EVANGELIO DEL DÍA

martes, 17 de agosto de 2010

The man at the eleventh hour

DAILY GOSPEL: 18/08/2010
«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68


Wednesday of the Twentieth week in Ordinary Time


Book of Ezekiel 34:1-11.
Thus the word of the LORD came to me:
Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, in these words prophesy to them (to the shepherds): Thus says the Lord GOD: Woe to the shepherds of Israel who have been pasturing themselves! Should not shepherds, rather, pasture sheep?
You have fed off their milk, worn their wool, and slaughtered the fatlings, but the sheep you have not pastured.
You did not strengthen the weak nor heal the sick nor bind up the injured. You did not bring back the strayed nor seek the lost, but you lorded it over them harshly and brutally.
So they were scattered for lack of a shepherd, and became food for all the wild beasts. My sheep were scattered
and wandered over all the mountains and high hills; my sheep were scattered over the whole earth, with no one to look after them or to search for them.
Therefore, shepherds, hear the word of the LORD:
As I live, says the Lord GOD, because my sheep have been given over to pillage, and because my sheep have become food for every wild beast, for lack of a shepherd; because my shepherds did not look after my sheep, but pastured themselves and did not pasture my sheep;
because of this, shepherds, hear the word of the LORD:
Thus says the Lord GOD: I swear I am coming against these shepherds. I will claim my sheep from them and put a stop to their shepherding my sheep so that they may no longer pasture themselves. I will save my sheep, that they may no longer be food for their mouths.
For thus says the Lord GOD: I myself will look after and tend my sheep.

Psalms 23(22):1-3.4.5.6.
A psalm of David. The LORD is my shepherd; there is nothing I lack.
In green pastures you let me graze; to safe waters you lead me;
you restore my strength. You guide me along the right path for the sake of your name.
Even when I walk through a dark valley, I fear no harm for you are at my side; your rod and staff give me courage.
You set a table before me as my enemies watch; You anoint my head with oil; my cup overflows.
Only goodness and love will pursue me all the days of my life; I will dwell in the house of the LORD for years to come.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 20:1-16.
The kingdom of heaven is like a landowner who went out at dawn to hire laborers for his vineyard.
After agreeing with them for the usual daily wage, he sent them into his vineyard.
Going out about nine o'clock, he saw others standing idle in the marketplace,
and he said to them, 'You too go into my vineyard, and I will give you what is just.'
So they went off. (And) he went out again around noon, and around three o'clock, and did likewise.
Going out about five o'clock, he found others standing around, and said to them, 'Why do you stand here idle all day?'
They answered, 'Because no one has hired us.' He said to them, 'You too go into my vineyard.'
When it was evening the owner of the vineyard said to his foreman, 'Summon the laborers and give them their pay, beginning with the last and ending with the first.'
When those who had started about five o'clock came, each received the usual daily wage.
So when the first came, they thought that they would receive more, but each of them also got the usual wage.
And on receiving it they grumbled against the landowner,
saying, 'These last ones worked only one hour, and you have made them equal to us, who bore the day's burden and the heat.'
He said to one of them in reply, 'My friend, I am not cheating you. Did you not agree with me for the usual daily wage?
Take what is yours and go. What if I wish to give this last one the same as you?
(Or) am I not free to do as I wish with my own money? Are you envious because I am generous?'
Thus, the last will be first, and the first will be last."
 Mt 20,1-16
Commentary of the day 
Saint Cyril of Jerusalem (313-350), Bishop of Jerusalem, Doctor of the Church
Baptismal catechesis 13
The man at the eleventh hour
       One of the robbers crucified with Jesus cried out: «Lord, remember me ; it is to you I now turn... Remember not my works, for of these I am afraid. Every man has a feeling for his fellow-traveller; I am travelling with you towards death; remember me, your fellow-wayfarer. I do not say, Remember me now, but, «when You come in Your kingdom» (Lk 23,42).

       What power, O robber, led you to the light? Who taught you to worship that despised man, your companion on the cross? O Light Eternal, which gives light to them that are in darkness! (Lk 1,79) «Take courage! Amen, I say to you, today you will be with me in paradise» because «Today you have heard my voice, and have not hardened your heart»(Ps 95[94],8). Very speedily I passed sentence upon Adam... but you, who today have obeyed the faith, today is your salvation. By the tree Adam fell away; by the tree you are brought into paradise...

       O mighty and ineffable grace! The faithful Abraham had not yet entered, but the robber enters! Paul also wondered at this before you, saying, «Where sin increased, grace overflowed all the more» (Rom 5,20). They who had borne the heat of the day had not yet entered; and he of the eleventh hour entered. Let none murmur against the master of the house, for he says, «My friend, I am not cheating you. Am I not free to do as I wish with what is my own?» The robber has a will to work righteousness...I accept his faith... I, the shepherd, have «found the sheep that was lost»; I lay it on My shoulders (Lk 15,5); since he himself has said, «I have gone astray like a lost sheep; Lord, remember me when You come in Your kingdom.»


Wednesday, 18 August 2010

St. Alberto Hurtado Cruchaga, Priest (1901-1952)



Saint Alberto Hurtado Cruchaga
Priest
(1901-1952)
ALBERTO HURTADO CRUCHAGA was born in Viña del Mar, Chile, on 22 January 1901; he was orphaned when he was four years old by the death of his father. His mother had to sell, at a loss, their modest property in order to pay the family's debts. As a further consequence, Alberto and his brother had to go to live with relatives and were often moved from one family to another. From an early age, therefore, he experienced what it meant to be poor, to be without a home and at the mercy of others.
He was given a scholarship to the Jesuit College in Santiago. Here he became a member of the Sodality of Our Lady and developed a lively interest in the poor, spending time with them in the most miserable neighborhoods every Sunday afternoon.
When he completed his secondary education in 1917, Alberto wanted to become a Jesuit, but he was advised to delay the realization of this desire in order to take care of his mother and his younger brother. By working in the afternoons and evenings, he succeeded in supporting them; at the same time, he studied law at the Catholic University. In this period, he maintained his care for the poor and continued to visit them every Sunday. Obligatory military service interrupted his studies, but once he fulfilled this duty he went on to earn his degree early in August 1923.
On 14 August 1923 he entered the Novitiate of the Society of Jesus in Chillán. In 1925 he went to Córdoba, Argentina, where he studied humanities. In 1927 he was sent to Spain to study philosophy and theology.
However, because of the suppression of the Jesuits in Spain in 1931, he went on to Belgium and continued studying theology at Louvain. He was ordained a priest there on 24 August 1933, and in 1935 obtained a doctorate in pedagogy and psychology. After having completed his Tertianship in Drongen, Belgium, he returned to Chile in January 1936. Here he began his activity as professor of religion at Colegio San Ignacio and of Pedagogy at the Catholic University of Santiago. He was entrusted with the Sodality of Our Lady for the students, and he involved them in teaching catechism to the poor. He frequently directed retreats and offered spiritual direction to many young men, accompanying several of them in their response to the priestly vocation and contributing in an outstanding manner to the formation of many Christian laymen.
In 1941 Father Hurtado published his most famous book: "Is Chile a Catholic Country?" The same year he was asked to assume the role of Assistant for the Youth Movement of the Catholic Action, first within the Archdiocese of Santiago and then nationally. He performed these roles with an exceptional spirit of initiative, dedication and sacrifice.
In October 1944, while giving a retreat, he felt impelled to appeal to his audience to consider the many poor people of the city, especially the numerous homeless children who were roaming the streets of Santiago. This request evoked a ready and generous response. This was the beginning of the initiative for which Father Hurtado is especially well-known: a form of charitable activity which provided not only housing but a home-like milieu for the homeless: "El Hogar de Cristo".
By means of contributions from benefactors and with the active collaboration of committed laity, Father Hurtado opened the first house for children; this was followed by a house for women and then one for men. The poor found a warm home in "El Hogar de Cristo". The houses multiplied and took on new dimensions; in some houses there were rehabilitation centers, in others trade-schools, and so on. All were inspired and permeated by Christian values.
In 1945 Father Hurtado visited the United States to study the "Boys Town" movement and to consider how it could be adapted to his own country. The last six years of his life were dedicated to the development of various forms in which "El Hogar" could exist and function.
In 1947 Father Hurtado founded the Chilean Trade Union Association (ASICH) to promote a union movement inspired by the social teaching of the Church.
Between 1947 and 1950, Father Hurtado wrote three important works: on trade unions, on social humanism, and on the Christian social order. In 1951 he founded "Mensaje", the well-known Jesuit periodical dedicated to explaining the doctrine of the Church.
Pancreatic cancer brought him, within a few months, to the end of his life. In the midst of terrible pain, he was often heard to say, "I am content, Lord."
After having spent his life manifesting Christ's love for the poor, Father Hurtado was called to the Lord on 18 August 1952.
From his return to Chile after his Tertianship to his death, a matter of only fifteen years, Father Hurtado lived and accomplished all the works described above. His apostolate was the expression of a personal love for Christ the Lord; it was characterized by a great love for poor and abandoned children, an enlightened zeal for the formation of the laity, and a lively sense of Christian social justice.
Fr. Hurtado was canonized by Pope Benedict XVI on October 23, 2005.

El hombre de la hora undécima

EVANGELIO DEL DÍA: 18/08/2010
¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68


Miércoles de la XX Semana del Tiempo Ordinario


Libro de Ezequiel 34,1-11.
La palabra del Señor me llegó en estos términos:
¡Profetiza, hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel! Tú dirás a esos pastores: Así habla el Señor: ¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! ¿Acaso los pastores no deben apacentar el rebaño?
Pero ustedes se alimentan con la leche, se visten con la lana, sacrifican a las ovejas más gordas, y no apacientan el rebaño.
No han fortalecido a la oveja débil, no han curado a la enferma, no han vendado a la herida, no han hecho volver a la descarriada, ni han buscado a la que estaba perdida. Al contrario, las han dominado con rigor y crueldad.
Ellas se han dispersado por falta de pastor, y se han convertido en presa de todas las bestias salvajes. Mis ovejas se han dispersado,
y andan errantes por todas las montañas y por todas las colinas elevadas. ¡Mis ovejas están dispersas por toda la tierra, y nadie se ocupa de ellas ni trata de buscarlas!
Por eso, pastores, oigan la palabra del Señor.
Lo juro por mi vida -oráculo del Señor-: Porque mis ovejas han sido expuestas a la depredación y se han convertido en presa de todas las fieras salvajes por falta de pastor; porque mis pastores no cuidan a mis ovejas; porque ellos se apacientan a sí mismos, y no a mis ovejas;
por eso, pastores, escuchen la palabra del Señor:
Así habla el Señor: Aquí estoy yo contra los pastores. Yo buscaré a mis ovejas para quitárselas de sus manos, y no les dejaré apacentar mi rebaño. Así los pastores no se apacentarán más a sí mismos. Arrancaré a las ovejas de su boca, y nunca más ellas serán su presa.
Porque así habla el Señor: ¡Aquí estoy yo! Yo mismo voy a buscar mi rebaño y me ocuparé de él.

Salmo 23(22),1-3.4.5.6.
Salmo de David. El señor es mi pastor, nada me puede faltar.
El me hace descansar en verdes praderas, me conduce a las aguas tranquilas
y repara mis fuerzas; me guía por el recto sendero, por amor de su Nombre.
Aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal, porque tú estás conmigo: tu vara y tu bastón me infunden confianza.
Tú preparas ante mí una mesa, frente a mis enemigos; unges con óleo mi cabeza y mi copa rebosa.
Tu bondad y tu gracia me acompañan a lo largo de mi vida; y habitaré en la Casa del Señor, por muy largo tiempo.

Evangelio según San Mateo 20,1-16.
Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña.
Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña.
Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza,
les dijo: 'Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo'.
Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo.
Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo: '¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?'.
Ellos les respondieron: 'Nadie nos ha contratado'. Entonces les dijo: 'Vayan también ustedes a mi viña'.
Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: 'Llama a los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando por los primeros'.
Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada uno un denario.
Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero recibieron igualmente un denario.
Y al recibirlo, protestaban contra el propietario,
diciendo: 'Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada'.
El propietario respondió a uno de ellos: 'Amigo, no soy injusto contigo, ¿acaso no habíamos tratado en un denario?
Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que a ti.
¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a mal que yo sea bueno?'.
Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos". 
Mt 20,1-16
Leer el comentario del Evangelio por 
San Cirilo de Jerusalén (313-350, obispo de Jerusalén y doctor de la Iglesia
Catequesis bautismal, 13
El hombre de la hora undécima
     Uno de los ladrones crucificados con Jesús exclamó: «¡Acuérdate de mi, Señor! Es ahora que me dirijo a ti... No te voy a decir mis obras porque me hacen temblar. Cualquier hombre se siente bien dispuesto hacia su compañero de camino, y aquí me tienes como compañero de camino hacia la muerte. Acuérdate de mi, tu compañero de viaje, no ahora, sino cuando llegues a tu Reino» (Lc 24,42).

     ¿Cuál es el poder que te ha iluminado, buen ladrón? ¿Quién te ha enseñado a adorar así al que es despreciado y crucificado contigo? ¡Oh luz eterna que iluminas a los que viven en tinieblas (Lc 1,79)! «Ánimo... En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso, puesto que hoy has escuchado mi voz y no se te ha endurecido el corazón (Sl 94,8). Porque Adán desobedeció, pronto fue expulsado del huerto del paraíso... Tú que hoy obedeces a la fe, hoy serás salvado. Para Adán, el árbol fue ocasión de caída; a ti, el árbol te hace entrar en el paraíso...

     Oh gracia inmensa e inexpresable: Abraham, el fiel por excelencia, no había todavía entrado cuando entra el  ladrón. Pablo se siente lleno de estupor y dice: «¡Allí donde creció el pecado, más desbordante fue la gracia!» (Rm 5,20). Los que habían trabajado todo el día, no habían entrado todavía en el Reino, y a él, el hombre de la hora undécima, se le admite sin hacerle esperar. Que nadie murmure contra el dueño: «No hago ninguna injusticia a nadie. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos?» El ladrón quiere ser justo..., me basta su fe... Yo, el pastor, he encontrado la oveja perdida, y la cargo sobre mis hombros (Lc 15,5) porque ella me ha dicho: «Me he equivocado, pero acuérdate de mi, Señor, cuando llegues a tu Reino».



miércoles 18 Agosto 2010

Hermano Frere Roger




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La peregrinación en la tierra del fundador de la Comunidad de Taizé, que todos los años congrega en oración a centenares de miles de jóvenes cristianos de todo el mundo, quedó truncada el martes  16 agosto 2005, por la tarde, al morir apuñalado, víctima de una mujer desequilibrada, el hermano Frere Roger.    
Nacido el 12 de mayo de 1915 en Jura (Suiza), a los 25 años, el hermano Roger, durante la segunda guerra mundial, dejó su país para establecerse en Francia, el país de su madre, en Taizé (Borgoña).    Hijo de un pastor reformado, había estado inmovilizado durante años por una tuberculosis pulmonar. Durante esta enfermedad había madurado en él la llamada a crear una comunidad donde la sencillez y la bondad del corazón serían vividas como realidades esenciales del Evangelio.    
En Taizé, donde había comprado una casa abandonada, comenzó a acoger junto a su hermana, Geneviève, a refugiados durante la segunda guerra mundial. Entre ellos había judíos.    A causa de esta actividad, en 1942 los dos hermanos tuvieron que abandonar Taizé para salvar su vida. El hermano Roger pudo regresar en 1944. Pero ya no estaba solo, se le habían unido los primeros hermanos y comenzaron juntos una vida común.   
 Poco a poco algunos hombres jóvenes vinieron a unirse a los primeros hermanos y, el día de Pascua de 1949, se comprometieron juntos para toda la vida en el celibato, la vida común y con una gran sencillez de vida.    Hoy la comunidad de Taizé reúne a unos cien hermanos, católicos y de diversos orígenes evangélicos, procedentes de más de veinticinco naciones.    Los hermanos viven de su propio trabajo. No aceptan ningún donativo, ningún regalo. Tampoco aceptan para sí mismos sus propias herencias, sino que la comunidad hace donación de ellas a los más pobres.    
Desde los años cincuenta algunos hermanos han ido a vivir a lugares desfavorecidos del mundo para ser testigos de paz y para estar al lado de los que sufren.    Hoy algunos hermanos viven en pequeñas fraternidades en barrios desheredados en Asia, en África y en América Latina. Según explican en su página web, «intentan compartir las condiciones de vida de aquellos que les rodean, esforzándose en ser una presencia de amor al lado de los más pobres, de los niños de la calle, de los prisioneros, de los moribundos, de aquellos que han sido heridos hasta en lo más profundo por causa de rupturas de afecto, por los abandonos humanos».   
Desde finales de los años cincuenta, comenzaron a llegar a Taizé jóvenes para recogerse en oración. Desde principios de primavera hasta finales de otoño, cada semana, chicos y chicas de diversos continentes y de diferentes confesiones cristianas llegan a la colina de Taizé para vivir días de oración y recogimiento. Algunas semanas de verano puede haber más de 5000 jóvenes de 75 países.    Con motivo de los últimos días del año, Taizé organiza además en una ciudad diferente un encuentro europeo de jóvenes, que constituye nueva etapa de la «peregrinación de confianza a través de la tierra». El último año fue en Lisboa y el próximo encuentro tendrá lugar en Milán.    
Juan Pablo II siempre se hacía presente en estos encuentros con un mensaje de aliento. El hermano Roger fue un gran amigo del Papa Karol Wojtyla, quien todos los años le recibía en audiencia en el Vaticano.    El Santo Padre visitó Taizé el 5 de octubre de 1986. En esa ocasión afirmó: «Se pasa por Taizé como se pasa junto a una fuente. El viajante se detiene, sacia la sed, y continúa su camino».    La Comunidad de Taizé ha anunciado en un comunicado que hace ocho años el hermano Roger había designado al hermano Alois, católico alemán, como su sucesor tras su muerte en la guía de la comunidad.    
Al recibir la noticia de la muerte del fundador, el hermano Alois regresó a Taizé desde Colonia, donde se encontraba participando en las Jornadas Mundiales de la Juventud.    

CASTEL GANDOLFO, miércoles, 17 agosto 2005 .- Sin esconder la emoción, Benedicto XVI pronunció este miércoles, al final de la audiencia general, unas palabras espontáneas para manifestar su dolor por el asesinato del fundador de la Comunidad de Taizé, Frère Roger Schutz, a los 90 años, quien ya «está en las manos de la bondad eterna».    Al dirigirse a los peregrinos congregados en el patio de la residencia pontificia de Castel Gandolfo, al final del encuentro, el Papa confesó que en esa mañana había recibido «una noticia muy triste, dramática»: la muerte de Frère Roger provocada a cuchilladas por una mujer rumana, de 36 años, aparentemente desequilibrada.   
 «Esta noticia me ha afectado todavía más porque precisamente ayer recibí una carta de Frère Roger muy conmovedora, muy cariñosa. En ella, escribe que en el fondo de su corazón quiere decirme que «estamos en comunión con usted y con los que se han reunido en Colonia»», reveló el Papa.    El cardenal Joseph Ratzinger conocía desde hace tiempo a Frère Roger. En las exequias de Juan Pablo II, el decano del Colegio cardenalicio sorprendió al mundo entero al acercarse a darle la comunión, pues se encontraba en silla de ruedas.   

 En su carta, el fundador de la Comunidad ecuménica explicaba al nuevo Papa que «a causa de sus condiciones de salud, por desgracia no habría podido venir personalmente a Colonia, pero que habría estado presente espiritualmente junto a sus hermanos».    
La misiva escrita en francés, como reveló Benedicto XVI, manifestaba «el deseo de venir cuanto antes a Roma para encontrarse conmigo y para decirme que «nuestra Comunidad de Taizé quiere caminar en comunión con el Santo Padre»».    La carta concluía con estas palabras escritas de puño y letra. «Santo Padre, le aseguro mis sentimientos de profunda comunión. Frère Roger de Taizé».   «En este momento de tristeza, sólo podemos encomendar a la bondad del Señor el alma de este fiel servidor suyo», afirmó el obispo de Roma.   
 «Frère Schutz está en las manos de la bondad eterna, del amor eterno, ha llegado a la alegría eterna --aseguró--. Nos invita y exhorta a ser fieles trabajadores en la Viña del Señor, también en situaciones tristes, seguros de que el Señor nos acompaña y nos da su alegría».