EVANGELIO DEL DÍA

viernes, 11 de febrero de 2011

«O that today you would hear his voice » (Ps 95[94],7)

DAILY GOSPEL: 11/02/2011
«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68


Friday of the Fifth week in Ordinary Time

Book of Genesis 3:1-8.
Now the serpent was the most cunning of all the animals that the LORD God had made. The serpent asked the woman, "Did God really tell you not to eat from any of the trees in the garden?"
The woman answered the serpent: "We may eat of the fruit of the trees in the garden;
it is only about the fruit of the tree in the middle of the garden that God said, 'You shall not eat it or even touch it, lest you die.'"
But the serpent said to the woman: "You certainly will not die!
No, God knows well that the moment you eat of it your eyes will be opened and you will be like gods who know what is good and what is bad."
The woman saw that the tree was good for food, pleasing to the eyes, and desirable for gaining wisdom. So she took some of its fruit and ate it; and she also gave some to her husband, who was with her, and he ate it.
Then the eyes of both of them were opened, and they realized that they were naked; so they sewed fig leaves together and made loincloths for themselves.
When they heard the sound of the LORD God moving about in the garden at the breezy time of the day, the man and his wife hid themselves from the LORD God among the trees of the garden.

Psalms 32(31):1-2.5.6.7.
Of David. A maskil. Happy the sinner whose fault is removed, whose sin is forgiven.
Happy those to whom the LORD imputes no guilt, in whose spirit is no deceit.
Then I declared my sin to you; my guilt I did not hide. I said, "I confess my faults to the LORD," and you took away the guilt of my sin. Selah
Thus should all your faithful pray in time of distress. Though flood waters threaten, they will never reach them.
You are my shelter; from distress you keep me; with safety you ring me round. Selah

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark 7:31-37.
Again he left the district of Tyre and went by way of Sidon to the Sea of Galilee, into the district of the Decapolis.
And people brought to him a deaf man who had a speech impediment and begged him to lay his hand on him.
He took him off by himself away from the crowd. He put his finger into the man's ears and, spitting, touched his tongue;
then he looked up to heaven and groaned, and said to him, "Ephphatha!" (that is, "Be opened!")
And (immediately) the man's ears were opened, his speech impediment was removed, and he spoke plainly.
He ordered them not to tell anyone. But the more he ordered them not to, the more they proclaimed it.
They were exceedingly astonished and they said, "He has done all things well. He makes the deaf hear and (the) mute speak."
Mc 7,31-37
Commentary of the day 
Pope Benedict XVI
A speech to seminarians 17/02/07 (© Libreria Editrice Vaticana)
«O that today you would hear his voice » (Ps 95[94],7)
How can we distinguish God's voice from among the thousands of voices we hear each day in our world. I would say:  God speaks with us in many different ways. He speaks through others, through friends, parents, pastors, priests... He speaks by means of the events in our life, in which we are able to discern God's touch; he speaks also through nature, creation, and he speaks, naturally and above all, through his Word, in Sacred Scripture, read in the communion of the Church and read personally in conversation with God.

It is important to read Sacred Scripture in a very personal way, and really, as St Paul says (1Thes 2,13), not as a human word or a document from the past as we read Homer or Virgil, but as God's Word which is ever timely and speaks to me. It is important to learn to understand in a historical text, a text from the past, the living Word of God, that is, to enter into prayer and thus read Sacred Scripture as a conversation with God. St Augustine often says in his homilies:  I knocked on various occasions at the door of this Word until I could perceive what God himself was saying to me. It is of paramount importance to combine this very personal reading, this personal talk with God in which I search for what the Lord is saying to me, and in addition to this personal reading, reading it in the community is very important because the living subject of Sacred Scripture is the People of God, it is the Church. 


Friday, 11 February 2011

St. Severinus of Agaunum, Abbot (+ 507)



SAINT SEVERINUS
Abbot of Agaunum
(+ 507)
        St. Severinus, of a noble family in Burgundy, was educated in the Catholic faith, at a time when the Arian heresy reigned in that country. He forsook the world in his youth, and dedicated himself to God in the monastery of Agaunum, which then only consisted of scattered cells, till the Catholic King Sigismund built there the great abbey of St. Maurice.
         St. Severinus was the holy abbot of that place, and had governed his community many years in the exercise of penance and charity, when, in 504, Clovis, the first Christian king of France, lying ill of a fever, which his physicians had for two years ineffectually endeavored to remove, sent his chamberlain to conduct the Saint to court; for it was said that the sick from all parts recovered their health by his prayers. St. Severinus took leave of his monks, telling them he should never see them more in this world. On his journey he healed Eulalius, Bishop of Nevers, who had been for some time deaf and dumb; also a leper, at the gates of Paris; and coming to the palace he immediately restored the king to perfect health, by putting on him his own cloak. The king, in gratitude, distributed large alms to the poor and released all his prisoners.
        St. Severinus, returning toward Agaunum, stopped at Château-Landon in Gatinois, where two priests served God in a solitary chapel, among whom he was admitted, at his request, as a stranger, and was soon greatly admired by them for his sanctity. He foresaw his death, which happened shortly after, in 507.
        The place is now an abbey of reformed canons regular of St. Austin. The Huguenots scattered the greater part of his relics when they plundered this church.


« ¿Escucharéis hoy su palabra? » (Sl 94, 7)

EVANGELIO DEL DÍA: 11/02/2011
¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68


Viernes de la V Semana del Tiempo Ordinario

Libro de Génesis 3,1-8.
La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo que el Señor Dios había hecho, y dijo a la mujer: "¿Así que Dios les ordenó que no comieran de ningún árbol del jardín?".
La mujer le respondió: "Podemos comer los frutos de todos los árboles del jardín.
Pero respecto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho: "No coman de él ni lo toquen, porque de lo contrario quedarán sujetos a la muerte"».
La serpiente dijo a la mujer: "No, no morirán.
Dios sabe muy bien que cuando ustedes coman de ese árbol, se les abrirán los ojos y serán como dioses, conocedores del bien y del mal".
Cuando la mujer vio que el árbol era apetitoso para comer, agradable a la vista y deseable para adquirir discernimiento, tomó de su fruto y comió; luego se lo dio a su marido, que estaba con ella, y él también comió.
Entonces se abrieron los ojos de los dos y descubrieron que estaban desnudos. Por eso se hicieron unos taparrabos, entretejiendo hojas de higuera.
Al oír la voz del Señor Dios que se paseaba por el jardín, a la hora en que sopla la brisa, se ocultaron de él, entre los árboles del jardín.

Salmo 32(31),1-2.5.6.7.
De David. Poema. ¡Feliz el que ha sido absuelto de su pecado y liberado de su falta!
¡Feliz el hombre a quien el Señor no le tiene en cuenta las culpas, y en cuyo espíritu no hay doblez!
Pero yo reconocí mi pecado, no te escondí mi culpa, pensando: "Confesaré mis faltas al Señor". ¡Y tú perdonaste mi culpa y mi pecado!
Por eso, que todos tus fieles te supliquen en el momento de la angustia; y cuando irrumpan las aguas caudalosas no llegarán hasta ellos.
Tú eres mi refugio, tú me libras de los peligros y me colmas con la alegría de la salvación.

Evangelio según San Marcos 7,31-37.
Cuando Jesús volvía de la región de Tiro, pasó por Sidón y fue hacia el mar de Galilea, atravesando el territorio de la Decápolis.
Entonces le presentaron a un sordomudo y le pidieron que le impusiera las manos.
Jesús lo separó de la multitud y, llevándolo aparte, le puso los dedos en las orejas y con su saliva le tocó la lengua.
Después, levantando los ojos al cielo, suspiró y le dijo: "Efatá", que significa: "Abrete".
Y enseguida se abrieron sus oídos, se le soltó la lengua y comenzó a hablar normalmente.
Jesús les mandó insistentemente que no dijeran nada a nadie, pero cuanto más insistía, ellos más lo proclamaban
y, en el colmo de la admiración, decían: "Todo lo ha hecho bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos". 
Mc 7,31-37
Leer el comentario del Evangelio por 
Papa Benedicto XVI
Discurso a los seminaristas 17/02/07
« ¿Escucharéis hoy su palabra? » (Sl 94, 7)
     ¿Cómo poder discernir la voz de Dios de entre las miles de voces que escuchamos cada día en nuestro mundo? Yo diría que Dios nos habla de muchas maneras. Nos habla por medio de otras personas, a través de nuestros amigos, nuestros padres, el párroco, los sacerdotes... Nos habla a través de los acontecimientos de nuestra vida en los cuales podemos discernir un gesto de Dios. Nos habla igualmente a través de la naturaleza, de la creación, nos habla, desde luego y sobre todo, en su palabra, en la sagrada Escritura, leída en común en la Iglesia y leída de manera personal en diálogo con Dios.

     Es importante leer la sagrada Escritura, por una parte, de manera muy personal y real, como dice san Pablo (1Tes 2,13), no como la palabra de un hombre o un documento pasado tal como leemos a Homero,  o a Virgilio, sino como una palabra de Dios que siempre es actual y que me habla a mí. Aprender a escuchar un texto, históricamente del pasado, pero palabra viva de Dios, es decir, entrar en oración con ella, y hacer así de la lectura de la sagrada Escritura un diálogo con Dios. San Agustín, en sus homilías, dice a menudo: «He llamado repetidamente a la puerta de esta palabra hasta que he podido entender qué es lo que Dios me dice». Hay, por una parte, esta lectura muy personal, ese diálogo personal con Dios en el que busco qué es lo que el Señor me quiere decir. Pero además de esta lectura personal, es muy importante hacer una lectura comunitaria, porque el sujeto vivo de la Escritura es el Pueblo de Dios, es la Iglesia.


viernes 11 Febrero 2011

Nuestra Señora en Lourdes



El 11 de febrero de 1858, tres niñas, Bernadette Soubirous, de 14 años, su hermana Marie Toinete, de 11 y su amiga Jeanne Abadie, de 12 salieron de su casa en Lourdes para recoger leña. Camino al río Gave, pasó por una gruta natural donde Bernadette escuchó un murmullo y divisó la figura de una joven vestida de túnica blanca, muy hermosa, ceñida por una banda azul y con un rosario colgado del brazo. Se acercó y comenzaron a rezar juntas, para luego desaparecer. 
Por un período de cinco meses, la Virgen se le apareció a la niña, en medio de multitudes que se acercaban para rezar y poder observar a la hermosa señora, pero la Virgen sólo se le aparecía a la niña. En reiteradas ocasiones, Bernadette fue víctima de desprecios y burlas por parte de las autoridades eclesiales y civiles de pueblo, pero la niña se mantuvo firme en su fe mariana sobre todo en el especial pedido que la Virgen le había encargado: la construcción de una capilla sobre la gruta y la realización de una procesión.

Luego de la última aparición ocurrida en 16 de julio, fiesta de Nuestra Señora del Carmen, Bernadette ingresó a la orden religiosa de las hermanas enfermeras, a la edad de 22 años, y permaneció allí hasta su muerte a los 34 años de edad.





Oremos
Ven en ayuda de nuestra debilidad, Dios de misericordia, y haz que, al recordar hoy a la inmaculada Madre de tu Hijo, por su intercesión nos veamos libres de nuestras culpas. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.