«Behold the Lamb of God who takes away the sin of the world » (Jn 1,29)

DAILY GOSPEL: 17/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Palm Sunday of the Lord's Passion

Book of Isaiah 50:4-7. 
The Lord GOD has given me a well-trained tongue, That I might know how to speak to the weary a word that will rouse them. Morning after morning he opens my ear that I may hear;
And I have not rebelled, have not turned back.
I gave my back to those who beat me, my cheeks to those who plucked my beard; My face I did not shield from buffets and spitting.
The Lord GOD is my help, therefore I am not disgraced; I have set my face like flint, knowing that I shall not be put to shame.

Psalms 22(21):8-9.17-18a.19-20.23-24. 
All who see me mock me; they curl their lips and jeer; they shake their heads at me:
"You relied on the LORD--let him deliver you; if he loves you, let him rescue you."
Many dogs surround me; a pack of evildoers closes in on me. So wasted are my hands and feet
that I can count all my bones. They stare at me and gloat;

they divide my garments among them; for my clothing they cast lots.
But you, LORD, do not stay far off; my strength, come quickly to help me.
Then I will proclaim your name to the assembly; in the community I will praise you:
"You who fear the LORD, give praise! All descendants of Jacob, give honor; show reverence, all descendants of Israel!


Letter to the Philippians 2:6-11. 
Christ Jesus, though he was in the form of God, did not regard equality with God something to be grasped.
Rather, he emptied himself, taking the form of a slave, coming in human likeness; and found human in appearance,
he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross.
Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name,
that at the name of Jesus every knee should bend, of those in heaven and on earth and under the earth,
and every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 26:14-75.27:1-66. 
One of the Twelve, who was called Judas Iscariot, went to the chief priests
and said, "What are you willing to give me if I hand him over to you?" They paid him thirty pieces of silver,
and from that time on he looked for an opportunity to hand him over.
On the first day of the Feast of Unleavened Bread, the disciples approached Jesus and said, "Where do you want us to prepare for you to eat the Passover?"
He said, "Go into the city to a certain man and tell him, 'The teacher says, "My appointed time draws near; in your house I shall celebrate the Passover with my disciples."'"
The disciples then did as Jesus had ordered, and prepared the Passover.
When it was evening, he reclined at table with the Twelve.
And while they were eating, he said, "Amen, I say to you, one of you will betray me."
Deeply distressed at this, they began to say to him one after another, "Surely it is not I, Lord?"
He said in reply, "He who has dipped his hand into the dish with me is the one who will betray me.
The Son of Man indeed goes, as it is written of him, but woe to that man by whom the Son of Man is betrayed. It would be better for that man if he had never been born."
Then Judas, his betrayer, said in reply, "Surely it is not I, Rabbi?" He answered, "You have said so."
While they were eating, Jesus took bread, said the blessing, broke it, and giving it to his disciples said, "Take and eat; this is my body."
Then he took a cup, gave thanks, and gave it to them, saying, "Drink from it, all of you,
for this is my blood of the covenant, which will be shed on behalf of many for the forgiveness of sins.
I tell you, from now on I shall not drink this fruit of the vine until the day when I drink it with you new in the kingdom of my Father."
Then, after singing a hymn, they went out to the Mount of Olives.
Then Jesus said to them, "This night all of you will have your faith in me shaken, for it is written: 'I will strike the shepherd, and the sheep of the flock will be dispersed';
but after I have been raised up, I shall go before you to Galilee."
Peter said to him in reply, "Though all may have their faith in you shaken, mine will never be."
Jesus said to him, "Amen, I say to you, this very night before the cock crows, you will deny me three times."
Peter said to him, "Even though I should have to die with you, I will not deny you." And all the disciples spoke likewise.
Then Jesus came with them to a place called Gethsemane, and he said to his disciples, "Sit here while I go over there and pray."
He took along Peter and the two sons of Zebedee, and began to feel sorrow and distress.
Then he said to them, "My soul is sorrowful even to death. Remain here and keep watch with me."
He advanced a little and fell prostrate in prayer, saying, "My Father, if it is possible, let this cup pass from me; yet, not as I will, but as you will."
When he returned to his disciples he found them asleep. He said to Peter, "So you could not keep watch with me for one hour?
Watch and pray that you may not undergo the test. The spirit is willing, but the flesh is weak."
Withdrawing a second time, he prayed again, "My Father, if it is not possible that this cup pass without my drinking it, your will be done!"
Then he returned once more and found them asleep, for they could not keep their eyes open.
He left them and withdrew again and prayed a third time, saying the same thing again.
Then he returned to his disciples and said to them, "Are you still sleeping and taking your rest? Behold, the hour is at hand when the Son of Man is to be handed over to sinners.
Get up, let us go. Look, my betrayer is at hand."
While he was still speaking, Judas, one of the Twelve, arrived, accompanied by a large crowd, with swords and clubs, who had come from the chief priests and the elders of the people.
His betrayer had arranged a sign with them, saying, "The man I shall kiss is the one; arrest him."
Immediately he went over to Jesus and said, "Hail, Rabbi!" and he kissed him.
Jesus answered him, "Friend, do what you have come for." Then stepping forward they laid hands on Jesus and arrested him.
And behold, one of those who accompanied Jesus put his hand to his sword, drew it, and struck the high priest's servant, cutting off his ear.
Then Jesus said to him, "Put your sword back into its sheath, for all who take the sword will perish by the sword.
Do you think that I cannot call upon my Father and he will not provide me at this moment with more than twelve legions of angels?
But then how would the scriptures be fulfilled which say that it must come to pass in this way?"
At that hour Jesus said to the crowds, "Have you come out as against a robber, with swords and clubs to seize me? Day after day I sat teaching in the temple area, yet you did not arrest me.
But all this has come to pass that the writings of the prophets may be fulfilled." Then all the disciples left him and fled.
Those who had arrested Jesus led him away to Caiaphas the high priest, where the scribes and the elders were assembled.
Peter was following him at a distance as far as the high priest's courtyard, and going inside he sat down with the servants to see the outcome.
The chief priests and the entire Sanhedrin kept trying to obtain false testimony against Jesus in order to put him to death,
but they found none, though many false witnesses came forward. Finally two came forward
who stated, "This man said, 'I can destroy the temple of God and within three days rebuild it.'"
The high priest rose and addressed him, "Have you no answer? What are these men testifying against you?"
But Jesus was silent. Then the high priest said to him, "I order you to tell us under oath before the living God whether you are the Messiah, the Son of God."
Jesus said to him in reply, "You have said so. But I tell you: From now on you will see 'the Son of Man seated at the right hand of the Power' and 'coming on the clouds of heaven.'"
Then the high priest tore his robes and said, "He has blasphemed! What further need have we of witnesses? You have now heard the blasphemy;
what is your opinion?" They said in reply, "He deserves to die!"
Then they spat in his face and struck him, while some slapped him,
saying, "Prophesy for us, Messiah: who is it that struck you?"
Now Peter was sitting outside in the courtyard. One of the maids came over to him and said, "You too were with Jesus the Galilean."
But he denied it in front of everyone, saying, "I do not know what you are talking about!"
As he went out to the gate, another girl saw him and said to those who were there, "This man was with Jesus the Nazorean."
Again he denied it with an oath, "I do not know the man!"
A little later the bystanders came over and said to Peter, "Surely you too are one of them; even your speech gives you away."
At that he began to curse and to swear, "I do not know the man." And immediately a cock crowed.
Then Peter remembered the word that Jesus had spoken: "Before the cock crows you will deny me three times." He went out and began to weep bitterly.
When it was morning, all the chief priests and the elders of the people took counsel against Jesus to put him to death.
They bound him, led him away, and handed him over to Pilate, the governor.
Then Judas, his betrayer, seeing that Jesus had been condemned, deeply regretted what he had done. He returned the thirty pieces of silver to the chief priests and elders,
saying, "I have sinned in betraying innocent blood." They said, "What is that to us? Look to it yourself."
Flinging the money into the temple, he departed and went off and hanged himself.
The chief priests gathered up the money, but said, "It is not lawful to deposit this in the temple treasury, for it is the price of blood."
After consultation, they used it to buy the potter's field as a burial place for foreigners.
That is why that field even today is called the Field of Blood.
Then was fulfilled what had been said through Jeremiah the prophet, "And they took the thirty pieces of silver, the value of a man with a price on his head, a price set by some of the Israelites,
and they paid it out for the potter's field just as the Lord had commanded me."
Now Jesus stood before the governor, and he questioned him, "Are you the king of the Jews?" Jesus said, "You say so."
And when he was accused by the chief priests and elders, he made no answer.
Then Pilate said to him, "Do you not hear how many things they are testifying against you?"
But he did not answer him one word, so that the governor was greatly amazed.
Now on the occasion of the feast the governor was accustomed to release to the crowd one prisoner whom they wished.
And at that time they had a notorious prisoner called (Jesus) Barabbas.
So when they had assembled, Pilate said to them, "Which one do you want me to release to you, (Jesus) Barabbas, or Jesus called Messiah?"
For he knew that it was out of envy that they had handed him over.
While he was still seated on the bench, his wife sent him a message, "Have nothing to do with that righteous man. I suffered much in a dream today because of him."
The chief priests and the elders persuaded the crowds to ask for Barabbas but to destroy Jesus.
The governor said to them in reply, "Which of the two do you want me to release to you?" They answered, "Barabbas!"
Pilate said to them, "Then what shall I do with Jesus called Messiah?" They all said, "Let him be crucified!"
But he said, "Why? What evil has he done?" They only shouted the louder, "Let him be crucified!"
When Pilate saw that he was not succeeding at all, but that a riot was breaking out instead, he took water and washed his hands in the sight of the crowd, saying, "I am innocent of this man's blood. Look to it yourselves."
And the whole people said in reply, "His blood be upon us and upon our children."
Then he released Barabbas to them, but after he had Jesus scourged, he handed him over to be crucified.
Then the soldiers of the governor took Jesus inside the praetorium and gathered the whole cohort around him.
They stripped off his clothes and threw a scarlet military cloak about him.
Weaving a crown out of thorns, they placed it on his head, and a reed in his right hand. And kneeling before him, they mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!"
They spat upon him and took the reed and kept striking him on the head.
And when they had mocked him, they stripped him of the cloak, dressed him in his own clothes, and led him off to crucify him.
As they were going out, they met a Cyrenian named Simon; this man they pressed into service to carry his cross.
And when they came to a place called Golgotha (which means Place of the Skull),
they gave Jesus wine to drink mixed with gall. But when he had tasted it, he refused to drink.
After they had crucified him, they divided his garments by casting lots;
then they sat down and kept watch over him there.
And they placed over his head the written charge against him: This is Jesus, the King of the Jews.
Two revolutionaries were crucified with him, one on his right and the other on his left.
Those passing by reviled him, shaking their heads
and saying, "You who would destroy the temple and rebuild it in three days, save yourself, if you are the Son of God, (and) come down from the cross!"
Likewise the chief priests with the scribes and elders mocked him and said,
He saved others; he cannot save himself. So he is the king of Israel! Let him come down from the cross now, and we will believe in him.
He trusted in God; let him deliver him now if he wants him. For he said, 'I am the Son of God.'"
The revolutionaries who were crucified with him also kept abusing him in the same way.
From noon onward, darkness came over the whole land until three in the afternoon.
And about three o'clock Jesus cried out in a loud voice, "Eli, Eli, lema sabachthani?" which means, "My God, my God, why have you forsaken me?"
Some of the bystanders who heard it said, "This one is calling for Elijah."
Immediately one of them ran to get a sponge; he soaked it in wine, and putting it on a reed, gave it to him to drink.
But the rest said, "Wait, let us see if Elijah comes to save him."
But Jesus cried out again in a loud voice, and gave up his spirit.
And behold, the veil of the sanctuary was torn in two from top to bottom. The earth quaked, rocks were split,
tombs were opened, and the bodies of many saints who had fallen asleep were raised.
And coming forth from their tombs after his resurrection, they entered the holy city and appeared to many.
The centurion and the men with him who were keeping watch over Jesus feared greatly when they saw the earthquake and all that was happening, and they said, "Truly, this was the Son of God!"
There were many women there, looking on from a distance, who had followed Jesus from Galilee, ministering to him.
Among them were Mary Magdalene and Mary the mother of James and Joseph, and the mother of the sons of Zebedee.
When it was evening, there came a rich man from Arimathea named Joseph, who was himself a disciple of Jesus.
He went to Pilate and asked for the body of Jesus; then Pilate ordered it to be handed over.
Taking the body, Joseph wrapped it (in) clean linen
and laid it in his new tomb that he had hewn in the rock. Then he rolled a huge stone across the entrance to the tomb and departed.
But Mary Magdalene and the other Mary remained sitting there, facing the tomb.
The next day, the one following the day of preparation, the chief priests and the Pharisees gathered before Pilate
and said, "Sir, we remember that this impostor while still alive said, 'After three days I will be raised up.'
Give orders, then, that the grave be secured until the third day, lest his disciples come and steal him and say to the people, 'He has been raised from the dead.' This last imposture would be worse than the first."
Pilate said to them, "The guard is yours; go secure it as best you can."
So they went and secured the tomb by fixing a seal to the stone and setting the guard.

Commentary of the day 
Saint Bede the Venerable (c.673-735), monk, Doctor of the Church
Sermon no.23

«Behold the Lamb of God who takes away the sin of the world » (Jn 1,29)

Towards the Lamb of God arise the hosannas of the people: all those pressing round him in the crowd praise him with one and the same confession of faith: «Hosanna to the son of David!» (Mt 21,9). This praise already echo the choir of saints, singing: «Salvation comes from our God, who is seated on the throne, and from the Lamb!» (Rv 7,10). He goes up to where day by day he will  give his last teaching (Lk 20,47). It is there he will accomplish the sacrament of the Jewish Passover, faithfully observed hitherto. He himself will bestow a new Pasch on his own when, having left for the Mount of Olives, he will be put to the test by his enemies and, the following day, set on the cross. Of such is the paschal lamb, see him draw near today to the place of his Passion and fulfill the prophecy of Isaiah: «Like a lamb led to the slaughter or a sheep before the shearers» (53,7).

He desires to enter his city five days before his Passion: by this he proves that he is indeed the lamb without blemish who comes to take away the sin of the world (Jn 1,29); he is indeed the paschal lamb who, when sacrificed, will set the new Israel free from its slavery in Egypt (Ex 12); it is truly five days before his Passion that his enemies irrevocably agree on his death. Today he shows us by this that he is going to redeem us all by his blood (Rv 5,9). As from today he enters God's Temple amongst the joyful jubilation of those who surround him (Mt 21,12). The «Mediator between God and man, the man Christ Jesus» (1Tm 2,5) will suffer for humankind's salvation - that indeed is why he came down to earth from heaven – and today he wills to draw near to the place of his Passion. Thus it will be clear to all that he bears his Passion of his own free will and by no means by force.

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Sunday, 17 April 2011

St Anicetus, Pope and Martyr (+ 173)

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SAINT ANICETUS
Pope, Martyr
(+ 173)

        St. Anicetus succeeded St. Pius, and sat about eight years, from 165 to 173. If he did not shed his blood for the Faith, he at least purchased the title of martyr by great sufferings and dangers. He received a visit from St. Polycarp, and tolerated the custom of the Asiatics in celebrating Easter on the 14th day of the first moon after the vernal equinox, with the Jews. His vigilance protected his flock from the wiles of the heretics Valentine and Marcion, who sought to corrupt the faith in the capital of the world.

        The first thirty-six bishops at Rome, down to Liberius, and, this one excepted, all the popes to Symmachus, the fifty-second, in 498, are honored among the Saints; and out of two hundred and forty-eight popes, from St. Peter to Clement XIII. seventy-eight are named in the Roman Martyrology. In the primitive ages, the spirit of fervor and perfect sanctity, which is nowadays so rarely to be found, was conspicuous in most of the faithful, and especially in their pastors. The whole tenor of their lives breathed it in such a manner as to render them the miracles of the world, angels on earth, living copies of their divine Redeemer, the odor of whose virtues and holy law and religion they spread on every side.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

"Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Jn 1,29)

EVANGELIO DEL DÍA: 17/04/2011

¿Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Domingo de Ramos en la Pasión del Señor A

Libro de Isaías 50,4-7. 
El mismo Señor me ha dado una lengua de discípulo, para que yo sepa reconfortar al fatigado con una palabra de aliento. Cada mañana, él despierta mi oído para que yo escuche como un discípulo.
El Señor abrió mi oído y yo no me resistí ni me volví atrás.
Ofrecí mi espalda a los que me golpeaban y mis mejillas, a los que me arrancaban la barba; no retiré mi rostro cuando me ultrajaban y escupían.
Pero el Señor viene en mi ayuda: por eso, no quedé confundido; por eso, endurecí mi rostro como el pedernal, y sé muy bien que no seré defraudado.

Salmo 22(21),8-9.17-18a.19-20.23-24. 
Los que me ven, se burlan de mí, hacen una mueca y mueven la cabeza, diciendo:
"Confió en el Señor, que él lo libre; que lo salve, si lo quiere tanto".
Me rodea una jauría de perros, me asalta una banda de malhechores; taladran mis manos y mis pies y me hunden en el polvo de la muerte.
Yo puedo contar todos mis huesos; ellos me miran con aire de triunfo,

se reparten entre sí mi ropa y sortean mi túnica.
Pero tú, Señor, no te quedes lejos; tú que eres mi fuerza, ven pronto a socorrerme.
Yo anunciaré tu Nombre a mis hermanos, te alabaré en medio de la asamblea:
"Alábenlo, los que temen al Señor; glorifíquenlo, descendientes de Jacob; témanlo, descendientes de Israel.


Carta de San Pablo a los Filipenses 2,6-11. 
El, que era de condición divina, no consideró esta igualdad con Dios como algo que debía guardar celosamente:
al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor y haciéndose semejante a los hombres. Y presentándose con aspecto humano,
se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de cruz.
Por eso, Dios lo exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo nombre,
para que al nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos,
y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: "Jesucristo es el Señor".

Evangelio según San Mateo 26,14-75.27,1-66. 
Entonces uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes
y les dijo: "¿Cuánto me darán si se lo entrego?". Y resolvieron darle treinta monedas de plata.
Desde ese momento, Judas buscaba una ocasión favorable para entregarlo.
El primer día de los Acimos, los discípulos fueron a preguntar a Jesús: "¿Dónde quieres que te preparemos la comida pascual?".
El respondió: "Vayan a la ciudad, a la casa de tal persona, y díganle: 'El Maestro dice: Se acerca mi hora, voy a celebrar la Pascua en tu casa con mis discípulos'".
Ellos hicieron como Jesús les había ordenado y prepararon la Pascua.
Al atardecer, estaba a la mesa con los Doce
y, mientras comían, Jesús les dijo: "Les aseguro que uno de ustedes me entregará".
Profundamente apenados, ellos empezaron a preguntarle uno por uno: "¿Seré yo, Señor?".
El respondió: "El que acaba de servirse de la misma fuente que yo, ese me va a entregar.
El Hijo del hombre se va, como está escrito de él, pero ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre será entregado: más le valdría no haber nacido!".
Judas, el que lo iba a entregar, le preguntó: "¿Seré yo, Maestro?". "Tú lo has dicho", le respondió Jesús.
Mientras comían, Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: "Tomen y coman, esto es mi Cuerpo".
Después tomó una copa, dio gracias y se la entregó, diciendo: "Beban todos de ella,
porque esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos para la remisión de los pecados.
Les aseguro que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el Reino de mi Padre".
Después del canto de los Salmos, salieron hacia el monte de los Olivos.
Entonces Jesús les dijo: "Esta misma noche, ustedes se van a escandalizar a causa de mí. Porque dice la Escritura: Heriré al pastor, y se dispersarán las ovejas del rebaño.
Pero después que yo resucite, iré antes que ustedes a Galilea".
Pedro, tomando la palabra, le dijo: "Aunque todos se escandalicen por tu causa, yo no me escandalizaré jamás".
Jesús le respondió: "Te aseguro que esta misma noche, antes que cante el gallo, me habrás negado tres veces".
Pedro le dijo: "Aunque tenga que morir contigo, jamás te negaré". Y todos los discípulos dijeron lo mismo.
Cuando Jesús llegó con sus discípulos a una propiedad llamada Getsemaní, les dijo: "Quédense aquí, mientras yo voy allí a orar".
Y llevando con él a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y a angustiarse.
Entonces les dijo: "Mi alma siente una tristeza de muerte. Quédense aquí, velando conmigo".
Y adelantándose un poco, cayó con el rostro en tierra, orando así: "Padre mío, si es posible, que pase lejos de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya".
Después volvió junto a sus discípulos y los encontró durmiendo. Jesús dijo a Pedro: "¿Es posible que no hayan podido quedarse despiertos conmigo, ni siquiera una hora?
Estén prevenidos y oren para no caer en la tentación, porque el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil".
Se alejó por segunda vez y suplicó: "Padre mío, si no puede pasar este cáliz sin que yo lo beba, que se haga tu voluntad".
Al regresar los encontró otra vez durmiendo, porque sus ojos se cerraban de sueño.
Nuevamente se alejó de ellos y oró por tercera vez, repitiendo las mismas palabras.
Luego volvió junto a sus discípulos y les dijo: "Ahora pueden dormir y descansar: ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores.
¡Levántense! ¡Vamos! Ya se acerca el que me va a entregar".
Jesús estaba hablando todavía, cuando llegó Judas, uno de los Doce, acompañado de una multitud con espadas y palos, enviada por los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo.
El traidor les había dado esta señal: "Es aquel a quien voy a besar. Deténganlo".
Inmediatamente se acercó a Jesús, diciéndole: "Salud, Maestro", y lo besó.
Jesús le dijo: "Amigo, ¡cumple tu cometido!". Entonces se abalanzaron sobre él y lo detuvieron.
Uno de los que estaban con Jesús sacó su espada e hirió al servidor del Sumo Sacerdote, cortándole la oreja.
Jesús le dijo: "Guarda tu espada, porque el que a hierro mata a hierro muere.
¿O piensas que no puedo recurrir a mi Padre? El pondría inmediatamente a mi disposición más de doce legiones de ángeles.
Pero entonces, ¿cómo se cumplirían las Escrituras, según las cuales debe suceder así?".
Y en ese momento dijo Jesús a la multitud: "¿Soy acaso un ladrón, para que salgan a arrestarme con espadas y palos? Todos los días me sentaba a enseñar en el Templo, y ustedes no me detuvieron".
Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que escribieron los profetas. Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron.
Los que habían arrestado a Jesús lo condujeron a la casa del Sumo Sacerdote Caifás, donde se habían reunido los escribas y los ancianos.
Pedro lo seguía de lejos hasta el palacio del Sumo Sacerdote; entró y se sentó con los servidores, para ver cómo terminaba todo.
Los sumos sacerdotes y todo el Sanedrín buscaban un falso testimonio contra Jesús para poder condenarlo a muerte;
pero no lo encontraron, a pesar de haberse presentado numerosos testigos falsos. Finalmente, se presentaron dos
que declararon: "Este hombre dijo: 'Yo puedo destruir el Templo de Dios y reconstruirlo en tres días'".
El Sumo Sacerdote, poniéndose de pie, dijo a Jesús: "¿No respondes nada? ¿Qué es lo que estos declaran contra ti?".
Pero Jesús callaba. El Sumo Sacerdote insistió: "Te conjuro por el Dios vivo a que me digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios".
Jesús le respondió: "Tú lo has dicho. Además, les aseguro que de ahora en adelante verán al Hijo del hombre sentarse a la derecha del Todopoderoso y venir sobre las nubes del cielo".
Entonces el Sumo Sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: "Ha blasfemado, ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Ustedes acaban de oír la blasfemia.
¿Qué les parece?". Ellos respondieron: "Merece la muerte".
Luego lo escupieron en la cara y lo abofetearon. Otros lo golpeaban,
diciéndole: "Tú, que eres el Mesías, profetiza, dinos quién te golpeó".
Mientras tanto, Pedro estaba sentado afuera, en el patio. Una sirvienta se acercó y le dijo: "Tú también estabas con Jesús, el Galileo".
Pero él lo negó delante de todos, diciendo: "No sé lo que quieres decir".
Al retirarse hacia la puerta, lo vio otra sirvienta y dijo a los que estaban allí: "Este es uno de los que acompañaban a Jesús, el Nazareno".
Y nuevamente Pedro negó con juramento: "Yo no conozco a ese hombre".
Un poco más tarde, los que estaban allí se acercaron a Pedro y le dijeron: "Seguro que tú también eres uno de ellos; hasta tu acento te traiciona".
Entonces Pedro se puso a maldecir y a jurar que no conocía a ese hombre. En seguida cantó el gallo,
y Pedro recordó las palabras que Jesús había dicho: "Antes que cante el gallo, me negarás tres veces". Y saliendo, lloró amargamente.
Cuando amaneció, todos los sumos sacerdotes y ancianos del pueblo deliberaron sobre la manera de hacer ejecutar a Jesús.
Después de haberlo atado, lo llevaron ante Pilato, el gobernador, y se lo entregaron.
Judas, el que lo entregó, viendo que Jesús había sido condenado, lleno de remordimiento, devolvió las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y a los ancianos,
diciendo: "He pecado, entregando sangre inocente". Ellos respondieron: "¿Qué nos importa? Es asunto tuyo".
Entonces él, arrojando las monedas en el Templo, salió y se ahorcó.
Los sumos sacerdotes, juntando el dinero, dijeron: "No está permitido ponerlo en el tesoro, porque es precio de sangre".
Después de deliberar, compraron con él un campo, llamado "del alfarero", para sepultar a los extranjeros.
Por esta razón se lo llama hasta el día de hoy "Campo de sangre".
Así se cumplió lo anunciado por el profeta Jeremías: Y ellos recogieron las treinta monedas de plata, cantidad en que fue tasado aquel a quien pusieron precio los israelitas.
Con el dinero se compró el "Campo del alfarero", como el Señor me lo había ordenado.
Jesús compareció ante el gobernador, y este le preguntó: "¿Tú eres el rey de los judíos?". El respondió: "Tú lo dices".
Al ser acusado por los sumos sacerdotes y los ancianos, no respondió nada.
Pilato le dijo: "¿No oyes todo lo que declaran contra ti?".
Jesús no respondió a ninguna de sus preguntas, y esto dejó muy admirado al gobernador.
En cada Fiesta, el gobernador acostumbraba a poner en libertad a un preso, a elección del pueblo.
Había entonces uno famoso, llamado Barrabás.
Pilato preguntó al pueblo que estaba reunido: "¿A quién quieren que ponga en libertad, a Barrabás o a Jesús, llamado el Mesías?".
El sabía bien que lo habían entregado por envidia.
Mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: "No te mezcles en el asunto de ese justo, porque hoy, por su causa, tuve un sueño que me hizo sufrir mucho".
Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la multitud que pidiera la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús.
Tomando de nuevo la palabra, el gobernador les preguntó: "¿A cuál de los dos quieren que ponga en libertad?". Ellos respondieron: "A Barrabás".
Pilato continuó: "¿Y qué haré con Jesús, llamado el Mesías?". Todos respondieron: "¡Que sea crucificado!".
El insistió: "¿Qué mal ha hecho?". Pero ellos gritaban cada vez más fuerte: "¡Que sea crucificado!".
Al ver que no se llegaba a nada, sino que aumentaba el tumulto, Pilato hizo traer agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo: "Yo soy inocente de esta sangre. Es asunto de ustedes".
Y todo el pueblo respondió: "Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos".
Entonces, Pilato puso en libertad a Barrabás; y a Jesús, después de haberlo hecho azotar, lo entregó para que fuera crucificado.
Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron a toda la guardia alrededor de él.
Entonces lo desvistieron y le pusieron un manto rojo.
Luego tejieron una corona de espinas y la colocaron sobre su cabeza, pusieron una caña en su mano derecha y, doblando la rodilla delante de él, se burlaban, diciendo: "Salud, rey de los judíos".
Y escupiéndolo, le quitaron la caña y con ella le golpeaban la cabeza.
Después de haberse burlado de él, le quitaron el manto, le pusieron de nuevo sus vestiduras y lo llevaron a crucificar.
Al salir, se encontraron con un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz.
Cuando llegaron al lugar llamado Gólgota, que significa "lugar del Cráneo",
le dieron de beber vino con hiel. El lo probó, pero no quiso tomarlo.
Después de crucificarlo, los soldados sortearon sus vestiduras y se las repartieron;
y sentándose allí, se quedaron para custodiarlo.
Colocaron sobre su cabeza una inscripción con el motivo de su condena: "Este es Jesús, el rey de los judíos".
Al mismo tiempo, fueron crucificados con él dos ladrones, uno a su derecha y el otro a su izquierda.
Los que pasaban, lo insultaban y, moviendo la cabeza,
decían: "Tú, que destruyes el Templo y en tres días lo vuelves a edificar, ¡sálvate a ti mismo, si eres Hijo de Dios, y baja de la cruz!".
De la misma manera, los sumos sacerdotes, junto con los escribas y los ancianos, se burlaban, diciendo:
"¡Ha salvado a otros y no puede salvarse a sí mismo! Es rey de Israel: que baje ahora de la cruz y creeremos en él.
Ha confiado en Dios; que él lo libre ahora si lo ama, ya que él dijo: "Yo soy Hijo de Dios".
También lo insultaban los ladrones crucificados con él.
Desde el mediodía hasta las tres de la tarde, las tinieblas cubrieron toda la región.
Hacia las tres de la tarde, Jesús exclamó en alta voz: "Elí, Elí, lemá sabactani", que significa: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?".
Algunos de los que se encontraban allí, al oírlo, dijeron: "Está llamando a Elías".
En seguida, uno de ellos corrió a tomar una esponja, la empapó en vinagre y, poniéndola en la punta de una caña, le dio de beber.
Pero los otros le decían: "Espera, veamos si Elías viene a salvarlo".
Entonces Jesús, clamando otra vez con voz potente, entregó su espíritu.
Inmediatamente, el velo del Templo se rasgó en dos, de arriba abajo, la tierra tembló, las rocas se partieron
y las tumbas se abrieron. Muchos cuerpos de santos que habían muerto resucitaron
y, saliendo de las tumbas después que Jesús resucitó, entraron en la Ciudad santa y se aparecieron a mucha gente.
El centurión y los hombres que custodiaban a Jesús, al ver el terremoto y todo lo que pasaba, se llenaron de miedo y dijeron: "¡Verdaderamente, este era el Hijo de Dios!".
Había allí muchas mujeres que miraban de lejos: eran las mismas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirlo.
Entre ellas estaban María Magdalena, María -la madre de Santiago y de José- y la madre de los hijos de Zebedeo.
Al atardecer, llegó un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también se había hecho discípulo de Jesús,
y fue a ver a Pilato para pedirle el cuerpo de Jesús. Pilato ordenó que se lo entregaran.
Entonces José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia
y lo depositó en un sepulcro nuevo que se había hecho cavar en la roca. Después hizo rodar una gran piedra a la entrada del sepulcro, y se fue.
María Magdalena y la otra María estaban sentadas frente al sepulcro.
A la mañana siguiente, es decir, después del día de la Preparación, los sumos sacerdotes y los fariseos se reunieron y se presentaron ante Pilato,
diciéndole: "Señor, nosotros nos hemos acordado de que ese impostor, cuando aún vivía, dijo: 'A los tres días resucitaré'.
Ordena que el sepulcro sea custodiado hasta el tercer día, no sea que sus discípulos roben el cuerpo y luego digan al pueblo: '¡Ha resucitado!'. Este último engaño sería peor que el primero".
Pilato les respondió: "Ahí tienen la guardia, vayan y aseguren la vigilancia como lo crean conveniente".
Ellos fueron y aseguraron la vigilancia del sepulcro, sellando la piedra y dejando allí la guardia. 

Leer el comentario del Evangelio por 
San Beda el Venerable  (v. 673-735), monje, doctor de la Iglesia
Sermón n° 23

"Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo" (Jn 1,29)

     Alrededor del cordero de Dios se eleva el hosanna del pueblo: aquellos que instan a la multitud alabándolo con una sola y misma confesión de fe: "Hosanna al hijo de David! (21,9 Mt) Ya en este elogio se hace eco el coro de los Santos que canta: "La salvación es de nuestro Dios que está sentado  en el trono y del Cordero". (Ap 7.10) Él va allí todos los días donde dará su enseñanza final (Lc 20,47). Es aquí donde va a consumar el sacramento de la Pascua judía, observada fielmente hasta entonces. Él mismo dará la Pascua nueva a los suyos cuando, saliendo del Monte de los Olivos, será puesto a prueba por sus enemigos y crucificado al día siguiente. Como cordero Pascual, llevado hoy al lugar cercano de su pasión y cumpliendo la profecía de Isaías: "como oveja, llevada al matadero, como un cordero ante el esquilador" (53,7).
     Cinco días antes de su pasión, quiere llegar a la ciudad; Esto demuestra que él es el cordero inmaculado, que viene a quitar el pecado del mundo (Jn 1,29); Es el cordero Pascual, que inmolado, libera al nuevo Israel de la esclavitud de Egipto (Ex 12); Es cinco días antes de su pasión, cuando sus enemigos deciden su muerte de manera irreversible. Hoy, esto significa que nos  canjea a todos  por su sangre (Ap 5,9); Hoy, en la alegría y júbilo de un pueblo que lo rodea y que lo aclama, entra en el templo de Dios (Mt 21.12). El «mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús» (1Tm 2.5) sufrirá por la salvación del género humano: es por esto por lo que descendió del cielo a la tierra, y ahora quiere acercarse al lugar de su pasión. Así será evidente para todos que él va a sufrir la pasión por su propia voluntad, no a la fuerza.

domingo 17 Abril 2011 San Aniceto  Saber más cosas a propósito de los Santos del día Papa († 166) Es el duodécimo sucesor de san Pedro; fue Papa entre san Pío I y san Sotero; rigió a la Iglesia por el tiempo que duran once años- desde el 155 al 166- y era originario de Emesa, en Siria.   En el siglo II se utilizaba el griego, los papas solían  ser provenientes de familias humildes del pueblo; ser elegido para ese servicio era elección para el martirio (hasta el siglo IV todos los papas dieron su vida por la fe).   Incluso con los Antoninos, la muerte para el cristiano podía estar detrás de cualquier acusación o acontecimiento; hasta el estoico Marco Aurelio pensó que la paciencia de los mártires cristianos era fanatismo. El complejo sistema que luego se llamó gnosticismo -se tienen por cristianos y enseñan el secreto conocimiento de lo divino, reciben influencias platónicas y de religiones dualistas persas, forman grupos cerrados, niegan la muerte expiatoria de Jesús y rechazan la resurrección del cuerpo terrenal. Marción era gnóstico, vivió en Roma y en tiempo del papa Aniceto; decía que había dos principios: el bueno era Dios y el espíritu maléfico creó el mundo, la materia y el cuerpo; se hizo rico con negocios navieros; hacía estrago entre los cristianos sembrando confusión y negando el valor del cuerpo con su rigorismo extremo. En estos cuidados discurrió la vida de Aniceto.   Policarpo viene a Roma para tratar con el Papa un tema serio. Él fue en su tiempo discípulo directo de san Juan, el apóstol joven, y ahora es el obispo de Esmirnio. Con sus ochenta y cinco años quiere dejar acordada la fecha de la principal fiesta cristiana.     Los de Oriente siguen la tradición jónica, mientras que los de Occidente siguen la tradición de Pedro. No llegaron a ponerse de acuerdo. Es una cuestión -la de la Pascua- que tardará en resolverse hasta el concilio de Nicea. Pero se despiden en comunión sin romper la unidad ni quebrantar la caridad. No hay datos explícitos y concluyentes sobre el lugar y modo de su tránsito. El Liber Pontificalis -aunque empleando una expresión extraña por lo inusual- lo coloca entre los mártires; luego, la tradición constante de los martirologios habla de martirio y señala la fecha del 17 de abril, aunque no es unánime. En lo referente al lugar de su enterramiento, se señala en cementerio de san Calixto, donde con frecuencia se enterró a los Papas. La reliquia de su cabeza fue entregada al arzobispo de Munich, Minucio, en el año 1590, y se venera en la iglesia que rigen los jesuitas en la ciudad. Los restos reposan en el sarcófago que soporta el altar Mayor -el que consagró el cardenal Merry del Val en 1910- de la capilla del Pontificio Colegio Español de Roma; fueron traslados al que entonces era palacio renacentista de los duques de Altemps, en el año 1604.  Por eso, en la bóveda está pintada, entre guirnaldas barrocas y múltiples amorcillos, la apoteosis de san Aniceto, con capa desplegada y ascendiendo al cielo. Oremos Dios todopoderoso y eterno, que quisiste que San Aniceto, Papa, presidiera a todo tu pueblo y lo iluminara con su ejemplo y sus palabras, por su intercesión protege a los pastores de la Iglesia y a sus rebaños y hazlos progresar por el camino de la salvación eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

"From that day on the Sanhedrin planned to kill him"

DAILY GOSPEL: 16/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Saturday of the Fifth week of Lent

Book of Ezekiel 37:21-28. 
Thus says the Lord GOD: I will take the children of Israel from among the nations to which they have come, and gather them from all sides to bring them back to their land.
I will make them one nation upon the land, in the mountains of Israel, and there shall be one prince for them all. Never again shall they be two nations, and never again shall they be divided into two kingdoms.
No longer shall they defile themselves with their idols, their abominations, and all their transgressions. I will deliver them from all their sins of apostasy, and cleanse them so that they may be my people and I may be their God.
My servant David shall be prince over them, and there shall be one shepherd for them all; they shall live by my statutes and carefully observe my decrees.
They shall live on the land which I gave to my servant Jacob, the land where their fathers lived; they shall live on it forever, they, and their children, and their children's children, with my servant David their prince forever.
I will make with them a covenant of peace; it shall be an everlasting covenant with them, and I will multiply them, and put my sanctuary among them forever.
My dwelling shall be with them; I will be their God, and they shall be my people.
Thus the nations shall know that it is I, the LORD, who make Israel holy, when my sanctuary shall be set up among them forever.

Book of Jeremiah 31:10.11-12.13. 
Hear the word of the LORD, O nations, proclaim it on distant coasts, and say: He who scattered Israel, now gathers them together, he guards them as a shepherd his flock.
The LORD shall ransom Jacob, he shall redeem him from the hand of his conqueror.
Shouting, they shall mount the heights of Zion, they shall come streaming to the LORD'S blessings: The grain, the wine, and the oil, the sheep and the oxen; They themselves shall be like watered gardens, never again shall they languish.
Then the virgins shall make merry and dance, and young men and old as well. I will turn their mourning into joy, I will console and gladden them after their sorrows.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 11:45-56. 
Many of the Jews who had come to Mary and seen what Jesus had done began to believe in him.
But some of them went to the Pharisees and told them what Jesus had done.
So the chief priests and the Pharisees convened the Sanhedrin and said, "What are we going to do? This man is performing many signs.
If we leave him alone, all will believe in him, and the Romans will come and take away both our land and our nation."
But one of them, Caiaphas, who was high priest that year, said to them, "You know nothing,
nor do you consider that it is better for you that one man should die instead of the people, so that the whole nation may not perish."
He did not say this on his own, but since he was high priest for that year, he prophesied that Jesus was going to die for the nation,
and not only for the nation, but also to gather into one the dispersed children of God.
So from that day on they planned to kill him.
So Jesus no longer walked about in public among the Jews, but he left for the region near the desert, to a town called Ephraim, and there he remained with his disciples.
Now the Passover of the Jews was near, and many went up from the country to Jerusalem before Passover to purify themselves.
They looked for Jesus and said to one another as they were in the temple area, "What do you think? That he will not come to the feast?" 

Commentary of the day 
Saint Robert Bellarmine (1542-1621), Jesuit, Bishop and Doctor of the Church
The Soul's Ascent to God

"From that day on the Sanhedrin planned to kill him"

O Lord, everything you teach us might seem too difficult, too heavy to bear were you to speak to us from another level, but since you teach us more by example than in speech, you who are «Master and Teacher» (Jn 13,14), how could we venture to contradict, we who are servants and pupils. What you say is perfectly true, what you command is perfectly just: the cross from which you speak is a proof of it. This blood flowing down in torrents is also its witness: it cries out with all its might (Gn 4,10). And finally, this death itself: if it could tear apart the veil of the Temple from a distance and split the hardest of rocks (Mt 27,51), how could it not do the same – and still more – for the hearts of believers? How could it not lead them to surrender themselves?

Lord, we would repay you with love for love, and if our desire to follow you does not as yet come from our love for you, frail as it is, may it at least come from our love for your love. If you draw us after you «we will run to the fragrance of your sweet odors» (Sg 1,4 LXX). Not only do we wish to love and follow you but we are determined to despise this world... when we see how you, our leader, did not concern yourself with the enjoyments of this life. We behold you confronting death, not on your bed but on the wood that renders justice. King though you were, you wanted no other throne than this gallows... Drawn by your example as king, full of wisdom, we repel the call of this world and its pleasures, and taking your cross on our shoulders we decide to follow you alone... Only grant us the help we need; make us strong enough to follow you.

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Saturday, 16 April 2011

St Engratia, Virgin and Martyr and Eighteen Martyrs of Saragossa (+ 304)

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EIGHTEEN MARTYRS OF SARAGOSSA
and ST. ENCRATIS, or ENGRATIA
Virgin, Martyr
(+ 304)

        St. Optatus and seventeen other holy men received the crown of martyrdom on the same day, at Saragossa, under the cruel Governor Dacian, in the persecution of Diocletian, in 304. Two others, Caius and Crementius, died of their torments after a second conflict.

        The Church also celebrates on this day the triumph of St. Encratis, or Engratia, Virgin. She was a native of Portugal. Her father had promised her in marriage to a man of quality in Roussillon; but fearing the dangers and despising the vanities of the world, and resolving to preserve her virginity, in order to appear more agreeable to her heavenly Spouse and serve Him without hindrance, she stole from her father's house and fled privately to Saragossa, where the persecution was hottest, under the eyes of Dacian. She even reproached him with his barbarities, upon which he ordered her to be long tormented in the most inhuman manner: her sides were torn with iron hooks, and one of her breasts was cut off, so that the inner parts of her chest were exposed to view, and part of her liver was pulled out. In this condition she was sent back to prison, being still alive, and died by the mortifying of her wounds, in 304.

        The relics of all these martyrs were found at Saragossa in 1389.

"A partir de entonces, decidieron darle muerte"

EVANGELIO DEL DÍA: 16/04/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Sábado de la V Semana de Cuaresma

Libro de Ezequiel 37,21-28. 
Entonces les dirás: Así habla el Señor: Yo voy a tomar a los israelitas de entre las naciones adonde habían ido; los reuniré de todas partes y los llevaré a su propio suelo.
Haré de ellos una sola nación en la tierra, en las montañas de Israel, y todos tendrán un solo rey: ya no formarán dos naciones ni estarán más divididos en dos reinos.
Ya no volverán a contaminarse con sus ídolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeldías. Los salvaré de sus pecados de apostasía y los purificaré: ellos serán mi Pueblo y yo seré su Dios.
Mi servidor David reinará sobre ellos y todos ellos tendrán un solo pastor. Observarán mis leyes, cumplirán mis preceptos y los pondrán en práctica.
Habitarán en la tierra que di a mi servidor Jacob, donde habitaron sus padres. Allí habitarán para siempre, ellos, sus hijos y sus nietos; y mi servidor David será su príncipe eternamente.
Estableceré para ellos una alianza de paz, que será para ellos una alianza eterna. Los instalaré, los multiplicaré y pondré mi Santuario en medio de ellos para siempre.
Mi morada estará junto a ellos: yo seré su Dios y ellos serán mi Pueblo.
Y cuando mi Santuario esté en medio de ellos para siempre, las naciones sabrán que yo soy el Señor, el que santifico a Israel.

Libro de Jeremías 31,10.11-12.13. 
¡Escuchen, naciones, la palabra del Señor, anúncienla en las costas más lejanas! Digan: "El que dispersó a Israel lo reunirá, y lo cuidará como un pastor a su rebaño".
Porque el Señor ha rescatado a Jacob, lo redimió de una mano más fuerte que él.
Llegarán gritando de alegría a la altura de Sión, afluirán hacia los bienes del Señor, hacia el trigo, el vino nuevo y el aceite, hacia las crías de ovejas y de vacas. Sus almas serán como un jardín bien regado y no volverán a desfallecer.
Entonces la joven danzará alegremente, los jóvenes y los viejos se regocijarán; yo cambiaré su duelo en alegría, los alegraré y los consolaré de su aflicción.

Evangelio según San Juan 11,45-57. 
Al ver lo que hizo Jesús, muchos de los judíos que habían ido a casa de María creyeron en él.
Pero otros fueron a ver a los fariseos y les contaron lo que Jesús había hecho.
Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron un Consejo y dijeron: "¿Qué hacemos? Porque este hombre realiza muchos signos.
Si lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y los romanos vendrán y destruirán nuestro Lugar santo y nuestra nación".
Uno de ellos, llamado Caifás, que era Sumo Sacerdote ese año, les dijo: "Ustedes no comprenden nada.
¿No les parece preferible que un solo hombre muera por el pueblo y no que perezca la nación entera?".
No dijo eso por sí mismo, sino que profetizó como Sumo Sacerdote que Jesús iba a morir por la nación,
y no solamente por la nación, sino también para congregar en la unidad a los hijos de Dios que estaban dispersos.
A partir de ese día, resolvieron que debían matar a Jesús.
Por eso él no se mostraba más en público entre los judíos, sino que fue a una región próxima al desierto, a una ciudad llamada Efraím, y allí permaneció con sus discípulos.
Como se acercaba la Pascua de los judíos, mucha gente de la región había subido a Jerusalén para purificarse.
Buscaban a Jesús y se decían unos a otros en el Templo: "¿Qué les parece, vendrá a la fiesta o no?".
Los sumos sacerdotes y los fariseos habían dado orden de que si alguno conocía el lugar donde él se encontraba, lo hiciera saber para detenerlo. 

Leer el comentario del Evangelio por 
San Roberto Belarmino (1542-1621), jesuita, obispo y doctor de la Iglesia
Subida del alma hacia Dios.

"A partir de entonces, decidieron darle muerte"

        Señor, todo esto que tu nos enseñas puede parecernos muy difícil, demasiado pesado, si tu hubieras hablado desde otra tribuna; pero desde que nos enseñas más por el ejemplo que por palabra, Tú que eres "Señor y Maestro" (Jn 13,14), ¿cómo nos atreveremos a decir  lo contrario, nosotros que somos los siervos y los aprendices? Lo que dices es perfectamente cierto, lo que ordenas perfectamente justo. Esta Cruz desde donde hablas da testimonio. Esta sangre fluyendo también da testimonio; Gritó con todas sus fuerzas (Gn 4.10). Y, finalmente, incluso la muerte: si ha podido rasgar el velo del templo a distancia y la separación de las piedras más consistentes (Mt 27,51), ¿qué no hará por ella misma y más aún por el corazón de los creyentes?...

        Señor, queremos devolverte amor por amor; y si el deseo de seguirte no procede todavía de nuestro amor por ti, porque es muy débil, por lo menos que nuestro amor provenga de tu amor. Si nos atraes hacia ti, "nosotros correremos tras el olor de tus perfumes" (Ct 1,4 LXX): Nosotros no deseamos solamente amarte, te seguimos, y estamos decididos a despreciar este mundo...  puesto que vemos que Tú, nuestro líder, no te has dejado capturar por los placeres de esta vida. Te hemos visto enfrentar la muerte, no en una cama, sino sobre el madero de ajusticiado; y aunque eres rey, no quisiste tener otro trono que este patíbulo... Atraídos por tu ejemplo de rey sabio, rechazamos la llamada de este mundo y sus lujos, y tomando tu cruz sobre nuestros hombros, proponemos seguirte, sólo a Ti...Danos la ayuda necesaria; Haz que seamos lo suficientemente fuertes para seguirte.

sábado 16 Abril 2011 Santa Bernardita Soubirous de Lourdes Santa Bernardita Soubirous (1879). Nació en Lourdes (Francia) en 1844. Hija de padres pobres. En el bautismo le pusieron por nombre María Bernarda, pero todos la llamaban Bernardita. La niña tuvo siempre muy débil salud a causa de la falta de alimentación suficiente, y del estado lamentablemente pobre de la habitación donde moraba. En los primeros años sufrió la enfermedad de cólera que la dejó sumamente debilitada. A causa también del clima terriblemente frío en invierno, en aquella región, Bernardita adquirió desde los diez años la enfermedad del asma, que al comprimir los bronquios produce continuos ahogos y falta de respiración. Esta enfermedad la acompañará y la atormentará toda su vida. Al final de su existencia sufrirá también de tuberculosis. Bernardita a los 14 años no sabía leer ni escribir ni había hecho la Primera Comunión porque no había logrado aprender el catecismo. Pero tenía unas grandes cualidades: rezaba mucho a la Virgen y jamás decía una mentira. Desde el 11 de febrero de 1859 hasta el 16 de julio del mismo año, la Sma. Virgen se le aparece 18 veces a Bernardita. Las apariciones las podemos leer en detalle en el día 11 de febrero. La vida de la jovencita, después de las apariciones estuvo llena de enfermedades, penalidades y humillaciones, pero con todo esto fue adquiriendo un grado de santidad tan grande que se ganó enorme premio para el cielo. Bernardita pidió ser admitida en la Comunidad de Hijas de la Caridad de Nevers. Demoraron en admitirla porque su salud era muy débil. Pero al fin la admitieron. A los 4 meses de estar en la comunidad estuvo a punto de morir por un ataque de asma, y  recibieron sus votos religiosos, pero enseguida curó. Bernardita tuvo por superiora durante los primeros años de religiosa a una mujer que le tenía una antipatía total y casi todo lo que ella hacía lo juzgaba negativamente. Y ella jamás se quejaba ni se disgustaba por todo esto. Duró quince años de religiosa. Los primeros 6 años estuvo trabajando, pero fue tratada con mucha indiferencia por las superioras. Después los otros 9 años padeció noche y día de dos terribles enfermedades: el asma y la tuberculosis. Al llegar a la Comunidad reunieron a las religiosas y le pidieron que les contara cómo habían sido las apariciones de la Virgen. Luego le prohibieron volver a hablar de esto, y en los 15 años de religiosa ya no se le permitió tratar este tema. Son sacrificios que a los santos les preparan altísimo puesto en el cielo. El 16 de abril de 1879, exclamó emocionada: "Yo vi la Virgen. Sí, la vi, la vi ¡Qué hermosa era! " Y después de unos momentos de silencio exclamó emocionada: "Ruega Señora por esta pobre pecadora", y apretando el crucifijo sobre su corazón se quedó muerta. Tenía apenas 35 años. A los funerales de Bernardita asistió una muchedumbre inmensa. Y ella empezó a conseguir milagros de Dios en favor de los que le pedían su ayuda. El 8 de diciembre de 1933, el Santo Padre Pío XI  la declaró santa. Oremos Concédenos, Señor, un conocimiento profundo y un amor intenso a tu santo nombre, semejantes a los que diste a Santa Bernardita, para que así, sirviéndote con sinceridad y lealtad, a ejemplo suyo también nosotros te agrademos con nuestra fe y con nuestras obras. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Christ gives his life for his enemies

DAILY GOSPEL: 15/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Friday of the Fifth week of Lent

Book of Jeremiah 20:10-13. 
I hear the whisperings of many: "Terror on every side! Denounce! let us denounce him!" All those who were my friends are on the watch for any misstep of mine. "Perhaps he will be trapped; then we can prevail, and take our vengeance on him."
But the LORD is with me, like a mighty champion: my persecutors will stumble, they will not triumph. In their failure they will be put to utter shame, to lasting, unforgettable confusion.
O LORD of hosts, you who test the just, who probe mind and heart, Let me witness the vengeance you take on them, for to you I have entrusted my cause.
Sing to the LORD, praise the LORD, For he has rescued the life of the poor from the power of the wicked!

Psalms 18(17):2-3.4.5-6.7. 
He said: I love you, LORD, my strength,
LORD, my rock, my fortress, my deliverer, My God, my rock of refuge, my shield, my saving horn, my stronghold!
Praised be the LORD, I exclaim! I have been delivered from my enemies.
The breakers of death surged round about me; the menacing floods terrified me.

The cords of Sheol tightened; the snares of death lay in wait for me.
In my distress I called out: LORD! I cried out to my God. From his temple he heard my voice; my cry to him reached his ears.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 10:31-42. 
The Jews picked up rocks to stone him.
Jesus answered them, "I have shown you many good works from my Father. For which of these are you trying to stone me?"
The Jews answered him, "We are not stoning you for a good work but for blasphemy. You, a man, are making yourself God."
Jesus answered them, "Is it not written in your law, 'I said, "You are gods"'?
If it calls them gods to whom the word of God came, and scripture cannot be set aside,
can you say that the one whom the Father has consecrated and sent into the world blasphemes because I said, 'I am the Son of God'?
If I do not perform my Father's works, do not believe me;
but if I perform them, even if you do not believe me, believe the works, so that you may realize (and understand) that the Father is in me and I am in the Father."
(Then) they tried again to arrest him; but he escaped from their power.
He went back across the Jordan to the place where John first baptized, and there he remained.
Many came to him and said, "John performed no sign, but everything John said about this man was true."
And many there began to believe in him.

Commentary of the day 
Saint Thomas More (1478-1535), English statesman, martyr
A Treatise upon the Passion, Christ's love unto the end, Homily 1 (©Friends of Henry Ashworth)

Christ gives his life for his enemies

Let us deeply consider the love of our Savior Christ who so «loved his own unto the end» (Jn 13,1) that for their sakes he willingly suffered that painful end, and therein declared the highest degree of love that can be. For, as he himself says: «A greater love no one has than to give his life for his friends» (Jn 15,13). This is indeed the greatest love that ever anyone had. But yet had our Savior a greater, for he gave his for both friend and foe.

But what a difference is there now, between this faithful love of his and other kinds of false and fickle love found in this wretched world... Who can in adversity be sure of many of his friends when our Savior himself was, at his capture, left alone and forsaken by his? When you go forth who will go with you? If you were a king would not all your realm send you on your way alone and then forget you? Will not your own family let you depart a naked, feeble soul, you know not whither?

Let us all in time, then, learn to love as we should, God above all things, and all other things for him. And whatsoever love be not referred to that end, namely, to the good pleasure of God, is a very vain and unfruitful love. And whatsoever love we bear to any creature whereby we love God the less, that love is a loathesome love and hinders us from heaven... Now, since our Lord has so loved us, for our salvation, let us diligently call for his grace that in return for his great love we be not found ungrateful. 

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Friday, 15 April 2011

St Paternus, Bishop (5th century)

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SAINT PATERNUS
Bishop
(c. 482 - c. 550)

        St. Paternus was born at Poitiers, about the year 482. His father, Patranus, with the consent of his wife, went into Ireland, where he ended his days in holy solitude. Paternus, fired by his example, embraced a monastic life in the abbey of Marnes. After some time, burning with a desire of attaining to the perfection of Christian virtue, he passed over to Wales, and in Cardiganshire founded a monastery called Llan-patern-vaur, or the church of the great Paternus.

        He made a visit to his father in Ireland, but being called back to his monastery of Marnes, he soon after retired with St. Scubilion, a monk of that house, and embraced an austere anchoretical life in the forests of Scicy, in the diocese of Coutances, near the sea, having first obtained leave of the bishop and of the lord of the place. This desert, which was then of great extent, but which has been since gradually gained upon by the sea, was anciently in great request among the Druids. St. Paternus converted to the faith the idolaters of that and many neighboring parts, as far as Bayeux, and prevailed upon them to demolish a pagan temple in this desert, which was held in great veneration by the ancient Gauls.

        In his old age he was consecrated Bishop of Avranches by Germanus, Bishop of Rouen. Some false brethren having created a division of opinion among the bishops of the province with respect to St. Paternus, he preferred retiring rather than to afford any ground for dissension, and, after governing his diocese for thirteen years, he withdrew to a solitude in France, and there ended his days about the year 550.

Cristo da la vida por sus enemigos

EVANGELIO DEL DÍA: 15/04/20011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Viernes de la V Semana de Cuaresma

Libro de Jeremías 20,10-13. 
Oía los rumores de la gente: "¡Terror por todas partes! ¡Denúncienlo! ¡Sí, lo denunciaremos!". Hasta mis amigos más íntimos acechaban mi caída: "Tal vez se lo pueda seducir; prevaleceremos sobre él y nos tomaremos nuestra venganza".
Pero el Señor está conmigo como un guerrero temible: por eso mis perseguidores tropezarán y no podrán prevalecer; se avergonzarán de su fracaso, será una confusión eterna, inolvidable.
Señor de los ejércitos, que examinas al justo, que ves las entrañas y el corazón, ¡que yo vea tu venganza sobre ellos!, porque a ti he encomendado mi causa.
¡Canten al Señor, alaben al Señor, porque él libró la vida del indigente del poder de los malhechores!

Salmo 18(17),2-3.4.5-6.7. 
Dijo: Yo te amo, Señor, mi fuerza,
Señor, mi Roca, mi fortaleza y mi libertador, mi Dios, el peñasco en que me refugio, mi escudo, mi fuerza salvadora, mi baluarte.
Invoqué al Señor, que es digno de alabanza y quedé a salvo de mis enemigos.
Las olas de la Muerte me envolvieron, me aterraron los torrentes devastadores,

me cercaron los lazos del Abismo, las redes de la Muerte llegaron hasta mí.
Pero en mi angustia invoqué al Señor, grité a mi Dios pidiendo auxilio, y él escuchó mi voz desde su Templo, mi grito llegó hasta sus oídos.

Evangelio según San Juan 10,31-42. 
Los judíos tomaron piedras para apedrearlo.
Entonces Jesús dijo: "Les hice ver muchas obras buenas que vienen del Padre; ¿Por cuál de ellas me quieren apedrear?".
Los judíos le respondieron: "No queremos apedrearte por ninguna obra buena, sino porque blasfemas, ya que, siendo hombre, te haces Dios".
Jesús les respondió: "¿No está escrito en la Ley: Yo dije: Ustedes son dioses?
Si la Ley llama dioses a los que Dios dirigió su Palabra -y la Escritura no puede ser anulada-
¿Cómo dicen: 'Tú blasfemas', a quien el Padre santificó y envió al mundo, porque dijo: "Yo soy Hijo de Dios"?
Si no hago las obras de mi Padre, no me crean;
pero si las hago, crean en las obras, aunque no me crean a mí. Así reconocerán y sabrán que el Padre está en mí y yo en el Padre".
Ellos intentaron nuevamente detenerlo, pero él se les escapó de las manos.
Jesús volvió a ir al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan había bautizado, y se quedó allí.
Muchos fueron a verlo, y la gente decía: "Juan no ha hecho ningún signo, pero todo lo que dijo de este hombre era verdad".
Y en ese lugar muchos creyeron en él. 

Leer el comentario del Evangelio por 
Santo Tomás Moro (1478-1535), seglar inglés, mártir
Tratado sobre la Pasión, Cristo nos amó hasta el extremo, homilía 1

Cristo da la vida por sus enemigos

     Meditemos profundamente sobre el amor de Cristo nuestro Salvador, "que ha amado a los suyos hasta el extremo" (Jn 13,1), hasta el punto que por su bien, voluntariamente, sufrió una muerte dolorosa y manifestó el máximo grado de amor que puede existir. Pues Él mismo dijo: "No hay amor más grande que el que da su vida por sus amigos" (Jn 15:13). Sí, este es el amor más grande que jamás se haya demostrado. Y sin embargo, nuestro Salvador nos dio uno mayor por que dio esta prueba de amor igual para sus amigos y sus enemigos.

     ¡Qué diferencia entre este verdadero amor y otras formas de amor falso e inconsistente que pueden encontrarse en este pobre mundo!... ¿Quién puede estar seguro, en la adversidad, de  mantener a muchos de sus amigos, cuando nuestro Salvador, cuando fue arrestado, permaneció solo, abandonado de los suyos? ¿Cuándo tú te vayas, quién querrá ir contigo? ¿Si fueras rey, tu reino no te dejaría partir sólo para olvidarte tan pronto? ¿Incluso tu familia no te dejaría marchar, como una pobre alma abandonada que no sabe a dónde ir?

     Así pues, aprendamos a amar en todo momento, como deberíamos amar: a Dios sobre todas las cosas y a todas las otras cosas a por Él. Por que cada amor que no nos lleva a este fin, es decir, a la voluntad de Dios es un amor vano y estéril. Todo amor que dirigimos a un ser creado y que debilita nuestro amor hacia Dios, es un amor detestable y un obstáculo en nuestro camino hacia el cielo ... Así que, como nuestro Señor nos ha amado tanto para nuestra salvación, imploremos asiduamente su gracia, temiendo que en comparación con su gran amor, a nosotros se nos encuentre repletos de ingratitud.

viernes 15 Abril 2011 San Marón Se lo  considera, como uno de los primeros evangelizadores de la región de Fenicia, que por aquel entonces –s. IV- conservaba sus ritos y religión pagana; la influencia de este gran asceta dio como resultado, el que sus discípulos fundaran tiempo después, verdaderos enclaves de evangelización en Monte Líbano. Marón siguió a Dios con una fe a toda prueba, por lo que su fama de santidad pronto se extendió por gran parte de la región de Siria. Tuvo en vida numerosos seguidores que quisieron abrazar la vida de austeridad, soledad y oración, que él proponía. San Marón nació en Siria; hombre sencillo, que un día oyó la voz de Dios, aceptando inmediatamente el reto que significaba seguirle. Marón, no solo fue ejemplo, sino que además fue para aquellos hombres un líder lleno de sabiduría y del Espíritu santo, que supo dar sentido a cada acción, con disciplina rigurosa. Alcanzó en vida, fama de santidad en incluso realizó milagros de curación y conversión. Sus virtudes fueron ampliamente conocidas: justicia, castidad, templanza y duro trabajo, semillas que él mismo plantó en otros, quienes se convirtieron en el campo fértil, que llevó a Dios numerosas vocaciones, que serían tiempo después labradores diligentes y sabios, que harían florecer la Montaña de Líbano en la fe sólida y verdadera de nuestro Señor Jesucristo. San Marón dejó esta vida, después de corta enfermedad, sin embargo, él vive hasta el día de hoy en todos y cada uno de los que pertenecen a la Iglesia Maronita. Su cuerpo desapareció - aunque se sabe que parte de su cráneo se encuentra en la catedral de Foligno - pero su espíritu y su alma viven, para animar ese jardín de virtudes excelsas que él plantó. Que San Marón conceda con su intercesión a todos, continuar fieles a su legado de fe y amor que un día hizo brillar para Cristo las montañas de medio oriente. De este gran santo, y de la escuela de espiritualidad que él fundó, toma su nombre el Maronismo. Oremos Confesamos,Señor, que sólo tú eres santo y que sin ti nadie es bueno, y humildemente te pedimos que la intercesión de San Marón venga en nuestra ayuda para que de tal forma vivamos en el mundo que merezcamos llegar a la contemplación de tu gloria. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Abraham rejoiced to see my day; he saw it and was glad"

DAILY GOSPEL: 14/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Thursday of the Fifth week of Lent

Book of Genesis 17:3-9. 
When Abram prostrated himself, God spoke to him:
"My covenant with you is this: you are to become the father of a host of nations.
No longer shall you be called Abram; your name shall be Abraham, for I am making you the father of a host of nations.
I will render you exceedingly fertile; I will make nations of you; kings shall stem from you.
I will maintain my covenant with you and your descendants after you throughout the ages as an everlasting pact, to be your God and the God of your descendants after you.
I will give to you and to your descendants after you the land in which you are now staying, the whole land of Canaan, as a permanent possession; and I will be their God."
God also said to Abraham: "On your part, you and your descendants after you must keep my covenant throughout the ages.

Psalms 105(104):4-5.6-7.8-9. 
Rely on the mighty LORD; constantly seek his face.
Recall the wondrous deeds he has done, his signs and his words of judgment,
You descendants of Abraham his servant, offspring of Jacob the chosen one!
The LORD is our God who rules the whole earth.

He remembers forever his covenant, the pact imposed for a thousand generations,
Which was made with Abraham, confirmed by oath to Isaac,

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 8:51-59. 
Jesus said to the Jews: «Amen, amen, I say to you, whoever keeps my word will never see death.»
(So) the Jews said to him, "Now we are sure that you are possessed. Abraham died, as did the prophets, yet you say, 'Whoever keeps my word will never taste death.'
Are you greater than our father Abraham, who died? Or the prophets, who died? Who do you make yourself out to be?"
Jesus answered, "If I glorify myself, my glory is worth nothing; but it is my Father who glorifies me, of whom you say, 'He is our God.'
You do not know him, but I know him. And if I should say that I do not know him, I would be like you a liar. But I do know him and I keep his word.
Abraham your father rejoiced to see my day; he saw it and was glad.
So the Jews said to him, "You are not yet fifty years old and you have seen Abraham?"
Jesus said to them, "Amen, amen, I say to you, before Abraham came to be, I AM."
So they picked up stones to throw at him; but Jesus hid and went out of the temple area.

Commentary of the day 
Saint Irenaeus of Lyons (c.130-c.208), Bishop, theologian and martyr
Against the heresies IV, 5-7 (cf SC 100)

"Abraham rejoiced to see my day; he saw it and was glad"

Since Abraham was a prophet he saw in the Spirit the day of the Lord's coming and the designs of his Passion, through which both he and all those who, like him, believed in God would be saved. And he was seized with great joy. Thus the Lord was not unknown to Abraham since he longed to see his day... He longed to see his day so that he, too, might clasp Christ to himself, and having seen him prophetically in the Spirit, he rejoiced.

That is why Simeon, who was of his descendants, fulfilled the patriarch's joy and said: «Now, Master, you may let your servant go in peace, according to your word, for my eyes have seen your salvation, which you prepared in sight of all peoples»... And Elizabeth said [according to some manuscripts]: «My soul proclaims the greatness of the Lord, my spirit rejoices in God my Savior». Abraham's rejoicing descended, as it were, on those who were watching and who saw Christ and believed in him. And this rejoicing returned back to Abraham through his children.

      C'est donc à bon droit que le Seigneur lui rendait témoignage en disant : « Abraham votre Père a exulté à la pensée de voir mon jour : il l'a vu et il s'est réjoui ». Et ce n'est pas seulement à propos d'Abraham qu'il a dit cela, mais de tous ceux qui, depuis le commencement, ont acquis la connaissance de Dieu et ont prophétisé la venue du Christ. Car ils ont reçu cette révélation de la part du Fils lui-même, ce Fils qui dans ces temps qui sont les derniers s'est fait visible et palpable et a conversé avec les hommes pour susciter à partir des pierres des fils d'Abraham et rendre sa postérité semblable aux étoiles du ciel.

So it was altogether fitting that our Lord bore witness to him when he said: «Your father Abraham rejoiced to see my day: he saw it and was glad». Nor was it only with regard to Abraham that he said this but of all those who, from the beginning, had come to know God and prophesied of Christ's coming. For they had received this revelation from the Son himself: that Son who, in these the last days, became visible and palpable and who talked with men so that he might raise up sons from Abraham out of stones and make his posterity to be like the stars of the heaven.

( Biblical references : Gn 17,17; Lk 2,29s; Lk 1,46; He 1,2;  Bar 4,38; Mt 3,9; Gn 15,5)

Thursday, 14 April 2011 St Benezet (1165-1184) SAINT BENEZET, or Little Bennet (1165-1184)         St. Benezet kept his mother's sheep in the country, and as a mere child was devoted to practices of piety. As many persons were drowned in crossing the Rhone, Benezet was inspired by God to build a bridge over that rapid river at Avignon. He obtained the approbation of the bishop, proved his mission by miracles, and began the work in 1177, which he directed during seven years.         He died when the difficulty of the undertaking was over, in 1184.         This is attested by public monuments drawn up at that time and still preserved at Avignon, where the story is in everybody's month. His body was buried upon the bridge itself, which was not completely finished till four years after his decease, the structure whereof was attended with miracles from the first laying of the foundations till it was completed in 1188.         Other miracles wrought after this at his tomb induced the city to build a chapel upon the  bridge, in which his body lay nearly five hundred years. But in 1669 a greater part of the bridge falling down through the impetuosity of the waters, the coffin was taken up, and being opened in 1670 in presence of the grand vicar, during the vacancy of the archiepiscopal see, the body was found entire, without the least sign of corruption; even the bowels were perfectly sound, and the color of the eyes lively and sprightly, though, through the dampness of the situation, the iron bars about the coffin were much damaged with rust.         The body was found in the same condition by the Archbishop of Avignon in 1674, when, accompanied by the Bishop of Orange and a great concourse of nobility, he performed the translation of it, with great pomp, into the Church of the Celestines, this Order having obtained of Louis XIV. the honor of being intrusted with the custody of his relics till such time as the bridge and chapel should be rebuilt. Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]