sentimos por Dios, por los otros, por el mundo creado; el mandamiento del amor es la mejor configuración con Jesús del discípulo misionero.<br> <br> Estar apegados a Jesús da profundidad a la vocación cristiana, que interesada en el «hacer» de Jesús –que es mucho más que actividades– busca asemejarse a Él en todo lo realizado. La belleza de la comunidad eclesial nace de la adhesión de cada uno de sus miembros a la persona de Jesús, formando un «conjunto vocacional» en la riqueza de la diversidad armónica.<br> <br> Las antífonas de los cánticos evangélicos de este fin de semana nos recuerdan el envío de Jesús a los doce. Siempre es bueno crecer en esa conciencia de trabajo apostólico en comunión. Es hermoso verlos colaborando pastoralmente, siempre desde la naturaleza y función eclesial de cada una de las vocaciones y carismas.<br> <br> Quiero exhortarlos a todos ustedes, sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos y seminaristas a comprometerse en esta colaboración eclesial, especialmente en torno a los planes de pastoral de las diócesis y la misión continental, cooperando con toda su disponibilidad al bien común.<br> <br> Si la división entre nosotros provoca esterilidad (cf. Evangelii gaudium 98-101), no cabe duda de que de la comunión y la armonía nacen la fecundidad, porque son profundamente consonantes con el Espíritu Santo.<br> <br> Todos tenemos limitaciones. Ninguno puede reproducir en su totalidad a Jesucristo, y si bien cada vocación se configura principalmente con algunos rasgos de la vida y la obra de Jesús, hay algunos comunes e irrenunciables. Recién hemos alabado al Señor porque «no hizo alarde de su categoría de Dios» (Flp 2,6) y esa es una característica de toda vocación cristiana: no hizo alarde de su categoría. El llamado por Dios no se pavonea, no anda tras reconocimientos ni aplausos pasatistas, no siente que subió de categoría ni trata a los demás como si estuviera en un peldaño más alto.<br> <br> La supremacía de Cristo es claramente descrita en la liturgia de la Carta a los Hebreos; nosotros acabamos de leer casi el final de esa carta: «Hacernos perfectos como el gran pastor de las ovejas» (Hb 13,20), y esto supone asumir que todo consagrado se configura con Aquel que en su vida terrena, «entre ruegos y súplicas, con poderoso clamor y lágrimas» alcanzó la perfección cuando aprendió, sufriendo, qué significaba obedecer; y eso también es parte del llamado.<br> <br> Terminemos de rezar nuestras vísperas; el campanario de esta Catedral fue rehecho varias veces; el sonido de las campanas antecede y acompaña en muchas oportunidades nuestra oración litúrgica: hechos de nuevo por Dios cada vez que rezamos, firmes como un campanario, gozosos de repicar las maravillas de Dios, compartamos el Magnificat y lo dejemos al Señor hacer, que Él haga, a través de nuestra vida consagrada, grandes cosas en el Paraguay.<br> <br></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-33430008932895754802015-07-06T20:07:00.001+02:002015-07-06T20:07:46.495+02:005 consejos prácticos para dominar las preocupaciones que nos atenazan... y una oración - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/5-consejos-practicos-para-dominar-las-preocupaciones-que-nos-atenazan-y-43469.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>5 consejos prácticos para dominar las preocupaciones que nos atenazan... y una oración - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/5-consejos-practicos-para-dominar-las-preocupaciones-que-nos-atenazan-y-43469.htm">http://www.religionenlibertad.com/5-consejos-practicos-para-dominar-las-preocupaciones-que-nos-atenazan-y-43469.htm</a><br><br></div><div id="article"><div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">5 consejos prácticos para dominar las preocupaciones que nos atenazan... y una oración</h1>Si nuestra preocupación es por algo presente, <strong>es útil el analizar cuidadosamente el problema</strong>, luego buscar lo que se puede hacer para solucionarlo, y finalmente decidirse por alguno de los medios que aparecen.<br> <br> 2.- <strong>No hacer grande lo pequeño</strong>. No agitarse por naderías. Válgase de aquel dicho popular: "Más se perdió en el diluvio"<br> <br> 3.- <strong>Alegrarnos de lo que tenemos </strong>y no prestar atención fija en lo que no tenemos y que quizá ni falta nos hace. Muchas de nuestras exigencias no nos hacen felices, solo crean servidumbres y preocupaciones.<br> <br> 4.- <strong>No hagamos caso de críticas, calumnias o burlas.</strong> Hagamos el bien y dejemos que critiquen. Es frecuentemente que se critique a personas que valen y precisamente porque algo se están destacando. También a Cristo lo criticaron y aun lo traiciono un amigo. Que las críticas nos ayuden a perfeccionarnos.<br> <br> 5.- <strong>El encomendarse a Dios y confiar en su poder y en su amor a nosotros, disipa muchas preocupaciones</strong>. La oración confiada es de lo mejores medio para tranquilizar en los problemas y para resolverlos mejor. Cristo sufría en el huerto de los olivos y le dio fortaleza.<br> <br> Te invitamos a que en tus momentos de preocupación te dirijas a Dios orando con el <strong>salmo 33</strong>:<br> <br> "Bendeciré en todo tiempo a Dios,<br> sin cesar en mi boca su alabanza;<br> Ensalzad conmigo a Dios,<br> exaltemos juntos su nombre.<br> Consulté a Dios y me respondió:<br> me libró de todos mis temores.<br> Si grita el pobre, Dios lo escucha,<br> y lo salva de todas sus angustias.<br> El ángel de Dios pone su tienda<br> en torno a sus adeptos y los libra.<br> Gustad y ved lo bueno que es Dios ,<br> dichoso el hombre que se acoge a él.<br> Respetad a Dios, santos suyos,<br> que a quienes le temen nada les falta.<br> Los ricos empobrecen y pasan hambre,<br> los que buscan a Dios de ningún bien carecen.<br> Huye del mal y obra el bien,<br> busca la paz y anda tras ella.<br> Los ojos de Dios sobre los justos,<br> sus oídos escuchan sus gritos.<br> Cuando gritan, Dios los oye<br> y los libra de sus angustias;<br> Dios está cerca de los desanimados,<br> él salva a los espíritus hundidos.<br> Muchas son las desgracias del justo,<br> pero de todas le libra Dios".<br> (Salmo 33)".<br> <br> <strong><em>Artículo del obispo Rogelio Sánchez, entresacado de su libro: "Reelaciones humanas".</em></strong></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-76598437524682791952015-06-24T07:15:00.001+02:002015-06-24T07:15:22.990+02:0075.000 peregrinos han visitado ya en Magdala Center la sinagoga y la playa donde predicó Jesús - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/75000-peregrinos-han-visitado-ya-en-magdala-center-la-sinagoga-y-42843.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>75.000 peregrinos han visitado ya en Magdala Center la sinagoga y la playa donde predicó Jesús - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/75000-peregrinos-han-visitado-ya-en-magdala-center-la-sinagoga-y-42843.htm">http://www.religionenlibertad.com/75000-peregrinos-han-visitado-ya-en-magdala-center-la-sinagoga-y-42843.htm</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">75.000 peregrinos han visitado ya en Magdala Center la sinagoga y la playa donde predicó Jesús</h1>Desde su<strong> inauguración el 28 de mayo de 2014</strong>, más de 75.000 personas han visitado las instalaciones de Magdala Center, junto al lago Tiberíades. El complejo, ubicado en el lugar donde nació María Magdalena, incluye <strong>un descubrimiento arqueológico excepcional</strong>: una sinagoga del siglo I en la que con toda probabilidad predicó Jesucristo.<br> <br> El <strong>padre Juan Solana, director del Magdala Center</strong>, sacerdote mexicano encargado por la Santa Sede del Pontificio Instituto Notre Dame de Jerusalén, ofreció estos y otros datos durante un acto celebrado en el auditorio de los Padres Carmelitas de la madrileña calle Ayala. La conferencia había sido convocada por la Fundación Tierra Santa bajo el título <em>El proyecto Magdala Center: la presencia cristiana en Tierra Santa, hoy</em>.<br> <br> Al presentar al conferenciante se destacó que todos los esfuerzos de la Fundación se centran en mantener viva la presencia cristiana en Tierra Santa: "De no ser así, las futuras generaciones no tendrán el privilegio de disfrutar del que es hoy <strong>el lugar más visitado de la tierra</strong>".<br> <br> <font>Una emoción especial</font><br> El padre Juan Solana hizo un relato muy personal de los orígenes de Magdala Center: "Llegué a Jerusalén con un doble encargo de Juan Pablo II: que Notre Dame saliese adelante y ayudar a los cristianos de Tierra Santa. Eran los tiempos del final de la segunda intifada. Se calcula que <strong>el 40% de los cristianos de Tierra Santa abandonaron el lugar entre 2000 y 2005</strong>".<br> <br> Solana, que estaba en Nueva York el 11 de septiembre de 2011 y vio caer las Torres Gemelas (donde, explicó, tenía que haber estado de no ser por un cambio de última hora en una cita), se instaló en Jerusalén en los días previos al fallecimiento del Papa. Al poco se desplazó hasta el Mar de Galilea. "En este pequeño ángulo del mundo tuvo lugar casi toda la vida pública de Jesús. <strong>El cielo tiene que ser como aquella primera noche que pasé junto al lago Tiberíades</strong>", evocó con emoción: "En ese momento comencé a soñar el proyecto de Magdala", que incluiría una barca verdadera como las de hace dos mil años, desde la cual predicar a los peregrinos.<br> <br> Avisado de un terreno en venta en torno a un hotel semiabandonado llamado Hawaii Beach, el padre Solana lo adquirió. Se trata de <strong>8 hectáreas ribereñas del mar de Tiberíades, "en una bahía preciosa" y en el lugar donde nació María Magdalena</strong>. Tras años de trámites administrativos y proyectos arquitectónicos, el 11 de mayo de 2009, durante su peregrinación a Tierra Santa, <strong>Benedicto XVI bendijo la primera piedra</strong> de Magdala Center. El 26 de mayo de 2014, en Jerusalén, <strong>el Papa Francisco bendijo el sagrario</strong> que hoy ocupa el singular altar en forma de barca que caracteriza a la iglesia Duc in Altum [Rema mar adentro] del complejo de Magdala Center.<br> <br> <img height="233" width="350" alt="" src="http://www.gestornoticias.com/archivos/fundaciontierrasanta.es/image/iglesia_de_magdala_center.jpg" class=""><br> <br> <font>El descubrimiento sorprendente</font><br> Al poco de iniciar las obras se produjo el gran hallazgo arqueológico del lugar, un mosaico que formaba parte del que es hoy uno de sus grandes atractivos: una sinagoga del siglo I. "<strong>De las siete sinagogas más antiguas del mundo, ésta es la mejor conservada y la más rica</strong>. Se ha descubierto un altar que es como una maqueta del Templo de Jerusalén, el único modelo físico que se conoce. No se ha encontrado nunca en Israel una piedra como ésta", dijo el padre Solana. <br> <br> <img height="356" width="350" alt="" src="http://www.gestornoticias.com/archivos/fundaciontierrasanta.es/image/altar_sinagoga.jpg"><br> <br> En la sinagoga se encontraron hasta<strong> tres mil monedas, una con la leyenda <em>Herodes Tetrarca</em> acuñada el año 29 d.C.</strong>, una "prueba irrefutable", dijo, de la antigüedad de la sinagoga.<br> <br> Para los cristianos el hallazgo tiene un significado especial: "Jesús recorría Galilea predicando en las sinagogas, dicen los Evangelios", apuntó el padre Solana (cfr. Mt 4, 23), "por lo que <strong>es casi seguro que en estos restos lo hiciera también</strong>".<br> <br> <font>La Pompeya de Israel</font><br> Los hallazgos arqueológicos tienen una peculiaridad: a diferencia de otros enclaves, donde hay restos superpuestos de antigüedad diversa, <strong>en Magdala "todo es del siglo I". Este hecho desconcertante</strong> se debe, según arqueólogos y geólogos y a tenor de las capas y composición del terreno, a que el lugar sufrió un aluvión, consecuencia de lluvias torrenciales, que lo sepultó todo. "Un caso excepcional", subrayó Solana, "por lo que algunos conocen Magdala como <strong>la Pompeya de Israel</strong>".<br> <font><br> Miles de peregrinos, miles de voluntarios</font><br> El padre Solana presentó también a los asistentes la iglesia Duc in Altum, con dos notables elementos arquitectónicos: el <strong>altar, en forma de barca</strong> en tamaño natural de las de hace dos mil años, delante de un ventanal que permite ver el lago Tiberíades; y el <strong>atrio de las mujeres</strong>, formado por 8 columnas de las cuales 7 llevan el nombre de las mujeres que siguieron a Jesús, y la octava está dedicada "a todas las mujeres, que son las grandes transmisoras de la fe". <br> <br> Por Magdala Center han pasado "<strong>75.000 peregrinos en un año</strong>, de los cuales un 30% son judíos y algunos ayudan económicamente, así como <a target="_blank" href="http://www.fundaciontierrasanta.es/articulo.asp?idarticulo=64"><strong>1200 voluntarios</strong> para labores de excavación y atención a los peregrinos</a>", señaló Solana. <br> <br> <img height="197" width="350" alt="" src="http://www.gestornoticias.com/archivos/fundaciontierrasanta.es/image/magdala_center_plano.jpg"><br> <br> La segunda fase del proyecto será la construcción de una <strong>Casa de Peregrinos con 170 habitaciones</strong> y salas de reuniones para los distintos programas espirituales para jóvenes, matrimonios, sacerdotes, etc., que albergará el complejo. <strong>El gobierno de Israel financia un 20% de la obra </strong>por su gran interés turístico, y se espera que esté lista para ser inaugurada "en dos o tres años".<br> <br> La <a target="_blank" href="http://www.fundaciontierrasanta.es/"><strong>Fundación Tierra Santa</strong></a><strong>, que convocaba la conferencia</strong>, ha apoyado Magdala Center entre otros proyectos que ayudan a la presencia cristiana en Tierra Santa mediante iniciativas de <strong>atención y solidaridad con los más necesitados, creación de puestos de trabajo y fomento de las peregrinaciones</strong>.<br> <br> <a target="_blank" href="http://www.fundaciontierrasanta.es/articulo.asp?idarticulo=73"><font>Artículo publicado originalmente en Fundación Tierra Santa.</font></a><br> <br></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-73345505026822430162015-06-24T07:09:00.001+02:002015-06-24T07:09:09.684+02:00Conócete a ti mismo... - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/conocete-a-ti-mismo-42834.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>Conócete a ti mismo... - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/conocete-a-ti-mismo-42834.htm">http://www.religionenlibertad.com/conocete-a-ti-mismo-42834.htm</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">Conócete a ti mismo...</h1> <b><span lang="ES-TRAD">«Conócete a ti mismo»</span></b><span lang="ES-TRAD"> eran las palabras que había escritas en el frontispicio del templo de Delfos. Alertaban a quien entraba y era condición indispensable -según Leadbeater- para llegar a la otra inscripción que había en el interior del templo, cerca del ara –del altar- que afirmaba: <b>«Y conocerás a Dios»</b>.</span> <p><span lang="ES-TRAD">Cervantes aconsejaba: «Has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el más difícil conocimiento que puede imaginarse. De conocerte saldrá el no hincharte como la rana, que quiso igualarse al buey.»</span></p> <p><span lang="ES-TRAD">Juan Luis Vives, una gran figura del humanismo y que contribuyó a la renovación espiritual de su tiempo (s. XVI), decía:</span></p> <p><span lang="ES-TRAD">- «Torpe cosa es que otros te conozcan y que no te conozcas a ti mismo. ¿Cómo no te satisface conocerte y saber lo que eres y -lo que es más de estimar que todas las cosas de esta vida- que lo sepa Dios?» <o:p></o:p></span><br> <span lang="ES-TRAD">Él fue quien formuló el luminoso aforismo:</span><span> </span></p> <p><span lang="ES-TRAD">- «Éste es el camino de la cumplida y perfecta sabiduría, en la cual el primer paso es: conocerse el hombre a sí mismo. Y el último paso: conocer a Dios.»<o:p></o:p></span><span lang="ES-TRAD"> <o:p></o:p></span></p> <p><span lang="ES-TRAD">Un autor alemán dice: <o:p></o:p></span></p> <p><span lang="ES-TRAD">- «La mayor parte de la población alemana conocía la existencia de los campos de concentración, de exterminio. Todos lo sabían... o lo podían saber... o lo podían haber sabido... o lo hubieran tenido que saber. El <b>desconocimiento</b> no absuelve... sino que es <b>autoinculpante</b>.»<o:p></o:p></span></p> <p><span>Todos deberíamos tener presente aquella oración de san Agustín:<br> <br> - «<strong>Señor, enséñame a conocerte a Ti y a conocerme a mí</strong>.»</span></p> <p><span><br> </span></p> <p><span><br> </span></p> <p><span lang="CA">Alimbau, J.M. (2001). <i>Palabras para momentos difíciles.</i> Barcelona: Ediciones STJ.<o:p></o:p></span></p></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-87453990903655955212015-06-24T06:13:00.001+02:002015-06-24T06:13:32.072+02:00Unas milicias sirias secuestran a un carmelita de EEUU, él canta sobre la Resurrección y lo liberan - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/unas-milicias-sirias-secuestran-a-un-carmelita-de-eeuu-el-canta-43228.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>Unas milicias sirias secuestran a un carmelita de EEUU, él canta sobre la Resurrección y lo liberan - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/unas-milicias-sirias-secuestran-a-un-carmelita-de-eeuu-el-canta-43228.htm">http://www.religionenlibertad.com/unas-milicias-sirias-secuestran-a-un-carmelita-de-eeuu-el-canta-43228.htm</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">Unas milicias sirias secuestran a un carmelita de EEUU, él canta sobre la Resurrección y lo liberan</h1>Un carmelita de EEUU secuestrado por milicias sirias fue liberado después de cantarles sobre la Resurrección<br> <br> Un religioso carmelita estadounidense contó cómo<strong> logró ser liberado por milicianos musulmanes que lo secuestraron en Siria después de cantar para ellos</strong> algunas canciones en árabe en las que el protagonista era Jesús.<br> <br> El hermano David Johnson tiene 34 años de edad, nació y creció en Colorado (Estados Unidos) y relató su historia ocurrida en el monasterio persa carmelita en Qara, Siria.<br> <br> Al principio llegó para estudiar el idioma árabe y luego decidió quedarse cuando descubrió el llamado de Dios.<br> <br> "Ni siquiera sabía que había cristianos en Medio Oriente cuando me mudé allá y vi que hay dos millones", dijo el carmelita en diálogo con ACI Prensa en Denver.<br> <br> Hace tres años <em>[2012, ya había guerra en Siria pero aún no existía ISIL o Estado Islámico, probablemente en este caso no se trataba de una milicia islamista, sino de otro grupo musulmán; nota de ReL]</em> <strong>él estaba en la torre del monasterio y desde allí vio a un grupo de milicianos pasar.</strong> De modo amigable los saludó con la mano y los musulmanes se sorprendieron por lo que se dirigieron al lugar.<br> <br> Cuando llegaron al monasterio exigieron saber quién los había saludado y <strong>secuestraron al hermano al saber que era de Estados Unidos, pensando además que podía ser un espía.</strong><br> <br> Tras el secuestro, toda la comunidad se puso a orar: "mi comunidad, en vez de entrar en pánico, se fue a la iglesia y empezó la liturgia.<strong> Comenzaron a rezar, hicieron una misa. Yo estaba en manos de Dios y no tenía miedo</strong>".<br> <br> Con sus captores, el hermano David comenzó a cantar en árabe sobre la resurrección de Cristo. Poco a poco fue "suavizando sus corazones".<br> <br> "Me decían que nunca habían escuchado eso antes y me pedía que cantara de nuevo. Asi que canté otra vez: <strong><em>'Cristo ha resucitado de entre los muertos venciendo a la muerte y difundiendo la vida entre las tumbas'".<br> </em></strong><br> <em>En este vídeo, un flashmob de Pascua de 2011 en un centro comercial en Beirut, que empieza cantando esa frase típica de la liturgia oriental, primero en árabe, luego en griego</em><br> <br> <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/o0ZS9o6NLnM" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe><br> <br> Los milicianos se reían y aplaudían. Decidieron luego devolverlo al monasterio. Antes de eso <strong>pensaron que podían llevarlo con el resto de su ejército para que ellos también lo oyeran cantar.</strong><br> <br> "Abrieron las puertas (en su campamento) y <strong>me hicieron cantar sobre la Resurrección a un grupo de soldados</strong>… ¡y comenzaron a aplaudirme! ¡Pensé que era un sueño, que estaba en una realidad alterna!", relató el religioso a ACI Prensa.<br> <br> El hermano está convencido de que su habilidad de cantar en árabe ayudó en su liberación, pero fue la oración de su comunidad la que logró que lo soltaran. "Recen, recen, recen y pongan su confianza en Su sabiduría".<br type="_moz"></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-15291610376980760112015-06-24T06:06:00.001+02:002015-06-24T06:06:57.975+02:00Mi actitud ante la masturbación - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/mi-actitud-ante-la-masturbacion-43217.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>Mi actitud ante la masturbación - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/mi-actitud-ante-la-masturbacion-43217.htm">http://www.religionenlibertad.com/mi-actitud-ante-la-masturbacion-43217.htm</a><br><br></div><div id="article"><div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">Mi actitud ante la masturbación</h1>Cada día estoy más convencido de que quien intenta ser puro, normalmente no lo conseguirá, mientras que quien intenta ser generoso y entregarse a los demás, de rebote será también puro, especialmente si cumple el mandamiento de San Pablo: "Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres" (Flp 4,4). A la persona que vive con alegría le cuesta mucho menos que a quien está triste, aburrido o enfadado no sólo hacer el bien, sino evitar o superar las tentaciones. Por ello al joven que se confiesa de este pecado (el hecho que se confiese, sobre todo si no hace excesivo tiempo, supone en él deseos de vivir una vida cristiana) le pregunto:<br> <br> 1. Cómo va su vida de amor y entrega a los demás (es decir, que se examine sobre todo qué hace por los otros, si procura ayudarles compartiendo sus momentos buenos y si no intenta amargar la existencia de nadie).<br> <br> 2. Cómo va su vida deportiva (los deportes, la gimnasia y el ejercicio físico sirven para quemar energías y desarrollar bien el cuerpo, aparte de ser un excelente entretenimiento. De paso insistir en la higiene y en el desarrollo del espíritu deportivo, con lo que conlleva de apertura a los demás. Evitar también la ociosidad).<br> <br> 3. Vida de oración y en especial la comunión. Es muy conveniente la confesión relativa, pero no excesivamente, frecuente. Estos remedios espirituales pueden suponer a veces avances espectaculares en la lucha contra este problema, pero aunque no suceda así, pues tampoco hay que exagerar su eficacia, sobre todo cuando las causas son otras motivaciones diferentes de la propia responsabilidad, indican o deben indicar al sujeto que por su parte hay ciertamente buena voluntad.<br> <br> 4. Lucha contra la tentación.<br> <br> Hay que animar a los jóvenes a no descorazonarse ante sus repetidas caídas, descorazonamiento que puede llevarles a abandonar la Iglesia y los sacramentos, como si la masturbación fuese incompatible con una vida cristiana. Hay que decirles que a veces para ver una reducción en el número de masturbaciones, pese a su buena voluntad, hay que esperar meses o años, pues como hemos dicho se trata de una afectividad no bien integrada. Hagámosle ver que lo que Dios espera de él no es tanto su triunfo sino su lucha y que la propia Iglesia nos pide tengamos en cuenta, en los casos concretos, el comportamiento total de las personas, aunque por supuesto haya que incluir en este comportamiento total cristiano el esfuerzo por mantener la castidad.<br> <br> Por tanto, a un joven que no luche ni tenga voluntad de mejorar no le debemos permitir el acceso a la comunión sin confesión tras su caída, aunque si se nos confiesa de esto hay que suponer que generalmente tiene esa voluntad de lucha. Igualmente debemos mostrar a los jóvenes que el pecado venial es una cosa seria, que toda la vida es un proceso de crecimiento y que el pecado mortal llega un día si el hombre no avanza hacia Cristo, porque puede depender en muchos casos de costumbres de pereza espiritual.<br> <br> Éste es uno de los problemas pastorales más graves con los jóvenes y la causa del alejamiento progresivo de muchos de ellos de los sacramentos y de la Iglesia. Y sin embargo la masturbación se combate haciendo que otras cosas más importantes como la entrega a los demás, el amor al prójimo y las buenas acciones pasen a primer plano. De este modo, si bien la masturbación no desparecerá inmediatamente lo hará gradualmente a medida que el joven se vaya abriendo a los valores positivos de la vida. En resumen, hay que recomendar a los jóvenes, si quieren ser limpios o puros de corazón, que sobre todo sean generosos. La castidad supone optimizar la capacidad de amar. A quien busca ante todo el Reino de Dios y su justicia, todo lo demás se le dará por añadidura (cf. Mt 6,33).<br> <br> Es desde luego muy conveniente una dirección espiritual que ha de insistir en que la masturbación tiene salida, aunque lenta, pues supone a menudo un problema afectivo no resuelto. Desdramatizar es mejor y más eficaz que culpabilizar.<br> <br> Las confesiones esporádicas no sirven de mucho, por no poder profundizar plenamente en el fenómeno. Muchas veces lo único que se busca en la confesión es una especie de tranquilidad y paz, una descarga psicológica del conflicto que se padece. Pero de todos modos no es solución eficaz, porque no puede quitar el malestar psicológico, que es distinto del religioso. Por ello hay que procurar que quien está bajo este problema se esfuerce tanto en el crecimiento religioso como en la madurez humana. Y por supuesto hay que tener con él una actitud de escucha, diálogo y apoyo.<br> <br> Hay que ayudar al joven a sublimar su energía sexual, poniéndola al servicio de formas de expresión que además de ser valiosas, le sirven para aliviar su tensión instintiva. Muchas ocupaciones realizadas por los adolescentes, deportivas, literarias, pictóricas y sobre todo apostólicas o sociales, pueden tener carácter sustitutivo.<br> <br> Lo que acabamos de decir no vale únicamente para los muchachos, sino para todas las edades de la vida y por supuesto también para las personas casadas. En cuanto al otro sexo, también hay muchachas que, tarde o temprano, practican la satisfacción solitaria; pero en ellas es menos directa la relación entre el placer solitario y el desarrollo corporal. Por eso hay muchísimas más chicas que chicos que no practican la masturbación. Pero todas pueden llegar a una madurez femenina espiritualmente sana. <br> <br> El Catecismo de la Iglesia Católica tiene un número muy bueno, dedicado a la masturbación, que además es la doctrina oficial de la Iglesia sobre este tema. Dice así: <br> <br> "2352 Por masturbación se ha de entender la excitación voluntaria de los órganos genitales a fin de obtener un placer venéreo. "Tanto el Magisterio de la Iglesia, de acuerdo con una tradición constante, como el sentido moral de los fieles, han afirmado sin ninguna duda que la masturbación es un acto intrínseca y gravemente desordenado". "El uso deliberado de la facultad sexual fuera de las relaciones conyugales normales contradice a su finalidad, sea cual fuere el motivo que lo determine". Así, el goce sexual es buscado aquí al margen de "la relación sexual requerida por el orden moral; aquella relación que realiza el sentido íntegro de la mutua entrega y de la procreación humana en el contexto de un amor verdadero" (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Persona humana, 9). Para emitir un juicio justo acerca de la responsabilidad moral de los sujetos y para orientar la acción pastoral, ha de tenerse en cuenta la inmadurez afectiva, la fuerza de los hábitos contraídos, el estado de angustia u otros factores psíquicos o sociales que pueden atenuar o tal vez reducir al mínimo la culpabilidad moral".<br> <br></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-36911281368212508912015-06-23T07:33:00.001+02:002015-06-23T07:33:07.143+02:00Elección de los doce apóstoles<div>«Después subió al monte, <i><u>y llamó a sí a los que él quiso</u></i>; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios: a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro; a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno; a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que le entregó. Y vinieron a casa.»<br>S. Marcos 3:13-19 RVR1960<br><a href="http://bible.com/149/mrk.3.13-19.rvr1960">http://bible.com/149/mrk.3.13-19.rvr1960</a></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-45356966699203409772015-06-23T07:12:00.001+02:002015-06-23T07:12:15.275+02:00Jesús se aparece a sus discípulos.«Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío. Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.»
<br>S.Juan 20:19-23 RVR1960
<br><a href="http://bible.com/149/jhn.20.19-23.rvr1960">http://bible.com/149/jhn.20.19-23.rvr1960</a>
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<br>stagduran
<br>Enviado desde mi iPadaestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-61200718523211833472015-06-14T13:44:00.001+02:002015-06-14T13:44:58.937+02:00El cardenal Sandoval realiza un ritual de Exorcismo Magno a todo México para protegerlo del Demonio - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/el-cardenal-sandoval-realiza-un-ritual-de-exorcismo-magno-a-todo-42980.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>El cardenal Sandoval realiza un ritual de Exorcismo Magno a todo México para protegerlo del Demonio - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/el-cardenal-sandoval-realiza-un-ritual-de-exorcismo-magno-a-todo-42980.htm">http://www.religionenlibertad.com/el-cardenal-sandoval-realiza-un-ritual-de-exorcismo-magno-a-todo-42980.htm</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">El cardenal Sandoval realiza un ritual de Exorcismo Magno a todo México para protegerlo del Demonio</h1>El mediodía del 20 de mayo, a puertas cerradas en la Catedral de San Luis Potosí (México), tuvo lugar un evento inédito en la historia moderna de México. Con el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Emérito de Guadalajara, a la cabeza y la guía del famoso sacerdote exorcista español José Antonio Fortea, un grupo de sacerdotes celebró un Exorcismo Magno, un rito aplicable a una diócesis o a un país.<br> <br> Esta ceremonia, según explica el P. José Antonio Fortea en su libro<em><strong> <a target="_blank" href="https://www.aciprensa.com/noticias/el-exorcismo-magno-nueva-obra-del-p-jose-antonio-fortea-31418/">"El Exorcismo Magno"</a></strong></em> en el que detalla este ritual paso a paso, "aleja a los demonios" y <strong>"es útil en una situación en que se ha desatado una gran violencia en un país".</strong><br> <br> México padece una creciente ola de violencia y, según cifras oficiales, se ha practicado unos <strong>100.000 abortos solo en la capital desde que se despenalizó </strong>esta práctica en 2007.<br> <br> Por la naturaleza reservada del evento, su práctica fue difundida solo a través de redes sociales o publicaciones aisladas, como la del periodista mexicano Roberto O'Farrill, quien asistió al Exorcismo Magno, y difundió un relato en el sitio web <a target="_blank" href="http://www.verycreer.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1348:ver-y-creer-magno-exorcismo&catid=15&Itemid=28"><strong>VeryCreer.com</strong></a>.<br> <br> En diálogo con ACI Prensa,<strong> el Arzobispo de San Luis Potosí, Mons. Jesús Carlos Cabrero,</strong> confirmó que el Exorcismo Magno se celebró el 20 de mayo en la Catedral de su arquidiócesis.<br> <br> "Esta celebración es un sacramental de la Iglesia", explicó, y señaló que en este ritual "estuvieron presentes algunos sacerdotes, y<strong> me hizo el favor de acompañar el Cardenal (Sandoval) a invitación expresa que le había hecho".</strong><br> <br> Mons. Cabrero explicó que el carácter reservado de la ceremonia se debe a que "luego aparece el morbo, las malas interpretaciones", y precisó que "lo que se quiere buscar es el bien ante todo".<br> <br> El Arzobispo mexicano señaló que en esta oración "<strong>se pide, por ejemplo, por la cuestión del divorcio, del aborto,</strong> y que muchas veces son favorecidas por<strong> leyes inhumanas, leyes que van contra la naturaleza misma"</strong>.<br> <br> Se le pide a Dios, dijo, "que nos libere de esa presencia fuerte de ese Maligno que se deja sentir. Por eso uno acude a <strong>esta oración especial, ciertamente, extraordinaria, pero no deja de ser una práctica de la Iglesia".</strong><br> <br> El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez coincidió con el Arzobispo de San Luis Potosí en que el Exorcismo Magno "es una oración a Dios para que aleje al Enemigo, lo aleje de estos lugares. De San Luis en primer lugar y luego de todo México".<br> <br> En declaraciones a ACI Prensa, el Cardenal Sandoval Iñíguez aseguró la importancia de que las personas tomen conciencia "de la situación tan grave que vivimos en México, que tiene<strong> una raíz muy profunda, más allá de la maldad humana, que es el demonio</strong>, que está muy conectado con la muerte, es el homicida desde el principio".<br> <br> "Que se vaya tomando conciencia de la gravedad de la situación en México, y que ojalá se multiplique esto que hicimos", alentó.<br> <br> El Cardenal mexicano lamentó "la violencia contra grandes y chicos" en México, pues "es cierto que se hacen abortos aunque no se hubiera dado la despenalización, pero ya que un país llegue a despenalizar el aborto, un país cristiano, eso es lo trágico, es ya un pecado muy, muy grave".<br> <br> "Los ajustes de cuentas, ahora entre los sicarios y el gobierno, <strong>muertos aquí, muertos allá y muertos por todos lados, una violencia que no es otra cosa que el Maligno</strong> que nos está destrozando", lamentó.<br> <br> El Cardenal mexicano alentó a retomar la costumbre de <strong><a target="_blank" href="http://www.religionenlibertad.com/si-no-se-lucha-seremos-derrotados-el-papa-francisco-propone-la-37902.htm">rezar la oración a San Miguel Arcángel</a></strong>, escrita por el Papa León XIII.<br> <br> Para Roberto O'Farrill, periodista católico que participó en el Exorcismo Magno, México vive una infestación demoniaca, similar a la que vivían estos territorios antes de la evangelización y la aparición de la Virgen de Guadalupe, <strong>cuando las culturas precolombinas realizaban sacrificios humanos a sus falsos dioses.<br> </strong><br> "Muchos de esos sacrificios eran sacrificios humanos, jóvenes guerreros y doncellas jóvenes a quienes se les abría el pecho para sacar el corazón, y ofrecerlo a estos demonios", indicó a ACI Prensa.<br> <br> Las leyes persecutorias contra la Iglesia y la reciente aprobación del aborto habrían regresado a México a la situación que se vivía antes de la aparición de la Virgen María a San Juan Diego en el cerro de Tepeyac.<br> <br> "Desde hace ocho años <strong>se han practicado ya en la Ciudad de México más de 120 mil abortos, </strong>de los que se tiene número, en las clínicas abortistas del gobierno del Distrito Federal", indicó O'Farrill.<br> <br> Roberto O'Farrill recordó el caso de<strong> Ángel, un mexicano de Morelia, Michoacán, poseído por cuatro demonios</strong>. Él fue llevado por el sacerdote legionario Juan Rivas a Roma, con una carta del Cardenal Sandoval dirigida al sacerdote exorcista Gabriele Amorth. <div><br> <img width="500" height="536" alt="" src="http://www.gestornoticias.com/archivos/religionenlibertad.com/image/sacrificios_aztecas_codice_tudela.jpg"><br> <br> <em>Los sacrificios humanos de los aztecas a dioses sedientos de sangre, recogidos en el Códice Tudela</em><br> <br> Según el periodista mexicano, en esa ocasión los demonios que poseían a Ángel "dijeron 'ustedes son unos estúpidos, porque <strong>Ella (la Virgen María) nos corrió de México y ahora ustedes con sus leyes estúpidas han permitido que regresen los sacrificios a México</strong>, los sacrificios humanos, nosotros no queremos decir esto pero Ella nos pisa la cabeza y nos obliga'".<br> <br> "Durante ese exorcismo los demonios obligados por la Virgen María dicen que han regresado a México, que hay nuevamente una infestación, principalmente en la Ciudad de México y en otras partes del territorio", señaló el periodista.<br> <br> El Arzobispo de San Luis Potosí explicó que antes de celebrar el Exorcismo Magno acudió "a una instrucción, a una catequesis, porque lo vi necesario, que no siempre es usual esto".<br> <br> El Prelado también manifestó su confianza en <strong>que otros obispos mexicanos puedan realizar una ceremonia similar.</strong><br> <br> Esta, recomendó, "se tiene que hacer de forma –a mi entender y por la exigencia misma–<strong> con un sentido reservado, no elitista sino reservado, porque hay mucha influencia de películas </strong>extranjeras que presentan la acción del maligno y la tarea del exorcismo de la Iglesia de forma muy llamativa. Y esto debe ser muy delicado, una oración muy íntima y muy preparada".<br> <br> Uno de los frutos que confía recibir de Dios tras el Exorcismo Magno, señaló Mons. Cabrero, es<strong> "que conozcamos la dignidad de la persona humana</strong>, que alcancemos a mirar el llamado que Dios nos hace" tanto a la santidad como a tomar verdadera "conciencia de nuestra vocación cristiana y su llamado a la vida eterna".<br> <br> <em>Conozca más sobre el demonio y los exorcismos con el libro de J. M. Zavala</em> <a target="_blank" href="http://www.ociohispano.es/libro/asi-se-vence-al-demonio_12"><em>Así se vence al demonio: hablan los poseídos, hablan los exorcistas</em></a><br> <br> <em>En el vídeo de 14 minutos, el padre Salvador, exorcista de Cartagena-Murcia (España), cuenta a una periodista en qué consiste su tarea y cómo actúa el Maligno<br> </em> </div></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-63803011104039395002015-06-12T23:34:00.001+02:002015-06-12T23:34:01.759+02:00SANACIÓN INTERGENERACIONAL<center><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/GD_Di7kf3cs" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><center>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-84240067143493664712015-06-08T01:07:00.001+02:002015-06-08T01:07:17.645+02:00Demonio del Rechazo<p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s8" style="font-weight: bold; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rechazo</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La puerta para el espíritu de rechazo se abre más frecuentemente durante la niñez o cuando el niño aún está en el vientre de la madre. Si un niño no es deseado, el feto queda abierto para la entrada de un demonio de rechazo.</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">Encuentro que para algunas personas esta idea puede ser desde ofensiva hasta repugnante. Piensan que es terrible mente </span><span class="s2">injusto</span><span class="s2"> que tal cosa sea posible. Sin embargo, debemos recordar que el diablo no es un caballero y que no se rige por las reglas del deportista limpio. En cambio, es extremadamente maligno y perverso y no vacila ni por un instante en aprovechar una situación que estimule sus propósitos malvados. Satanás goza y se deleita si halla un </span><span class="s2">talónde</span><span class="s2"> Aquiles para su objetivo, y elige los momentos más débiles en la vida para atacar. Y, ¿cuándo una persona está más indefensa? Antes de nacer y durante la infancia.</span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La Biblia dice de Juan el Bautista que antes de nacer fue lleno del Espíritu Santo, cuando estaba en el vientre de la madre (Lucas 1: 15b). Así como el Espíritu Santo entró en Juan el Bautista antes del nacimiento, no podemos dudar de la capacidad de un espíritu demoníaco para entrar en una criatura antes que nazca. Una madre soltera vino a para buscar consejería y ayuda. A causa de las circunstancias de la concepción de su hijo admitió que no deseaba el bebé y que había pensado en el aborto. En el momento de ministrarle estaba en el octavo mes de embarazo. Varios demonios se expulsaron del feto, incluyendo el espíritu de rechazo. A medida que se echaban estos espíritus la madre tuvo dolores agudos en el área del vientre. Estos dolores desaparecieron por completo cuando los demonios salieron por su boca.</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El ministro de liberación hará muy bien en averiguar a todos los que buscan liberación la posibilidad del rechazo.</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">Es una cosa extremadamente común y con frecuencia muy fuerte. Casi todos los niños que han sido adoptados tendrán espíritu de rechazo. Las mismas circunstancias que llevaron a la adopción del niño han provisto una puerta para que los espíritus de rechazo tengan entrada. El rechazo usualmente se convierte en un monstruo de tres cabezas. Además del espíritu básico de rechazo puede haber un espíritu de temor al rechazo y un </span><span class="s2">autorechazo</span><span class="s2">. La presencia de estos demonios se demuestra con rapidez por la incapacidad del individuo para recibir amor o para dar amor a otros. Como ha sido rechazado teme las relaciones cercanas que podrían causarle posteriormente una herida mayor. Teme aceptar el amor de otros y se mantiene a distancia. Así se ha abierto la vía para el temor al rechazo.</span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">El </span><span class="s2">autorrechazo</span><span class="s2"> se agrega a este tormento. La persona que' se siente rechazada decidirá que hay algo malo dentro de sí que hace que los otros no gusten de ella. Vuelve sus pensamientos a su interior, se hace introvertida y comienza a odiarse a sí misma por lo que es. Esto es el </span><span class="s2">autorrechazo</span><span class="s2">.</span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"><br></span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">Otros demonios que acompañan al del </span></span><span style="font-weight: bold; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rechazo:</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Autorrechazo</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Soledad</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Temor al rechazo</span></p><div><span class="s2"><br></span></div><div><span class="s2"><b>Oremos</b>:</span></div><div><span class="s2"><i>Espíritu de Rechazo renuncio a ti, yo te ato y te ordeno en el nombre de Jesús que salgas de mi vida, rompo tu poder con la Sangre de Cristo y declaro que en el nombre de Jesús soy libre ahora mismo.</i></span></div><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPadaestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-37695009679838826272015-06-07T14:32:00.001+02:002015-06-07T14:32:37.897+02:00Espíritus de ControlControl
<br>Los espíritus de control se encuentran en casos como los siguientes: (1) Un padre que muestra un control antinatural sobre un hijo ya crecido; (2) un marido o una esposa que domina al conyuge; (3) un ministro que es un dictador y no un pastor; (4) un miembro de un grupo de oración que controla al grupo o a otros en el grupo. Los métodos de control pueden incluir falsas visiones o falsas revelaciones, profecías falsas y cosas semejantes (Hay algunos Carismáticos que están en esta posición). Tal control se compara o se iguala con la hechicería que busca controlar a otra persona y hacer que haga lo que se quiere, ya sea que se sepa en una forma muy clara o sin saber el empleo del poder de los espíritus del mal. El ministro de liberación también debe estar preparado para ministrar a las víctimas de los espíritus de control. Haga que las personas dominadas renuncien a todo control demoníaco y que declaren su libertad de las ataduras con base en la libertad que Cristo Jesús ganó y en forma firme rechacen cualquier control posterior. Los individuos liberados deben aprender a ejercitar su propia libertad y a tomar sus propias decisiones. Además, pueden necesitar una liberación personal de los espíritus de inseguridad, de inferioridad, de temor. También los espíritus de condenación pueden procurar persuadirlos que están hiriendo a las otras personas con quienes han tenido esa unión tan cercana.
<br>Quizás necesiten ayuda para que les sea posible separar a la persona de los demonios en la persona. Cuando esto se cumple pueden amar a la persona pero odiar a los demonios que buscaban controlarlos.
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<br>Estos son los espíritus de control:
<br>13. Control
<br>Dominio
<br>Hechicería
<br>Posesión
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<br>Oremos:
<br>¡Espíritu de control renuncio a ti, yo te ato y te ordeno en el nombre de Jesús que salgas de mi vida, rompo tu poder con la Sangre de Crist y declaro que en el nombre de Jesús soy libre ahora mismo.!
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<br>stagduran
<br>Enviado desde mi iPadaestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-70934257490263623252015-06-07T01:38:00.001+02:002015-06-07T01:38:43.713+02:00Espíritus de control<div><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s8" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b>Control</b></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">Los espíritus de control se encuentran en casos como los siguientes: (1) Un padre que muestra un control antinatural sobre un hijo ya crecido; (2) un marido o una esposa que domina al </span><span class="s2">conyuge</span><span class="s2">; (3) un ministro que es un dictador y no un pastor; (4) un miembro de un grupo de oración que controla al grupo o a otros en el grupo. Los métodos de control pueden incluir falsas visiones o falsas revelaciones, profecías falsas y cosas semejantes (Hay algunos Carismáticos que están en esta posición). Tal control se compara o se iguala con la hechicería que busca controlar a otra persona y hacer que haga lo que se quiere, ya sea que se sepa en una forma muy clara o sin saber el empleo del poder de los espíritus del mal. El ministro de liberación también debe estar preparado para ministrar a las víctimas de los espíritus de control. Haga que las personas dominadas renuncien a todo control demoníaco y que declaren su libertad de las ataduras con base en la libertad que Cristo Jesús ganó y en forma firme rechacen cualquier control posterior. Los individuos liberados deben aprender a ejercitar su propia libertad y a tomar sus propias decisiones. Además, pueden necesitar una liberación personal de los espíritus de inseguridad, de inferioridad, de temor. También los espíritus de condenación pueden procurar persuadirlos que están hiriendo a las otras personas con quienes han tenido esa unión tan cercana.</span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Quizás necesiten ayuda para que les sea posible separar a la persona de los demonios en la persona. Cuando esto se cumple pueden amar a la persona pero odiar a los demonios que buscaban controlarlos.</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Estos son los espíritus de control:</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s8" style="font-weight: bold; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">13. Control</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dominio</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hechicería</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Posesión</span></p><div><span class="s2"><br></span></div><div><span class="s2"><br></span></div><div><span class="s2"><b>Oremos</b>: </span></div><div><span class="s2"><i>¡Espíritu de control renuncio a ti, yo te ato y te ordeno en el nombre de Jesús que salgas de mi vida, rompo tu poder con la Sangre de Crist y declaro que en el nombre de Jesús soy libre ahora mismo.!</i></span></div><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-1306942872299500242015-06-06T20:21:00.001+02:002015-06-06T20:21:57.299+02:00Espíritu de Rebeldía.<div><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s8" style="font-weight: bold; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Rebeldía</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">La rebeldía es el espíritu anticristo, de desobediencia y de falta de respeto por la autoridad. Dios ha establecido la autoridad en el hogar, en la iglesia, y en el gobierno civil. </span><span class="s2">DlOS</span><span class="s2"> mismo es nuestra suprema autoridad. Afirmar la obstinación por encima de cualquier nivel de la autoridad en el orden divino de Dios, es agradar a los demonios de la rebeldía. Para mantener esta área liberada se necesita una completa sumisión a toda autoridad constituida por Dios.</span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"><br></span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">OREMOS:</span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2"><b><i>¡Espíritu de rebeldía renuncio a ti, yo te ato y te ordeno en el nombre de Jesús que salgas de mi vida, rompo tu poder con la Sangre de Cristo y declaro que en el nombre de Jesús soy libre ahora mismo!</i></b></span></span></p><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-45127621709527256872015-06-06T18:28:00.001+02:002015-06-06T18:28:24.266+02:00La amargura<div><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s8" style="font-weight: bold; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Amargura</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><span class="s2">En </span><span class="s2">Hebreos</span><span class="s2"> 12:15 se hace una advertencia:"Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados".</span></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La raíz de amargura es responsable de muchas "perturbaciones." La amargura que se guarda en el corazón por mucho tiempo abrirá la puerta a la invasión de demonios. Esta es probablemente la abertura más común para la actividad de demonios. En muchos casos la amargura es hacia alguien dentro de la familia inmediata. Los espíritus de amargura mantienen vivos los incidentes que nos hirieron. Las cosas que sucedieron hace muchos años aún están frescas y vivas en la memoria como si apenas hubiesen tenido lugar ayer. De esta manera la persona no solamente rivaliza con los problemas actuales sino que se enfrenta siempre con una gran carga de heridas en el pasado. El espíritu de falta de perdón mantiene vivos todos estos golpes y los revive de manera constante en la mente de la persona. Así, la herida más trivial nunca se perdona ni se olvida. Dondequiera que se observe una actitud de amargura, se puede esperar la presencia de los espíritus de amargura, de resentimiento y de odio. En algunas ocasiones esta cadena de espíritus continúa para incluir otros espíritus o todos los del grupo.</span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br></span></p><p class="s2" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span class="s2" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><b><i>Espíritu de amargura renuncio a ti, yo te ato y te ordeno en el nombre de Jesús que salgas de mi vida, rompo tu poder con la Sangre de Cristo y declaro que en el nombre de Jesús soy libre ahora mismo.</i></b></span></p><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-72367105576929895752015-06-05T11:37:00.000+02:002015-06-05T11:39:01.505+02:00Amar a Dios y al projimo vale más que todos los sacrificios - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/amar-a-dios-y-al-projimo-vale-mas-que-todos-los-42101.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>Amar a Dios y al projimo vale más que todos los sacrificios - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/amar-a-dios-y-al-projimo-vale-mas-que-todos-los-42101.htm">http://www.religionenlibertad.com/amar-a-dios-y-al-projimo-vale-mas-que-todos-los-42101.htm</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">Amar a Dios y al projimo vale más que todos los sacrificios</h1><strong>Evangelio según san Marcos 12, 28b-34<br> </strong><br> En aquel tiempo, un escriba se acercó a Jesús y le preguntó:<br> -«¿Qué mandamiento es el primero de todos?»<br> <br> Respondió Jesús:<br> -«El primero es: "Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser." El segundo es éste: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." No hay mandamiento mayor que éstos.»<br> <br> El escriba replicó:<br> -«Muy bien, Maestro, tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios.»<br> <br> Jesús, viendo que había respondido sensatamente, le dijo:<br> -«No estás lejos del reino de Dios.»<br> <br> Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.<br> <br> <br> <strong><span>Señor Jesús, necesito que me ayudes a amarte con todo el corazón, con todo el ser, y también al prójimo como tú nos has enseñado. Eso es lo que vale y por lo que nos puedes decir que estamos cerca del Reino. Dame amor, Jesús, para ofrecerlo a los demás y acrecentar tu reinado de amor.<br> <br> </span></strong><span><strong><em><span>Sagrado Corazón de Jesús, en ti confío</span></em></strong></span><br></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-89447573910542677502015-06-05T11:36:00.001+02:002015-06-05T11:36:29.815+02:00El cura que vendió 3 parroquias para tener sólo una pero potente de verdad: James Mallon en España - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/el-cura-que-vendio-3-parroquias-para-tener-solo-una-pero-36293.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>El cura que vendió 3 parroquias para tener sólo una pero potente de verdad: James Mallon en España - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/el-cura-que-vendio-3-parroquias-para-tener-solo-una-pero-36293.htm">http://www.religionenlibertad.com/el-cura-que-vendio-3-parroquias-para-tener-solo-una-pero-36293.htm</a><br><br></div><div id="article"><div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">El cura que vendió 3 parroquias para tener sólo una pero potente de verdad: James Mallon en España</h1>El padre James Malllon es el párroco de Saint Benedict, en Halifax, Canadá (<a href="http://www.saintbenedict.ca">www.saintbenedict.ca</a>) una parroquia de nueva construcción que se ha puesto la Nueva Evangelización como meta y ADN de todo lo que se hace en la misma.<br> <br> Mallon es un punto de referencia para la Nueva Evangelización en Canadá y los Estados Unidos. Es asesor de la Renovación Carismática en Estados Unidos, maestro de ceremonias de su diócesis canadiense, miembro del consejo presbiteral y director de la pastoral vocacional... e incluso fue asesor de la asociación cristiana del pastor evangélico Billy Graham, con quien aconsejaban cuatro presidentes de los Estados Unidos.<br> <br> Cuando el obispo de Halifax encargó a este sacerdote escocés la creación de una nueva parroquia sabía muy bien lo que hacía. En vez de tener a un sacerdote administrando tres parroquias y todo el día en el coche corriendo para dar la siguiente misa, <strong>el obispo decidió vender las tres y construir una sola para encargársela a su sacerdote más preparado</strong>.<br> <br> Con apenas 40 años, en lo mejor de sus fuerzas, el padre Mallon comenzó en 2010 una andadura en la parroquia con una estructura absolutamente distinta a lo que se acostumbra en otros lares: él <strong>dice orgulloso que su parroquia desarrolla 52 programas, pero que él solamente dirige 4. </strong><br> <br> ¿La clave para esto? Tiene un equipo de laicos, diáconos y colaboradores o empleados, capaces y formados para sacar adelante toda esa actividad. <br> <br> <font style="font-weight: bold;">Un teólogo y un experto práctico a la vez</font><br> Quizás lo que ha hecho que sea más conocido mundialmente ha sido su participación como difusor de los Cursos Alpha de evangelización (<a href="http://Spain.alpha.org" target="_blank">Spain.alpha.org</a>), partiendo de su experiencia en Alpha Canadá. Es uno de los oradores habituales en los multitudinarios encuentros de líderes de evangelización en Holy Trinity Brompton, la "central" de Alpha en Londres.<br> <br> Mallon se ha lanzado también al mundo del vídeo y la televisión hablando de teología dogmática... y él, jugando con la palabra "dog" y su cariño por su perro difunde vídeos de "DogMatic Theology". <br> <br> <img src="http://www.gestornoticias.com/archivos/religionenlibertad.com/image/james_mallon_perro.jpg" width="460" height="164" alt=""><br> <br> Recientemente la cadena de TV que fundó la Madre Angélica, la EWTN, le ha confiado un programa semanal llamado <em>Cross Training</em> en un juego de palabras cuyo título combina<em> "entrenamiento en la cruz"</em> con la disciplina del cross-training (un tipo de entrenamiento deportivo).<br> <br> <font style="font-weight: bold;">Pero, antes que nada, ¡ser párroco!</font><br> Toda esta labor mediática e internacional no hace de él una figura alejada de la práctica, sino más bien <strong>es un experto en pastoral que ejerce de párroco</strong> y utiliza su tiempo libre compartiendo sus capacidades con otras comunidades a través de televisión, internet y viajes.<br> <br> En su nueva parroquia ha introducido nuevas tecnologías y una música contemporánea que no se contradicen con lo clásico de su mensaje y su teología y su estética de párroco asiduo al peto romano.<br> <br> Como se dice de uno de sus programas es "<strong>claro y relevante para la actualidad, sin comprometer la integridad teológica".</strong><br> <br> Intenta responder a la <strong>necesidad de sacerdotes de buena doctrina con la capacidad de transmitir el evangelio</strong> sin miedo a los medios que pone a disposición la sociedad actual.<br> <br> <font style="font-weight: bold;">Próxima visita a España</font><br> El padre James Mallon participará como ponente principal en el Encuentro de Nueva Evangelización 2014 que tendrá lugar <strong>en Valladolid los próximos días 10 al 13 de julio </strong>(<a href="http://www.encuentroene.com" target="_blank">www.encuentroene.com</a>)<br> <br> En su ponencia desarrollará en exclusiva el contenido de su nuevo libro que saldrá publicado en septiembre:<br> "<em>Divine renovation: from a maintenance to a missional parish</em>" (<em><strong>Divina renovación: cómo pasar de una parroquia de mantenimiento a una parroquia misional)</strong></em>.<br> <br> Los asistentes al ENE 2014 de Valladolid este verano contarán con su presencia en <strong>un taller exclusivamente dirigido a sacerdotes </strong>titulado "<em><strong>Conversión pastoral para parroquias</strong></em>" y dos para laicos y equipos titulado "<em><strong>desarrollando programas de discipulado en una parroquia católica</strong></em>". <br> <br></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-59602743186661801102015-06-04T06:29:00.001+02:002015-06-04T06:29:52.060+02:00Era evangélico, una amiga le dio libros católicos y hoy es responsable diocesano de evangelización - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/era-evangelico-una-amiga-le-dio-libros-catolicos-y-hoy-es-42784.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; 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line-height: 28px;"><h1 class="title">Era evangélico, una amiga le dio libros católicos y hoy es responsable diocesano de evangelización</h1>Kyle Neilson es un laico y padre de familia que además dirige la <a href="http://rcav.org/mandate-and-initiatives-of-office-of-evangelization/" target="_blank">Oficina de Evangelización de la arquidiócesis de Vancouver</a> en Canadá, una diócesis de 2,7 millones de habitantes, de los que un 18% son al menos nominalmente católicos, aunque, como en todo Canadá, los practicantes son pocos. Kyle quiere cambiarlo fomentando todo tipo de proyectos de Nueva Evangelización. La diócesis y el arzobispo tienen como objetivo <strong>que el 90% de las parroquias antes de diciembre de 2015 estén ofreciendo al menos "4 oportunidades de formación para adultos</strong> al año en cada parroquia", y proponen <a href="http://rcav.org/turn-key-adult-faith-formation-options/" target="_blank">media docena de herramientas</a>. Ese es el trabajo de Kyle.<br> <br> Lo curioso es que Neilson no siempre fue católico: entró en la Iglesia Católica en Pentecostés de 2002. Antes era un cristiano fervoroso, pero protestante.<br> <br> <font style="font-weight: bold;">Bautizado de adulto</font><br> Kyle Neilson creció en una familia protestante evangélica que retrasaba el bautismo hasta la edad adulta. <strong>Se bautizó a los 18 años. Estudió en una universidad evangélica, estudios bíblicos, </strong>donde se le insistió en que debía leer la Biblia cada día. Se lo tomó en serio... y al cuarto día quedó convencido de que debía entregar su vida a Dios.<br> <br> <img src="http://www.gestornoticias.com/archivos/religionenlibertad.com/image/kyle_Neilson.jpg" width="236" height="354" alt=""><br> <br> Ese convencimiento y esa entrega a Dios lo transformaron. "Todo cambió. Es como si fuera una persona nueva: <strong>nuevo gozo, paz, celo, libertad... me convertí en un lector ávido de la Biblia y un evangelizador apasionado</strong>", recuerda. <br> <br> <font style="font-weight: bold;">El problema de "Sola Scriptura"</font><br> Pero a partir de su segundo año universitario, cuando llegó el momento de estudiar la Biblia más en serio, se dio cuenta de que<strong> las diferentes clases y los diferentes profesores del <em>college</em> protestante interpretaban la Biblia de formas contradictorias.</strong> Eso socavaba la enseñanza básica protestante de "Sola Scriptura" (una enseñanza que no se encuentra en la Escritura) y que proclama que la Escritura, por sí sóla, sin Magisterio ni tradición, es suficientemente clara para alimentar espiritualmente, educar y salvar al cristiano.<br> <br> Al estudiar historia del cristianismo, observó que antes de que los cristianos tuvieran escritas todas las partes de la Biblia, antes de que la Iglesia hubiera terminado de seleccionar con autoridad los textos bíblicos, ya había una autoridad eclesial que combatía la herejía y enseñaba la fe contra los errores. El poder para enseñar era anterior incluso a la Biblia que conocemos. <strong>La Iglesia era anterior a la Biblia.</strong><br> <br> Mientras Kyle buscaba respuestas a sus interrogantes, contó que cada vez le interesaba más el honrar a Dios mediante la liturgia, algo de lo que los evangélicos carecían. Empezó a acudir a servicios anglicanos, de estructura y calendario no muy distintos a los católicos. Un profesor anglicano fue quien le señaló lo que tantos protestantes han constatado: que <strong>la doctrina protestante de "Sola Scriptura" no aparece en la Bib</strong><strong>lia.</strong> "Entonces pensé: ¿Qué, entonces cuál ha de ser mi fundamento?"<br> <br> El profesor le explicó que <strong>Cristo no dejó la Biblia, sino que dejó a una Iglesia </strong>para proteger y transmitir sus enseñanzas, y que la Escritura debía leerse en el contexto de la Iglesia que Él creó. <br> <br> <font style="font-weight: bold;">Un montón de libros, de persona en persona</font><br> En esos días, una compañera de clase, Kelley Ward, que también era protestante y se hacía sus preguntas, le dejó una serie de libros sobre el catolicismo, que Neilson devoró en las vacaciones de Navidad. <br> <br> "A los dos nos interesaba una fe más litúrgica, y ninguno habíamos crecido en una fe así", recuerda.<strong> Los libros venían del hermano de ella, que se había convertido al catolicismo y se los había enviado por correo.</strong> Kelley Ward aún tardaría mucho en entrar en la Iglesia Católica (lo hizo en Pascua de 2014) pero los libros de su hermano transformaron a Kyle Neilson.<br> <br> Por ejemplo, <em><strong><a href="http://www.ociohispano.es/libro/roma-dulce-hogar_1311" target="_top">Roma, dulce hogar</a></strong></em>, el libro clásico sobre la conversión del pastor presbiteriano <a href="http://www.ociohispano.es/autor/scott-hahn/" target="_blank">Scott Hahn</a> y su esposa al catolicismo, lo leyó de un tirón en 4 horas, sin poder dejarlo. "Tan solo con ese libro ya <strong>pasé de no saber nada a estar convencido de que eso era la verdad...</strong> con un 95% de certidumbre", recuerda.<br> <br> Su siguiente impacto lo recibió con la<em> </em><a href="http://w2.vatican.va/content/paul-vi/es/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae.html" target="_blank"><em>Humanae Vitae</em></a> del hoy beato Pablo VI y todo el edificio doctrinal católico a favor de la fecundidad, la defensa de la vida desde la concepción y la ilicitud de la anticoncepción, y con la propuesta alternativa de la regulación natural de la fertilidad en casos serios.<br> <br> <img src="http://www.gestornoticias.com/archivos/religionenlibertad.com/image/kyle_Neilson_cafe.jpg" width="500" height="375" alt=""><br> <br> <em>Kyle Neilson (a la derecha) con compañeros de los proyectos de nueva evangelización que impulsa su diócesis de Vancouver</em><br> <br> <font style="font-weight: bold;">Una fe que se contagia</font><br> Finalmente, y para asombro de su familia (en la que no había ningún pariente católico) Kyle fue recibido en la Iglesia Católica y recibió la confirmación en Pentecostés de 2002. Eso <strong>influyó en otros compañeros evangélicos de su entorno: uno se hizo católico, otros se hicieron ortodoxos o anglicanos</strong>, buscando una fe más ligada a la liturgia y la historia.<br> <br> Kyle Neilson es hoy el responsable de otear nuevos métodos de evangelización, un formador de evangelizadores y un entusiasta del "nuevo ardor, nuevos métodos y nuevo lenguaje" que San Juan Pablo II pedía para la nueva evangelización. Pero después de años de experiencia, y sin minusvalorar ningún método, sentencia: "<strong>La fe, al final, se transmite mediante un puente de amistad y confianza, </strong>cuando conoces a la gente, sus preguntas, sus preocupaciones y hay confianza. Hay muchas formas válidas de evangelizar, pero <strong>al final lo mejor, lo que funciona, es el trato persona a persona</strong>".</div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-3298375215885141542015-06-04T06:27:00.001+02:002015-06-04T06:27:40.496+02:00Santa Blandina y los mártires de Lyon. - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/santa-blandina-y-los-martires-de-lyon-42679.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>Santa Blandina y los mártires de Lyon. - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/santa-blandina-y-los-martires-de-lyon-42679.htm">http://www.religionenlibertad.com/santa-blandina-y-los-martires-de-lyon-42679.htm</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">Santa Blandina y los mártires de Lyon.</h1><font style="font-weight: bold;">Lyon y su Iglesia local.</font><br> Lyon era una ciudad cosmopolita, puente de comercio y política entre Roma y la Galia, y el resto del continente. El cristianismo, como es usual en el estos tiempos, llegó no por misiones organizadas, sino por cristianos de diversos sitios que fueron uniéndose y formando comunidad. Se reunían para la eucaristía, se ayudaban unos a otros y, se distinguían de los demás ciudadanos. Había ya una comunidad incipiente en la ciudad de Lyon, que pidió a <strong>San Policarpo</strong> (<em>23 de febrero</em>) le enviase algunos sacerdotes y algún obispo. En 177 envió este desde Esmirna a su querido discípulo <strong>San Ireneo</strong> (<em>28 de junio y 23 de agosto, Iglesia Ortodoxa</em>) y <strong>San Potino</strong>, obispo (<em>2 de junio</em>). Potino organizó la comunidad, celebrando los sacramentos, estableciendo la ayuda a los pobres y viudas. Se valió de la ayuda de los presbíteros <strong>Marcelo</strong>, <strong>Valeriano </strong>(<em>galos</em>) y de <strong>Atalo</strong> (<em>natural de Pergamo, ciudadano romano</em>) y el diácono <strong>Sancto</strong>. Puntales de la comunidad fueron los seglares <strong>Alejandro </strong>(<em>frigio</em>), <strong>Alcibíades</strong>, <strong>Filomeno </strong>y <strong>Macario</strong> (<em>ciudadanos romanos</em>), <strong>Aristeo</strong>, <strong>Zózimo</strong>, <strong>Zótico </strong>y <strong>Apolonio </strong>(<em>griegos</em>). Griego sería también el niño mártir, <strong>Póntico</strong>. Jóvenes célebres la iglesia local eran <strong>Epipodio</strong> y <strong>Alejandro</strong>, ambos lioneses, aunque de familia griega y gala, respectivamente.<br> <br> Otro era <strong>Vecio Epagato</strong>, noble influyente y gran predicamento entre la ciudadanía. Otros de los que nada se sabe, pero cuyos nombres recogen las actas del martirio, aunque no todos fueron mártires: <strong>Maturo</strong>, <strong>Silvio</strong>, <strong>Primo</strong>, <strong>Ulpio</strong>, <strong>Vitolo</strong>, <strong>Gemino</strong>, <strong>Octubrio</strong>, <strong>Pio</strong> <strong>Tito</strong>, <strong>Cornelio </strong>y <strong>Julio</strong>. Puntales también fueron en la organización de la iglesia varias mujeres, vírgenes, casadas o viudas, como <strong>Bibliada</strong>, <strong>Tolima</strong>, <strong>Samnita</strong>, <strong>Rodana </strong>y <strong>Elpis </strong>(Esperanza), de origen romano. Otras eran galas y esclavas libertas, como <strong>Julia</strong>, <strong>Albina</strong>, <strong>Grata</strong>, <strong>Roguia</strong>, <strong>Emilia </strong>y <strong>Pompeia</strong>. Y otras, de las que se desconoce su estado y origen, que son <strong>Antonia</strong>, <strong>Justa</strong>, <strong>Ulumpa </strong>(<em>Eulampia</em>), <strong>Ausonia</strong>, y <strong>Lucía</strong>, una viuda que vivía a las afueras. Y finalmente, la más conocida y venerada, la que encabeza la lista de mártires:<br> <br> <strong>Santa Blandina, esclava, virgen y mártir. 2 de junio. </strong><br> <br> Formaba parte de la comunidad cristiana antes esbozada, junto a su ama, también cristiana, cuyo nombre no nos ha llegado. Esta iglesia local no tardó en destacar, lo que atrajo el temor de nobles, de pueblo que no se fiaba de los cristianos y del gobernador Tácito, que mandó apresar a algunos para hacerles apostatar. Fueron hechos prisioneros el diácono Sancto, Maturo, aún neófito, Alcíbiades, Bibliada, Blandina, su ama y otros varios que, según la costumbre, habían ido a visitarles, llevarles consuelo y a orar. El juicio público coincidió con la celebración de unos festejos y juegos. Entre estos juegos, ya sabemos, era frecuente la lucha entre hombres y bestias, como toros, leones, osos, así que teniendo prisioneros, que mejor que fueran los cristianos los que "jugaran" con los animales.<br> <br> El día del juicio los cristianos fueron llevados ante el gobernador y la multitud. El escenario estaría preparado: potro, fuego, flagelos… Un pregonero debía anunciar la causa del enjuiciamiento (<em>ateísmo, canibalismo, traición al César, etc.</em>) a la multitud, entre la que había cristianos escondidos, orando por sus hermanos. Y uno era Vecio Epagato, noble y cristiano en lo oculto; cuando se anunció el juicio, se adelantó y dijo:<br> <br> -"<em>Yo pido que se me autorice para defender á estos hombres. Me empeño probar que no han cometido ninguno de los actos que se les imputan</em>".<br> -"<em>¿Con que tú también eres cristiano?</em>" dijo el gobernador.<br> -"<em>Si, lo soy</em>" - respondió Vecio, por lo que pasó de defensor a acusado con los demás.<br> <br> Apenas comenzó el interrogatorio, se mostró la entereza de unos y la flaqueza de otros; entre estos últimos estaba Bibliada, que renunció a Cristo. Los que quedaron, les suplieron en valentía. Preguntado el diácono Sancto por sus orígenes, dijo - "<em>Yo soy cristiano</em>", es decir, que su única familia, su única patria y origen era su Dios.<br> <br> Fue llamada Blandina, que se adelantó resueltamente. Torturada hasta el cansancio, repetía contantemente: - "<em>Soy cristiana, y entre nosotros no se hace mal alguno</em>".<br> <br> Bibliada, cuando vio a sus hermanos padecer, aunque había apostatado, aún tuvo valentía para negar una de las causas de la condena, y gritó: –"<em>¿Nosotros, comer niños? ¡Nosotros, ¿a quienes ni es lícito gustar la sangre de los animales?!</em>"<br> <br> Duraron los interrogatorios varios días, y todas las tardes, los sobrevivientes eran llevados a la cárcel de nuevo, o encadenados o en el cepo. Algunos morían allí mismo, de agotamiento o las heridas, pero no se cansaban los perseguidores, cada día traían más cristianos a sustituir a los fallecidos. Algunos pastores, ante esto, aconsejaron huir a los fieles más prominentes y conocidos. Epipodio y Alejandro, traicionados por un esclavo, a la choza apartada de la viuda Lucía.<br> <br> Potino, el obispo de todos, se quedó para animar y consolar a los que no podían huir, pero fue apresado y llevado a la cárcel. Era un anciano de 90 años y su traslado fue un acontecimiento: querían verle derrotado y suplicante, pero le vieron digno y con la frente alta de ir al martirio. Cuando no pudo andar más, no pidió clemencia, sino que lo llevaran en brazos, para llegar antes a su destino: el martirio. Preguntado por el juez, sobre que dios era ese, el de los cristianos, respondió: -"<em>Tú le conocerás, si de ello te haces digno</em>". Y no quiso preguntarle más. Le llevaron a la prisión nuevamente y aquí se apoderó de él la multitud, que le apaleó y le arrojó piedras y cuanto pudo. Finalmente, al llegar a la prisión, desfalleció durante dos días, para morir en paz, rodeado de sus hijos amados.<br> <br> El día final de los juegos, fueron llamados a comparecer Sanctos, Maturo y Blandina, Pero la multitud quería más, y empezó a clamar "<em>Atalo, queremos a Atalo</em>", aunque por su ciudadanía romana estaba exento de sufrir bajo las fieras, pero aún así fue llamado por el gobernador, al menos para reírse de él. Le puso un cartel que decía "<em>Ved aquí a Atalo el cristiano</em>" y le mandó a dar vueltas, para enviarlo a prisión nuevamente. Pero a Sancto, Maturo y Blandina les mandó lanzar al circo a latigazos.<br> <br> Había un madero en la arena, donde ataron a Blandina, para que la alcanzaran las bestias. A Maturo y Sancto los sentaron en una silla de hierro, debajo de la cual había un brasero ardiente pero mientras duró el tormento (<em>el pueblo decidía la duración</em>), ni uno ni otro se quejó. Sancto continuaba diciento "<em>Yo soy cristiano</em>". Mientras, Blandina, rezaba en voz alta, para darles ánimo. Por esta vez las bestias no la tocaron y fue conducida la prisión, junto a Maturo y Sancto.<br> <br> Al contrario de lo que pensaban los jueces y pueblo, el regreso de estos tres a la cárcel, desfallecidos y atormentados, no hizo vacilar a los que allí estaban, sino todo lo contrario, hizo avergonzarse a los que por miedo habían apostatado de la fe, como Bibliada. Pedían a los carceleros los llevasen ante el juez, para retractarse de su apostasía y declararse cristianos. Se acercaron a sus hermanos y les pidieron perdón, todos juntos se abrazaron y animaron en lo que les esperaba: El tiunfo por medio del tormento. Dicen las Actas: "<em>así, los miembros vivos de la Iglesia resucitaron los miembros muertos</em>".<br> <br> Llegó una carta de Marco Aurelio, el emperador, que mandaba tener clemencia con los que renegasen de la fe, y ajusticiar a aquellos que insistieran en ser cristianos. No tuvo prisa el gobernador y dejando a los cristianos presos, detuvo los juicios hasta principios de agosto, fechas en las que volvían a hacerse grandes festejos en la ciudad. Llegado el día, fue detenido Alejandro, el médico frigio, que era cristiano en secreto. Fue conducido al tormento junto con los cristianos que quedaban, que eran sólo 28, pues 18 habían muerto en prisión. Fueron condenados a ser degollados, menos cuatro, que serían reservados para las fieras. Atalo y Alejandro, luego de ser embestidos por las fieras y quedar vivos, fueron extendidos sobre planchas incandescantes. Atalo gritó:<br> <br> -"<em>¿No es esto realmente devorar a los hombres? ¡Y sois vosotros los que nos acusáis de ese crimen!</em>"<br> -"<em>¡Cristiano, ¿como se llama tu dios?!</em>" - le gritaba la multitud.<br> -"<em>Los nombres son para los hombres, Dios no tiene nombre</em>". - respondió.<br> <br> Estaban allí también Blandina y el niño Póntico, que habían sido reservados para el último día, pero pero les habían sacado para que la visión de sus hermanos martirizados les hiciese sufrir más aún y recapacitasen. Finalmente, llegó el día de ambos y la gente creía que podría doblegar a Póntico, por su juventud, y le conminaba a sacrificar a los dioses. Blandina le animó mientras los verdugos y las fieras le destrozaron, luego ella misma fue envuelta en una red y expuesta a un toro, que a cornadas, la levantó por los aires, la pisoteó varias veces, mientras el pueblo gritaba y aplaudía eufórico. Y en medio de tanto dolor, Blandina elevaba sus oraciones al cielo. Fue la última en padecer tormentos, luego de animar a todos los demás. Los otros cristianos fieles, fueron decapitados directamente, por ser ciudadanos romanos, en la plaza del Ateneo.<br> <br> Sabiendo el gobernador de la veneración que los cristianos sentían hacia sus mártires, mandó juntar los cuerpos desmembrados y decapitados en un montón para ser quemado y lo que quedase, fuera arrojado al río Ródano. No quedaron reliquias, pero sí el recuerdo del sitio del martirio, donde se levantaría la bella basílica de Santa Blandina, que aún podemos ver.<br> <br> <font style="font-weight: bold;">Fuentes:</font><br> -"Historia Eclesiástica. Libro V, I". EUSEBIO. Traducción de George Grayling. Barcelona 2008.<br> -"Vidas de los santos: colección de biografías publicadas en español". D. JOAQUÍN ROCA CORNET. Barcelona 1856.<br> -"Los mártires o el triunfo de la religión cristiana". François-René Chateaubriand. Madrid, 1856.</div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-41918197330267476692015-06-04T06:23:00.000+02:002015-06-04T06:24:06.124+02:00Misterio de la Santísima Trinidad - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/misterio-de-la-santisima-trinidad-41129.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>Misterio de la Santísima Trinidad - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/misterio-de-la-santisima-trinidad-41129.htm">http://www.religionenlibertad.com/misterio-de-la-santisima-trinidad-41129.htm</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">Misterio de la Santísima Trinidad</h1><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML /> <o:AllowPNG /> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--> <p><span lang="ES-EC">Son varios los misterios…, con que nos encontramos al leer o estudiar nuestra Biblia. Y el más importante de ellos es el referido a la existencia de la Santísima Trinidad, que en su enunciación inicial nos dice que hay un solo Dios y tres personas que componen este trio divino. ¿Pero por qué se denomina misterio? Porque en su conjunto solo tenemos conocimiento de él en una pequeña parte, falta que Dios nos dé una completa revelación de este misterio, cosa que no ha hecho aún y mucho me temo que nunca lo hará, por lo que solo quizás lleguemos<span> </span>a saber algo más de este Misterio y lo podamos contemplar con los ojos de nuestra alma y no con los de nuestro cuerpo.</span></p> <p><span lang="ES-EC">El parágrafo 234 de nuestro Catecismo nos dice que: </span><b><span>"El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, pues, la fuente de todos los otros misterios de la fe; es la luz que los ilumina. Es la enseñanza más fundamental y esencial en la "Jerarquía de las verdades de fe" (DCG 43). "Toda la historia de la salvación no es otra cosa que la historia del camino y los medios por los cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela, reconcilia consigo a los hombres, apartados por el pecado, y se une con ellos" (DCG 47)".</span></b></p> <p><span lang="ES-EC"> El Señor, a lo largo de su vida entre nosotros, </span><span>nos desveló solo un poco de lo que sucede en el seno del Dios Trinidad. Por la sencilla razón de que no podemos aprehender la intensidad del diálogo divino ni poder soportar el ardor del amor entre el Padre, el Hijo y su Espíritu Santo. </span><span lang="ES-EC">Por mucho que tratemos de ahondar en el interior de este misterio, jamás lograremos saber más de él, de lo que hasta el presente Dios nos ha revelado. Se cuenta la historia de que un día San Agustín, iba paseando por la playa y pensando en este misterio y especulando sobre lo que no acababa de comprender. Tropezó con un niño que estaba jugando con un cubito<span> </span>sacando agua del mar, la iba metiendo en un pequeño hoyo que había hecho en la arena. Intrigado San Agustín, le pregunto al niño que es lo que hacía y este le respondió: Trato de vaciar el agua del mar metiéndola en este hoyo. San Agustín le dijo: mira hijo eso es imposible. Y el niño le respondió, más imposible es que trates de meter en tu cabeza lo que vienes pensando y el niño desapareció.</span></p> <p><span> "Para Hahn Scott: </span><b><i><span>"La Trinidad es un misterio que sobrepasa nuestra capacidades racionales por sí solas. Esto no quiere decir que creer en Dios sea irracional, más bien quiere decir que cualquier dios que pudiéramos comprender no podría ser Dios, porque esa "divinidad" sería inferior a nuestro propio entendimiento. La grandeza de Dios puede ser vislumbrada fugazmente, en la creación. Pero no podemos conocer a Dios si Él no se revela".</span></i></b><span> </span></p> <p><span lang="ES-EC"> Para pensar y meditar sobre este tema, lo primero de todo es necesario considerar que no existe sobre este tema una verdad revelada totalmente por parte de Dios a los hombres sobre este tema. Acabo de leer en un artículo, que nos dice que Mussolini tenía un coeficiente intelectual de 175, cuando los superdotados que son aproximadamente un 1,5% de la población tienen solo un 130 de coeficiente mental y los llamados genios tienen un coeficiente de 140 y son solamente el 0,1% de la población es decir 1 genio se da cada 1000 personas, Pues bien para hacernos una idea, el ser humano sus superdotados y sus genios, no son, en comparación con Dios nada. En Dios todos sus atributos tienen carácter ilimitado, carecen de fin.</span></p> <p><span lang="ES-EC"> Es decir, quizás en el cielo, al ser glorificados e iluminados por la luz, que emana del Rostro de Dios, nuestras mentes puedan aumentar desmesuradamente su coeficiente mental, pero siempre este estará muy debajo de llegar a comprender y entender lo misterios de la divinidad y concretamente, el Misterio de la Santísima Trinidad. Por lo tanto frente a este enigma solo cabe la especulación y como ella no le ofende a Dios, podemos aquello que nos falta conocer de este Misterio divino, en virtud del cual, siendo los cristianos monoteístas, sin embargo tanto judíos como musulmanes nos llaman politeístas.</span></p> <p><span> El parágrafo 253.3 de nuestro Catecismo, nos dice que </span><b><span>"La Trinidad es una. No confesamos tres dioses sino un sol, Dios en tres personas: "La Trinidad consubstancial" (C. Constantinopla II, año 553: DS 421). Las personas divinas no se reparten la única divinidad, sino que cada una de ellas es enteramente Dios: "El Padre es lo mismo que es el Hijo, el Hijo lo mismo que es el Padre, el Padre y el Hijo lo mismo que el Espíritu Santo, es decir, un solo Dios por naturaleza" (C. de Toledo XI, año 675: DS 530). "Cada una de las tres personas es esta realidad, es decir, la sustancia, la esencia o la naturaleza divina" (C. de Letrán IV, año 1215: DS 804)".</span></b></p> <p><span lang="ES-EC"> Para los judíos, solo existe Yahveh, es decir un Dios unitario. Para nosotros, </span><span>en Dios hay tres Personas, sin embargo sólo hay una naturaleza divina. </span><span lang="ES-EC">La revelación parcial de este misterio de la Santísima Trinidad, nos fue revelada claramente por Jesucristo. La divinidad del Padre ya estaba revelada para los cristianos en la figura de Yahveh pero históricamente</span><span>, la divinidad del Hijo fue admitida de inmediato; en cambio la del Espíritu Santo se integró con mayor lentitud en la fe cristiana. </span></p> <p><span> "Se comprende fácilmente, pues al ser esta tercera Persona el Espíritu por excelencia y no estar sometida a los sentidos es más difícilmente reconocible, solamente se la puede percibir a través de sus efectos y de su influencia espiritual, tal como escribe Etienne Brot, Brot, Etienne, que continúa diciéndonos: "Es patente que no fueron los cristianos de los primeros tiempos quienes inventaron la Santísima Trinidad. Ningún hombre por genial que sea, es capaz de imaginarse esta idea de Dios. Que sobrepasa la capacidad de la inteligencia humana; una idea de la que el mismo Jesucristo habló muy poco durante su vida pública esperando a la víspera de su muerte para desvelarnos lo esencial".</span></p> <p><span> La Santísima Trinidad no es otra cosa, que un foco de Amor recíproco, entre Padre e Hijo, y entre Hijo y Padre, y de los cuales emerge esplendoroso, la síntesis pura del Amor, que es el Espíritu Santo. Esta maravilla de Amor, es el todo del universo, es el todo de todo, porque es Dios. Porque es Él, nuestro Rey, nuestro dueño y Señor, a quien nosotros, insignificantes criaturas suyas, debemos rendirle pleno acatamiento y amor con todas las fuerzas que nos permitan nuestras humildes posiciones, en esta vida.</span></p> <p><span lang="ES-EC"> Para Blosio:</span><b><i><span lang="ES-EC"> "Las tres personas, </span></i></b><b><i><span>son igualmente eternas y sumamente iguales, sumamente semejantes y están unidas entre sí. En el Padre está todo el Hijo y todo el Espíritu Santo; en el Hijo está todo el Padre y todo el Espíritu Santo; y en el Espíritu Santo está todo el Padre y todo el Hijo. Aunque el poder se atribuya al Padre, la sabiduría al Hijo, y el amor al Espíritu Santo, uno y mismo es el poder, la sabiduría, y el amor de las tres Personas"</span></i></b><span>.</span></p> <p><span lang="ES-EC"> Un conocido exégeta Ronald </span><span>Knox, expone su idea acerca de la formación de la Santísima Trinidad, diciéndonos:</span><b><i><span> "Desde toda la eternidad, la Mente de Dios produce un pensamiento que es igual que Él, y una misma cosa con Él. Esto es lo que llamamos el Verbo divino, la segunda persona de la Santísima Trinidad. Y en el mismo instante entre esa Mente divina y ese Pensamiento divino brota el Amor; un Amor que fluye y refluye entre los dos en perfecta armonía. Es un tercera persona que enriquece la vida de Dios; a ese Amor eterno lo llamamos Espíritu Santo".</span></i></b></p> <p><span lang="ES-EC"> Por su parte los norteamericanos Francis K. Nemeck y María Teresa Combs, nos dicen que: </span><b><i><span>"La persona del Hijo y la persona del Padre son idénticamente Dios, de tal manera que uno procede eternamente del otro. Así como el Padre no tiene principio, tampoco el Hijo no tiene desarrollo ni subordinación. Igualdad genera igualdad. Lo eterno genera eterno. Es como la llama generando luz. La llama permanece distinta de la luz que procede de ella. No obstante la llama no precede a la luz que genera. Ambas existen a la vez, coexisten, aun cuando la una proceda distintamente de la otra. "Muéstrame una llama sin luz, y yo te mostraré un Dios Padre sin el Hijo".</span></i></b><span> </span></p> <p><span> Continuando con esta analogía de San Agustín sobre la llama y la luz, pudiéramos decir que no solo la luz procede de la llama sino que además<span> </span>el calor procede de la llama y de la luz. Ninguna de las tres realidades precede a la otra. Son concomitantes, no podemos mostrar una llama que no vaya acompañada de luz y calor. Dios es Padre, Hijo y Espíritu. Los tres son coiguales, co-existentes y coeternos. Es un error creer o pensar que dentro de la Santísima trinidad. Dios tiene un Hijo, este debe de ser más joven; el Padre y el Hijo son coeternos. Padre, Hijo y Espíritu Santo son coeternos</span></p> <p><span> El arzobispo Fulton Sheen, emplea otra analogía para explicar el Misterio de la Santísima Trinidad y nos dice:</span><b><i><span> "Cuando comparamos a las Tres Personas en un solo Dios, a los tres ángulos que hay en un triángulo, o al hielo, al agua y al vapor, como tres manifestaciones de la naturaleza del agua, nos quedamos tan lejos de la sublimidad de la Divinidad, que casi la echamos a perder al intentar describirla en esa forma". </span></i></b></p> <p><span> Jean Lafrance nos habla del </span><span lang="ES-EC">misterio trinitario y nos </span><span>indica que: </span><b><i><span>"Para Dios, ser es amar, es decir, salir de sí mismo para darse y existir en otro. Cada persona de la Trinidad existe en la relación que la proyecta al otro"</span></i></b><span>. Esta afirmación coincide plenamente con lo que Benedicto XVI, nos dice en su encíclica "Deus caritas est", en la que manifiesta que: </span><b><i><span>"De este modo se ve que es posible el amor al prójimo en el sentido enunciado por la Biblia, por Jesús. Consiste justamente en que, en Dios y con Dios, amo también a la persona que no me agrada o ni siquiera conozco. Esto sólo puede llevarse a cabo a partir del encuentro íntimo con Dios, un encuentro que se ha convertido en comunión de voluntad, llegando a implicar el sentimiento. Entonces aprendo a mirar a esta otra persona no ya sólo con mis ojos y sentimientos, sino desde la perspectiva de Jesucristo. Su amigo es mi amigo".</span></i></b></p> <p><span lang="ES-EC"> Mi más cordial saludo lector y el deseo de que Dios te bendiga.</span><br> <b><span lang="ES-EC">Otras glosas o libros del autor relacionados con este tema.<span> </span></span></b></p> <p><span lang="ES-EC">Libro. CONOCIMIENTO DE DIOS.- <a href="http://www.readontime.com/isbn=9788461179107">www.readontime.com/isbn=9788461179107</a></span></p> <p><span lang="ES-EC">Libro. MILAGROS EN LA EUCARISTÍA.- <a href="http://www.readontime.com/isbn=9788461179091">www.readontime.com/isbn=9788461179091</a></span></p> <p><span lang="ES-EC">Libro. RELACIONARSE CON DIOS.- <a href="http://www.readontime.com/isbn=v">www.readontime.com/isbn=v</a></span></p> <p><span lang="ES-EC">Libro. LA SED DE DIOS.- <a href="http://www.readontime.com/isbn=9788461316281">www.readontime.com/isbn=9788461316281</a></span><span><span lang="ES-EC"><span> </span></span></span></p> <p><span><span lang="ES-EC">Libro. ASEVERACIONES DEL SEÑOR.- </span></span><span lang="ES-EC"><a href="http://www.readontime.com/ISBN=9788461557097">http://www.readontime.com/ISBN=9788461557097</a>.</span></p> <p><span lang="ES-EC">Libro. DESEAR LA SANTIDAD.- <a href="http://www.readontime.com/ISBN=978-84-617-2274-7">http://www.readontime.com/ISBN=9788461722747</a></span></p> <p><span lang="ES-EC">Libro. VIDA DE NUESTRA ALMA.- <a href="http://www.readontim.com/ISBN=9788461266364">http://www.readontim.com/ISBN=9788461266364</a><u> </u></span></p> <ul> <li><span lang="ES-EC"> </span><span lang="ES-EC">584d.- <span> </span>Evidencias de de nuestra inhabitación trinitaria<span> </span>12-08-12</span></li> <li><span lang="ES-EC">646v.-<span> </span>Inhabitación Trinitaria espiritual y corporal<span> </span>14-12-12</span></li> <li><span lang="ES-EC">697l.-<span> </span>Las tres venidas del Señor<span> </span>25-03-13</span></li> <li><span lang="ES-EC">726x.-<span> </span>Es Cristo quien vive ya en mí…, y en ti<span> </span>22-05-13</span></li> <li><span lang="ES-EC">776v.-<span> </span>Tomar 337x.-<span> </span>Inhabitación trinitaria<span> </span>06-04-11</span></li> <li><span lang="ES-EC">841m.-<span> </span>Muerte corporal y muerte del alma<span> </span>07-01-14</span></li> <li><span lang="ES-EC">872l.-<span> </span>Misterio de la Inhabitación Trinitaria <span> </span>10-03-14</span></li> <li><span lang="ES-EC">1002m.- # Inhabitación trinitaria en nuestras almas<span> </span>25-11-14</span><span lang="ES-EC"><span> </span></span></li> </ul> <p><span lang="ES-EC"> La fecha que figura a continuación de cada glosa, es la de su publicación en la revista ReL, en la cual se puede leer la glosa de que se trate.</span></p> <p><span lang="ES-EC"> Si se desea acceder a más glosas relacionadas con este tema u otros temas espirituales, existe un archivo Excel con una clasificada alfabética de temas, tratados en cada una de las glosas publicadas. Solicitar el archivo a: <a href="mailto:juandelcarmelo@gmail.com">juandelcarmelo@gmail.com</a></span></p> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves /> <w:TrackFormatting /> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF /> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> <w:SplitPgBreakAndParaMark /> <w:EnableOpenTypeKerning /> <w:DontFlipMirrorIndents /> <w:OverrideTableStyleHps /> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math" /> <m:brkBin m:val="before" /> 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normal; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em><font size="3">I. Contemplamos la Palabra</font></em></span></h2><em style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lectura del libro de Tobías 3,1-11.24-25</em><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En aquellos días, profundamente afligido, sollocé, me a llorar y empecé a rezar entre sollozos: «Señor, tú eres justo, todas tus obras son justas; tú actúas con misericordia y lealtad, tú eres el juez del mundo. Tu, Señor, acuérdate de mi y mírame; no me castigues por mis pecados, mis errores y los de mis padres, cometidos en tu presencia, desobedeciendo tus mandatos. Nos has entregado al saqueo, al destierro y a la muerte, nos has hecho refrán, comentario y burla de todas las naciones donde nos has dispersado. SI, todas tus sentencias son justas cuando me tratas así por mis pecados, porque no hemos cumplido tus mandatos ni hemos procedido lealmente en tu presencia. Haz ahora de mi lo que te guste. Manda que me quiten la vida, y desapareceré de la faz de la tierra y en tierra me convertiré. Porque más vale morir que vivir, después de oír ultrajes que no merezco y verme invadido de tristeza. Manda, Señor, que yo me libre de esta prueba; déjame marchar a la eterna morada y no me apartes tu rostro, Señor, porque más me vale morir que vivir pasando esta prueba y escuchando tales ultrajes.»<br>Aquel mismo día, Sara, la hija de Ragüel, el de Ecbatana de Media, tuvo que soportar también los insultos de una criada de su padre; porque Sara se había casado siete veces, pero el maldito demonio Asmodeo fue matando a todos los maridos, cuando iban a unirse a ella según costumbre.<br>La criada le dijo: «Eres tú la que matas a tus maridos. Te han casado ya con siete, y no llevas el apellido ni siquiera de uno. Porque ellos hayan muerto, ¿a qué nos castigas por su culpa? ¡Vete con ellos! ¡Que no veamos nunca ni un hijo ni una hija tuya!»<br>Entonces Sara, profundamente afligida, se echó a llorar y subió al piso de arriba de la casa, con intención de ahorcarse.<br>Pero lo pensó otra vez, y se dijo: «¡Van a echárselo en cara a mi padre! Le dirán que la única hija que tenía, tan querida, se ahorcó al verse hecha una desgraciada. Y mandaré a la tumba a mi anciano padre, de puro dolor. Será mejor no ahorcarme, sino pedir al Señor la muerte, y así ya no tendré que oír más insultos.»<br>Extendió las manos hacia la ventana y rezó. En el mismo momento, el Dios de la gloria escuchó la oración de los dos, y envió a Rafael para curarlos.</span></p><em style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Sal 24 R/. A ti, Señor, levanto mi alma</em><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Dios mío, en ti confío, no quede yo defraudado,<br>que no triunfen de mí mis enemigos;<br>pues los que esperan en ti no quedan defraudados,<br>mientras que el fracaso malogra a los traidores. R/.<br><br>Señor, enséñame tus caminos,<br>instrúyeme en tus sendas:<br>haz que camine con lealtad;<br>enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador. R/.<br><br>Recuerda, Señor,<br>que tu ternura y tu misericordia son eternas;<br>acuérdate de mi con misericordia,<br>por tu bondad, Señor. R/.<br><br>El Señor es bueno y es recto,<br>y enseña el camino a los pecadores;<br>hace caminar a los humildes con rectitud,<br>enseña su camino a los humildes. R/. </span></p><em style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Lectura del santo evangelio según san Marcos 12,18-27</em><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos saduceos, de los que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron: «Maestro, Moisés nos dejó escrito: "Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer, pero no hijos, cásese con la viuda y dé descendencia a su hermano." Pues bien, había siete hermanos: el primero se casó y murió sin hijos; el segundo se casó con la viuda y murió también sin hijos; lo mismo el tercero; y ninguno de los siete dejó hijos. Por último murió la mujer. Cuando llegue la resurrección y vuelvan a la vida, ¿de cuál de ellos será mujer? Porque los siete han estado casados con ella.»<br>Jesús les respondió: «Estáis equivocados, porque no entendéis la Escritura ni el poder de Dios. Cuando resuciten, ni los hombres ni las mujeres se casarán; serán como ángeles del cielo. Y a propósito de que los muertos resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés, en el episodio de la zarza, lo que le dijo Dios: "Yo soy el Dios de Abrahán, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob"? No es Dios de muertos, sino de vivos. Estáis muy equivocados.»</span></p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em></em></span><p></p><h2><span style="font-weight: normal; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em><font size="3">II. Oramos con la Palabra</font></em></span></h2><p><em style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">No hay oración para este día.</em></p><table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0"><tbody><tr><td width="280px"></td><td bgcolor="#FEF0C5" width="550px"><font color="#000000"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><a target="_blank" href="http://www.edibesa.com/coleccion.php?id=346"><img src="http://www.dominicos.org/predicacion/imagenes/edibesa.gif" align="left" border="0" hspace="5"></a>Esta oración está incluida en el libro: <a target="_blank" href="http://www.edibesa.com/ficha.php?id=740">Evangelio 2011</a> de EDIBESA.</span></font></td></tr></tbody></table><h2><span style="font-weight: normal; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><em><font size="3">III. Compartimos la Palabra</font></em></span></h2><p></p><ul><li><h3><font size="3"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">«Señor, acuérdate de mí y mírame»</span></font></h3></li></ul><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La verdadera fe en Dios se convierte en Esperanza aun en los momentos más difíciles de nuestra vida, como acontece en la lectura del Libro de Tobías. Ciertamente vemos en el texto tristeza, amargura a veces, pero no desesperación. Tobías «sabe» en Quien tiene puesta su más esencial confianza. Dios no defrauda, aunque el Mal aceche en el personaje de Asmodeo, aunque todo se nos antoje negro, triste y desesperado y lleguemos a pensar que es Dios quien quiere nuestra desgracia; pero Dios es justo y compasivo y no vuelve el rostro ante la súplica de Tobías, sino que lo escucha y manda a Rafael para que le cure en el cuerpo y en el alma. Así también nosotros tendríamos que ser hombres de esperanza incluso en una sociedad donde las estructuras de pecado nos ahogan y nos oculta la luz de Dios.</span></p><ul><li><h3><font size="3"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">«Estáis equivocados porque no entendéis las Escrituras»</span></font></h3></li></ul><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">El verdadero Dios se escapa siempre de los cotos en los que los hombres, sobre todo los poderosos, muchas veces quieren encerrarlo a fin de que no interfiera en sus intereses materialistas y egoístas, sino que más bien se convierta en su aval. En el Evangelio Jesús se centra en el verdadero sentido de la Resurrección, a la que caricaturizaban los saduceos y los fariseos reducían a una mera continuación de la vida terrestre. Ambos se equivocan porque no conocen el verdadero sentido de la Escritura, no conocen a Dios, a un Dios VIVO. Por eso no tiene ningún sentido las elucubraciones que le plantean sobre la Resurrección.</span></p><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">La Resurrección es el encuentro definitivo con Dios, que transfigura nuestra vida en otra que ya no tiene fin, una Vida Nueva, definitiva. Esa es la vocación a la que nos llama Dios: vivir su misma vida en comunión plena con Él.</span></p><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Esta es nuestra Esperanza, más allá de disquisiciones materiales a las que somos tan aficionados también en la Iglesia, que nos ocupan y preocupan porque nuestro horizonte no es la Resurrección auténtica sino un remedo de nuestra -muchas veces- mediocre realidad.</span></p><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Hoy conmemoramos el martirio de San Carlos Luanga y compañeros, cristianos plenamente esperanzados en el verdadero sentido de la Resurrección.</span></p><p><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><i>- ¿Qué preocupaciones me agobian, me quitan el sueño y me hacen sentirme especialmente triste?<br>- ¿Soy capaz de descubrir en esos momentos la Esperanza a la que Dios me llama? ¿Le pido ayuda como Tobías?<br>- ¿Crees que en la Iglesia nos identificamos a veces con los saduceos en la comprensión de la Resurrección?</i><br> </span></p><p></p><table width="456" border="0" cellspacing="0" cellpadding="10"><tbody><tr><td height="82" bgcolor="#F2F1F1"><img hspace="10" align="left" alt="D. Carlos José Romero Mensaque, O.P." src="http://www.dominicos.org/kit_upload/image/Predicacion/Usuarios/rmensaque.jpg"><span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><strong>D. Carlos José Romero Mensaque, O.P.</strong><br>Fraternidad Fray Bartolomé de las Casas (Sevilla)<br><a href="http://www.dominicos.org/contactar.aspx?to=181"><img src="http://www.dominicos.org/predicacion/imagenes/enviar_comentario.gif" border="0" align="left" hspace="5"></a><a href="http://www.dominicos.org/contactar.aspx?to=181">Enviar comentario al autor</a> <a href="http://www.dominicos.org/contactar.aspx?to=181"><img src="http://www.dominicos.org/predicacion/imagenes/enlace.gif" border="0" align="baseline"></a></span></td></tr></tbody></table><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-84495576197237323542015-06-02T07:57:00.001+02:002015-06-02T07:57:13.877+02:00“Charlie Charlie” no es ningún juego, sino una manera muy peligrosa de invocar espíritus | El Templo de la Luz Interior<div><base href="http://eltemplodelaluzinterior.com/2015/06/01/charlie-charlie-no-es-ningun-juego-sino-una-manera-muy-peligrosa-de-invocar-espiritus/"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>"Charlie Charlie" no es ningún juego, sino una manera muy peligrosa de invocar espíritus | El Templo de la Luz Interior</title><div class="original-url"><br><a href="http://eltemplodelaluzinterior.com/2015/06/01/charlie-charlie-no-es-ningun-juego-sino-una-manera-muy-peligrosa-de-invocar-espiritus/">http://eltemplodelaluzinterior.com/2015/06/01/charlie-charlie-no-es-ningun-juego-sino-una-manera-muy-peligrosa-de-invocar-espiritus/</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">"Charlie Charlie" no es ningún juego, sino una manera muy peligrosa de invocar espíritus</h1> <p><a href="https://eltemplodelaluzinterior.files.wordpress.com/2015/06/charlie-charlie.jpg"><img src="https://eltemplodelaluzinterior.files.wordpress.com/2015/06/charlie-charlie.jpg?w=686" alt="charlie-charlie" originalw="500" src-orig="https://eltemplodelaluzinterior.files.wordpress.com/2015/06/charlie-charlie.jpg?w=500" scale="1.5" class="clear"></a></p> <p>"Charlie Charlie", el 'juego' paranormal muy parecido a la tabla Ouija que ha revolucionado las redes sociales, no es tan inofensivo como algunas personas creen. Y tampoco es solamente una campaña de publicidad muy bien orquestada por una productora cinematográfica para promocionar una película de terror próxima a estrenarse.</p> <p> El reto o desafío de "Charlie Charlie" se basa en los mismos principios de la Ouija, aunque en este caso es mucho más sencillo y rudimentario, ya que en vez de utilizarse todas las letras del alfabeto, supuestamente el espíritu sólo responde a las preguntas que se le hacen con un "Sí" o con un "No".</p> <p>Por ello y a pesar de su aparente sencillez, es al igual que la Ouija una manera de abrir un portal o un umbral hacia el más allá y de permitir la entrada del espíritu o los espíritus que en apariencia se están invocando. Este 'juego', que no es tal sino una muy peligrosa manera de invocar entidades, y al realizarlo sí se consiguen invocar espíritus que pueden perturbar a las personas que lo jueguen.</p> <p>La preocupación en el mundo entero por la práctica de este juego (todos quieren probar si funciona o no) ha llevado a que en muchos colegios y centros de enseñanza las autoridades escolares hayan prohibido tajantemente a los alumnos de edades tempranas, niños y adolescentes, el realizarlo dentro de los recintos escolares, y ha generado en otras muchas personas un gran temor. Pero por otra parte, muchas otras personas se burlan de él y se niegan a creer que sirva para establecer contacto con seres del más allá.</p> <p>Quienes llevamos muchos años trabajando en este campo de lo paranormal y hemos realizado numerosos exorcismos para expulsar entidades del bajo astral, desencarnados e incluso demonios que estaban contagiando o se habían apoderado del cuerpo de muchas personas, podemos tajantemente afirmar que el "Charlie Charlie" sí supone, efectivamente, una invocación de espíritus, los cuales pueden acosar y perturbar a muchos de quienes hagan este "reto".</p> <p>No necesariamente todos los que lo 'jueguen' serán poseídos por el espíritu invocado, pero sí hay muchas posibilidades de que ese ente, quienquiera que sea, se quede por un tiempo rondando, merodeando y 'vigilando' a los que lo hayan 'jugado'.</p> <p>Y aquí está precisamente el riesgo de practicar este tipo de 'desafíos': todos quienes realicen de manera frecuente este 'juego' y crean que el llamar o invocar espíritus es un entretenimiento o una diversión inocente, están muy equivocados; ya que corren un serio riesgo de sufrir consecuencias muy serias o mucho más graves, hasta el punto de poder ser incluso poseídos por demonios.</p> </div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-830305478654618182.post-27607658817235775452015-06-02T07:40:00.001+02:002015-06-02T07:40:19.221+02:00El obispo de Mallorca pide que recupere su buena fama un párroco falsamente acusado de abusos - ReL<div><base href="http://www.religionenlibertad.com/el-obispo-de-mallorca-pide-que-recupere-su-buena-fama-un-42770.htm"><style id="article-content"> @media print { .original-url { display: none; } } h1.title { font: -apple-system-headline; font-weight: normal; text-align: start; -webkit-hyphens: manual; } blockquote { color: rgba(0, 0, 0, 0.5); margin-left: 20px; margin-right: 20px; } blockquote > *:first-child:before { -webkit-margin-start: -6px; content: open-quote; } blockquote > *:last-child:after { content: close-quote; } /* FIXME: We should be able to remove this when WebKit's link color matches UIKit's (<rdar://problem/13650224>). */ .page a { color: rgb(20, 111, 223); } #article .large-element { max-width: 100%; height: auto; } .page { font: -apple-system-body; text-align: start; } #article .leading-image, #article figure, #article .auxiliary { font: -apple-system-short-subheadline; } h1 { font: -apple-system-subheadline; } h2 { font: -apple-system-footnote; } h3 { font: -apple-system-caption1; } h4, h5, h6 { font: -apple-system-caption2; } h1, h2, h3, h4, h5, h6 { font-weight: bold; } hr { background: rgba(0, 0, 0, 0.2); height: 1px; border: 0; } </style><link rel="stylesheet" type="text/css" href="safari-resource:/WBSReaderSharedStyleSheet.css" id="article-content-shared"><title>El obispo de Mallorca pide que recupere su buena fama un párroco falsamente acusado de abusos - ReL</title><div class="original-url"><br><a href="http://www.religionenlibertad.com/el-obispo-de-mallorca-pide-que-recupere-su-buena-fama-un-42770.htm">http://www.religionenlibertad.com/el-obispo-de-mallorca-pide-que-recupere-su-buena-fama-un-42770.htm</a><br><br></div><div id="article"> <div class="page" style="font-size: 18px; line-height: 28px;"><h1 class="title">El obispo de Mallorca pide que recupere su buena fama un párroco falsamente acusado de abusos</h1>El obispo de Mallorca, Javier Salinas, ha remitido una carta al expárroco de Sant Sebastià, Alfred Miralles, en la que le pide perdón por todas las<strong> falsas acusaciones vertidas contra él por Joan Darder, canónigo de la Seu, que ya ha sido apartado de su función pastoral </strong>y todavía no se habría disculpado con el religioso ya retirado.<br> <br> "Te escribo estas letras para <strong>manifestarte una vez más mi aprecio y reconocimiento</strong>. Sé que desde hace tiempo vives marcado por el dolor al ver que las acusaciones de las que fuiste objeto –y que fueron archivadas por vía judicial–, no han tenido una respuesta suficiente en orden a la <strong>restitución de tu honor y buena fama. Es muy difícil restituir la fama a quien ha sido objeto de difamación,</strong> cosa que te ha ocurrido a ti", comienza su carta la máxima autoridad de la diocésis de Mallorca.<br> <br> Cómo se recordará, el expárroco de Sant Sebastià fue acusado por un antiguo colaborador de la parroquia, una persona de nacionalidad boliviana, de haber mantenido relaciones sexuales tanto con su esposa como con sus hijos, menores de edad.<br> <br> Estas acusaciones, investigadas tanto por la justicia ordinaria como por el tribunal eclesiático, fueron finalmente <strong>archivadas en septiembre del año pasado al no encontrar ninguna de las dos instancias indicios de verosimilitud en ellas.</strong><br> <br> Seis meses antes del archivo de las denuncias, en marzo, Miralles y el canónigo de la Seu protagonizaron un violento altercado en plena calle tras el cual Darder le denunció ante la justicia ordinaria, juicio de faltas que finalmente no llegó a celebrarse tras retirar la denuncia este último alegando que "<strong>renuncio al ejercicio de acciones penales y civiles contra Alfred Miralles aplicando la caridad y el perdón cristiano".</strong><br> <br> En esta renuncia jugó un importante papel el archivo de las acusaciones contra Miralles, como el propio Darder confesó: "Desde el principio pensé en retirar la denuncia contra Miralles, pero aplacé la decisión en espera de que se aclarase qué había pasado con la familia boliviana. Siempre he apoyado a los débiles y por eso he ayudado a esta familia para que se esclareciesen los hechos".<br> <br> No obstante, el canónigo de la Seu no se disculpó explícitamente con Miralles, que aseguró que no solo Darder fue el instigador de las denuncias interpuestas por su excolaborador boliviano sino que además fue el propio obispo Salinas quien le forzó a renunciar a las acciones penales contra él por la pelea que protagonizaron en las calles de Palma.<br> <br> "<strong>Quienes te acusaron, tenían la obligación moral de pedirte perdón, o al menos (admitir) su equivocación. No lo han hecho</strong>. Ciertamente yo no puedo sustituir a quien te ha acusado sin fundamento, pero en la medida en la que como obispo tengo una responsabilidad por el bien de toda la Diócesis y de cada uno de sus miembros, te pido perdón", subraya Salinas en la carta aludiendo veladamente al canónigo al que disculpa en parte en el texto.<br> <br> "Por tu larga experiencia, sabes que cuando las personas nos herimos, aunque deseemos encontrar el camino de la reconciliación, no resulta fácil. Necesitamos tiempo, pues <strong>toda herida necesita tiempo para ser curada; y también una actitud interior que nos permita afrontar esta realidad.</strong> Como cristianos no podemos renunciar a lo que es justo, pero es verdad que también aspiramos a hacer realidad el perdón cuando alguien nos ofende".<br> <br> Por todo ello, el prelado manifiesta su intención de "hacerme cargo de tu dolor y de la exigencia de justicia que te habita. Estas letras quieren manifestar por mi parte mi reconocimiento hacia tu persona, al tiempo de contribuir a la restitución de tu buena fama".<br> <br> Tras sugerirle que "recuerdes a tantas personas a las que tu has ayudado y has invitado a perdonar", el obispo de Mallorca concluye la misiva dirigida a Miralles admitiendo que "seguramente estas letras no curan, no son suficientes, pero sí que son una expresión sincera de <strong>aprecio hacia ti para que la buena fama que ha guiado tu vida a lo largo de tu ministerio sacerdotal continúe resplandeciendo".</strong><br> <br></div></div></div><div><br><br><div>stagduran</div>Enviado desde mi iPad</div>aestrinidadhttp://www.blogger.com/profile/01034864983459132764noreply@blogger.com0