Jesus stretched out his hand and touched him"

DAILY GOSPEL: 07/01/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Friday after Epiphany

First Letter of John 5:5-13.
Who (indeed) is the victor over the world but the one who believes that Jesus is the Son of God?
This is the one who came through water and blood, Jesus Christ, not by water alone, but by water and blood. The Spirit is the one that testifies, and the Spirit is truth.
So there are three that testify,
the Spirit, the water, and the blood, and the three are of one accord.
If we accept human testimony, the testimony of God is surely greater. Now the testimony of God is this, that he has testified on behalf of his Son.
Whoever believes in the Son of God has this testimony within himself. Whoever does not believe God has made him a liar by not believing the testimony God has given about his Son.
And this is the testimony: God gave us eternal life, and this life is in his Son.
Whoever possesses the Son has life; whoever does not possess the Son of God does not have life.
I write these things to you so that you may know that you have eternal life, you who believe in the name of the Son of God.

Psalms 147:12-13.14-15.19-20.
Glorify the LORD, Jerusalem; Zion, offer praise to your God,
Who has strengthened the bars of your gates, blessed your children within you,
Brought peace to your borders, and filled you with finest wheat.
The LORD sends a command to earth; his word runs swiftly!
The LORD also proclaims his word to Jacob, decrees and laws to Israel.
God has not done this for other nations; of such laws they know nothing. Hallelujah!

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 5:12-16.
Now there was a man full of leprosy in one of the towns where he was; and when he saw Jesus, he fell prostrate, pleaded with him, and said, "Lord, if you wish, you can make me clean."
Jesus stretched out his hand, touched him, and said, "I do will it. Be made clean." And the leprosy left him immediately.
Then he ordered him not to tell anyone, but "Go, show yourself to the priest and offer for your cleansing what Moses prescribed; that will be proof for them."
The report about him spread all the more, and great crowds assembled to listen to him and to be cured of their ailments,
but he would withdraw to deserted places to pray. 

Lc 5,12-16

Commentary of the day 
Saint Bonaventure (1221-1274), Franciscan, Doctor of the Church
Life of Saint Francis, Legenda major, ch. 1 (©Classics of Western spirituality)

"Jesus stretched out his hand and touched him"

One day while Francis was praying in a secluded spot, he became totally absorbed in God through his extreme fervor, Jesus Christ appeared to him fastened to the cross. Francis's «soul melted» (Sg 5:6) at the sight, and the memory of Christ's passion was so impressed on the innermost recesses of his heart that from that hour, whenever Christ's crucifixion came to his mind, he could scarcely contain his tears and sighs, as he later revealed to his companions when he was approaching the end of his life. Through this the man of God understood as addressed to himself the Gospel text: «If you wish to come after me, deny yourself and take up your cross and follow me» (Mt 16:24).

From that time on he clothed himself with a spirit of poverty, a sense of humility and a feeling of intimate devotion. Formerly he used to be horrified not only by close dealing with lepers but by their very sight, even from a distance; but now he rendered humble service to the lepers with human concern and devoted kindness in order that he might completely despise himself, because of Christ crucified, who according to the text of the prophet was despised «as a leper» (Is 53:3).

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Friday, 07 January 2011

St. Lucian, Priest and Martyr († 312)

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SAINT LUCIAN
Priest and Martyr
(† 312)

        St. Lucian was born at Samosata in Syria. Having lost his parents in his youth, he distributed all his worldly goods, of which he inherited an abundant share, to the poor, and withdrew to Edessa, to live near a holy man named Macarius, who imbued his mind with a knowledge of the Holy Scriptures, and led him to the practice of the Christian virtues.

        Having become a priest, his time was divided between the external duties of his holy state, the performance of works of charity, and the study of sacred literature. He revised the books of the Old and New Testaments, expunging the errors which had found their way into the text either through the negligence of copyists or the malice of heretics, thus preparing the way for St. Jerome, who shortly after was to give to the world the Latin translation known as "The Vulgate."

        Having been denounced as a Christian, Lucian was thrown into prison and condemned to the torture, which was protracted for twelve whole days. Some Christian visited him in prison, on the feast of the Epiphany, and brought bread and wine to him; while bound and chained down on his back, he consecrated the divine mysteries upon his own breast, and communicated the faithful who were present.

        He finished his glorious career in prison, and died with the words, "I am a Christian," on his lips.

«The Spirit of the Lord is upon me»

DAILY GOSPEL: 06/01/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Thursday after Epiphany

First Letter of John 4:19-21.5:1-4.
We love because he first loved us.
If anyone says, "I love God," but hates his brother, he is a liar; for whoever does not love a brother whom he has seen cannot love God whom he has not seen.
This is the commandment we have from him: whoever loves God must also love his brother.
Everyone who believes that Jesus is the Christ is begotten by God, and everyone who loves the father loves (also) the one begotten by him.
In this way we know that we love the children of God when we love God and obey his commandments.
For the love of God is this, that we keep his commandments. And his commandments are not burdensome,
for whoever is begotten by God conquers the world. And the victory that conquers the world is our faith.

Psalms 72:2.14-15.17.
O God, give your judgment to the king; your justice to the son of kings; That he may govern your people with justice, your oppressed with right judgment,
From extortion and violence he frees them, for precious is their blood in his sight.
Long may he live, receiving gold from Arabia, prayed for without cease, blessed day by day.
May his name be blessed forever; as long as the sun, may his name endure. May the tribes of the earth give blessings with his name; may all the nations regard him as favored.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 4:14-22.
Jesus returned to Galilee in the power of the Spirit, and news of him spread throughout the whole region.
He taught in their synagogues and was praised by all.
He came to Nazareth, where he had grown up, and went according to his custom into the synagogue on the sabbath day. He stood up to read
and was handed a scroll of the prophet Isaiah. He unrolled the scroll and found the passage where it was written:
The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to bring glad tidings to the poor. He has sent me to proclaim liberty to captives and recovery of sight to the blind, to let the oppressed go free,
and to proclaim a year acceptable to the Lord."
Rolling up the scroll, he handed it back to the attendant and sat down, and the eyes of all in the synagogue looked intently at him.
He said to them, "Today this scripture passage is fulfilled in your hearing."
And all spoke highly of him and were amazed at the gracious words that came from his mouth. They also asked, "Isn't this the son of Joseph?" 

 Lc 4,14-22

Commentary of the day 
Saint Irenaeus of Lyons (c.130-c.208), Bishop, theologian and martyr
Against the heresies, III, 17

«The Spirit of the Lord is upon me»

«The Spirit of the lord God is upon me, because the lord has anointed me» (Is 61,1). It was of the Spirit that the Lord was speaking when he said: «For it is not you who speak but the Spirit of your Father speaking through you» (Mt 10,20). And in the same way, when he gave his disciples power to bring people to be born again in God, he said to them: «Go, make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son and of the Holy Spirit» (Mt 28,19). For he had indeed promised through the prophets to pour out his Spirit in the last days on his servants and handmaids that they, too, might prophesy (cf. Jl 3,1-2).

For this reason the Spirit came down upon the Son of God become Son of Man: by this means he became used to living among humankind, resting on men and women, dwelling within the work of God's hands. In them he accomplished the Father's will and renewed them by enabling them to pass from their former mode of life to new life in Christ.

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Thursday, 06 January 2011

St. Andre Bessette, C.S.C. (1845-1937)

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Saint Brother André Bessette
C.SC.
(1845-1937)

        Brother André was born Alfred Bessette on August 9, 1845, in Quebec, Canada. By the age of twelve, André and his siblings were left orphans-their mother died of tuberculosis, and their father had died three years earlier in a lumbering accident. Though he was barely able to read or write, André was forced to leave school and learn a trade. For thirteen years he labored in various industries despite his own frail health.

        In 1870, he entered the Congregation of Holy Cross and was assigned as the doorkeeper of the community's high school in Montreal. There he welcomed the sick and suffering of the city and encouraged them to pray to Saint Joseph, to whom the Holy Cross Brothers were dedicated by their founder, The Venerable Basil Moreau, C.S.C. Brother André's visitors often found that they had been healed of their illnesses and received other spiritual favors. Brother André became known as the "Miracle Man" of Montreal, but he always gave the credit to Saint Joseph.

        So many people came to call on Brother André that he built a small chapel to Saint Joseph across the street from the school. Through André's determination and prayer, and the generosity of his many friends, the great Oratory of Saint Joseph began to rise on Mount Royal. Today millions of visitors still come to the Oratory to pray to Saint Joseph and to Blessed Brother André, and to seek physical and spiritual healing.

        Brother André died on January 6, 1937 at the age of 92. This simple man of prayer was so beloved, that more than a million people attended his funeral in a blinding snowstorm. His body lies in the beautiful basilica he built in honor of St. Joseph.

        He was beatified by Pope John Paul II on May 23, 1982. In his homily that day, The Holy Father said this of Brother André:

"A daily crowd of the sick, the afflicted, the poor of all kinds-those who were handicapped or wounded by life-came to him. They found in his presence a welcome ear, comfort and faith in God. Do not the poor of today have as much need of such love, of such hope, of such education in prayer?"

        He was canonized by Pope Benedict XVI on October 17, 2010.

Evangelio del dia 06/01/2011 La Epifanía

“Cuando estabas bajo la higuera, te vi”

EVANGELIO DEL DÍA: 05/01/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Miércoles de la II Semana de Navidad

Epístola I de San Juan 3,11-21.
La noticia que oyeron desde el principio es esta: que nos amemos los unos a los otros.
No hagamos como Caín, que era del Maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué lo mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano, en cambio, eran justas.
No se extrañen, hermanos, si el mundo los aborrece.
Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la Vida, porque amamos a nuestros hermanos. El que no ama permanece en la muerte.
El que odia a su hermano es un homicida, y ustedes saben que ningún homicida posee la Vida eterna.
En esto hemos conocido el amor: en que él entregó su vida por nosotros. Por eso, también nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Si alguien vive en la abundancia, y viendo a su hermano en la necesidad, le cierra su corazón, ¿cómo permanecerá en él el amor de Dios?
Hijitos míos, no amemos solamente con la lengua y de palabra, sino con obras y de verdad.
En esto conoceremos que somos de la verdad, y estaremos tranquilos delante de Dios
aunque nuestra conciencia nos reproche algo, porque Dios es más grande que nuestra conciencia y conoce todas las cosas.
Queridos míos, si nuestro corazón no nos hace ningún reproche, podemos acercarnos a Dios con plena confianza,

Salmo 100,2.3.4.5.
Sirvan al Señor con alegría, lleguen hasta él con cantos jubilosos.
Reconozcan que el Señor es Dios: él nos hizo y a él pertenecemos; somos su pueblo y ovejas de su rebaño.
Entren por sus puertas dando gracias, entren en sus atrios con himnos de alabanza, alaben al Señor y bendigan su Nombre.
¡Qué bueno es el Señor! Su misericordia permanece para siempre, y su fidelidad por todas las generaciones.

Evangelio según San Juan 1,43-51.
Al día siguiente, Jesús resolvió partir hacia Galilea. Encontró a Felipe y le dijo: "Sígueme".
Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro.
Felipe encontró a Natanael y le dijo: "Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret".
Natanael le preguntó: "¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?". "Ven y verás", le dijo Felipe.
Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: "Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez".
"¿De dónde me conoces?", le preguntó Natanael. Jesús le respondió: "Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera".
Natanael le respondió: "Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel".
Jesús continuó: "Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees . Verás cosas más grandes todavía".
Y agregó: "Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre". 

Jn 1,43-51

Leer el comentario del Evangelio por 
San Agustín (354-430), obispo de Hipona (África del Norte) y doctor de la Iglesia
Sermón sobre san Juan, nº 7

“Cuando estabas bajo la higuera, te vi”

     Natanael estaba sentado debajo de una higuera, como si estuviera en la sombra de la muerte. Y es allí donde el Señor le vio, aquél del que se dijo: “Habitaban tierras de sombra, y una luz les brilló” (Is 9,2). ¿Qué le dijo, pues, a Natanael? Me preguntas ¿cómo te he conocido? En este momento tú me hablas porque has sido llamado por Felipe. Pero antes que su apóstol le llamara, ya Jesús había visto que formaba parte de su Iglesia. Tú, Iglesia cristiana, verdadero hijo de Israel…, también tú conoces ahora a Jesucristo por los apóstoles, tal como Natanael conoció a Jesucristo por Felipe. Pero su misericordia te descubrió ya antes que pudieras conocerle, cuando estabas tendida, desecha bajo el peso de tus pecados.

     ¿Acaso, en efecto, somos nosotros los que hemos buscado, los primeros, a Jesucristo? ¿No es acaso él, por el contrario, quien ha sido el primero en buscarnos? ¿Somos nosotros, pobres enfermos, los que hemos venido por delante del médico? ¿No es, acaso, el médico quien ha venido a encontrar a los enfermos? ¿No es la oveja la que se perdió, antes que el pastor, dejando las noventa y nueve restantes, se pusiera a buscarla, la encontró y la trajo, lleno de gozo, sobre sus espaldas? (Lc 15,4). La moneda de plata ¿no se perdió antes de que la mujer encendiera una lámpara y la buscara por toda la casa hasta que la encontró? (Lc 15,8)… Nuestro pastor encontró a su oveja, pero es que él comenzó buscándola; igual que la mujer encontró su moneda de plata, pero sólo después de haberla buscado. Nosotros hemos sido buscados, y es sólo después de haber sido encontrados  que podemos hablar; lejos, pues, de nosotros cualquier sentimiento de orgullo. Estábamos perdidos sin remedio si Dios no nos hubiera buscado para encontrarnos.

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miércoles 05 Enero 2011

San Simeón

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San Simón

Nace cerca del año 400 en el pueblo de Sisan, en Cilicia, cerca de Tarso, donde nació San Pablo. De pequeño se dedicaba a pastorear ovejas por los campos, pero en su corazón y en su mente su deseo de ser santo y ver al Padre en el cielo comenzó a crecer y cobrar mayor fuerza. A los 15 años entró a un monasterio, donde se dedicó a rezar intensamente y hacer extremas penitencias para la conversión de su alma, alejar las tentaciones y la conversión de las almas pecadoras.

Ante la extremidad de sus penitencias, el Abad le ordenó irse del monasterio por temor a que otros monjes también siguiera su ejemplo. El santo fue a vivir a una caverna donde permaneció hasta el final de sus días. En dicho lugar, fue protagonistas de las más extremas y duras penitencias para lograr la pureza de su alma. Miles de feligreses acudían a visitar al santo, quien predicaba elocuentemente muchos sermones y homilías; también acudían funcionarios reales y hasta el propio emperador para pedirles consejos muy sabios para lograr la convivencia pacífica y armoniosa en su reino.

No comía sino una vez por semana, y la mayor parte del día y la noche la pasaba rezando. Murió el 5 de enero del año 459. Estaba arrodillado rezando, con la cabeza inclinada, y así se quedó muerto, como si estuviera dormido. En su sepulcro se obraron muchos milagros y junto al sitio donde estaba su columna se construyó un gran monasterio para monjes que deseaban hacer penitencia.


San Simeón

El extremo oriental del Mediterráneo está sembrado de anacoretas en el siglo V y VI. El más conocido y popular de todos ellos es Simeón, llamado más tarde el Estilita. Nació en Sisán a finales del siglo IV, entre los límites de Cilicia y Siria. Tiene cuando es niño el común oficio de pastor. Es cristiano y su saber contiene lo poco que pudieron enseñarle sus padres. Una nevada le impide salir con el ganado y es la ocasión que Dios le propone; va a una iglesia ese día y el sacerdote -un anciano- está predicando las Bienaventuranzas que él no llega a comprender muy bien; pero pregunta para conocer su camino. Tiene unos catorce años.

Comienza una peregrinación por su vida a la búsqueda cada vez de austeridad más intensa, de penitencia, oración y dedicación a Dios.
En Tedela, hay una colonia de monjes. Allí entra. Le despiden pronto por demasiado penitente al descubrir la cuerda áspera que lleva enterrada en carne cuando intentan limpiar la sangre que mana de la herida. Podría ser un obstáculo para los jóvenes monjes al ver lo desmesurado de su penitencia.

Ahora un monte cercano y una cisterna seca son por cinco días el lugar de ayuno y penitencia.
Otro monte cercano al pueblo de Telaniso le brinda ocasión de penitencia en absoluta soledad y sin reservas en el año 412. Ha decidido otra santa locura: pasar la Cuaresma solo a pan y agua y tapiando su puerta con la aprobación de Baso, el sacerdote que dirige también a otros anacoretas.

Más penitencia cerca de Tedela con la búsqueda tan querida de soledad para la contemplación. Construye un muro, como una cerca que le facilite su clausura. Allí se ata un pie con cadena a una gran roca. Le visita alguna gente que conoce su santa existencia y va a verle Melecio, obispo de Antioquía, que le dice bastarle la inteligencia y que no debe atarse como las irracionales bestias.

Obispos y emperadores piden su consejo y las resoluciones del concilio de Calcedonia se adoptan con su aportación. Incluso la herejía arriana fue combatida desde la columna.
Las piedras que sirvieron de base a la columna y los muros semiderruidos del monasterio que se edificó después de su muerte se conservan aún en el lugar solitario que los beduinos llaman hoy Kal’at Simân (castillo de Simeón).

Terminados los mártires ha comenzado una nueva época de testimonio. Los nuevos testigos son ahora los anacoretas. Una forma incomprensible para nuestro tiempo; falta el sincronismo necesario para entenderlo. Pero el conocimiento de Cristo, los millares de gentes convertidas, los pecadores arrepentidos, los animados a ser fieles, los consolados por la penitencia, los motivados a la oración y a la austeridad es muy importante para despreciar o juzgar como improcedente esta forma de seguir a Cristo y de testimoniarle ante el mundo por el camino de la penitencia pública e integral.

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Oremos

Concédenos, Señor todopoderoso, que el ejemplo de San Simeón nos estimule a una vida más perfecta y que cuantos celebran su fiesta sepamos también imitar sus ejemplos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Calendario de fiestas marianas: La mayoría de estas fiestas solo se celebran a nivel regional, y también las que se celebran a nivel eclesiástico.

Nuestra Señora de la Abundancia o la Prosperidad, Cursi, Italia(1641).

"About the fourth watch of the night, he came toward them walking on the sea"

DAILY GOSPEL: 05/01/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Wednesday after Epiphany

First Letter of John 4:11-18.
Beloved, if God so loved us, we also must love one another.
No one has ever seen God. Yet, if we love one another, God remains in us, and his love is brought to perfection in us.
This is how we know that we remain in him and he in us, that he has given us of his Spirit.
Moreover, we have seen and testify that the Father sent his Son as savior of the world.
Whoever acknowledges that Jesus is the Son of God, God remains in him and he in God.
We have come to know and to believe in the love God has for us. God is love, and whoever remains in love remains in God and God in him.
In this is love brought to perfection among us, that we have confidence on the day of judgment because as he is, so are we in this world.
There is no fear in love, but perfect love drives out fear because fear has to do with punishment, and so one who fears is not yet perfect in love.

Psalms 72:2.10-11.12-13.
O God, give your judgment to the king; your justice to the son of kings; That he may govern your people with justice, your oppressed with right judgment,
May the kings of Tarshish and the islands bring tribute, the kings of Arabia and Seba offer gifts.
May all kings bow before him, all nations serve him.
For he rescues the poor when they cry out, the oppressed who have no one to help.
He shows pity to the needy and the poor and saves the lives of the poor.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark 6:45-52.
Then he made his disciples get into the boat and precede him to the other side toward Bethsaida, while he dismissed the crowd.
And when he had taken leave of them, he went off to the mountain to pray.
When it was evening, the boat was far out on the sea and he was alone on shore.
Then he saw that they were tossed about while rowing, for the wind was against them. About the fourth watch of the night, he came toward them walking on the sea. He meant to pass by them.
But when they saw him walking on the sea, they thought it was a ghost and cried out.
They had all seen him and were terrified. But at once he spoke with them, "Take courage, it is I, do not be afraid!"
He got into the boat with them and the wind died down. They were (completely) astounded.
They had not understood the incident of the loaves. On the contrary, their hearts were hardened.

Mc 6,45-52

Commentary of the day 
Blessed John Henry Newman (1801-1890), priest, founder of a religious community, theologian
« Lead, kindly Light », Verses on Various Occasions

"About the fourth watch of the night, he came toward them walking on the sea"

Lead, kindly Light, amid the encircling gloom,
Lead Thou me on;
The night is dark and I am far from home,
Lead Thou me on.
Keep Thou my feet; I do not ask to see
The distant scene; one step enough for me.

I was not ever thus, nor prayed that Thou
Shouldst lead me on;
I loved to choose and see my path; but now
Lead Thou me on.
I loved the garish day, and, spite of fears,
Pride ruled my will: remember not past years.

So long Thy power hath blessed me, sure it still
Will lead me on
O'er moor and fen, o'er crag and torrent, till
The night is gone,
And with the morn those angel faces smile,
Which I have loved long since, and lost awhile.

Wednesday, 05 January 2011 St. John N. Neumann, Bishop (1811-1860) - Memorial SAINT JOHN NEPOMUCENE NEUMANN Bishop (1811-1860)            John neumann was born in Bohemia on March 20, 1811. Since he had a great desire to dedicate himself to the aAmerican missions, he came to the United States as a cleric and was ordained in New York in 1836.        In  1840, he entered the Congragation of the Most Holy Redeemer (Redemptorists). He labored in Ohio, Pennsylvania, and Maryland.        In 1852, he was consecrated bishop of Philaldelphia. There he worked hard for the establishment of parish schools and for the erection of many parishes for the numerous immigrants.         He died on January 5, 1860; he was beatified in 1963 and canonized in 1977.

Seguir al Cordero de Dios

EVANGELIO DEL DÍA: 04/01/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Martes de la II Semana de Navidad

Epístola I de San Juan 3,7-10.
Hijos míos, que nadie los engañe: el que practica la justicia es justo, como él mismo es justo.
Pero el que peca procede del demonio, porque el demonio es pecador desde el principio. Y el Hijo de Dios se manifestó para destruir las obras del demonio.
El que ha nacido de Dios no peca, porque el germen de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque ha nacido de Dios.
Los hijos de Dios y los hijos del demonio se manifiestan en esto: el que no practica la justicia no es de Dios, ni tampoco el que no ama a su hermano.

Salmo 98,1.7-8.9.
Salmo. Canten al Señor un canto nuevo, porque él hizo maravillas: su mano derecha y su santo brazo le obtuvieron la victoria.
Resuene el mar y todo lo que hay en él, el mundo y todos sus habitantes;
aplaudan las corrientes del océano, griten de gozo las montañas al unísono.
Griten de gozo delante del Señor, porque él viene a gobernar la tierra; él gobernará al mundo con justicia, y a los pueblos con rectitud.

Evangelio según San Juan 1,35-42.
Al día siguiente, estaba Juan otra vez allí con dos de sus discípulos
y, mirando a Jesús que pasaba, dijo: "Este es el Cordero de Dios".
Los dos discípulos, al oírlo hablar así, siguieron a Jesús.
El se dio vuelta y, viendo que lo seguían, les preguntó: "¿Qué quieren?". Ellos le respondieron: "Rabbí -que traducido significa Maestro- ¿dónde vives?".
"Vengan y lo verán", les dijo. Fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él ese día. Era alrededor de las cuatro de la tarde.
Uno de los dos que oyeron las palabras de Juan y siguieron a Jesús era Andrés, el hermano de Simón Pedro.
Al primero que encontró fue a su propio hermano Simón, y le dijo: "Hemos encontrado al Mesías", que traducido significa Cristo.
Entonces lo llevó a donde estaba Jesús. Jesús lo miró y le dijo: "Tú eres Simón, el hijo de Juan: tú te llamarás Cefas", que traducido significa Pedro. 

n 1,35-42

Leer el comentario del Evangelio por 
San Gregorio Nacianceno (330-390), obispo, doctor de la Iglesia
Discurso teológico 4

Seguir al Cordero de Dios

     Jesús es Hijo del hombre, por ser descendiente de Adán y por ser hijo de Maria... Es el Cristo, el Ungido, el Mesías, por su divinidad; esta divinidad es la que unge su humanidad..., presencia total de Aquel que lo consagra como tal... Es el Camino porque es él mismo quien nos conduce. Es la Puerta porque es él quien nos introduce en el Reino. Es el Pastor porque es él quien conduce el rebaño a las praderas y le hace beber una agua refrescante; le enseña el camino a seguir y le defiende contra los animales salvajes; hace regresar a la oveja errante, encuentra a la oveja perdida, cura a la oveja herida, guarda a las ovejas que gozan de buena salud y, gracias a las palabras que le inspira su sabiduría de pastor, las reúne en el redil de arriba.
     Él es también la Oveja, porque es la víctima. Es el cordero porque no tiene defecto. Es el Gran sacerdote, porque ofrece el sacrificio. Es Sacerdote según Melquisedec, porque es Rey de Salem, Rey de paz, Rey de justicia... Estos son los nombres del Hijo, Jesucristo: «él es el mismo ayer, hoy», corporal y espiritualmente, «y lo será por siempre». Amén

(referencias bíblicas: Mt 24,27; Mt 1,16; Jn 14,6; Jn 10,9; Jn 11; Sl 22; Is 53,7; Jn 1,29; Heb 6,20; Heb 6,20; Heb 7,3; Is 53,8; Heb 7,2; Heb 13,8)

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martes 04 Enero 2011

Santa Isabel Ana Seton

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En la ciudad de Emmitsburg, del estado de Maryland, en los Estados Unidos de Norteamérica, santa Isabel Ana Seton, que al quedar viuda abrazó la fe católica y trabajó denodadamente para fundar la Congregación de la Hermanas de la Caridad de San José, con el fin de educar a niñas y atender a niños pobres.

Isabel Ana nació en la ciudad de Nueva York el 28 de agosto de 1774, hija de Catalina Charlton y del Dr. Richard Bayley, Episcopalianos devotos. Fue bautizada y llegó a su madurez en la fe episcopaliana. Su padre, cirujano distinguido y médico, fue el primer funcionario de la salud del Puerto de Nueva York y después profesor de anatomía en la Universidad de King’s College (en la Universidad de Columbia). Isabel Ana creció en la Ciudad de Nueva York y Nueva Rochelle, Nueva York. El 25 de enero de 1794 se casó con Guillermo Magee Seton, de una familia naviera adinerada y la nueva pareja vivió en la Calle del Estado en Manhattan.

Su matrimonio fue bendecido con tres hijas y dos hijos. Poco tiempo después de su matrimonio, Guillermo enfermó de tuberculosis. En un esfuerzo para restaurar su salud Isabel, Guillermo y su hija mayor, Annina, embarcaron hacia Italia pero él murió el 27 de diciembre de 1803 dejándola viuda con 5 niños cuando tenía sólo 29 años.

La familia Fellicchi, de Livorno, Italia, íntimos colaboradores en los negocios y amigos de la familia -– le ofrecieron hospitalidad y consuelo. A Isabel, profundamente espiritual, le impactó su devoción y su fe católica.

Un año después de su retorno a Nueva York se convirtió a la fe católica. Esta conversión le costó muy caro a Isabel en las relaciones con su familia y amigos.

Vuda y sin dinero, con cinco niños que alimentar, los años siguientes fueron muy duros debido a la quiebra del negocio naviero antes de la muerte de Guillermo, intentando ganar su sustento sin el apoyo de su familia y amigos.

En el verano de 1808, el P. Guillermo Luis Dubourg, sacerdote de San Sulpicio, de Maryland, cuando visitó Nueva York conoció a Isabel y la invitó a ir a Baltimore con la promesa de abrir allí una escuela.

Por la generosidad de un bienhechor, la escuela se trasladó a la zona rural de Emmitsburgo, Maryland. Este nuevo trabajo y estilo de vida empezó el 31 de julio de 1809 en Stone House en el Valle de San José. Tuvo éxito y a ella se unieron otras mujeres que establecieron la primera orden religiosa de mujeres fundada en Norte América, las Hermanas de la Caridad de San José.

El 17 de enero de 1812 las Reglas y Constituciones de las Hermanas de Caridad de San José en los Estados Unidos recibieron la aprobación oficial. (Estas Reglas se basaban en las Reglas Comunes de las Hijas de Caridad fundadas por San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac en Francia en 1633). Así nació la primera Comunidad Religiosa para mujeres americanas.

Isabel Ana vio a Cristo en el pobre, sobre todo en las mujeres y niños necesitados, incluso antes de ser recibida en la Iglesia católica. Ella es Santa por el modo en que buscó y respondió a la voluntad de Dios en su vida.

Su santidad se desplegó de su fe Episcopaliana. Ella era feligresa de la Iglesia de la Santísima Trinidad episcopaliana y, antes y después de su conversión al Catolicismo, le gustaba pasar tiempo ante el Santísimo Sacramento en la cercana Iglesia Católica de San Pedro.

Isabel murió el 4 de enero de 1821 a la edad de 46 años en Emmitsburgo, Maryland.

El 25 de marzo de 1850 las Hermanas de la Caridad de San José de Emmitsburgo se unieron a la Compañía francesa de las Hijas de Caridad de San Vicente de Paúl. Isabel Ana Seton fue beatificada por Juan XXIII el 17 de marzo de 1963 y canonizada por Pablo VI el 14 de septiembre de 1975.

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Oremos

Todo lo que para mí era ganancia lo he estimado pérdida comparado con Cristo. Más, aún, todo lo estimo pérdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor. Por él, lo perdí todo, y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo. Flp.3, 7-8

Tú, Señor, que todos los años nos alegras con la fiesta de Santa Isabel Ana Seton, concede a los que estamos celebrando su memoria imitar también los ejemplos de su vida santa. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Calendario de fiestas marianas: La mayoría de estas fiestas solo se celebran a nivel regional, y también las que se celebran a nivel eclesiástico.

Nuestra Señora Treves, Italia (746). Se le apareció a San Jerónimo Emiliani, 1530.

"Jesus took the loaves... and looking up to heaven, he said the blessing, broke them , and gave them to (his) disciples"

DAILY GOSPEL: 04/01/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Tuesday after Epiphany

First Letter of John 4:7-10.
Beloved, let us love one another, because love is of God; everyone who loves is begotten by God and knows God.
Whoever is without love does not know God, for God is love.
In this way the love of God was revealed to us: God sent his only Son into the world so that we might have life through him.
In this is love: not that we have loved God, but that he loved us and sent his Son as expiation for our sins.

Psalms 72:2.3-4.7-8.
O God, give your judgment to the king; your justice to the son of kings; That he may govern your people with justice, your oppressed with right judgment,
That the mountains may yield their bounty for the people, and the hills great abundance,
That he may defend the oppressed among the people, save the poor and crush the oppressor.
That abundance may flourish in his days, great bounty, till the moon be no more.
May he rule from sea to sea, from the river to the ends of the earth.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark 6:34-44.
When he disembarked and saw the vast crowd, his heart was moved with pity for them, for they were like sheep without a shepherd; and he began to teach them many things.
By now it was already late and his disciples approached him and said, "This is a deserted place and it is already very late.
Dismiss them so that they can go to the surrounding farms and villages and buy themselves something to eat."
He said to them in reply, "Give them some food yourselves." But they said to him, "Are we to buy two hundred days' wages worth of food and give it to them to eat?"
He asked them, "How many loaves do you have? Go and see." And when they had found out they said, "Five loaves and two fish."
So he gave orders to have them sit down in groups on the green grass.
The people took their places in rows by hundreds and by fifties.
Then, taking the five loaves and the two fish and looking up to heaven, he said the blessing, broke the loaves, and gave them to (his) disciples to set before the people; he also divided the two fish among them all.
They all ate and were satisfied.
And they picked up twelve wicker baskets full of fragments and what was left of the fish.
Those who ate (of the loaves) were five thousand men. 

Mc 6,34-44

Commentary of the day 
Pope Benedict XVI
Homily for the Italian Eucharistic Congress, 29/05/05 (cf DC 2339, p. 634 ©Libreria Editrice Vaticana)

"Jesus took the loaves... and looking up to heaven, he said the blessing, broke them , and gave them to (his) disciples"

"Without Sunday we cannot live" - takes us back to the year 304, when the Emperor Diocletian forbade Christians, on pain of death, from possessing the Scriptures, from gathering on Sundays to celebrate the Eucharist and from building places in which to hold their assemblies. In Abitene, a small village in present-day Tunisia, 49 Christians were taken by surprise one Sunday while they were celebrating the Eucharist... They were arrested and taken to be interrogated... There they replied to the charges: "Sine dominico non possumus": that is, we cannot live without joining together on Sunday to celebrate the Eucharist. We would lack the strength to face our daily problems and not to succumb.

In taking flesh, the Son of God could become Bread and thus be the nourishment of his people, of us, journeying on in this world towards the promised land of Heaven. We need this Bread to face the fatigue and weariness of our journey. Sunday, the Lord's Day, is a favourable opportunity to draw strength from him, the Lord of life. The Sunday precept is not, therefore, an externally imposed duty, a burden on our shoulders. On the contrary, taking part in the Celebration, being nourished by the Eucharistic Bread and experiencing the communion of their brothers and sisters in Christ is a need for Christians, it is a joy; Christians can thus replenish the energy they need to continue on the journey we must make every week. 

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Tuesday, 04 January 2011

St. Elizabeth Ann Seton, Foundress of the Sisters of Charity of Saint Joseph's (1774-1821) -Memorial

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Saint Elizabeth Ann Seton
Foundress of the Sisters of Charity of Saint Joseph's
(1774-1821)

        Yes, Venerable Brothers and beloved sons and daughters! Elizabeth Ann Seton is a Saint! We rejoice and we are deeply moved that our apostolic ministry authorizes us to make this solemn declaration before all of you here present, before the holy Catholic Church, before our other Christian brethren in the world, before the entire American people, and before all humanity.

        Elizabeth Ann Bayley Seton is a Saint! She is the first daughter of the United States of America to be glorified with this incomparable attribute! But what do we mean when we say: «She is a Saint»? We all have some idea of the meaning of this highest title; but it is still difficult for us to make an exact analysis of it. Being a Saint means being perfect, with a perfection that attains the highest level that a human being can reach. A Saint is a human creature fully conformed to the will of God. A Saint is a person in whom all sin-the principle of death-is cancelled out and replaced by the living splendor of divine grace. The analysis of the concept of sanctity brings us to recognize in a soul the mingling of two elements that are entirely different but which come together to produce a single effect: sanctity. One of these elements is the human and moral element, raised to the degree of heroism: heroic virtues are always required by the Church for the recognition of a person's sanctity. The second element is the mystical element, which express the measure and form of divine action in the person chosen by God to realize in herself-always in an original way-the image of Christ (Cfr. Rom. 8, 29).

        The science of sanctity is therefore the most interesting, the most varied, the most surprising and the most fascinating of all the studies of that ever mysterious being which is man. The Church has made this study of the life, that is, the interior and exterior history, of Elizabeth Ann Seton. And the Church has exulted with admiration and joy, and has today heard her own charism of truth poured out in the exclamation that we send up to God and announce to the world: She is a Saint! (...). This will be one of the most valuable fruits of the Canonization of the new Saint: to know her, in order to admire in her an outstanding human figure; in order to praise God who is wonderful in his saints; to imitate her example which this ceremony places in a light that will give perennial edification; to invoke her protection, now that we have the certitude of her participation in the exchange of heavenly life in the Mystical Body of Christ, which we call the Communion of Saints and in which we also share, although still belonging to life on earth. (...)  

        Saint Elizabeth Ann Seton was born, brought up and educated in New York in the Episcopalian Communion. To this Church goes the merit of having awakened and fostered the religious sense and Christian sentiment which in the young Elizabeth were naturally predisposed to the most spontaneous and lively manifestations. We willingly recognize this merit, and, knowing well how much it cost Elizabeth to pass over to the Catholic Church, we admire her courage for adhering to the religious truth and divine reality which were manifested to her therein. And we are likewise pleased to see that from this same adherence to the Catholic Church she experienced great peace and security, and found it natural to preserve all the good things which her membership in the fervent Episcopalian community had taught her, in so many beautiful expressions, especially of religious piety, and that she was always faithful in her esteem and affection for those from whom her Catholic profession had sadly separated her.  (...)

        And then we must note that Elizabeth Seton was the mother of a family and at the same time the foundress of the first Religious Congregation of women in the United States. (...)The Church renders the greatest honor possible to Elizabeth Ann Bayley Seton and extols her personal and extraordinary contribution as a woman a wife, a mother, a widow, and a religious.

        May the dynamism and authenticity of her life be an example in our day-and for generations to come-of what women can and must accomplish, in the fulfillment of their role, for the good of humanity. And finally we must recall that the most notable characteristic of our Saint is the fact that she was, as we said, the foundress of the first Religious Congregation of women in the United States. It was an offspring of the religious family of Saint Vincent de Paul, which later divided into various autonomous branches-five principal ones-now spread throughout the world. And yet all of them recognize their origin in the first group, that of the Sisters of Charity of Saint Joseph's, personally established by Saint Elizabeth Seton at Emmitsburg in the Archdiocese of Baltimore. The apostolate of helping the poor and the running of parochial schools in America had this humble, poor, courageous and glorious beginning. (...)

        Yes, brethren, and sons and daughters: the Lord is indeed wonderful in his saints. Blessed be God for ever!

[ Canonization of Elisabeth Ann Seton: Homily of Pope Paul VI - September 14, 1975]

“I have seen and testified that he is the Son of God”

DAILY GOSPEL: 03/01/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Monday after Epiphany

First Letter of John 3:22-24.4:1-6.
And receive from him whatever we ask, because we keep his commandments and do what pleases him.
And his commandment is this: we should believe in the name of his Son, Jesus Christ, and love one another just as he commanded us.
Those who keep his commandments remain in him, and he in them, and the way we know that he remains in us is from the Spirit that he gave us.
Beloved, do not trust every spirit but test the spirits to see whether they belong to God, because many false prophets have gone out into the world.
This is how you can know the Spirit of God: every spirit that acknowledges Jesus Christ come in the flesh be longs to God,
and every spirit that does not acknowledge Jesus does not belong to God. This is the spirit of the antichrist that, as you heard, is to come, but in fact is already in the world.
You belong to God, children, and you have conquered them, for the one who is in you is greater than the one who is in the world.
They belong to the world; accordingly, their teaching belongs to the world, and the world listens to them.
We belong to God, and anyone who knows God listens to us, while anyone who does not belong to God refuses to hear us. This is how we know the spirit of truth and the spirit of deceit.

Psalms 2:7-8.10-11.
I will proclaim the decree of the LORD, who said to me, "You are my son; today I am your father.
Only ask it of me, and I will make your inheritance the nations, your possession the ends of the earth.
And now, kings, give heed; take warning, rulers on earth.
Serve the LORD with fear; with trembling bow down in homage, Lest God be angry and you perish from the way in a sudden blaze of anger. Happy are all who take refuge in God!

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 4:12-17.23-25.
When he heard that John had been arrested, he withdrew to Galilee.
He left Nazareth and went to live in Capernaum by the sea, in the region of Zebulun and Naphtali,
that what had been said through Isaiah the prophet might be fulfilled:
Land of Zebulun and land of Naphtali, the way to the sea, beyond the Jordan, Galilee of the Gentiles,
the people who sit in darkness have seen a great light, on those dwelling in a land overshadowed by death light has arisen."
From that time on, Jesus began to preach and say, "Repent, for the kingdom of heaven is at hand."
He went around all of Galilee, teaching in their synagogues, proclaiming the gospel of the kingdom, and curing every disease and illness among the people.
His fame spread to all of Syria, and they brought to him all who were sick with various diseases and racked with pain, those who were possessed, lunatics, and paralytics, and he cured them.
And great crowds from Galilee, the Decapolis, Jerusalem, and Judea, and from beyond the Jordan followed him.

Mt 4,12-17#Mt 4,23-25

Commentary of the day 
Saint John Chrysostom (c.345-407), priest at Antioch then Bishop of Constantinople, Doctor of the Church
Sermon on the Baptism of Jesus Christ and on the Epiphany

“I have seen and testified that he is the Son of God”

Christ was manifested to all, not at his birth but at his baptism. Before then, few knew him; almost no one knew he existed or who he was. John the Baptist said: “There is one among you who you do not recognise,” (Jn 1,26). John himself shared the same ignorance of Christ up until his baptism: “I did not know him, but the one who sent me to baptise with water told me: ‘On whomever you see the Spirit come down and remain, he is the one who will baptise with the Holy Spirit”…

Indeed, what is the reason John gives for the Lord’s baptism? It was, he said, so that he might be made known to all. Saint Paul says the same thing: “John baptised with a baptism of repentance, telling the people to believe in the one who was to come after him,” (Ac 19,4). This is why Jesus receives baptism from John. To have gone from house to house presenting Christ and saying he was the Son of God would have made John’s testimony extremely difficult; to have led him to the synagogue and designated him as the Saviour would have made his testimony hardly credible. But that, in the midst of a large crowd gathered on the banks of the Jordan, Jesus should have received this testimony clearly expressed from heaven above and that the Holy Spirit should have descended on him in the form of a dove: this indeed confirmed John’s testimony without any shadow of doubt.

“I myself did not know him,” John said. Who made him known to you, then? “He who sent me to baptise.” And what did he say to you? “On whomever you see the Spirit come down and remain, he is the one who will baptise with the Holy Spirit.” Thus, it is the Holy Spirit who reveals to all he whose wonders John had proclaimed, by coming down to designate him, so to speak, with the touch of his wing.

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Monday, 03 January 2011

St. Genevieve, Virgin (c. 422 - 512)

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SAINT GENEVIEVE
Virgin
(c. 422-512)

        Genevieve was born at Nanterre, near Paris. St. Germanus, when passing through, specially noticed a little shepherdess, and predicted her future sanctity. At seven years of age she made a vow of perpetual chastity.

        After the death of her parents, Paris became her abode; but she often travelled on works of mercy, which, by the gifts of prophecy and miracles, she unfailingly performed. At one time she was cruelly persecuted: her enemies, jealous of her power, called her a hypocrite and tried to drown her; but St. Germanus having sent her some blessed bread as a token of esteem, the outcry ceased, and ever afterwards she was honored as a Saint.

        During the siege of Paris by Childeric, king of the Franks, Genevieve went out with a few followers and procured corn for the starving citizens. Nevertheless Childeric, though a pagan, respected her, and at her request spared the lives of many prisoners. By her exhortations again, when Attila and his Huns were approaching the city, the inhabitants, instead of taking flight, gave themselves to prayer and penance, and averted, as she had foretold, the impending scourge. Clovis, when converted from paganism by his holy wife, St. Clotilda, made Genevieve his constant adviser, and, in spite of his violent character, made a generous and Christian king. She died within a few weeks of that monarch, in 512, aged eighty-nine.

        A pestilence broke out at Paris in 1129, which in a short time swept off fourteen thousand persons, and, in spite of all human efforts, daily added to its victims. At length, on November 26th, the shrine of St. Genevieve was carried in solemn procession through the city. That same day but three persons died, the rest recovered, and no others were taken ill. This was but the first of a series of miraculous favors which the city of Paris has obtained through the relics of its patron Saint.

El Salvador de mundo, acostado en un pesebre

EVANGELIO DEL DÍA: 02/01/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Domingo II después de Navidad

Libro de Eclesiástico 24,1-4.12-16.
La sabiduría hace el elogio de sí misma y se gloría en medio de su pueblo,
abre la boca en la asamblea del Altísimo y se gloría delante de su Poder:
"Yo salí de la boca del Altísimo y cubrí la tierra como una neblina.
Levanté mi carpa en las alturas, y mi trono estaba en una columna de nube.
Yo eché raíces en un Pueblo glorioso, en la porción del Señor, en su herencia.
Crecí como un cedro en el Líbano y como un ciprés en los montes del Hermón;
crecí como una palmera en Engadí y como los rosales en Jericó; como un hermoso olivo en el valle, y como un plátano, me elevé hacia lo alto.
Yo exhalé perfume como el cinamomo, como el aspálato fragante y la mirra selecta, como el gálbano, la uña aromática y el estacte, y como el humo del incienso en la Morada.
Extendí mis ramas como un terebinto, y ellas son ramas de gloria y de gracia.

Salmo 147,12-13.14-15.19-20.
¡Glorifica al Señor, Jerusalén, alaba a tu Dios, Sión!
El reforzó los cerrojos de tus puertas y bendijo a tus hijos dentro de ti;
él asegura la paz en tus fronteras y te sacia con lo mejor del trigo.
Envía su mensaje a la tierra, su palabra corre velozmente;
Revela su palabra a Jacob, sus preceptos y mandatos a Israel:
a ningún otro pueblo trató así ni le dio a conocer sus mandamientos. ¡Aleluya!

Carta de San Pablo a los Efesios 1,3-6.15-18.
Bendito sea Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en Cristo con toda clase de bienes espirituales en el cielo,
y nos ha elegido en él, antes de la creación del mundo, para que fuéramos santos e irreprochables en su presencia, por el amor.
El nos predestinó a ser sus hijos adoptivos por medio de Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad,
para alabanza de la gloria de su gracia, que nos dio en su Hijo muy querido.
Por eso, habiéndome enterado de la fe que ustedes tienen en el Señor Jesús y del amor que demuestran por todos los hermanos,
doy gracias sin cesar por ustedes recordándolos siempre en mis oraciones
Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, les conceda un espíritu de sabiduría y de revelación que les permita conocerlo verdaderamente.
Que él ilumine sus corazones, para que ustedes puedan valorar la esperanza a la que han sido llamados, los tesoros de gloria que encierra su herencia entre los santos,

Evangelio según San Juan 1,1-18.
Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.
Al principio estaba junto a Dios.
Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe.
En ella estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la percibieron.
Apareció un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan.
Vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él.
El no era la luz, sino el testigo de la luz.
La Palabra era la luz verdadera que, al venir a este mundo, ilumina a todo hombre.
Ella estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de ella, y el mundo no la conoció.
Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron.
Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios.
Ellos no nacieron de la sangre, ni por obra de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino que fueron engendrados por Dios.
Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Y nosotros hemos visto su gloria, la gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.
Juan da testimonio de él, al declarar: "Este es aquel del que yo dije: El que viene después de mí me ha precedido, porque existía antes que yo".
De su plenitud, todos nosotros hemos participado y hemos recibido gracia sobre gracia:
porque la Ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo.
Nadie ha visto jamás a Dios; el que lo ha revelado es el Hijo único, que está en el seno del Padre. 

Jn 1,1-18

Leer el comentario del Evangelio por 
Elredo de Rielvaux (1110-1167) monje cisterciense
Sermones de Navidad 2; PL 195, 226-227

El Salvador de mundo, acostado en un pesebre

        «Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador , que es el Mesías, el Señor.» (Lc 2,11) Corramos, pues, como los pastores cuando escucharon la buena noticia.... «Esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.» (Lc 2,12) Así que os digo: ¡tenéis que amar! Teméis al Señor de los ángeles, pero amad al niño; teméis el Señor en su majestad, pero amad al pequeño envuelto en pañales; teméis al rey de los cielos, pero amad al niño acostado en un pesebre!

        ¿Qué hay de especial en este niño en pañales y acostado en un pesebre? Todos los niños recién nacidos son envueltos en pañales. ¿Dónde está pues la señal? Se podrían decir muchas cosas sobre este signo...Pero, digamos en breve: Belén, «la casa del pan», es la Santa Iglesia donde es distribuido el pan del cuerpo de Cristo, el verdadero pan de vida. El pesebre de Belén es el altar en la Iglesia. Aquí se alimentan los miembros de la familia de Cristo. Los pañales significan el aspecto exterior de los sacramentos. En este pesebre, bajo la apariencia de pan y de vino, está el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Cristo. Aquí vemos que está Cristo en persona, pero envuelto en pañales, es decir, presente de forma invisible bajo los signos sacramentales. No hay signos más grandes y más evidentes del nacimiento de Cristo que el hecho de acercarnos diariamente a su cuerpo y su sangre en el altar santo, y el hecho que vemos diariamente inmolarse por nosotros a Aquel que nació una sola vez de la Virgen.

        Así, pues, hermanos, apresurémonos para llegar al pesebre del Señor. En cuanto podamos preparémonos a este encuentro con su gracia, asociados a los ángeles, «con un corazón puro y buena conciencia y una fe sincera» (2Cor 6,6) Entonces cantaremos al Señor con toda nuestra vida y nuestro comportamiento: «Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres que gozan de su amor.» (Lc 2,14)

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domingo 02 Enero 2011

San Macario

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Macario significa: feliz, bienaventurado.

Este santo nació en Egipto por el año 300. Pasó su niñez como pastor, y     en las soledades del campo adquirió el gusto por la oración y por la meditación y el     silencio.

Una mujer atrevida le inventó la calumnia de que el niño que iba a     tener era hijo de Macario, el cual, según decía ella, la había obligado a pecar. La     gente enardecida arrastró al pobre joven por las calles. Pero él le pidió al Señor en     su oración que hiciera saber a todos la verdad, y sucedió que tal mujer empezó a sentir     terribles dolores y no podía dar a luz, hasta que al fin contó a sus vecinos quién era     el verdadero papá del niño. Entonces la gente se convenció de la inocencia de Macario y     cambió su antiguo odio por una gran admiración a su humildad y a su paciencia.

Para huir de los peligros del mundo, Macario se fue a vivir en un     desierto de Egipto, dedicándose a la oración, a la meditación y a la penitencia, y     allí estuvo 60 años y fueron muchos los que se le fueron juntando para recibir de él la     dirección espiritual y aprender los métodos para llegar a la santidad.

El obispo de Egipto ordenó de sacerdote a Macario para que pudiera     celebrarles la misa a sus numerosos discípulos. Después fue necesario ordenar de     sacerdotes a cuatro de sus alumnos para atender las cuatro iglesias que se fueron     construyendo allí cerca donde él vivía, para los centenares de cristianos que se     habían ido a seguir su ejemplo de oración, penitencia y meditación en el desierto.

Macario quería cumplir aquella exigencia de Jesús: "Si alguno     quiere ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo", y se dedicó a mortificar     sus pasiones y sus apetitos. Estaba convencido de que nadie será puro y casto si no les     niega de vez en cuando a sus sentidos algo de lo que estos piden y desean. Deseaba dominar     sus pasiones y dirigir rectamente sus sentidos. Sentía la necesidad de vencer sus malas     inclinaciones, y notó que el mejor modo para obtener esto era la mortificación y la     penitencia. Como su carne luchaba contra su espíritu, se propuso por medio del espíritu     dominar las pasiones de la carne. A quienes le preguntaban por qué trataba tan duramente     a su cuerpo, les respondía: "Ataco al que ataca mi alma". Y si a alguno le     parecían demasiadas sus mortificaciones le decía: "Si supieras las recompensas que     se consiguen mortificando las pasiones del cuerpo, nunca te parecerían demasiadas las     mortificaciones que se hacen para conservar la virtud".

En aquellos desiertos, con 40 grados de temperatura y un viento     espantosamente caliente y seco, no tomaba agua ni ninguna otra bebida durante el día. En     un viaje al verlo torturado por la sed, un discípulo le llevó un vaso de agua, pero el     santo le dijo: "Prefiero calmar la sed, descansando un poco debajo de una     palmera", y no tomó nada. Y a uno de sus seguidores les dijo un día: "En estos     últimos 20 años jamás he dado a mis sentidos todo lo que querían. Siempre los he     privado de algo de lo que más deseaban".

Dominaba su lengua y no decía sino palabras absolutamente     necesarias. A sus discípulos les recomendaba mucho que como penitencia guardaran el mayor     silencio posible. Y les aconsejaba que en la oración no emplearan tantas palabras. Que le     dijeran a Nuestro Señor: "Dios mío, concédeme las gracias que Tú sabes que     necesito". Y que repitiera aquella oración del salmo: "Dios mío, ven en mi     auxilio, Señor date prisa en socorrerme".

Admirable era el modo como moderaba su genio y su carácter, de     manera que la gente quedaba muy edificada al verlo siempre alegre, de buen genio y que no     se impacientara por más que lo ofendieran o lo humillaran.

A un joven que le pedía consejos de cómo librarse de la preocupación del qué dirán los demás, lo mandó a un cementerio a que les dijera un montón de frases duras a los muertos. Cuando volvió le preguntó Macario: Qué ron! "Pues mira", le dijo el hombre de Dios: "Tú tienes que ser como los muertos: ni entristecerte porque te critican y te insultan, ni enorgullecerte porque te alaban y te felicitan. Porque tú eres solamente lo que eres ante Dios, y nada más ni nada menos".

A uno que le preguntaba qué debía hacer para no dejarse derrotar     por las tentaciones impuras le dijo: "Trabaje más, coma menos, y no les conceda a     sus sentidos y a sus pasiones el gusto al placer inmediato. Quien no se mortifica en lo     lícito, tampoco se mortificará en lo ilícito". El otro practicó estos consejos y     conservó la castidad.

Macario le pidió a Dios que le dijera a qué grado de santidad     había llegado ya, y Nuestro Señor le dijo que todavía no había llegado a ser como la     de dos señoras casadas que vivían en la ciudad más cercana. El santo se fue a     visitarlas y a preguntarles qué medios empleaban para santificarse, y ellas le dijeron     que los métodos que empleaban eran los siguientes: dominar la lengua, no diciendo     palabras inútiles o dañosas. Ser humildes, soportando con paciencia las humillaciones     que recibían y la pobreza y los oficios sencillos que tenían que hacer. Ser siempre     amables y muy pacientes, especialmente con sus maridos que eran muy malgeniudos, y con los     hijos rebeldes y los vecinos ásperos y poco caritativos. Y como medio muy especial le     dijeron que se esmeraban por vivir todo el día en comunicación con Dios, ofreciéndole     al Señor todo lo que hacían, sufrían y decían, todo para mayor gloria de Dios y     salvación de las almas.

Los herejes arrianos que negaban que Jesucristo es Dios, desterraron     a Macario y sus monjes a una isla donde la gente no creía en Dios. Pero allí el santo se     dedicó a predicar y a enseñar la religión, y pronto los paganos que habitaban en     aquellas tierras se convirtieron y se hicieron cristianos.

Cuando los herejes arrianos fueron vencidos, Macario pudo volver a     su monasterio del desierto. Y sintiendo que ya iba a morir, pues tenía 90 años, llamó a     los monjes para despedirse de ellos. Al ver que todos lloraban, les dijo: "Mis buenos     hermanos: lloremos, lloremos mucho, pero lloremos por nuestros pecados y por los pecados     del mundo entero. Esas sí son lágrimas que aprovechan para la salvación".

Jesús dijo: "Dichosos los que lloran, porque ellos serán     consolados (Mt. 5). Dichosos los que lloran y se afligen por sus propios pecados. Dichosos     los que lloran por las ofensas que los pecadores le hacen a Dios. Lloremos arrepentidos en     esta vida, para que no tengamos que ir a llorar a los tormentos eternos". Y murió     luego muy santamente. Llevaba 60 años rezando, ayunando, haciendo penitencia, meditando y     enseñando, en el desierto.

San Macario: santo penitente: consíguenos de Dios la gracia de     hacer penitencia por nuestros pecados en esta vida, para no tener que ir a pagarlos en los     castigos de la eternidad.

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CALENDARIO DE FIESTAS MARIANAS: La mayoría de estas fiestas solo se celebran a nivel regional, y también las que se celebran a nivel eclesiástico.

Fundación de la Abadía en Dunes, Flandes en honor a la Santísima Virgen (1128).