Saint Joseph's vocation

DAILY GOSPEL: 19/03/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Saint Joseph, Husband of the Blessed Virgin Mary - Solemnity

2nd book of Samuel 7:4-5.12-14.16.
The Lord spoke to Nathan and said:
"Go, tell my servant David, 'Thus says the LORD: Should you build me a house to dwell in?
And when your time comes and you rest with your ancestors, I will raise up your heir after you, sprung from your loins, and I will make his kingdom firm.
It is he who shall build a house for my name. And I will make his royal throne firm forever.
I will be a father to him, and he shall be a son to me. And if he does wrong, I will correct him with the rod of men and with human chastisements;
Your house and your kingdom shall endure forever before me; your throne shall stand firm forever.'"

Psalms 89(88):2-3.4-5.27.29.
The promises of the LORD I will sing forever, proclaim your loyalty through all ages.
For you said, "My love is established forever; my loyalty will stand as long as the heavens.
I have made a covenant with my chosen one; I have sworn to David my servant:
I will make your dynasty stand forever and establish your throne through all ages." Selah

He shall cry to me,'You are my father, my God, the Rock that brings me victory!'
Forever I will maintain my love for him; my covenant with him stands firm.

Letter to the Romans 4:13.16-18.22.
Brothers and sisters: It was not through the law that the promise was made to Abraham and his descendants that he would inherit the world, but through the righteousness that comes from faith.
For this reason, it depends on faith, so that it may be a gift, and the promise may be guaranteed to all his descendants, not to those who only adhere to the law but to those who follow the faith of Abraham, who is the father of all of us,
as it is written, "I have made you father of many nations." He is our father in the sight of God, in whom he believed, who gives life to the dead and calls into being what does not exist.
He believed, hoping against hope, that he would become "the father of many nations," according to what was said, "Thus shall your descendants be."
That is why "it was credited to him as righteousness."

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 1:16.18-21.24.
Jacob was the father of Joseph, the husband of Mary. Of her was born Jesus who is called the Christ.
Now this is how the birth of Jesus Christ came about. When his mother Mary was betrothed to Joseph, but before they lived together, she was found with child through the holy Spirit.
Joseph her husband, since he was a righteous man, yet unwilling to expose her to shame, decided to divorce her quietly.
Such was his intention when, behold, the angel of the Lord appeared to him in a dream and said, "Joseph, son of David, do not be afraid to take Mary your wife into your home. For it is through the holy Spirit that this child has been conceived in her.
She will bear a son and you are to name him Jesus, because he will save his people from their sins."
When Joseph awoke, he did as the angel of the Lord had commanded him and took his wife into his home.

Saint Joseph, Husband of the Blessed Virgin Mary - Solemnity

Commentary of the day 
Saint José Maria Escriva de Balaguer (1902-1975), priest, founder
Sermon of the 19/03/63 in Es Cristo que pasa

Saint Joseph's vocation

For Saint Joseph the life of Jesus was a continuous discovery of his own vocation... His first years were full of apparently contradictory events: glorification and flight, the royal presence of the magi and the poverty of the crib, the song of the angels and the silence of men. When the time came to present the child in the Temple, Joseph, who brought the poor offering of a pair of turtle doves, witnessed Simeon and Anna proclaim Jesus to be the Christ: «The Child's father and mother were amazed at what was said about him,» Saint Luke says (2,33). And later on, when the Child remains in the Temple without either Mary or Joseph knowing about it, the same evangelist relates that «they were astonished» when they found him again three days later (2,48).

Joseph is taken aback, amazed. God reveals his designs to him little by little and he tries hard to grasp them. Like any soul who wants to follow Jesus closely, he discovers at once that it is not possible to move forward carelessly and that there is no place for mere routine. To stop on reaching a certain level and rest on one's laurels is not enough for God. He demands ever more from us and his ways are not our ways. Saint Joseph learned from Jesus, as no other has done, to open his soul and  heart and keep on the watch to recognise God's wonderful works.

But if Joseph learned from Jesus to live divinely yet, if I may say so, at the human level it was he who taught many things to the Son of God... Joseph took care of this Child as he had been commanded to do and he turned Jesus into a workman by passing on his trade to him... At the human level, Joseph was Jesus' teacher. Every day he surrounded him with tender affection; he cared for him with joyful self-denial. Isn't this one good reason for considering this just man (Mt 1,19), this holy patriarch in whom the faith of the Old Testament is brought to fulfilment, to be a teacher of the interior life?

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Saturday, 19 March 2011

Bl. Marcel Callo (1921-1945)

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Blessed Marcel Callo
(1921-1945)

        Marcel Callo was born on December 6, 1921, in Rennes, France, being one of nine children. He was a happy child, who was known to be a leader and a perfectionist. After completing his primary studies, he became an apprentice to a printer around age 13. He belonged to the JOC (Young Christian Worker).

        On March 8, 1943, the war (World War II) had gripped their city of Rennes. That day his sister, Madeleine was killed by one of the bombs that leveled her building. When the Germans later occupied France, Marcel was ordered and deported to Zella-Mehlis, Germany to the S.T.O. (Service of Obligatory Work). If he did not comply, his family would be arrested, so he went.

        Once there, he worked in a factory that produced bombs. After three months or so of missing his family and missing Mass (there was no Catholic church in that town), Marcel became seriously depressed. He later found a room where Mass was offered on Sunday. This helped change his disposition. He reported that, "Finally Christ reacted. He made me to understand that the depression was not good. I had to keep busy with my friends and then joy and relief would come back to me."

        With his morale and hope restored, he cared for his deported friends. He organized a group of Christian workers who did activities together like play sports or cards. He also organized a theatrical group. He galvanized his friends despite him suffering from painful boils, headaches and infected teeth. For his French friends, he arranged a Mass to be celebrated in their native tongue. Eventually, his religious activities attracted unwanted attention from the German officials. The Germans arrested Marcel on April 19, 1944.

        The Germans interrogated Marcel. He admitted his Catholic activities and was imprisoned in Gotha. He secretly received the Eucharist while in prison and continued to pray and help his companions. He was considered dangerous to the Germans and was moved to a different prison at Mathausen. He suffered from various ailments such as bronchitis, malnutrition, dysentery, fever, swelling, and generalized weakness. He never complained. Despite his suffering, he encouraged his companions by saying, "It is in prayer that we find our strength."

        He died on the feast of St. Joseph, March 19, 1945. Pope John Paul II beatified Marcel Callo on October 4, 1987.

La vocación de José

EVANGELIO DEL DÍA: 19/03/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

San José, Esposo de María - Solemnidad

Segundo Libro de Samuel 7,4-5.12-14.16.
Pero aquella misma noche, la palabra del Señor llegó a Natán en estos términos:
"Ve a decirle a mi servidor David: Así habla el Señor: ¿Eres tú el que me va a edificar una casa para que yo la habite?
Sí, cuando hayas llegado al término de tus días y vayas a descansar con tus padres, yo elevaré después de ti a uno de tus descendientes, a uno que saldrá de tus entrañas, y afianzaré su realeza.
El edificará una casa para mi Nombre, y yo afianzaré para siempre su trono real.
Seré un padre para él, y él será para mí un hijo. Si comete una falta, lo corregiré con varas y golpes, como lo hacen los hombres.
Tu casa y tu reino durarán eternamente delante de mí, y su trono será estable para siempre".

Salmo 89(88),2-3.4-5.27.29.
Cantaré eternamente el amor del Señor, proclamaré tu fidelidad por todas las generaciones.
Porque tú has dicho: "Mi amor se mantendrá eternamente, mi fidelidad está afianzada en el cielo.
Yo sellé una alianza con mi elegido, hice este juramento a David, mi servidor:
"Estableceré tu descendencia para siempre, mantendré tu trono por todas las generaciones".

El me dirá: "Tú eres mi padre, mi Dios, mi Roca salvadora".
Le aseguraré mi amor eternamente, y mi alianza será estable para él;

Carta de San Pablo a los Romanos 4,13.16-18.22.
En efecto, la promesa de recibir el mundo en herencia, hecha a Abraham y a su posteridad, no le fue concedida en virtud de la Ley, sino por la justicia que procede de la fe.
Por eso, la herencia se obtiene por medio de la fe, a fin de que esa herencia sea gratuita y la promesa quede asegurada para todos los descendientes de Abraham, no sólo los que lo son por la Ley, sino también los que lo son por la fe. Porque él es nuestro padre común,
como dice la Escritura: Te he constituido padre de muchas naciones. Abraham es nuestro padre a los ojos de aquel en quien creyó: el Dios que da vida a los muertos y llama a la existencia a las cosas que no existen.
Esperando contra toda esperanza, Abraham creyó y llegó a ser padre de muchas naciones, como se le había anunciado: Así será tu descendencia.
Por eso, la fe le fue tenida en cuenta para su justificación.

Evangelio según San Mateo 1,16.18-21.24.
Jacob fue padre de José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, que es llamado Cristo.
Este fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y, cuando todavía no habían vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo.
José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto.
Mientras pensaba en esto, el Angel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: "José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo.
Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos sus pecados".
Al despertar, José hizo lo que el Angel del Señor le había ordenado: llevó a María a su casa, 

San José, Esposo de María - Solemnidad

Leer el comentario del Evangelio por 
San José María Escrivá de Balaguer (1902-1975), Padre y fundador
Homilía del 19/03/63. Es Cristo que pasa.

La vocación de José

     Para san José, la vida de Jesús fue un continuo descubrimiento de la propia vocación. Recordábamos antes aquellos primeros años llenos de circunstancias en aparente contraste: glorificación y huida, majestuosidad de los Magos y pobreza del portal, canto de los Ángeles y silencio de los hombres. Cuando llega el momento de presentar al Niño en el Templo, José, que lleva la ofrenda modesta de un par de tórtolas, ve cómo Simeón y Ana proclaman que Jesús es el Mesías. Su padre y su madre escuchaban con admiración, dice San Lucas. Más tarde, cuando el Niño se queda en el Templo sin que María y José lo sepan, al encontrarlo de nuevo después de tres días de búsqueda, el mismo evangelista narra que se maravillaron.

     José se sorprende, José se admira. Dios le va revelando sus designios y él se esfuerza por entenderlos. Como toda alma que quiera seguir de cerca a Jesús, descubre en seguida que no es posible andar con paso cansino, que no cabe la rutina. Porque Dios no se conforma con la estabilidad en un nivel conseguido, con el descanso en lo que ya se tiene. Dios exige continuamente más, y sus caminos no son nuestros humanos caminos. San José, como ningún hombre antes o después de él, ha aprendido de Jesús a estar atento para reconocer las maravillas de Dios, a tener el alma y el corazón abiertos.

     Pero si José ha aprendido de Jesús a vivir de un modo divino, me atrevería a decir que, en lo humano, ha enseñado muchas cosas al Hijo de Dios...
José ha sido, en lo humano, maestro de Jesús; le ha tratado diariamente, con cariño delicado, y ha cuidado de Él con abnegación alegre. ¿No será ésta una buena razón para que consideremos a este varón justo, a este Santo Patriarca en quien culmina la fe de la Antigua Alianza, como Maestro de vida interior? 

sábado 19 Marzo 2011 San José Las fuentes biográficas que se refieren a san José son, exclusivamente, los pocos pasajes de los Evangelios de Mateo y de Lucas. Los evangelios apócrifos no nos sirven, porque no son sino leyendas. “José, hijo de David”, así lo llama el ángel. El hecho sobresaliente de la vida de este hombre “justo” es el matrimonio con María.    La tradición popular imagina a san José en competencia con otros jóvenes aspirantes a la mano de María. La elección cayó sobre él porque, siempre según la tradición, el bastón que tenía floreció prodigiosamente, mientras el de los otros quedó seco. La simpática leyenda tiene un significado místico: del tronco ya seco del Antiguo Testamento refloreció la gracia ante el nuevo sol de la redención. El matrimonio de José con María fue un verdadero matrimonio, aunque virginal. Poco después del compromiso, José se percató de la maternidad de María y, aunque no dudaba de su integridad, pensó “repudiarla en secreto”. Siendo “hombre justo”, añade el Evangelio -el adjetivo usado en esta dramática situación es como el relámpago deslumbrador que ilumina toda la figura del santo-, no quiso admitir sospechas, pero tampoco avalar con su presencia un hecho inexplicable. La palabra del ángel aclara el angustioso dilema. Así él “tomó consigo a su esposa” y con ella fue a Belén para el censo, y allí el Verbo eterno apareció en este mundo, acogido por el homenaje de los humildes pastores y de los sabios y ricos magos; pero también por la hostilidad de Herodes, que obligó a la Sagrada Familia a huir a Egipto. Después regresaron a la tranquilidad de Nazaret, hasta los doce años, cuando hubo el paréntesis de la pérdida y hallazgo de Jesús en el templo.    Después de este episodio, el Evangelio parece despedirse de José con una sugestiva imagen de la Sagrada Familia: Jesús obedecía a María y a José y crecía bajo su mirada “en sabiduría, en estatura y en gracia”. San José vivió en humildad el extraordinario privilegio de ser el padre putativo de Jesús, y probablemente murió antes del comienzo de la vida pública del Redentor.    Su imagen permaneció en la sombra aun después de la muerte. Su culto, en efecto, comenzó sólo durante el siglo IX. En 1621 Gregorio V declaró el 19 de marzo fiesta de precepto (celebración que se mantuvo hasta la reforma litúrgica del Vaticano II) y Pío IX proclamó a san José Patrono de la Iglesia universal. El último homenaje se lo tributó Juan XXIII, que introdujo su nombre en el canon de la misa. Himno Llamando a trabajo al mundo La aurora de la mañana, Saluda al son del martillo La casa nazaretana. Salve, padre de familia, De cuyas manos sudadas El Artífice divino Copió  labor artesana. Reinando en la cumbre del cielo Junto a tu esposa sin mácula, Oye a tus fieles devotos Sumergidos en desgracias. Quita violencias y engaños Y hurtos al pobre en ganancias, Baste a todos el vivir Con una sencilla holganza. Por ti, José, Dios altísimo Dirija nuestras pisadas En paz y santa alegría Por las sendas de la Patria. Amén

"At the preaching of Jonah they repented"

DAILY GOSPEL: 16/03/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Wednesday of the First week of Lent

Book of Jonah 3:1-10.
The word of the LORD came to Jonah a second time:
"Set out for the great city of Nineveh, and announce to it the message that I will tell you."
So Jonah made ready and went to Nineveh, according to the LORD'S bidding. Now Nineveh was an enormously large city; it took three days to go through it.
Jonah began his journey through the city, and had gone but a single day's walk announcing, "Forty days more and Nineveh shall be destroyed,"
when the people of Nineveh believed God; they proclaimed a fast and all of them, great and small, put on sackcloth.
When the news reached the king of Nineveh, he rose from his throne, laid aside his robe, covered himself with sackcloth, and sat in the ashes.
Then he had this proclaimed throughout Nineveh, by decree of the king and his nobles: "Neither man nor beast, neither cattle nor sheep, shall taste anything; they shall not eat, nor shall they drink water.
Man and beast shall be covered with sackcloth and call loudly to God; every man shall turn from his evil way and from the violence he has in hand.
Who knows, God may relent and forgive, and withhold his blazing wrath, so that we shall not perish."
When God saw by their actions how they turned from their evil way, he repented of the evil that he had threatened to do to them; he did not carry it out.

Psalms 51(50):3-4.12-13.18-19.
Have mercy on me, God, in your goodness; in your abundant compassion blot out my offense.
Wash away all my guilt; from my sin cleanse me.
A clean heart create for me, God; renew in me a steadfast spirit.
Do not drive me from your presence, nor take from me your holy spirit.

For you do not desire sacrifice; a burnt offering you would not accept.
My sacrifice, God, is a broken spirit; God, do not spurn a broken, humbled heart.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 11:29-32.
While still more people gathered in the crowd, Jesus said to them, «This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign will be given it, except the sign of Jonah.
Just as Jonah became a sign to the Ninevites, so will the Son of Man be to this generation.
At the judgment the queen of the south will rise with the men of this generation and she will condemn them, because she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and there is something greater than Solomon here.
At the judgment the men of Nineveh will arise with this generation and condemn it, because at the preaching of Jonah they repented, and there is something greater than Jonah here. 

Wednesday of the First week of Lent

Commentary of the day 
Saint John Chrysostom (c.345-407), priest at Antioch then Bishop of Constantinople, Doctor of the Church
Homilies on conversion preached on his return from the country, no.1 ( DDB 1978,)

"At the preaching of Jonah they repented"

Let us beware of losing all hope, but let us also avoid giving in too easily to carelessness... Despair hinders those who have fallen from getting up again and carelessness causes those who are standing to fall... If presumption casts us down from the heights of heaven, despair casts us into the infinite depths of evil, whereas a little hope is enough to hold us back...

This is how Nineveh was saved. However, the divine judgement pronounced against the Ninevites was of a nature to throw them into confusion since it did not say: «If you repent you will be saved» but simply: «Three more days and Nineveh will be destroyed» (Jon 3,4). Nevertheless, neither the Lord's threat, nor the prophet's preaching, nor even the severity of the judgement... caused their confidence to fail. God wants us to draw a lesson from this unconditional judgement,that taught by this example we may resist despair as much as passivity... Besides, divine good will does not only reveal itself in the forgiveness granted to the repentant Ninevites...: the respite granted them attests likewise to his unutterable goodness. Do you imagine that three days would have been enough to wipe out so much wickedness? God's good will is breaking out from behind these words and, besides, isn't it the principal worker of the whole city's salvation?

Let this example keep us from despairing. For the devil thinks of this form of weakness as his most successful weapon and, even when we sin, we could not give him greater pleasure than when we lose hope.

Wednesday, 16 March 2011 St Abraham, Hermit & St Mary (4th century) SAINT ABRAHAM, Hermit (+ c. 360) and SAINT MARY (+ c. 355)         Abraham was a rich nobleman of Edessa. At his parents' desire he married, but escaped to a cell near the city as soon as the feast was over. He walled up the cell-door, leaving only a small window through which he received his food. There for fifty years he sang God's praises and implored mercy for himself and for all men. The wealth which fell to him on his parents' death he gave to the poor.         As many sought him for advice and consolation, the Bishop of Edessa, in spite of his humility, ordained him priest. St. Abraham was sent, soon after his ordination, to an idolatrous city which had hitherto been deaf to every messenger. He was insulted, beaten, and three times banished, but he returned each time with fresh zeal. For three years he pleaded with God for those souls, and in the end prevailed. Every citizen came to him for Baptism.         After providing for their spiritual needs he went back to his cell more than ever convinced of the power of prayer. His brother died, leaving an only daughter, Mary, to the Saint's care. He placed her in a cell near his own, and devoted himself to training her in perfection. After twenty years of innocence she fell, and fled in despair to a distant city, where she drowned the voice of conscience in sin. The Saint and his friend St. Ephrem prayed earnestly for her during two years. Then he went disguised to seek the lost sheep, and had the joy of bringing her back to the desert a true penitent. She received the gift of miracles, and her countenance after death shone as the sun.         St. Abraham died five years before her, about 360. All Edessa came for his last blessing and to secure his relics. Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

«Se han convertido como respuesta a la proclamación de Jonás»

EVANGELIO DEL DÍA: 16/03/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Miércoles de la I Semana de Cuaresma

Libro de Jonás 3,1-10.
La palabra del Señor fue dirigida por segunda vez a Jonás, en estos términos:
"Parte ahora mismo para Nínive, la gran ciudad, y anúnciale el mensaje que yo te indicaré".
Jonás partió para Nínive, conforme a la palabra del Señor. Nínive era una ciudad enormemente grande: se necesitaban tres días para recorrerla.
Jonás comenzó a internarse en la ciudad y caminó durante todo un día, proclamando: "Dentro de cuarenta días, Nínive será destruida".
Los ninivitas creyeron en Dios, decretaron un ayuno y se vistieron con ropa de penitencia, desde el más grande hasta el más pequeño.
Cuando la noticia llegó al rey de Nínive, este se levantó de su trono, se quitó su vestidura real, se vistió con ropa de penitencia y se sentó sobre ceniza.
Además, mandó proclamar en Nínive el siguiente anuncio: "Por decreto del rey y de sus funcionarios, ningún hombre ni animal, ni el ganado mayor ni el menor, deberán probar bocado: no pasten ni beban agua;
vístanse con ropa de penitencia hombres y animales; clamen a Dios con todas sus fuerzas y conviértase cada uno de su mala conducta y de la violencia que hay en sus manos.
Tal vez Dios se vuelva atrás y se arrepienta, y aplaque el ardor de su ira, de manera que no perezcamos".
Al ver todo lo que los ninivitas hacían para convertirse de su mala conducta, Dios se arrepintió de las amenazas que les había hecho y no las cumplió.

Salmo 51(50),3-4.12-13.18-19.
¡Ten piedad de mí, Señor, por tu bondad, por tu gran compasión, borra mis faltas!
¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame de mi pecado!
Crea en mí, Dios mío, un corazón puro, y renueva la firmeza de mi espíritu.
No me arrojes lejos de tu presencia ni retires de mí tu santo espíritu.

Los sacrificios no te satisfacen; si ofrezco un holocausto, no lo aceptas:
mi sacrificio es un espíritu contrito, tú no desprecias el corazón contrito y humillado.

Evangelio según San Lucas 11,29-32.
Al ver Jesús que la multitud se apretujaba, comenzó a decir: "Esta es una generación malvada. Pide un signo y no le será dado otro que el de Jonás.
Así como Jonás fue un signo para los ninivitas, también el Hijo del hombre lo será para esta generación.
El día del Juicio, la Reina del Sur se levantará contra los hombres de esta generación y los condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón y aquí hay alguien que es más que Salomón.
El día del Juicio, los hombres de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás y aquí hay alguien que es más que Jonás. 

Miércoles de la I Semana de Cuaresma

Leer el comentario del Evangelio por 
San Juan Crisóstomo (v. 345-407), sacerdote en Antioquía después obispo de Constantinopla. Doctor de la Iglesia.
Homilías sobre la conversión pronunciadas a su vuelta del campo, n° 1

« Se han convertido como respuesta a la proclamación de Jonás»

     Guardémonos de perder toda esperanza, sino evitemos igualmente ceder muy fácilmente a la indolencia... La desesperanza impide al que ha caído levantarse y la indolencia hace caer al que está de pie... Si la presunción nos precipita de lo alto de los cielos, la desesperanza nos precipita en el abismo infinito del mal, mientras que es suficiente un poco de esperanza para arrancarnos de él...

     Así es como Nínive ha sido salvada. Sin embargo, la sentencia divina pronunciada contra los ninivitas era de por sí para sumergirlos en el desconcierto, pues ella no decía: « Si os arrepentís, seréis salvados », sino simplemente: « Todavía tres días y Nínive será destruida» (Jon 3,4). Pero ni las amenazas del Señor, ni los requerimientos del profeta, ni la severidad incluso de la sentencia...no hicieron doblegar su confianza en sí. Dios  quiere que saquemos una lección sin condiciones de esta sentencia de manera que instruidos por este ejemplo, resistamos a la desesperación como a la pasividad... Además, la benevolencia divina no se manifiesta solamente a través del perdón concedido a los Ninivitas arrepentidos...: el tiempo concedido atestigua igualmente su bondad inexpresable. ¿Pensáis que tres días habrían podido bastar para borrar tanta iniquidad? La benevolencia de Dios estalla detrás de estas palabras; por otra parte ¿no es ésta la artesana principal de la salvación de toda la ciudad?

     Que este ejemplo nos preserve de toda desesperación. Pues el diablo considera esta debilidad como su arma más eficaz e incluso pecando, no sabríamos darle mayor gusto que perdiendo la esperanza.

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miércoles 16 Marzo 2011

San Abrahán

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Solitario  y eremita
Los que escriben acerca de su vida, principalmente san  Efrén con quien le unió una estrecha amistad, no mencionan el lugar de  su vida de anacoreta, sí el territorio: Mesopotamia y, probablemente, en  la cercanía de Edesa. Pasó más de cincuenta años en el desierto.

Con veinte años ha comenzado su vida de soledad. Vive en una celda con  ventanilla al campo y allí se entrega a la oración y a la penitencia.  Sus bienes son una escudilla de madera para comer y beber, una estera de  juncos, un manto y un cilicio; el alimento ordinario son las hierbas y  raíces que el campo le da.

La gente empieza a tener noticia  de la existencia del solitario penitente en aquellos contornos; primero  por curiosidad y luego por interés espiritual se le van aproximando los  vecinos que transmiten más y más sus méritos y santidad. Siempre le  vieron alegre y con carácter apacible.

El obispo de Lampsaco  (ahora la ciudad turca de Lapseki) conoce su virtud y santidad y como  tiene en su territorio un poblado en donde no sólo impera el paganismo,  no ha pensado en mejor varón para convertirles que en Abrahám y por eso  le da el encargo de predicarles a Cristo después de hacerlo sacerdote.

El santo penitente deja su celda por amor a la Iglesia que no por gusto  personal. Lo primero que hace al llegar a su destino es edificar un  templo.

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Oremos
Confesamos, Señor, que sólo tú eres santo y que sin ti nadie es bueno, y  humildemente te pedimos que la intercesión de San Abrahám venga en  nuestra ayuda para que de tal forma vivamos en el mundo que merezcamos  llegar a la contemplación de tu gloria. Por nuestro Señor Jesucristo, tu  Hijo.

Calendario  de  Fiestas Marianas: Nuestra Señor de la Fuente, Constantinopla  (460)

« Our Father»

DAILY GOSPEL: 15/03/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Tuesday of the First week of Lent

Book of Isaiah 55:10-11.
Thus says the LORD: Just as from the heavens the rain and snow come down and do not return there till they have watered the earth, making it fertile and fruitful, giving seed to the one who sows and bread to the one who eats,
So shall my word be that goes forth from my mouth; It shall not return to me void, but shall do my will, achieving the end for which I sent it.

Psalms 34(33):4-5.6-7.16-17.18-19.
Magnify the LORD with me; let us exalt his name together.
I sought the LORD, who answered me, delivered me from all my fears.
Look to God that you may be radiant with joy and your faces may not blush for shame.
In my misfortune I called, the LORD heard and saved me from all distress.

The LORD has eyes for the just and ears for their cry.
The LORD'S face is against evildoers to wipe out their memory from the earth.
When the just cry out, the LORD hears and rescues them from all distress.
The LORD is close to the brokenhearted, saves those whose spirit is crushed.


Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 6:7-15.
Jesus said to his disciples: «In praying, do not babble like the pagans, who think that they will be heard because of their many words.
Do not be like them. Your Father knows what you need before you ask him.
This is how you are to pray: Our Father in heaven, hallowed be your name,
your kingdom come, your will be done, on earth as in heaven.
Give us today our daily bread;
and forgive us our debts, as we forgive our debtors;
and do not subject us to the final test, but deliver us from the evil one.
If you forgive others their transgressions, your heavenly Father will forgive you.
But if you do not forgive others, neither will your Father forgive your transgressions. 

Tuesday of the First week of Lent

Commentary of the day 
Blessed Teresa of Calcutta (1910-1997), founder of the Missionary Sisters of Charity
Prayer : Seeking the Heart of God, (with Brother Roger)

« Our Father»

There is only one voice to raise up from the earth: that of Christ. That one voice unites and brings together in itself every voice raised in prayer. As for praying – how many people have no idea how to do it, how many dare not and how many don't want to! But within the communion of saints we act and pray in their name.

We pray in the name of those who do not pray. Prayer must become our «job», as it were. The apostles understood this perfectly: when they realized they were in danger of getting caught up in a multitude of tasks they decided to give themselves to continual prayer and the service of the Word (Acts 6,4).

God wants us to become more and more like children in our prayer, more humble, more grateful, and not to try to pray alone since we all belong to the mystical body of Christ, which is always at prayer. It isn't a question of «I am praying», but in me and with me Jesus prays and, therefore, it is the Body of Christ that prays.

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Tuesday, 15 March 2011

St. Louise de Marcillac (1591-1660)

 Other saints of the day

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Saint Louise of Marillac
(1591-1660)

        Louise de Marillac was born in France, on August 12, 1591. She was educated by the Dominican nuns at Poissy. She desired to become a nun but on the advice of her confessor, she married Antony LeGras, an official in the Queen's service, in 1613.

        After Antony's death in 1625, she met St. Vincent de Paul, who became her spiritual adviser. She devoted the rest of her life to working with him. She helped direct his Ladies of Charity in their work of caring for the sick, the poor, and the neglected. In 1633 she set up a training center, of which she was Directress in her own home, for candidates seeking to help in her work. This was the beginning of the Sisters (or Daughters, as Vincent preferred) of Charity of St. Vincent de Paul (though it was not formally approved until 1655). She took her vows in 1634 and attracted great numbers of candidates. She wrote a rule for the community, and in 1642, Vincent allowed four of the members to take vows. Formal approval placed the community under Vincent and his Congregation of the Missions, with Louise as Superior.

        She traveled all over France establishing her Sisters in hospitals, orphanages, and other institutions.

        She expired in 1660. Since then the Congregation has spread all over the world.

        She was canonized by Pope Pius XI in 1934, and was declared Patroness of Social Workers by Pope John XXIII in 1960.

" Nuestro Padre"

EVANGELIO DEL DÍA: 15/03/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Martes de la I Semana de Cuaresma

Libro de Isaías 55,10-11.
Así como la lluvia y la nieve descienden del cielo y no vuelven a él sin haber empapado la tierra, sin haberla fecundado y hecho germinar, para que dé la semilla al sembrador y el pan al que come,
así sucede con la palabra que sale de mi boca: ella no vuelve a mí estéril, sino que realiza todo lo que yo quiero y cumple la misión que yo le encomendé.

Salmo 34(33),4-5.6-7.16-17.18-19.
Glorifiquen conmigo al Señor, alabemos su Nombre todos juntos.
Busqué al Señor: él me respondió y me libró de todos mis temores.
Miren hacia él y quedarán resplandecientes, y sus rostros no se avergonzarán.
Este pobre hombre invocó al Señor: él lo escuchó y lo salvó de sus angustias.

Los ojos del Señor miran al justo y sus oídos escuchan su clamor;
pero el Señor rechaza a los que hacen el mal para borrar su recuerdo de la tierra.
Cuando ellos claman, el Señor los escucha y los libra de todas sus angustias.
El Señor está cerca del que sufre y salva a los que están abatidos.


Evangelio según San Mateo 6,7-15.
Cuando oren, no hablen mucho, como hacen los paganos: ellos creen que por mucho hablar serán escuchados.
No hagan como ellos, porque el Padre que está en el cielo sabe bien qué es lo que les hace falta, antes de que se lo pidan.
Ustedes oren de esta manera: Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre,
que venga tu Reino, que se haga tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día.
Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido.
No nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal.
Si perdonan sus faltas a los demás, el Padre que está en el cielo también los perdonará a ustedes.
Pero si no perdonan a los demás, tampoco el Padre los perdonará a ustedes. 

Martes de la I Semana de Cuaresma

Leer el comentario del Evangelio por 
Beata Teresa de Calcuta (1910-1997), fundadora de las Hermanas Misioneras de la Caridad.
Oración: En busca del corazón de Dios, con el Hno. Roger.

" Nuestro Padre"

     Sólo hay una voz que se eleva sobre la tierra: la de Cristo. Esta voz reúne y agrupa en ella misma todas las voces que se elevan en oración. Orar, mucha gente no sabe hacerlo, muchos no saben hacerlo y muchos no quieren hacerlo. Por la comunión de los santos, nosotros hacemos y oramos en su nombre.
     Nosotros rezamos en nombre de aquellos que nunca rezan. La oración tendrá que ser como nuestro "negocio". Los apóstoles comprendieron esto a la perfección: cuando ellos se dieron cuenta de que corrían el riesgo de perderse en multitud de actividades, ellos decidieron dedicarse a la oración contínua y al ministerio de la Palabra.
     Dios quiere que seamos cada día más como los niños, más humildes, más agradecidos en nuestra oración y no se trata de orar sólo porque pertenecemos al cuerpo místico de Cristo que está siempre en oración. No hay duda de que "yo rezo", pero en mí y conmigo Jesús ora y, en consecuencia, es el Cuerpo de Cristo el que ora.

martes 15 Marzo 2011 San Raimundo  Saber más cosas a propósito de los Santos del día Fundador († 1163)  Abad del monasterio cisterciense de Fitero en Navarra, y fundador de la Orden militar de Calatrava.   Se llamaba Raimundo Sierra o Raymond Serrat. Aunque documentalmente no puede probarse, lo más probable es que naciera en Saint Gaudens de Garona, en Francia, y que la época fue a comienzos del siglo XII. Algunos autores sitúan su nacimiento en Tarazona (Aragón), y otros afirman que fue en Barcelona. Aparece como canónigo en Tarazona, atestiguado documentalmente por testimonio de su primer obispo, Don Miguel, monje benedictino. De aquí pasó a monje del monasterio cisterciense de Nuestra Señora de Sacala Dei, en Gascuña, y de ahí fue enviado como prior a la nueva fundación que Don Bernardo determinó hacer en España.    Se asentaron los nuevos monjes en el monte que llaman Yerga, con consentimiento del rey. En 1140 Alfonso VII les donó la villa de Nienzabas que había quedado asolada por los moros; aquí fundaron el monasterio de Nienzabas del que fue abad Raimundo a la muerte de Durando, alrededor del año 1144. Lo eligieron abad por la fama que tenía de santo y taumaturgo. Con el título y oficio de abad aparece ya en la escritura del 1146, al donar el rey al monasterio los dominios de Serna de Cervera y Baños de Tudescón, actuales balnearios de Fitero.   En 1148 asistió al capítulo general de la orden del Císter, en calidad de abad; en ese concilio estuvo presente el Papa Eugenio III, que también era cisterciense.   Raimundo trasladó ese mismo año el monasterio al mejor sitio de Castejón, recibió la donación real del castillo de Tulungen y, en la heredad donada por Don Pedro Tizón y su esposa Doña Toda, fundó en 1150 el de Santa María de Fitero del que será el primer abad. Diego de Velázquez es un monje que en tiempo pasado fue soldado y amigo del rey Sancho. Raimundo y él se encuentran en Toledo el año 1158. Diego ha escuchado al rey el gran peligro que corre la plaza de Calatrava _confiada años atrás por Alfonso VII a los Templarios, pero que ahora está casi desguarnecida_ que es por el momento la llave estratégica de Toledo.   El peligro es grande por la proximidad de los almohades. Raimundo y Diego piden al rey la defensa de la plaza y con los monjes traídos de Fitero más un ejército formado por campesinos y artesanos consiguen defender la plaza y ahuyentar a los moros.    En premio, el rey Sancho III les concede el dominio de Calatrava donde Raimundo funda el mismo año la Orden _mitad monjes obedientes al toque de la campana, mitad soldados obedientes al toque de la trompeta_ que fue aprobada posteriormente por el papa Alejandro III, por bula de 25 de septiembre de 1164, cuando ya había muerto su fundador. Raimundo murió en 1163 en Ciruelos y allí se enterró. En 1471 se trasladaron sus restos al monasterio cisterciense de Monte León de Toledo y, desde el siglo XIX, las reliquias del santo se encuentran en la catedral de Toledo.-    Pero, aunque hoy nos pueda parecer impropio de un santo vivir con la espada en la mano por la mañana y en oración adorante por la noche, la historia es así; juzgar los hechos pasados con la mentalidad actual es caer en un anacronismo. Oremos Tú, Señor, que nos has dado un modelo de perfección evangélica en la vida ejemplar de San Raimundo, abad, concédenos, en medio de los acontecimientos de este mundo, que sepamos adherirnos, con todo nuestro corazón, a los bienes de tu reino eterno. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Calendario de Fiestas Marianas: Nuestra Señora de la Cladestinidad, Chartres, Francia (911)

"Come, you who are blessed by my Father"

DAILY GOSPEL: 14/03/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Monday of the First week of Lent

Book of Leviticus 19:1-2.11-18.
The LORD said to Moses,
"Speak to the whole Israelite community and tell them: Be holy, for I, the LORD your God, am holy.
"You shall not steal. You shall not lie or speak falsely to one another.
You shall not swear falsely by my name, thus profaning the name of your God. I am the LORD.
"You shall not defraud or rob your neighbor. You shall not withhold overnight the wages of your day laborer.
You shall not curse the deaf, or put a stumbling block in front of the blind, but you shall fear your God. I am the LORD.
"You shall not act dishonestly in rendering judgment. Show neither partiality to the weak nor deference to the mighty, but judge your fellow men justly.
You shall not go about spreading slander among your kinsmen; nor shall you stand by idly when your neighbor's life is at stake. I am the LORD.
"You shall not bear hatred for your brother in your heart. Though you may have to reprove your fellow man, do not incur sin because of him.
Take no revenge and cherish no grudge against your fellow countrymen. You shall love your neighbor as yourself. I am the LORD.

Psalms 19:8.9.10.15.
The law of the LORD is perfect, refreshing the soul. The decree of the LORD is trustworthy, giving wisdom to the simple.
The precepts of the LORD are right, rejoicing the heart. The command of the LORD is clear, enlightening the eye.
The fear of the LORD is pure, enduring forever. The statutes of the LORD are true, all of them just;
Let the words of my mouth meet with your favor, keep the thoughts of my heart before you, LORD, my rock and my redeemer.


Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 25:31-46.
Jesus said to his disciples: «When the Son of Man comes in his glory, and all the angels with him, he will sit upon his glorious throne,
and all the nations will be assembled before him. And he will separate them one from another, as a shepherd separates the sheep from the goats.
He will place the sheep on his right and the goats on his left.
Then the king will say to those on his right, 'Come, you who are blessed by my Father. Inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.
For I was hungry and you gave me food, I was thirsty and you gave me drink, a stranger and you welcomed me,
naked and you clothed me, ill and you cared for me, in prison and you visited me.'
Then the righteous will answer him and say, 'Lord, when did we see you hungry and feed you, or thirsty and give you drink?
When did we see you a stranger and welcome you, or naked and clothe you?
When did we see you ill or in prison, and visit you?'
And the king will say to them in reply, 'Amen, I say to you, whatever you did for one of these least brothers of mine, you did for me.'
Then he will say to those on his left, 'Depart from me, you accursed, into the eternal fire prepared for the devil and his angels.
For I was hungry and you gave me no food, I was thirsty and you gave me no drink,
a stranger and you gave me no welcome, naked and you gave me no clothing, ill and in prison, and you did not care for me.'
Then they will answer and say, 'Lord, when did we see you hungry or thirsty or a stranger or naked or ill or in prison, and not minister to your needs?'
He will answer them, 'Amen, I say to you, what you did not do for one of these least ones, you did not do for me.'
And these will go off to eternal punishment, but the righteous to eternal life."

Monday of the First week of Lent

Commentary of the day 
A sermon attributed to Saint Hippolytus of Rome (?-c.235), priest and martyr
Homily on the end of the world, 41-43 ; GCS I, 2, 305-307 (©Friends of Henry Ashworth)

"Come, you who are blessed by my Father"

«Come, my Father's blessed ones, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.» Come, you lovers of poor people and strangers. Come, you who fostered my love, for I am love...  Look, my kingdom is ready, paradise stands open, my immortality is displayed in all its beauty. Come now, all of you, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.

Then, astounded at so great a wonder - at being addressed as friends by him whom the angelic hosts are unable clearly to behold - the righteous will reply, exclaiming: «Lord, when did we see you hungry and feed you? Master, when did we see you thirsty and give you a drink? When did we see you, whom we hold in awe, naked and clothe you? When did we see you, the immortal One, a stranger and welcome you? When did we see you, lover of our race, sick or in prison and come to visit you? You are the Eternal, without beginning like the Father, and co-eternal with the Spirit. You are the One who created all things from nothing; you are the King of angels; you make the depths tremble; you are clothed in light as in a robe (Ps 104[103],2); you are our maker who fashioned us from the earth (Gn 2,7); you are the creator of the world invisible. The whole earth flies from your presence (Rv 20,11). How could we possibly have received your lordship, your royal majesty, as our guest?»

Then will the King of Kings say to them in reply: «Inasmuch as you did this to one of the least of these my brothers and sisters, you did it to me. Inasmuch as you received, clothed, fed, and gave a drink to those members of mine (1Cor 12,12) about whom I have just spoken to you, that is, to the poor, you did it to me. So come, enter the kingdom prepared for you from the foundation of the world; enjoy for ever the gifts of my heavenly Father, and of the most holy and life-giving Spirit.» What tongue can describe those blessings? «Eye has not seen, nor ear heard, nor human heart conceived what God has prepared for those who love him» (1Cor 2,9). 

Monday, 14 March 2011 St Maud (or Matilde), Queen (c. 875-968) SAINT MAUD (or MATILDE) Queen (c. 875-968)         This princess was daughter of Theodoric, a powerful  Saxon count. Her parents placed her very young in the monastery of Erford, of which her grandmother Maud was then abbess. Our Saint remained in that house, an accomplished model of all virtues, till her parents married her to Henry, son of Otho, Duke of Saxony, in 913, who was afterwards chosen king of Germany. He was s pious and victorious prince, and very tender of his subjects.         Whilst by his arms he checked the insolence of the Hungarians and Danes, and enlarged his dominions by adding to them Bavaria, Maud gained domestic victories over her spiritual enemies more worthy of a Christian and far greater in the eyes of Heaven. She nourished the precious seeds of devotion and humility in her heart by assiduous prayer and meditation. It was her delight to visit, comfort, and exhort the sick and the afflicted; to serve and instruct the poor, and to afford her charitable succor to prisoners. Her husband, edified by her example, concurred with her in every pious undertaking which she projected.         After twenty-three years' marriage God was pleased to call the king to himself, in 936. Maud, during his sickness, went to the church to pour forth her soul in prayer for him at the foot of the altar. As soon as she understood, by the tears and cries of the people, that he had expired, she called for a priest that was fasting to offer the holy sacrifice for his soul.         She had three sons: Otho, afterwards emperor; Henry, Duke of Bavaria; and St. Brunn, Archbishop of Cologne. Otho was crowned king of Germany in 937, and emperor at Rome in 962, after his victories over the Bohemians and Lombards.         The two oldest sons conspired to strip Maud of her dowry, on the unjust pretence that she had squandered the revenues of the state on the poor. The unnatural princes at length repented of their injustice, and restored to her all that had been taken from her.         She then became more liberal in her alms than ever, and founded many churches, with five monasteries.         In her last sickness she made her confession to her grandson William, the Archbishop of Mentz, who yet died twelve days before her, on his road home. She again made a public confession before the priests and monks of the place, received a second time the last sacraments, and, lying on a sack-cloth, with ashes on her head, died on the 14th of March in 968. Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

"Venid, benditos de mi Padre"

EVANGELIO DEL DÍA: 14/03/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Lunes de la I Semana de Cuaresma

Libro del Levítico 19,1-2.11-18.
El Señor dijo a Moisés:
Habla en estos términos a toda la comunidad de Israel: Ustedes serán santos, porque yo, el Señor su Dios, soy santo.
Ustedes no robarán, no mentirán ni se engañarán unos a otros.
No jurarán en falso por mi Nombre, porque profanarían el nombre de su Dios. Yo soy el Señor.
No oprimirás a tu prójimo ni lo despojarás; y no retendrás hasta la mañana siguiente el salario del jornalero.
No insultarás a un ciego, sino que temerás a tu Dios. Yo soy el Señor.
No cometerás ninguna injusticia en los juicios. No favorecerás arbitrariamente al pobre ni te mostrarás complaciente con el rico: juzgarás a tu prójimo con justicia.
No difamarás a tus compatriotas, ni pondrás en peligro la vida de tu prójimo. Yo soy el señor.
No odiarás a tu hermano en tu corazón: deberás reprenderlo convenientemente, para no cargar con un pecado a causa de él.
No serás vengativo con tus compatriotas ni les guardarás rencor. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.


Salmo 19,8.9.10.15.
La ley del Señor es perfecta, reconforta el alma; el testimonio del Señor es verdadero, da sabiduría al simple.
Los preceptos del Señor son rectos, alegran el corazón; los mandamientos del Señor son claros, iluminan los ojos.
La palabra del Señor es pura, permanece para siempre; los juicios del Señor son la verdad, enteramente justos.
¡Ojalá sean de tu agrado las palabras de mi boca, y lleguen hasta ti mis pensamientos, Señor, mi Roca y mi redentor!




Evangelio según San Mateo 25,31-46.
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso.
Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,
porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'.
Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.
Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.
Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;
estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'.
Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.
Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.
Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna". 

Lunes de la I Semana de Cuaresma

Leer el comentario del Evangelio por 
San Hipólito de Roma (hacia 235) presbítero y mártir
Tratado sobre el fin del mundo 41-43; GCS I, 2, 305-307

"Venid, benditos de mi Padre"

     "Venid, benditos de mi Padre, tomad posesión del reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.Venid, vosotros que habéis amado a los pobres y a los extranjeros. Venid, vosotros que habéis permanecido fieles a mi amor, porque yo soy el amor. Venid, vosotros los pacíficos porque yo soy la paz. Venid todos, tomad posesión del reino preparado para vosotros desde la creación del mundo"


     Entonces los justos se sorprenderán de que se les invite a acercarse como amigos – Oh maravilla – donde las tropas angélicas no pueden tener una visión clara. Ellos responden con voz potente: « Señor ¿cuándo te hemos visto? ¿Cuándo has tenido hambre y te hemos alimentado? Maestro ¿Cuándo has tenido sed y te hemos dado de beber? ¿Cuándo has estado desnudo y te hemos vestido tú que nos has salvado? Tú, el inmortal, ¿Cuándo te hemos visto extranjero y te hemos acogido? Tú que amas a los hombres ¿cuándo te hemos visto enfermo o en la cárcel y te hemos visitado? Tú eres el Eterno. Con el Padre tú estás desde el principio y tú eres coeterno con el Espíritu. Eres Tú quien lo creaste todo de la nada, Tú el rey de los ángeles, Tú al que temen los abismos. Tú tienes por manto la luz (Ps 103,2). Eres Tú quien nos ha hecho y modelado de la tierra (Gn 2,7) Tú quien has creado los seres invisibles. Toda la tierra salió de tu rostro ( Ap 20,11). ¿Cómo hemos acogido nosotros tu reino y tu soberanía?.


     Entonces el Rey de reyes les responderá: « Cada vez que lo habéis hecho a uno de estos pequeños que son mis hermanos, es a mí a quien se lo habéis hecho. Cada vez que habéis acogido y vestido a estos pobres que he mencionado y que les habéis dado de comer y de beber a estos que son mis miembros( 1Co 12,12), es a mí a quién se lo habéis hecho.


     Por lo tanto, venid, tomad en posesión el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. He aquí que mi reino está preparado y mi cielo está abierto. He aquí que mi inmortalidad se manifiesta en toda su belleza. ¿Qué lengua podrá describir tales beneficios? « Nadie lo ha visto con sus ojos ni escuchado con sus oídos, ni el corazón del hombre puede imaginar lo que está preparado para aquellos que aman a Dios» (1Co 2,9).

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lunes 14 Marzo 2011

Santa Matilde

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Reina de Alemania (c.a. 890-968)  Hija de Teodorico, conde sajón, nació en Wesfalia alrededor del año 890.  Se educó en el monasterio de Herford. Sus padres la casan en el año 909 con Enrique el Pajarero -llamado con este apodo por su afición a la caza con halcones- duque de Sajonia. A la muerte de Conrado, es elegido Enrique rey de Alemania en el 919. Es un buen príncipe con sus súbditos y añade a sus territorios Baviera después de conquistarla.

Matilde se ha hecho una reina piadosa y caritativa. Está como alejada de las vanidades de la corte; día y noche reza; conocen los palaciegos sus costumbres. Gran parte de su tiempo está ocupada con atención a los desvalidos; visita a los enfermos e intenta dar consuelo a afligidos. Y esto lo sabe, aprueba y apoya su marido.    Así transcurrieron sus 23 años de matrimonio hasta el año 936 en que muere Enrique. Después de la muerte del esposo, entrega sus joyas a los pobres, significando la total ruptura con la pompa del mundo.   El matrimonio ha tenido tres hijos: Otón, emperador de Alemania en el 937 a la muerte de su padre y luego de Roma en el 962 después de haber vencido a los bohemios y lombardos; Enrique, duque de Baviera y san Bruno, arzobispo de Colonia.

Sufrió las tensiones y luchas entre sus hijos Otón y Enrique por el poder y hasta tuvo que soportar la amargura de la conspiración contra ella por parte de sus hijos que la acusaron injustamente de dilapidar los bienes del Estado.    Es su época de restaurar iglesias y fundar monasterios; sobresalen sobre todos el de Polden, en el ducado de Brunswich, que llega a albergar para Dios a trescientos monjes, y el de Quedlimburgo, en Sajonia, donde murió y reposan sus restos junto a los de su marido que allí los trasladó.  Antes de morir en el año 968, quiso hacer humilde confesión pública de sus pecados ante los monjes del lugar.

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Oremos  

Concédenos, Señor, un conocimiento profundo y un amor intenso a tu santo nombre, semejantes a los que diste à Santa Matilde, para que así, sirviéndote con sinceridad y lealtad, a ejemplo suyo también nosotros te agrademos con nuestra fe y con nuestras obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Calendario de Fiestas Marianas: Nuestra Señora de la Breche, Chartres, Francia (1568)