This was a night of vigil for the Lord to lead his people out of Egypt (Ex 12,42)

DAILY GOSPEL: 23/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Holy Saturday - Easter Vigil, solemnity

Book of Exodus 14:15-31.15:1. 
The LORD said to Moses, «Why are you crying out to me? Tell the Israelites to go forward.
And you, lift up your staff and, with hand outstretched over the sea, split the sea in two, that the Israelites may pass through it on dry land.
But I will make the Egyptians so obstinate that they will go in after them. Then I will receive glory through Pharaoh and all his army, his chariots and charioteers.
The Egyptians shall know that I am the LORD, when I receive glory through Pharaoh and his chariots and charioteers."
The angel of God, who had been leading Israel's camp, now moved and went around behind them. The column of cloud also, leaving the front, took up its place behind them,
so that it came between the camp of the Egyptians and that of Israel. But the cloud now became dark, and thus the night passed without the rival camps coming any closer together all night long.
Then Moses stretched out his hand over the sea, and the LORD swept the sea with a strong east wind throughout the night and so turned it into dry land. When the water was thus divided,
the Israelites marched into the midst of the sea on dry land, with the water like a wall to their right and to their left.
The Egyptians followed in pursuit; all Pharaoh's horses and chariots and charioteers went after them right into the midst of the sea.
In the night watch just before dawn the LORD cast through the column of the fiery cloud upon the Egyptian force a glance that threw it into a panic;
and he so clogged their chariot wheels that they could hardly drive. With that the Egyptians sounded the retreat before Israel, because the LORD was fighting for them against the Egyptians.
Then the LORD told Moses, "Stretch out your hand over the sea, that the water may flow back upon the Egyptians, upon their chariots and their charioteers."
So Moses stretched out his hand over the sea, and at dawn the sea flowed back to its normal depth. The Egyptians were fleeing head on toward the sea, when the LORD hurled them into its midst.
As the water flowed back, it covered the chariots and the charioteers of Pharaoh's whole army which had followed the Israelites into the sea. Not a single one of them escaped.
But the Israelites had marched on dry land through the midst of the sea, with the water like a wall to their right and to their left.
Thus the LORD saved Israel on that day from the power of the Egyptians. When Israel saw the Egyptians lying dead on the seashore
and beheld the great power that the LORD had shown against the Egyptians, they feared the LORD and believed in him and in his servant Moses.
Then Moses and the Israelites sang this song to the LORD: I will sing to the LORD, for he is gloriously triumphant; horse and chariot he has cast into the sea.

Book of Exodus 15:1b-2.3-4.5-6.17-18. 
Then Moses and the Israelites sang this song to the LORD: I will sing to the LORD, for he is gloriously triumphant; horse and chariot he has cast into the sea.
My strength and my courage is the LORD, and he has been my savior. He is my God, I praise him; the God of my father, I extol him.
The LORD is a warrior, LORD is his name!
Pharaoh's chariots and army he hurled into the sea; the elite of his officers were submerged in the Red Sea.
The flood waters covered them, they sank into the depths like a stone.
Your right hand, O LORD, magnificent in power, your right hand, O LORD, has shattered the enemy.
And you brought them in and planted them on the mountain of your inheritance-- the place where you made your seat, O LORD, the sanctuary, O LORD, which your hands established.
The LORD shall reign forever and ever.

Letter to the Romans 6:3-11. 
Brothers and sisters: Are you unaware that we who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death?
We were indeed buried with him through baptism into death, so that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might live in newness of life.
For if we have grown into union with him through a death like his, we shall also be united with him in the resurrection.
We know that our old self was crucified with him, so that our sinful body might be done away with, that we might no longer be in slavery to sin.
For a dead person has been absolved from sin.
If, then, we have died with Christ, we believe that we shall also live with him.
We know that Christ, raised from the dead, dies no more; death no longer has power over him.
As to his death, he died to sin once and for all; as to his life, he lives for God.
Consequently, you too must think of yourselves as (being) dead to sin and living for God in Christ Jesus.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 28:1-10. 
After the sabbath, as the first day of the week was dawning, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.
And behold, there was a great earthquake; for an angel of the Lord descended from heaven, approached, rolled back the stone, and sat upon it.
His appearance was like lightning and his clothing was white as snow.
The guards were shaken with fear of him and became like dead men.
Then the angel said to the women in reply, "Do not be afraid! I know that you are seeking Jesus the crucified.
He is not here, for he has been raised just as he said. Come and see the place where he lay.
Then go quickly and tell his disciples, 'He has been raised from the dead, and he is going before you to Galilee; there you will see him.' Behold, I have told you."
Then they went away quickly from the tomb, fearful yet overjoyed, and ran to announce this to his disciples.
And behold, Jesus met them on their way and greeted them. They approached, embraced his feet, and did him homage.
Then Jesus said to them, "Do not be afraid. Go tell my brothers to go to Galilee, and there they will see me." 

Commentary of the day 
Saint Chromatius of Aquilaea (?-407), Bishop
1st  Sermon for the Paschal Vigil ( SC 154, p. 260f. rev.)

This was a night of vigil for the Lord to lead his people out of Egypt (Ex 12,42)

Every vigil celebrated in the Lord's honor is pleasing to God and acceptable to him, but this particular vigil more than all the rest. That is why this night in particular holds the title «The Lord's Vigil». Indeed, what we read is: «All the Israelites must keep a vigil for the Lord» (Ex 12,42). And this night well merits the title since the Lord awoke in life that we might not remain asleep in death. For he suffered death's sleep for our sakes in the mystery of his Passion, yet this sleep of the Lord has become the vigil of the whole world because the death of Christ has removed the sleep of eternal death from us. He himself says it through the prophet: «I lie down in sleep, I wake again, and my sleep was sweet to me» (Ps 3,6; Jer 31,26). This sleep of Christ's that we have called to mind, from the bitterness of death to the sweetness of life, cannot be anything but sweet.

Solomon wrote: «I sleep but my heart is awake» (Sg 5,2). These words seemingly show the mystery of the divinity and flesh of the Lord. He slept according to the flesh but his divinity kept watch since the divinity cannot sleep...: «He neither slumbers nor sleeps, the guardian of Israel» (Ps 121[120],4)... He slept according to the flesh but his divinity visited hell in order to draw out the man whom it had held captive. Our Lord and Savior desired to enter into every place to have mercy on everyone. He came down from heaven to the earth to visit the world, and again he descended from earth to hell to carry light to those held captive there, as spoken by the prophet: «Upon those who dwelt in the land of gloom a light has shone» (Is 9,1).

Hence angels in heaven, men on earth and the souls of the faithful in the dwelling place of the dead celebrate this vigil of the Lord... If one sinner's repentance, as the Gospel says, gives joy to the angels in heaven (Lk 15,7.10), how much more the redemption of the whole world?... And so, this vigil is not just a feast for men and angels but also for the Father, the Son and the Holy Spirit, because the world's salvation is the Trinity's happiness.

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Saturday, 23 April 2011

St. George, Martyr (280-303)

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SAINT GEORGE
Martyr
(280-303)

        St. George was born in Cappadocia, at the close of the third century, of Christian parents. In early youth he chose a soldier's life, and soon obtained the favor of Diocletian, who advanced him to the grade of tribune. When, however, the emperor began to persecute the Christians, George rebuked him at once sternly and openly for his cruelty, and threw up his commission. He was in consequence subjected to a lengthened series of torments, and finally beheaded.

        There was something so inspiriting in the defiant cheerfulness of the young soldier, that every Christian felt a personal share in this triumph of Christian fortitude; and as years rolled on St. George became a type of successful combat against evil, the slayer of the dragon, the darling theme of camp song and story, until "so thick a shade his very glory round him made" that his real lineaments became hard to trace.

        Even beyond the circle of Christendom he was held in honor, and invading Saracens taught themselves to except from desecration the image of him they hailed as the "White-horsed Knight."

        The devotion to St. George is one of the most ancient and widely spread in the Church. In the East, a church of St. George is ascribed to Constantine, and his name is invoked in the most ancient liturgies; whilst in the West, Malta, Barcelona, Valencia, Arragon, Genoa, and England have chosen him as their patron.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

La noche en que veló el Señor para sacarlos de la tierra de Egipto (Ex 12,42)

EVANGELIO DEL DÍA: 23/04/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Sábado Santo de la Sepultura del Señor - Santa Vigilia Pascual

Libro del Exodo 14,15-31.15,1. 
Después el Señor dijo a Moisés: "¿Por qué me invocas con esos gritos? Ordena a los israelitas que reanuden la marcha.
Y tú, con el bastón en alto, extiende tu mano sobre el mar y divídelo en dos, para que puedan cruzarlo a pie.
Yo voy a endurecer el corazón de los egipcios, y ellos entrarán en el mar detrás de los israelitas. Así me cubriré de gloria a expensas del Faraón y de su ejército, de sus carros y de sus guerreros.
Los egipcios sabrán que soy el Señor, cuando yo me cubra de gloria a expensas del Faraón, de sus carros y de sus guerreros".
El Angel de Dios, que avanzaba al frente del campamento de Israel, retrocedió hasta colocarse detrás de ellos; y la columna de nube se desplazó también de delante hacia atrás,
interponiéndose entre el campamento egipcio y el de Israel. La nube era tenebrosa para unos, mientras que para los otros iluminaba la noche, de manera que en toda la noche no pudieron acercarse los unos a los otros.
Entonces Moisés extendió su mano sobre el mar, y el Señor hizo retroceder el mar con un fuerte viento del este, que sopló toda la noche y transformó el mar en tierra seca. Las aguas se abrieron,
y los israelitas entraron a pie en el cauce del mar, mientras las aguas formaban una muralla a derecha e izquierda.
Los egipcios los persiguieron, y toda la caballería del Faraón, sus carros y sus guerreros, entraron detrás de ellos en medio del mar.
Cuando estaba por despuntar el alba, el Señor observó las tropas egipcias desde la columna de fuego y de nube, y sembró la confusión entre ellos.
Además, frenó las ruedas de sus carros de guerra, haciendo que avanzaran con dificultad. Los egipcios exclamaron: "Huyamos de Israel, porque el Señor combate en favor de ellos contra Egipto".
El Señor dijo a Moisés: "Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas se vuelvan contra los egipcios, sus carros y sus guerreros".
Moisés extendió su mano sobre el mar y, al amanecer, el mar volvió a su cauce. Los egipcios ya habían emprendido la huida, pero se encontraron con las aguas, y el Señor los hundió en el mar.
Las aguas envolvieron totalmente a los carros y a los guerreros de todo el ejército del Faraón que habían entrado en medio del mar para perseguir a los israelitas. Ni uno solo se salvó.
Los israelitas, en cambio, fueron caminando por el cauce seco del mar, mientras las aguas formaban una muralla, a derecha e izquierda.
Aquel día, el Señor salvó a Israel de las manos de los egipcios. Israel vio los cadáveres de los egipcios que yacían a la orilla del mar,
y fue testigo de la hazaña que el Señor realizó contra Egipto. El pueblo temió al Señor, y creyó en él y en Moisés, su servidor.
Entonces Moisés y los israelitas entonaron este canto en honor del Señor: "Cantaré al Señor, que se ha cubierto de gloria: él hundió en el mar los caballos y los carros.

Libro del Exodo 15,1b-2.3-4.5-6.17-18. 
Entonces Moisés y los israelitas entonaron este canto en honor del Señor: "Cantaré al Señor, que se ha cubierto de gloria: él hundió en el mar los caballos y los carros.
El Señor es mi fuerza y mi protección, él me salvó. El es mi Dios y yo lo glorifico, es el Dios de mi padre y yo proclamo su grandeza.
El Señor es un guerrero, su nombre es "Señor".
El arrojó al mar los carros del Faraón y su ejército, lo mejor de sus soldados se hundió en el Mar Rojo.
El abismo los cubrió, cayeron como una piedra en lo profundo del mar.
Tu mano, Señor, resplandece por su fuerza, tu mano, Señor, aniquila al enemigo.
Tú lo llevas y lo plantas en la montaña de tu herencia, en el lugar que preparaste para tu morada, en el Santuario, Señor, que fundaron tus manos.
¡El Señor reina eternamente!".

Carta de San Pablo a los Romanos 6,3-11. 
¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, nos hemos sumergido en su muerte?
Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que así como Cristo resucitó por la gloria del Padre, también nosotros llevemos una Vida nueva.
Porque si nos hemos identificado con Cristo por una muerte semejante a la suya, también nos identificaremos con él en la resurrección.
Comprendámoslo: nuestro hombre viejo ha sido crucificado con él, para que fuera destruido este cuerpo de pecado, y así dejáramos de ser esclavos del pecado.
Porque el que está muerto, no debe nada al pecado.
Pero si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él.
Sabemos que Cristo, después de resucitar, no muere más, porque la muerte ya no tiene poder sobre él.
Al morir, él murió al pecado, una vez por todas; y ahora que vive, vive para Dios.
Así también ustedes, considérense muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.

Evangelio según San Mateo 28,1-10. 
Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a visitar el sepulcro.
De pronto, se produjo un gran temblor de tierra: el Angel del Señor bajó del cielo, hizo rodar la piedra del sepulcro y se sentó sobre ella.
Su aspecto era como el de un relámpago y sus vestiduras eran blancas como la nieve.
Al verlo, los guardias temblaron de espanto y quedaron como muertos.
El Angel dijo a las mujeres: "No teman, yo sé que ustedes buscan a Jesús, el Crucificado.
No está aquí, porque ha resucitado como lo había dicho. Vengan a ver el lugar donde estaba,
y vayan en seguida a decir a sus discípulos: 'Ha resucitado de entre los muertos, e irá antes que ustedes a Galilea: allí lo verán'. Esto es lo que tenía que decirles".
Las mujeres, atemorizadas pero llenas de alegría, se alejaron rápidamente del sepulcro y fueron a dar la noticia a los discípulos.
De pronto, Jesús salió a su encuentro y las saludó, diciendo: "Alégrense". Ellas se acercaron y, abrazándole los pies, se postraron delante de él.
Y Jesús les dijo: "No teman; avisen a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán". 

Leer el comentario del Evangelio por 
San Cromacio de Aquilea (?-407), Obispo
1er  Sermón para la Noche de Pascua

La noche en que veló el Señor para sacarlos de la tierra de Egipto (Ex 12,42)

     Todas las vigilias que hemos celebrado en honor del Señor, son agradables a Dios y aceptadas por Él, más esta vigilia le es agradable por encima de todas las demás. Es por esto que esta noche lleva particularmente el título  de "Vigilia del Señor". Leemos en efecto: « Es la noche de vela, en honor del Señor, para los hijos de Israel por todas las generaciones» (Ex 12,42). Esta vigilia lleva bien el nombre porque el Señor permanece en vela viviendo para que nosotros no nos durmiéramos en la muerte. En efecto, Él ha sufrido por nosotros el sueño de la muerte por el misterio de la Pasión; más este sueño del Señor ha traído la vigilia del mundo entero, porque la muerte de Cristo ha alejado de nosotros el sueño eterno de la muerte. Lo dijo Él mismo por el Profeta:« Yo me he dormido y me he despertado, y mi sueño ha sido dulce» (Sal 3,6; Jr 31,26). Este sueño de Cristo que nos ha llamado de la amargura de muerte a la dulzura de la vida, no podría ser más que dulce.
     Salomón escribió:"Yo duermo pero mi corazón vela" (Cantar 5,2). Estas palabras muestran claramente el misterio de lo divino y lo humano del Señor. Se durmió según la carne, pero su divinidad veló, ya que la divinidad no podía dormir...;« nunca duerme ni descansa el guardián de Israel» (Sal 120,4)... Durmió según la carne, pero su divinidad visitó los infiernos para liberar al hombre que estuvo cautivo; nuestro Señor y Salvador quería visitar todos los lugares para tener misericordia de todos. Él descendió del cielo a la tierra para visitar el mundo y descendió también de la tierra a los infiernos para llevar la luz a los que estaban cautivos, según la palabra del profeta:"Tú, que habitabas  en tinieblas y sombra de muerte, una luz ha resplandecido sobre ti"(Is 9:1).
     Por eso, los ángeles en el cielo, los hombres sobre la tierra, y las almas de los difuntos celebran esta vigilia del Señor... Si el arrepentimiento de un solo pecador, como leemos en el Evangelio, es motivo de alegría para los ángeles, en el cielo (Lc 15,7.10) ¿no será mayor la redención del mundo entero?... Esta noche, por lo tanto, no es sólo una fiesta para los hombres y los ángeles, sino mucho más para el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, porque la salvación del mundo es la alegría de la Trinidad.

sábado 23 Abril 2011 San Jorge Mártir (+ 303), el Gran Mártir, les llama los griegos. El defensor de la Iglesia, el portaestandarte de la fe, el defensor de los perseguidos e inocentes, el Patrón de los Cruzados.  Recorriendo los museos de Oriente y Países eslavos, queda el turista maravillado al contemplar cómo San Jorge ha sido uno de los temas, por no decir el tema, más llevado a los lienzos de aquellos países, lo que indica el fervor popular que siempre han sentido hacia él.    Nació en Palestina, en la ciudad de Lidda o en Mitilene, allá por el año 280. Sus padres  eran fervorosos cristianos y emparentados con la alta aristocracia del país.  Diocleciano dictó leyes terriblemente duras contra los seguidores de Jesús de Nazaret. El último edicto del emperador ordenaba que, porque habían llegado noticias de que hasta en los cargos más delicados del imperio se habían introducido seguidores de  Cristo.     «Señor, ni he cumplido ni espero cumplir de ahora en adelante cuanto habéis ordenado por juzgarlo altamente injusto. ¿Por qué abusáis de los pobres y de las vírgenes? ¿Por qué, si hay libertad para adorar a dioses falsos, no debe haberla para adorar al único Dios verdadero?...». El emperador quedó de piedra.     Y le dijo: - «¿Te das cuenta, tribuno Jorge, lo que dices? ¿ Sabes que puedo darte la muerte o por lo menos privarte de cuanto tienes?» - «No me importa nada todo esto. Mi vida es de Cristo, mi Dios y Señor, y Él me ayudará... hasta que llegue a poseerle en el cielo a donde espero ir...» El emperador dictó que le atormentasen con toda clase de los más refinados instrumentos para hacerle claudicar de su fe. Pero por más que le hicieron sufrir, la fe crecía y el valor aumentaba en el tribuno Jorge, siendo la admiración de cuantos le contemplaban...    Descargó el verdugo el golpe de gracia cortando su cabeza de un hachazo. Jorge será el Patrón de los militares valientes y de cuantos luchen por defender la fe. Era por el 303 cuando recibió la palma del martirio. Oremos Señor, tú que hiciste fiel imitador de la pasión de tu Hijo al glorioso mártir San Jorge, muestra, por su intercesión, el poder de tu fuerza a quienes confesamos la propia debilidad. Por nuestro Señor Jesucristo  tu Hijo. Calendario de  Fiestas Marianas: Nuestra Señora de Mende, África (Siglo XVI).

« Every time you eat this bread and drink this cup, you proclaim the death of the Lord until he comes » (1Cor 11,26)

DAILY GOSPEL: 21/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Holy Thursday

Book of Exodus 12:1-8.11-14. 
The LORD said to Moses and Aaron in the land of Egypt,
"This month shall stand at the head of your calendar; you shall reckon it the first month of the year.
Tell the whole community of Israel: On the tenth of this month every one of your families must procure for itself a lamb, one apiece for each household.
If a family is too small for a whole lamb, it shall join the nearest household in procuring one and shall share in the lamb in proportion to the number of persons who partake of it.
The lamb must be a year-old male and without blemish. You may take it from either the sheep or the goats.
You shall keep it until the fourteenth day of this month, and then, with the whole assembly of Israel present, it shall be slaughtered during the evening twilight.
They shall take some of its blood and apply it to the two doorposts and the lintel of every house in which they partake of the lamb.
That same night they shall eat its roasted flesh with unleavened bread and bitter herbs.
"This is how you are to eat it: with your loins girt, sandals on your feet and your staff in hand, you shall eat like those who are in flight. It is the Passover of the LORD.
For on this same night I will go through Egypt, striking down every first--born of the land, both man and beast, and executing judgment on all the gods of Egypt-I, the LORD!
But the blood will mark the houses where you are. Seeing the blood, I will pass over you; thus, when I strike the land of Egypt, no destructive blow will come upon you.
"This day shall be a memorial feast for you, which all your generations shall celebrate with pilgrimage to the LORD, as a perpetual institution.

Psalms 116(115):12-13.15-16bc.17-18. 
How can I repay the LORD for all the good done for me?
I will raise the cup of salvation and call on the name of the LORD.
Too costly in the eyes of the LORD is the death of his faithful.
LORD, I am your servant, your servant, the child of your maidservant; you have loosed my bonds.

LORD, I am your servant, your servant, the child of your maidservant; you have loosed my bonds.
I will offer a sacrifice of thanksgiving and call on the name of the LORD.
I will pay my vows to the LORD in the presence of all his people,

First Letter to the Corinthians 11:23-26. 
Brothers and sisters: I received from the Lord what I also handed on to you, that the Lord Jesus, on the night he was handed over, took bread,
and, after he had given thanks, broke it and said, "This is my body that is for you. Do this in remembrance of me."
In the same way also the cup, after supper, saying, "This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in remembrance of me."
For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the death of the Lord until he comes.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 13:1-15. 
Before the feast of Passover, Jesus knew that his hour had come to pass from this world to the Father. He loved his own in the world and he loved them to the end.
The devil had already induced Judas, son of Simon the Iscariot, to hand him over. So, during supper,
fully aware that the Father had put everything into his power and that he had come from God and was returning to God,
he rose from supper and took off his outer garments. He took a towel and tied it around his waist.
Then he poured water into a basin and began to wash the disciples' feet and dry them with the towel around his waist.
He came to Simon Peter, who said to him, "Master, are you going to wash my feet?"
Jesus answered and said to him, "What I am doing, you do not understand now, but you will understand later."
Peter said to him, "You will never wash my feet." Jesus answered him, "Unless I wash you, you will have no inheritance with me."
Simon Peter said to him, "Master, then not only my feet, but my hands and head as well."
Jesus said to him, "Whoever has bathed has no need except to have his feet washed, for he is clean all over; so you are clean, but not all."
For he knew who would betray him; for this reason, he said, "Not all of you are clean."
So when he had washed their feet (and) put his garments back on and reclined at table again, he said to them, "Do you realize what I have done for you?
You call me 'teacher' and 'master,' and rightly so, for indeed I am.
If I, therefore, the master and teacher, have washed your feet, you ought to wash one another's feet.
I have given you a model to follow, so that as I have done for you, you should also do. 

Commentary of the day 
John-Paul II, Pope from 1978 to 2005
Homily (from. L'Osservatore romano rev.)

« Every time you eat this bread and drink this cup, you proclaim the death of the Lord until he comes » (1Cor 11,26)

«Jesus knew that his hour had come to pass from this world to the Father. He loved his own..., loved them to the end.» Now see how, during the passover meal, the last before his departure to the Father, a new sign was revealed: the sign of the New Covenant. «To the end» means: to the point of giving himself for them. For us. For everyone. «To the end» means: to the end of time. Until he himself returns again.

Ever since that evening of the Last Supper, all of us, sons and daughters of the New Covenant in Christ's blood, call to mind his Passover, his going away through death on the cross. But we don't just call it to mind. The sacrament of his Body and Blood makes present his sacrifice. It makes us share in it ever anew. Christ, crucified and risen, is constantly with us in this sacrament, constantly returning to us under the form of bread and wine until he comes again when sign will give place to final and definitive reality. How shall I repay this love «to the end»?

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Thursday, 21 April 2011

St. Anselm, Archishop an Doctor of the Church (1033-1109)

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SAINT ANSELM 
Archbishop and Doctor of the Church
(1033-1109)

        Anselm was a native of Piedmont. When a boy of fifteen, being forbidden to enter religion, he for a while lost his fervor, left his home, and went to various schools in France. At length his vocation revived, and he became a monk at Bec in Normandy.

        The fame of his sanctity in this cloister led William Rufus, when dangerously ill, to take him for his confessor, and to name him to the vacant see of Canterbury. Now began the strife of Anselm's life. With new health the king relapsed into his former sins, plundered the Church lands, scorned the archbishop's rebukes, and forbade him to go to Rome for the pallium.

        Anselm went, and returned only to enter into a more bitter strife with William's successor, Henry I. This sovereign claimed the right of investing prelates with the ring and crozier, symbols of the spiritual jurisdiction which belongs to the Church alone. The worldly prelates did not scruple to call St. Anselm a traitor for his defence of the Pope's supremacy; on which the Saint rose, and with calm dignity exclaimed, "If any man pretends that I violate my faith to my king because I will not reject the authority of the Holy See of Rome, let him stand forth, and in the name of God I will answer him as I ought" No one took up the challenge; and to the disappointment of the king, the barons sided with the Saint, for they respected his courage, and saw that his cause was their own. Sooner than yield, the archbishop went again into exile, till at last the king was obliged to submit to the feeble but inflexible old man.

        In the midst of his harassing cares, St. Anselm found time for writings which have made him celebrated as the father of scholastic theology; while in metaphysics and in science he had few equals.

        He is yet more famous for his devotion to our blessed Lady, whose Feast of the Immaculate Conception he was the first to establish in the West.

        He died in 1109.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

"Cada vez que coméis de este pan y bebéis de este cáliz proclamáis la muerte del Señor hasta que vuelva"

EVANGELIO DEL DÍA: 21/04/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Jueves Santo en la Cena del Señor

Libro del Exodo 12,1-8.11-14. 
Luego el Señor dijo a Moisés y a Aarón en la tierra de Egipto:
Este mes será para ustedes el mes inicial, el primero de los meses del año.
Digan a toda la comunidad de Israel: El diez de este mes, consíganse cada uno un animal del ganado menor, uno para cada familia.
Si la familia es demasiado reducida para consumir un animal entero, se unirá con la del vecino que viva más cerca de su casa. En la elección del animal tengan en cuenta, además del número de comensales, lo que cada uno come habitualmente.
Elijan un animal sin ningún defecto, macho y de un año; podrá ser cordero o cabrito.
Deberán guardarlo hasta el catorce de este mes, y a la hora del crepúsculo, lo inmolará toda la asamblea de la comunidad de Israel.
Después tomarán un poco de su sangre, y marcarán con ella los dos postes y el dintel de la puerta de las casas donde lo coman.
Y esa misma noche comerán la carne asada al fuego, con panes sin levadura y verduras amargas.
Deberán comerlo así: ceñidos con un cinturón, calzados con sandalias y con el bastón en la mano. Y lo comerán rápidamente: es la Pascua del Señor.
Esa noche yo pasaré por el país de Egipto para exterminar a todos sus primogénitos, tanto hombres como animales, y daré un justo escarmiento a los dioses de Egipto. Yo soy el Señor.
La sangre les servirá de señal para indicar las casas donde ustedes estén. Al verla, yo pasaré de largo, y así ustedes se librarán del golpe del Exterminador, cuando yo castigue al país de Egipto.
Este será para ustedes un día memorable y deberán solemnizarlo con una fiesta en honor del Señor. Lo celebrarán a lo largo de las generaciones como una institución perpetua.

Salmo 116(115),12-13.15-16bc.17-18. 
¿Con qué pagaré al Señor todo el bien que me hizo?
Alzaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor.
¡Qué penosa es para el Señor la muerte de sus amigos!
Yo, Señor, soy tu servidor, tu servidor, lo mismo que mi madre: por eso rompiste mis cadenas.

Yo, Señor, soy tu servidor, tu servidor, lo mismo que mi madre: por eso rompiste mis cadenas.
Te ofreceré un sacrificio de alabanza, e invocaré el nombre del Señor.
Cumpliré mis votos al Señor, en presencia de todo su pueblo,

Carta I de San Pablo a los Corintios 11,23-26. 
Lo que yo recibí del Señor, y a mi vez les he transmitido, es lo siguiente: El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó el pan,
dio gracias, lo partió y dijo: "Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía".
De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: "Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre. Siempre que la beban, háganlo en memora mía".
Y así, siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que él vuelva.

Evangelio según San Juan 13,1-15. 
Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, él, que había amado a los suyos que quedaban en el mundo, los amó hasta el fin.
Durante la Cena, cuando el demonio ya había inspirado a Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de entregarlo,
sabiendo Jesús que el Padre había puesto todo en sus manos y que él había venido de Dios y volvía a Dios,
se levantó de la mesa, se sacó el manto y tomando una toalla se la ató a la cintura.
Luego echó agua en un recipiente y empezó a lavar los pies a los discípulos y a secárselos con la toalla que tenía en la cintura.
Cuando se acercó a Simón Pedro, este le dijo: "¿Tú, Señor, me vas a lavar los pies a mí?".
Jesús le respondió: "No puedes comprender ahora lo que estoy haciendo, pero después lo comprenderás".
"No, le dijo Pedro, ¡tú jamás me lavarás los pies a mí!". Jesús le respondió: "Si yo no te lavo, no podrás compartir mi suerte".
"Entonces, Señor, le dijo Simón Pedro, ¡no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza!".
Jesús le dijo: "El que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, porque está completamente limpio. Ustedes también están limpios, aunque no todos".
El sabía quién lo iba a entregar, y por eso había dicho: "No todos ustedes están limpios".
Después de haberles lavado los pies, se puso el manto, volvió a la mesa y les dijo: "¿comprenden lo que acabo de hacer con ustedes?
Ustedes me llaman Maestro y Señor; y tienen razón, porque lo soy.
Si yo, que soy el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros.
Les he dado el ejemplo, para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes. 

Leer el comentario del Evangelio por 
Juan Pablo II, Papa
Homilía (trad. L'Osservatore romano rev.)

"Cada vez que coméis de este pan y bebéis de este cáliz proclamáis la muerte del Señor hasta que vuelva"

     "Jesús, sabiendo que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos..., los amó hasta el extremo." Y he aquí que, durante la cena Pascual, la última antes de su partida al Padre, les revela un nuevo signo: el signo de la Nueva Alianza. "Hasta el extremo" significa: para darse a sí mismo por ellos. Por nosotros. Por todos."Hasta el extremo" significa: hasta el final de los tiempos. Hasta que Él mismo vuelva otra vez.
     Desde la noche de la Última Cena, todos nosotros, hijos e hijas de la Nueva Alianza en la sangre de Cristo, recordamos su Pascua, su partida gracias a muerte en la cruz. Pero no la recordamos solamente. El sacramento del Cuerpo y la Sangre hace presente su sacrificio. Siempre nos hace participar de nuevo. En este sacramento, Cristo crucificado y resucitado, está constantemente con nosotros, siempre vuelve a nosotros bajo la especie de pan y vino, hasta que venga otra vez, con el fin de que el signo de paso a la realidad última y definitiva. ¿Cómo pagaré este amor hasta el extremo?

jueves 21 Abril 2011 San  Anselmo Obispo y Doctor de la Iglesia (1034-1109)   Nació en la ciudad de Aosta, en el Piamonte italiano el 1033. Su padre se llamó Gondulfo y era ambicioso, apasionado y muy amigo del boato... Tenía puestas sus esperanzas humanas en su hijo. Su madre de origen quizá menos noble pero enriquecida con muchas dotes sobrenaturales y, sobre todo, muy buena educadora y una excelente cristiana.    En Normandía, donde ya era famoso un compatriota suyo, Lanfranco de Pavía. Pidió ser admitido religioso y vistió el hábito a los veintisiete años. Pocos años después era nombrado Prior y después Abad de aquel célebre Monasterio.   Amaba tiernamente a la Virgen María y sobre Ella, escribió preciosos tratados. Se le llamó «el segundo San Agustín», tan profundo era en sus escritos y en sus clases. Escribió el Proslogion, con el célebre argumento ontológico para demostrar la existencia de Dios.    Echó los cimientos de la Teología escolástica con sus ya famosas palabras «No busco entender para creer, pero creo para entender. Pues quien no cree no experimenta, y quien no experimenta, no cree». Luchó también para desenmascarar a los enemigos de la Iglesia y de la fe cristianas. Refutó al racionalista Roscelino y al famoso Guillermo el Rojo le dijo en tono profético: «No te empeñes en unir un toro con un cordero, porque no podrán trillar»... Esta profecía se cumplió cuando el 1093 era elegido para gobernar la diócesis de Cantorbery. El se opone, él es el manso cordero que todo lo quiere a las buenas y en paz. El toro es el mismo Guillermo II, altanero, déspota y simoníaco... contra el que deberá luchar para defender los derechos de la Iglesia.   Lleno de méritos muere el 21 de Abril de 1109. Es el «héroe de la doctrina y virtud e intrépido en las lides de la fe» Oremos Señor, tú que concediste al obispo San Anselmo el don de la sabiduría, para que pudiera penetrar tus insondables misterios y los supiera enseñar a tu pueblo, haz que la luz de la fe venga en ayuda de nuestra inteligencia, para que las verdades que tú  nos has revelado colmen nuestros anhelos de saber. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Calendario de  Fiestas Marianas: Institución de la Cofrafía de la Inmaculada Concepción, Toledo, España (1506).

"Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"

DAILY GOSPEL: 20/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Wednesday of Holy Week

Book of Isaiah 50:4-9. 
The Lord GOD has given me a well-trained tongue, That I might know how to speak to the weary a word that will rouse them. Morning after morning he opens my ear that I may hear;
And I have not rebelled, have not turned back.
I gave my back to those who beat me, my cheeks to those who plucked my beard; My face I did not shield from buffets and spitting.
The Lord GOD is my help, therefore I am not disgraced; I have set my face like flint, knowing that I shall not be put to shame.
He is near who upholds my right; if anyone wishes to oppose me, let us appear together. Who disputes my right? Let him confront me.
See, the Lord GOD is my help; who will prove me wrong? Lo, they will all wear out like cloth, the moth will eat them up.

Psalms 69(68):8-10.21bcd-22.31.33-34. 
For your sake I bear insult, shame covers my face.
I have become an outcast to my kin, a stranger to my mother's children.
Because zeal for your house consumes me, I am scorned by those who scorn you.
Insult has broken my heart, and I am weak; I looked for compassion, but there was none, for comforters, but found none.

Insult has broken my heart, and I am weak; I looked for compassion, but there was none, for comforters, but found none.
Insult has broken my heart, and I am weak; I looked for compassion, but there was none, for comforters, but found none.
Instead they put gall in my food; for my thirst they gave me vinegar.
That I may praise God's name in song and glorify it with thanksgiving.

"See, you lowly ones, and be glad; you who seek God, take heart!
For the LORD hears the poor, does not spurn those in bondage.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 26:14-25. 
One of the Twelve, who was called Judas Iscariot, went to the chief priests
and said, "What are you willing to give me if I hand him over to you?" They paid him thirty pieces of silver,
and from that time on he looked for an opportunity to hand him over.
On the first day of the Feast of Unleavened Bread, the disciples approached Jesus and said, "Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"
He said, "Go into the city to a certain man and tell him, 'The teacher says, "My appointed time draws near; in your house I shall celebrate the Passover with my disciples."'"
The disciples then did as Jesus had ordered, and prepared the Passover.
When it was evening, he reclined at table with the Twelve.
And while they were eating, he said, "Amen, I say to you, one of you will betray me."
Deeply distressed at this, they began to say to him one after another, "Surely it is not I, Lord?"
He said in reply, "He who has dipped his hand into the dish with me is the one who will betray me.
The Son of Man indeed goes, as it is written of him, but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed. It would be better for that man if he had never been born."
Then Judas, his betrayer, said in reply, "Surely it is not I, Rabbi?" He answered, "You have said so."

Commentary of the day 
Saint Teresa Benedicta of the Cross [Edith Stein] (1891-1942), Carmelite, martyr, co-patron of Europe
The Prayer of the Church (©Institute of Carmelite Studies, 1992)

"Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"

The Gospels tell us that Christ prayed the way a devout Jew faithful to the law prayed.... From his last supper with his disciples, we know that Jesus said the old blessings over bread, wine, and the fruits of the earth, as they are prayed to this day.~ So he fulfilled one of the most sacred religious duties: the ceremonial Passover seder to commemorate deliverance from slavery in Egypt. And perhaps this very gathering  gives us the most profound glimpse into Christ's prayer and the key to understanding the prayer of the Church...

Blessing and distributing bread and wine were part of the Passover rite. But here both receive an entirely new meaning. This is where the life of the church begins. Only at Pentecost will it appear publicly as a Spirit-filled and visible community. But here at the Passover meal the seeds of the vineyard are planted that make the outpouring of the Spirit possible. In the mouth of Christ, the old blessings become life-giving words. The fruits of the earth become his body and blood, filled with his life... The Passover rite of the Old Covenant has become the Passover of the New.

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Wednesday, 20 April 2011

St. Marcellinus, Bishop (4th century)

 Other saints of the day

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SAINT MARCELLINUS
Bishop
(4th century)

        St. Marcellinus was born in Africa, of a noble family; accompanied by Vincent and Domninus, he went over into Gaul, and there preached the Gospel, with great success, in the neighborhood of the Alps.

        He afterwards settled at Embrun, where he built a chapel in which he passed his nights in prayer, after laboring all the day in the exercise of his sacred calling. By his pious example as well as by his earnest words, he converted many of the heathens among whom he lived.

        He was afterwards made bishop of the people whom he had won over to Christ, but the date of his consecration is not positively known. Burning with zeal for the glory of God, he sent Vincent and Domninus to preach the faith in those parts which he could not visit in person.

        He died at Embrun about the year 374, and was there interred. St. Gregory of Tours, who speaks of Marcellinus in terms of highest praise, mentions many miracles as happening at his tomb.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

"¿Dónde quieres que hagamos los preparativos de tu cena pascual?"

EVANGELIO DEL DÍA: 20/04/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Miércoles Santo

Libro de Isaías 50,4-9. 
El mismo Señor me ha dado una lengua de discípulo, para que yo sepa reconfortar al fatigado con una palabra de aliento. Cada mañana, él despierta mi oído para que yo escuche como un discípulo.
El Señor abrió mi oído y yo no me resistí ni me volví atrás.
Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban y mis mejillas, a los que me arrancaban la barba; no retiré mi rostro cuando me ultrajaban y escupían.
Pero el Señor viene en mi ayuda: por eso, no quedé confundido; por eso, endurecí mi rostro como el pedernal, y sé muy bien que no seré defraudado.
Está cerca el que me hace justicia: ¿quién me va a procesar? ¡Comparezcamos todos juntos! ¿Quién será mi adversario en el juicio? ¡Que se acerque hasta mí!
Sí, el Señor viene en mi ayuda: ¿quién me va a condenar? Todos ellos se gastarán como un vestido, se los comerá la polilla.

Salmo 69(68),8-10.21bcd-22.31.33-34. 
Por ti he soportado afrentas y la vergüenza cubrió mi rostro;
me convertí en un extraño para mis hermanos, fui un extranjero para los hijos de mi madre:
porque el celo de tu Casa me devora, y caen sobre mí los ultrajes de los que te agravian.
La vergüenza me destroza el corazón, y no tengo remedio. Espero compasión y no la encuentro, en vano busco un consuelo:

La vergüenza me destroza el corazón, y no tengo remedio. Espero compasión y no la encuentro, en vano busco un consuelo:
La vergüenza me destroza el corazón, y no tengo remedio. Espero compasión y no la encuentro, en vano busco un consuelo:
pusieron veneno en mi comida, y cuando tuve sed me dieron vinagre.
así alabaré con cantos el nombre de Dios, y proclamaré su grandeza dando gracias;

Que lo vean los humildes y se alegren, que vivan los que buscan al Señor:
porque el Señor escucha a los pobres y no desprecia a sus cautivos.

Evangelio según San Mateo 26,14-25. 
Entonces uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes
y les dijo: "¿Cuánto me darán si se lo entrego?". Y resolvieron darle treinta monedas de plata.
Desde ese momento, Judas buscaba una ocasión favorable para entregarlo.
El primer día de los Acimos, los discípulos fueron a preguntar a Jesús: "¿Dónde quieres que te preparemos la comida pascual?".
El respondió: "Vayan a la ciudad, a la casa de tal persona, y díganle: 'El Maestro dice: Se acerca mi hora, voy a celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos'".
Ellos hicieron como Jesús les había ordenado y prepararon la Pascua.
Al atardecer, estaba a la mesa con los Doce
y, mientras comían, Jesús les dijo: "Les aseguro que uno de ustedes me entregará".
Profundamente apenados, ellos empezaron a preguntarle uno por uno: "¿Seré yo, Señor?".
El respondió: "El que acaba de servirse de la misma fuente que yo, ese me va a entregar.
El Hijo del hombre se va, como está escrito de él, pero ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre será entregado: más le valdría no haber nacido!".
Judas, el que lo iba a entregar, le preguntó: "¿Seré yo, Maestro?". "Tú lo has dicho", le respondió Jesús. 

Leer el comentario del Evangelio por 
Santa Teresa-Benedicta de la Cruz [Edith Stein] (1891-1942), Carmelita Descalza, mártir, copatrona de Europa
La oración de la Iglesia

"¿Dónde quieres que hagamos los preparativos de tu cena pascual?"

     Conocemos por los relatos evangélicos que Cristo oraba como oraba un judío creyente y fiel a la Ley... Que rezó las antiguas oraciones de bendición, que todavía hoy se rezan sobre el pan, el vino y los frutos de la tierra, nos lo atestigua el relato de su última cena con sus discípulos, que estuvo dedicada al cumplimiento de uno de los más sagrados deberes religiosos: a la solemne cena pascual, a la conmemoración de la liberación de la esclavitud de Egipto. Y quizás nos ofrece, precisamente esta cena, la visión más profunda de la oración de Cristo y la clave para entender la oración de la Iglesia...
     La bendición y la distribución del pan y del vino eran parte del rito de la cena pascual. Pero ambas reciben aquí un sentido completamente nuevo. Con ellas comienza la vida de la Iglesia. Sin duda, será a partir de Pentecostés cuando aparezca abiertamente como comunidad llena de espíritu y visible. Pero es aquí, en la Cena pascual, cuando tiene lugar el injerto de los sarmientos en la cepa que hace posible la efusión del Espíritu. Las antiguas oraciones de bendición se han convertido en boca de Cristo en palabra creadora de vida. Los frutos de la tierra se han convertido en su carne y sangre, llenos de vida... La comida pascual de la Antigua Alianza se ha convertido en la comida pascual de la Nueva Alianza

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miércoles 20 Abril 2011

Santa Inés de Montepulciano

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Religiosa. (año 1317), nació en Montepulciano, (Italia) en 1268 y fue una de las figuras más brillantes de la Orden de Santo Domingo.    A los 9 años obtuvo que sus padres  la dejaran irse a vivir a un convento de religiosas. Cuando apenas tenía catorce años la encargaron ya de la portería del convento y de recibir las visitas.   A los 15 años, la superiora de aquella comunidad fue trasladada a fundar un convento en otra ciudad, y pidió que le dejaran llevar como principal colaboradora a Inés.   Desde muy joven ayunaba casi todos los días y dormía en el duro suelo y tenía por almohada una piedra. Después la salud se le resintió y por orden del médico tuvo que suavizar esas mortificaciones.

San Raimundo cuenta que Dios le permitía visiones celestiales, que un día logró ver cómo era Jesús cuando era Niño.   Santa Catalina de Siena  fue a Montepulciano a visitar el cadáver de Santa Inés, el cual después de 30 años, todavía se encontraba incorrupto, profesaba una gran veneración a esta santa y en una carta que escribió a las religiosas de esa comunidad les dice:   "Les recomiendo que sigan las enseñanzas de la hermana Inés y traten de imitar su santa vida, porque dio verdaderos ejemplos de caridad y humildad. Ella tenía en su corazón un gran fuego de caridad, regalado por el mismo Dios, y este fuego le producía un inmenso deseo de salvar almas y de santificarse por conseguir la salvación de muchos.

Y después de la caridad lo que más admiraba en ella era su profunda humildad.    Siempre oraba y se esforzaba por conservar y aumentar estas dos virtudes. Y lo que le ayudaba mucho a crecer en santidad era que se había despojado de todo deseo de poseer bienes materiales o de darle gusto a sus inclinaciones sensuales, y el dominar continuamente su amor propio. Su corazón estaba totalmente lleno de amor a Cristo Crucificado, y este amor echaba fuera los amores mundanos y los apegos indebidos a lo que es terrenal.    Ella ofrecía en sacrificio a Dios su propia sensualidad. Para esta buena religiosa el mejor tesoro era Cristo crucificado, en quien meditaba siempre y a quien tanto amaba".   San Raimundo cuenta que muchos testigos le declararon haber presenciado hechos milagrosos en la vida de Santa Inés.-    Murió en el mes de abril del año 1317 a la edad de 49 años, y en su sepulcro se han obrado muchos milagros. Que nos contagie Inés de su gran amor por Jesús Crucificado.

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Oremos

Tú, Señor, que concediste a Santa Inés de Montepulciano, el don de imitar con fidelidad a Cristo pobre y humilde, concédenos también a nosotros, por intercesión de esta santa, la gracia de que, viviendo fielmente nuestra vocación, tendamos hacia la perfección que nos propones en la persona de tu Hijo. Que vive y reina contigo.

"Judas left at once. And it was night"

DAILY GOSPEL: 19/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Tuesday of Holy Week

Book of Isaiah 49:1-6. 
Hear me, O islands, listen, O distant peoples. The Lord called me from birth, from my mother's womb he gave me my name.
He made of me a sharp-edged sword and concealed me in the shadow of his arm. He made me a polished arrow, in his quiver he hid me.
You are my servant, he said to me, Israel, through whom I show my glory.
Though I thought I had toiled in vain, and for nothing, uselessly, spent my strength, Yet my reward is with the LORD, my recompense is with my God.
For now the LORD has spoken who formed me as his servant from the womb, That Jacob may be brought back to him and Israel gathered to him; And I am made glorious in the sight of the LORD, and my God is now my strength!
It is too little, he says, for you to be my servant, to raise up the tribes of Jacob, and restore the survivors of Israel; I will make you a light to the nations, that my salvation may reach to the ends of the earth.

Psalms 71(70):1-2.3-4a.5-6ab.15.17. 
In you, LORD, I take refuge; let me never be put to shame.
In your justice rescue and deliver me; listen to me and save me!
Be my rock and refuge, my secure stronghold; for you are my rock and fortress.
My God, rescue me from the power of the wicked, from the clutches of the violent.

You are my hope, Lord; my trust, GOD, from my youth.
On you I depend since birth; from my mother's womb you are my strength; my hope in you never wavers.
On you I depend since birth; from my mother's womb you are my strength; my hope in you never wavers.
My mouth shall proclaim your just deeds, day after day your acts of deliverance, though I cannot number them all.

God, you have taught me from my youth; to this day I proclaim your wondrous deeds.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 13:21-33.36-38. 
Reclining at table with his disciples, Jesus was deeply troubled and testified, «Amen, amen, I say to you, one of you will betray me.»
The disciples looked at one another, at a loss as to whom he meant.
One of his disciples, the one whom Jesus loved, was reclining at Jesus' side.
So Simon Peter nodded to him to find out whom he meant.
He leaned back against Jesus' chest and said to him, "Master, who is it?"
Jesus answered, "It is the one to whom I hand the morsel after I have dipped it." So he dipped the morsel and (took it and) handed it to Judas, son of Simon the Iscariot.
After he took the morsel, Satan entered him. So Jesus said to him, "What you are going to do, do quickly."
(Now) none of those reclining at table realized why he said this to him.
Some thought that since Judas kept the money bag, Jesus had told him, "Buy what we need for the feast," or to give something to the poor.
So he took the morsel and left at once. And it was night.
When Judas had left them, Jesus said, "Now is the Son of Man glorified, and God is glorified in him.
(If God is glorified in him,) God will also glorify him in himself, and he will glorify him at once.
My children, I will be with you only a little while longer. You will look for me, and as I told the Jews, 'Where I go you cannot come,' so now I say it to you.
Simon Peter said to him, "Master, where are you going?" Jesus answered (him), "Where I am going, you cannot follow me now, though you will follow later."
Peter said to him, "Master, why can't I follow you now? I will lay down my life for you."
Jesus answered, "Will you lay down your life for me? Amen, amen, I say to you, the cock will not crow before you deny me three times."

Commentary of the day 
Saint John Chrysostom (c.345-407), priest at Antioch then Bishop of Constantinople, Doctor of the Church
Homilies on conversion following his return from the country, no.1 (DDB 1978, p. 32)

"Judas left at once. And it was night"

Judas had expressed his repentance, saying: «I have sinned in betraying innocent blood» (Mt 27,4). But the devil, who had heard these words, understood that Judas was following a good path and  was dismayed by this change of heart. Then he considered: «Was he thinking that his master is all kindness? The very moment he was about to be betrayed by him he wept his fate and besought him in numberless ways. It would be surprising if this master of his did not take him back as soon as he wholeheartedly repents, or will not cease to draw him back to himself if he stands up and acknowledges his sin in this way. Wasn't this the reason he was crucified?» After these reflections he cast a deep disquiet into Judas' mind and caused a great despair, capable of undoing him, to rise up within him; he jostled him about to the extent of pushing him into suicide, snatching life from him after stripping away his feelings of repentance.

Unquestionably Judas would have been saved if he had continued to live: we have only to look at the example of the executioners. Indeed, if Christ saved those who crucified him and if, even on the cross, he still prayed to the Father and interceded for the forgiveness of their sin (Lk 23,34), how could he have not welcomed the betrayer with all loving-kindness, so long as he proved the sincerity of his conversion?... Peter drew back three times even after sharing in communion with the holy mysteries, but his tears absolved him (Mt 26,75; Jn 21,15f.). Paul, the persecutor, the blasphemer, the proud; Paul who persecuted not only the Crucified  but all his disciples too, became an apostle once he was converted. God asks no more than a light repentance to grant us the remission of our sins.

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Tuesday, 19 April 2011

St. Elphege, Archbishop and Martyr (954-1012)

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SAINT ELPHEGE
Archbishop, Martyr
(954-1012)

        St. Elphege was born in the year 954, of a noble Saxon family. He first became a monk in the monastery of Deerhurst, near Tewkesbury, England, and afterwards lived as a hermit near Bath, where he founded a community under the rule of St. Benedict, and became its first abbot.

        At thirty years of age he was chosen Bishop of Winchester, and twenty-two years later he became Archbishop of Canterbury. In 1011, when the Danes landed in Kent and took the city of Canterbury, putting all to fire and sword, St. Elphege was captured and carried off in the expectation of a large ransom. He was unwilling that his ruined church and people should be put to such expense, and was kept in a loathsome prison at Greenwich for seven months.

        While so confined some friends came and urged him to lay a tax upon his tenants to raise the sum demanded for his ransom. "What reward can I hope for," said he, "if I spend upon myself what belongs to the poor? Better give up to the poor what is ours, than take from them the little which is their own." As he still refused to give ransom, the enraged Danes fell upon him in a fury, beat him with the blunt sides of their weapons, and bruised him with stones until one, whom the Saint had baptized shortly before, put an end to his sufferings by the blow of an axe.

        He died on Easter Saturday, April 19, 1012, his last words being a prayer for his murderers.

        His body was first buried in St. Paul's, London, but was afterwards translated to Canterbury by King Canute. A church dedicated to St. Elphege still stands upon the place of his martyrdom at Greenwich.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

"Judas salió inmediatamente, era de noche"

EVANGELIO DEL DÍA: 19/04/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Martes Santo

Libro de Isaías 49,1-6. 
¡Escúchenme, costas lejanas, presten atención, pueblos remotos! El Señor me llamó desde el seno materno, desde el vientre de mi madre pronunció mi nombre.
El hizo de mi boca una espada afilada, me ocultó a la sombra de su mano; hizo de mí una flecha punzante, me escondió en su aljaba.
El me dijo: "Tú eres mi Servidor, Israel, por ti yo me glorificaré".
Pero yo dije: "En vano me fatigué, para nada, inútilmente, he gastado mi fuerza". Sin embargo, mi derecho está junto al Señor y mi retribución, junto a mi Dios.
Y ahora, ha hablado el Señor, el que me formó desde el seno materno para que yo sea su Servidor, para hacer que Jacob vuelva a él y se le reúna Israel. Yo soy valioso a los ojos del Señor y mi Dios ha sido mi fortaleza.
El dice: "Es demasiado poco que seas mi Servidor para restaurar a las tribus de Jacob y hacer volver a los sobrevivientes de Israel; yo te destino a ser la luz de las naciones, para que llegue mi salvación hasta los confines de la tierra".

Salmo 71(70),1-2.3-4a.5-6ab.15.17. 
Yo me refugio en ti, Señor, ¡que nunca tenga que avergonzarme!
Por tu justicia, líbrame y rescátame, inclina tu oído hacia mí, y sálvame.
Sé para mí una roca protectora, tú que decidiste venir siempre en mi ayuda, porque tú eres mi Roca y mi fortaleza.
¡Líbrame, Dios mío, de las manos del impío, de las garras del malvado y del violento!

Porque tú, Señor, eres mi esperanza y mi seguridad desde mi juventud.
En ti me apoyé desde las entrañas de mi madre; desde el seno materno fuiste mi protector, y mi alabanza está siempre ante ti.
En ti me apoyé desde las entrañas de mi madre; desde el seno materno fuiste mi protector, y mi alabanza está siempre ante ti.
Mi boca anunciará incesantemente tus actos de justicia y salvación, aunque ni siquiera soy capaz de enumerarlos.

Dios mío, tú me enseñaste desde mi juventud, y hasta hoy he narrado tus maravillas.

Evangelio según San Juan 13,21-33.36-38. 
Después de decir esto, Jesús se estremeció y manifestó claramente: "Les aseguro que uno de ustedes me entregará".
Los discípulos se miraban unos a otros, no sabiendo a quién se refería.
Uno de ellos -el discípulo al que Jesús amaba- estaba reclinado muy cerca de Jesús.
Simón Pedro le hizo una seña y le dijo: "Pregúntale a quién se refiere".
El se reclinó sobre Jesús y le preguntó: "Señor, ¿quién es?".
Jesús le respondió: "Es aquel al que daré el bocado que voy a mojar en el plato". Y mojando un bocado, se lo dio a Judas, hijo de Simón Iscariote.
En cuanto recibió el bocado, Satanás entró en él. Jesús le dijo entonces: "Realiza pronto lo que tienes que hacer".
Pero ninguno de los comensales comprendió por qué le decía esto.
Como Judas estaba encargado de la bolsa común, algunos pensaban que Jesús quería decirle: "Compra lo que hace falta para la fiesta", o bien que le mandaba dar algo a los pobres.
Y en seguida, después de recibir el bocado, Judas salió. Ya era de noche.
Después que Judas salió, Jesús dijo: "Ahora el Hijo del hombre ha sido glorificado y Dios ha sido glorificado en él.
Si Dios ha sido glorificado en él, también lo glorificará en sí mismo, y lo hará muy pronto.
Hijos míos, ya no estaré mucho tiempo con ustedes. Ustedes me buscarán, pero yo les digo ahora lo mismo que dije a los judíos: 'A donde yo voy, ustedes no pueden venir'.
Simón Pedro le dijo: "Señor, ¿adónde vas?". Jesús le respondió: "A donde yo voy, tú no puedes seguirme ahora, pero más adelante me seguirás".
Pedro le preguntó: "¿Por qué no puedo seguirte ahora? Yo daré mi vida por ti".
Jesús le respondió: "¿Darás tu vida por mí? Te aseguro que no cantará el gallo antes que me hayas negado tres veces". 

Leer el comentario del Evangelio por 
San Juan Crisóstomo (v. 345-407), Padre de Antioquía después Obispo de Constantinopla, doctor de la Iglesia.
Homilía sobre la conversión, n°1

"Judas salió inmediatamente, era de noche"

     Judas había expresado su arrepentimiento:"He pecado entregando sangre inocente" (Mt. 27:4). Pero el diablo, que había entendido estas palabras, comprendió que Judas estaba en el buen camino y esta transformación le asusta. Después  reflexionó: Su maestro es benevolente, pensó; en el momento que fue traicionado por él, lloró por su suerte y le ha apelado de mil maneras, sería sorprendente si no lo recibe cuando se arrepiente con toda su alma, se da por vencido para que le ayuden si se levanta y reconoce su culpa. ¿No es por esto por lo qué fue crucificado? Después de estas reflexiones, introdujo una profunda tristeza en la mente de Judas, y lo empujó a una inmensa desesperación, lo desconcertó, y le acosó hasta que él se las arregla para empujarlo al suicidio para privarlo de la vida después de despojarlo de sus sentimientos de arrepentimiento.
     No hay duda de que, de haber estado aun vivo se habría salvado: sólo hay que ver el ejemplo de los verdugos. En efecto, si Cristo ha salvado a los que le crucificaron; si, incluso en la cruz, ruega al Padre e intercede por el perdón de sus pecados (Lucas 23:34), ¿cómo no habría acogido al traidor con una benevolencia total, donde se ha demostrado la sinceridad de su conversión? ... Pedro le negó tres veces después de participar en la comunión de los santos misterios, y sus lágrimas le absolvieron (Mt 26,75, Jn 21,15 s). Pablo, el perseguidor, el blasfemo, el presuntuoso, Pablo que no sólo ha perseguido al crucificado sino a todos sus discípulos, se convirtió en apóstol después de su conversión. Dios sólo nos pide una ligera penitencia para concedernos el perdón de nuestros pecados.

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martes 19 Abril 2011

San Expedito

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Santo de la Causas Justas y Urgentes  Es contemporáneo de Santa Filomena, y su martirio ocurrió el 19 de Abril del año 303.    Vivió a principios del siglo IV bajo el imperio de Diocleciano, emperador que años más tarde lo mandaría a matar. Era el comandante de una legión de soldados romanos.

Por orden del emperador Diocleciano, fue sacrificado en Melitene, sede de una de la Provincias Romanas en Armenia. Junto con él murieron sus compañeros de armas: Caio, Gálatas, Hermógenes, Aristónico y Rufo.    A pesar de ser un soldado romano, encargado de defender el Imperio de Roma, cierto día, la gracia de Dios tocó su corazón y se convirtió al Cristianismo.

Según dicen en el momento de la conversión un cuervo trató de persuadirlo que lo dejase para MAÑANA.    Como buen soldado, san Expedito reaccionó enérgicamente aplastando al cuervo diciendo repetidas veces HOY. No dejaré nada para MAÑANA, a partir de HOY seré cristiano.    San Expedito es reconocido por el Don para resolver necesidades urgentes pero también es Patrono de los Jóvenes, Socorro de los Estudiantes, Mediador en los Procesos y Juicios, Salud de los Enfermos, Protector en los Problemas de Familia, Laborales y Negocios, pudiendo ser invocado en otros casos.

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Oremos

¡Glorioso San Expedito, mártir, protector nuestro! Sabiendo que eres por Dios escuchado, venimos a presentarte nuestras súplicas. Tú conoces mis necesidades más urgente. Las ponemos en tus manos.  (decimos nuestra intención .............. )  Esperamos que nos alcances ante Dios una pronta solución. Deseamos sentir hoy mismo tu protección. A la vez te pedimos que nos obtengas de Dios una fe firme que jamás desfallezca, una ardiente caridad que nos colme en su amor y en el amor a los demás y una esperanza alegre aún en medio de nuestros problemas, que nos ayude a difundir tu devoción. Lo suplicamos por Jesucristo, nuestro Señor.  Amén