His name is «King of kings and Lord of lords." (Rv 19:16)

DAILY GOSPEL: 04/06/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Friday of the Ninth week in Ordinary Time

Second Letter to Timothy 3:10-17.
You have followed my teaching, way of life, purpose, faith, patience, love, endurance,
persecutions, and sufferings, such as happened to me in Antioch, Iconium, and Lystra, persecutions that I endured. Yet from all these things the Lord delivered me.
In fact, all who want to live religiously in Christ Jesus will be persecuted.
But wicked people and charlatans will go from bad to worse, deceivers and deceived.
But you, remain faithful to what you have learned and believed, because you know from whom you learned it,
and that from infancy you have known (the) sacred scriptures, which are capable of giving you wisdom for salvation through faith in Christ Jesus.
All scripture is inspired by God and is useful for teaching, for refutation, for correction, and for training in righteousness,
so that one who belongs to God may be competent, equipped for every good work.

Psalms 119:157.160.161.165.166.168.
Though my persecutors and foes are many I do not turn from your decrees.
Your every word is enduring; all your just edicts are forever.
Princes persecute me without reason, but my heart reveres only your word.
Lovers of your teaching have much peace; for them there is no stumbling block.
I look for your salvation, LORD, and I fulfill your commands.
I observe your precepts and decrees; all my ways are before you.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark 12:35-37.
As Jesus was teaching in the temple area he said, "How do the scribes claim that the Messiah is the son of David?
David himself, inspired by the holy Spirit, said: 'The Lord said to my lord, "Sit at my right hand until I place your enemies under your feet."'
David himself calls him 'lord'; so how is he his son?" (The) great crowd heard this with delight. 

 Mc 12,35-37

Commentary of the day 
Saint Cyril of Jerusalem (313-350), Bishop of Jerusalem, Doctor of the Church
Baptismal Catechesis 10, 2-5; PG 33, 662f

His name is «King of kings and Lord of lords." (Rv 19:16)

      If any one wishes to show piety towards God, let him worship the Son; otherwise the Father does not accept his homage. The Father spoke with a loud voice from heaven, saying, «This is my beloved Son, with whom I am well pleased» (Mt 3:17). The Father was well pleased with the Son... who is called «Lord» (Lk 2:11), not improperly as those who are so called among men, but as having a natural and eternal lordship...

      While remaining who he is and truly holding unchanged the dignity of his Sonship, he adapts himself to our infirmities, like an excellent physician or a compassionate teacher. He is truly Lord; he did not receive this title by some sort of advancement. The dignity of lordship is his by nature. He was not given the title»lord» as we are, but he is so in truth, since by the Father's bidding he is Lord over his own works. Human lordship is exercised over people of dignity and weakness equal to our own, even over our elders; often a young master rules over aged servants. But in the case of our Lord Jesus Christ, lordship is not of this nature: he is first Maker, then Lord. First he made all things by the Father's will, then, he is Lord of the things which were made by him.

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Friday, 04 June 2010

St Clotilda, Queen (476-545)

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SAINT CLOTILDA
Queen
(476-545)

        St. Clotilda was daughter of Chilperic, younger brother to Gondebald, the tyrannical King of Burgundy, who put him and his wife, and his other brothers, except one, to death, in order to usurp their dominions. Clotilda was brought up in her uncle's court, and, by a singular providence, was instructed in the Catholic religion, though she was educated in the midst of Arians.

        Her wit, beauty, meekness, modesty, and piety made her the adoration of all the neighboring kingdoms, and Clovis I., surnamed the Great, the victorious king of the Franks, demanded and obtained her in marriage. She honored her royal husband, studied to sweeten his warlike temper by Christian meekness, conformed herself to his humor in things that were indifferent, and, the better to gain his affections, made those things the subject of her discourse and praises in which she knew him to take the greatest delight.

        When she saw herself mistress of his heart she did not defer the great work of endeavoring to win him to God, but the fear of giving offence to his people made him delay his conversion. His miraculous victory over the Alemanni, and his entire conversion in 496, were at length the fruit of our Saint's prayers. Clotilda, having gained to God this great monarch, never ceased to excite him to glorious actions for the divine honor; among other religious foundations, he built in Paris, at her request, about the year 511, the great church of Sts. Peter and Paul, now called St. Genevieve's.

        This great prince died on the 27th of November, in the year 511, at the age of forty-five, having reigned thirty years. His eldest son, Theodoric, reigned at Rheims over the eastern parts of France, Clodomir reigned at Orleans, Childebert at Paris, and Clotaire I. at Soissons. This division produced wars and mutual jealousies, till in 560 the whole monarchy was reunited under Clotaire, the youngest of these brothers.

        The dissension in her family contributed more perfectly to wean Clotilda's heart from the world. She spent the remaining part of her life in exercises of prayer, almsdeeds, watching, fasting, and penance, seeming totally to forget that she had been queen or that her sons sat on the throne. Eternity filled her heart and employed all her thoughts.

        She foretold her death thirty days before it happened. On the thirtieth day of her illness, she received the sacraments, made a public confession of her faith, and departed to the Lord on June 4, 545.

«Su nombre es Rey de reyes y Señor de los señores» (Ap 19,16)

EVANGELIO DEL DÍA: 04/06/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Viernes de la IX Semana del Tiempo Ordinario

Segunda Carta de San Pablo a Timoteo 3,10-17.
Tú, en cambio, has seguido de cerca mi enseñanza, mi modo de vida y mis proyectos, mi fe, mi paciencia, mi amor y mi constancia,
así como también, las persecuciones y sufrimientos que debí soportar en Antioquía, Iconio y Listra. ¡Qué persecuciones no he tenido que padecer! Pero de todas me libró el Señor.
Por lo demás, los que quieren ser fieles a Dios en Cristo Jesús, tendrán que sufrir persecución.
Los pecadores y los impostores, en cambio, irán de mal en peor, y engañando a los demás, se engañarán a sí mismos.
Pero tú permanece fiel a la doctrina que aprendiste y de la que estás plenamente convencido: tú sabes de quiénes la has recibido.
Recuerda que desde la niñez conoces las Sagradas Escrituras: ellas pueden darte la sabiduría que conduce a la salvación, mediante la fe en Cristo Jesús.
Toda la Escritura está inspirada por Dios, y es útil para enseñar y para argüir, para corregir y para educar en la justicia,
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y esté preparado para hacer siempre el bien.

Salmo 119,157.160.161.165.166.168.
Son muchos los que me persiguen y me oprimen, pero yo no me desvié de tus prescripciones.
Lo primordial de tu palabra es la verdad, y tus justos juicios permanecen para siempre.
Los poderosos me persiguen sin motivo, pero yo temo únicamente tu palabra.
Los que aman tu ley gozan de una gran paz, nada los hace tropezar.
Yo espero tu salvación, Señor, y cumplo tus mandamientos.
Yo observo tus mandamientos y tus prescripciones, porque tú conoces todos mis caminos.

Evangelio según San Marcos 12,35-37.
Jesús se puso a enseñar en el Templo y preguntaba: "¿Cómo pueden decir los escribas que el Mesías es hijo de David?
El mismo David ha dicho, movido por el Espíritu Santo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies.
Si el mismo David lo llama 'Señor', ¿Cómo puede ser hijo suyo?". La multitud escuchaba a Jesús con agrado.

Mc 12,35-37

Leer el comentario del Evangelio por 
San Cirilo de Jerusalén (313-350), obispo de Jerusalén y doctor de la Iglesia
Catequesis bautismal 10, 2-5; PG 33, 662s

«Su nombre es Rey de reyes y Señor de los señores» (Ap 19,16)

     Si alguno quiere honrar a Dios que se postre ante su Hijo. Sin esto, el Padre no acepta ninguna adoración. Desde lo alto del cielo el Padre ha hecho oír estas palabras: «Este es mi Hijo muy amado, en el que tengo mis complacencias» (Mt 3,17). El Padre se ha complacido en el Hijo... que es llamado «Señor» (Lc 2,11), no abusivamente como los señores humanos, sino porque el señorío le pertenece naturalmente desde toda la eternidad...

     Continuando siendo siempre él mismo, y conservando verdaderamente la gloria inmutable de la filiación, se adapta, sin embargo, a nuestras debilidades, como un habilidoso médico y un amo compasivo. Y lo ha hecho cuando realmente era Señor; cuando su poder no se debía a un anticipo, sino que la gloria del señorío le era debida siempre por naturaleza; cuando no era un señor a nuestra manera, sino que era Señor con toda verdad, ejerciendo el señorío, con el beneplácito de su Padre, sobre sus propias criaturas. Nosotros, en efecto,  tenemos dominio sobre hombres que son nuestros iguales en dignidad y en sufrimiento, a menudo sobre personas de edad más avanzada. En nuestro Señor Jesucristo, al contrario, el señorío no es de esta clase: es ante todo Creador, luego Señor. Lo ha creado todo según la voluntad del Padre, y ejerce el señorío sobre lo que solamente por él existe.

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viernes 04 Junio 2010

Corazón de Jesús

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  El Corazón de Jesús y los primeros viernes 

5-) La Gran Promesa se entiende en el contexto del culto al Sagrado Corazón de Jesús.   La Gran Promesa se debe considerar como una cosa aislada, sin ninguna relación y conexión con el culto al Corazón del Redentor, sino más bien como una expresión de este culto que en definitiva es «la profesión práctica más completa de la religión cristiana « (Encíclica del Pío XII, n 69).

Se debe tener por lo tanto la confianza de que aquellos que han cumplido con rectitud las circunstancias para las comuniones de los primeros viernes, recibirán del omnipotente amor y misericordia infinita de Jesús las gracias necesarias para que puedan vivir la auténtica vida cristiana como la quiere el genuino culto al Sagrado Corazón de Jesús; o de todos modos que se cumpla en ellos el plan de salvación establecido por Dios hasta no poner obstáculos al último y grandioso gesto de la misericordia de su Corazón cual es el don de la perseverancia final.

Nótese que la práctica de los primeros viernes, precisamente porque deben ser  hechos en el contexto del culto al Corazón de Jesús, llevará a lo que es esencial en el Culto al Corazón de Jesús: la consagración y la reparación. (Encíclica de Pío XII n. 75).   Con la consagración queremos dar a nosotros mismos y todas nuestras cosas al Señor reconociendo de esta manera que todo lo hemos recibido de Él y que a su servicio deben ser encaminadas.   Con la reparación y expiación de los pecados propios y ajenos nos ayudamos mutuamente en el camino que conduce al Padre Celestial y participamos también en la expiación de Cristo.

Así en la Liturgia del Corazón de Jesús se pide que nuestra ofrenda resulte agradable para la reparación de los pecados.

Oración que puede decirse después de cada una de las comuniones de los nueve primeros viernes

Jesús mío dulcísimo, que en vuestra infinita y dulcísima misericordia prometiste la gracia de la perseverancia final a los que comulgaren en honra de vuestro Sagrado Corazón nueve primeros viernes de mes seguidos: acordaos de esta promesa, y a mí, indigno siervo vuestro, que acabo de recibiros sacramentado con este fin e intención, concededme que muera  detestando todos mis pecados, creyendo en vos con fe viva, esperando en vuestra inefable misericordia y amando la bondad de vuestro amantísimo Corazón. Amén

Corazón de Jesús, casa de Dios y puerta del cielo:  tened piedad de nosotros.

Corazón de Jesús, rico con todos los que os invocan: tened piedad de nosotros .

Corazón de Jesús, esperanza de los que mueren en Vos:  tened piedad de nosotros

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Alma de Cristo 

Alma de Cristo, santifícame.

Cuerpo de Cristo, sálvame.

Sangre de Cristo, embriágame.

Agua del costado de Cristo, lávame.

Pasión de Cristo, confórtame.  ¡Oh, buen Jesús!, óyeme.

Dentro de tus llagas, escóndeme.

No permitas que me aparte de Ti.

Del maligno enemigo, defiéndeme.

En la hora de mi muerte, llámame.

Y mándame ir a Ti.  Para que con tus santos te alabe.

Por los siglos de los siglos.  Amén.

¡Oh! Mi amado y buen Jesús, postrado en vuestra santísima presencia; os ruego con el mayor fervor imprimáis en mi corazón vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad, verdadero dolor de mis pecados y propósito firmísimo de enmendarme; mientras que yo, con todo el amor y con toda la compasión de mi alma, voy considerando vuestras cinco llagas, teniendo presente aquello que dijo de Vos, Oh buen Jesús, el Santo Profeta David: Han taladrado mis manos y mis pies, y se pueden contar todos mis huesos.