Jesus gives himself wholly : he gives his own self to eat

DAILY GOSPEL: 22/01/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Saturday of the Second week in Ordinary Time

Letter to the Hebrews 9:2-3.11-14.
For a tabernacle was constructed, the outer one, in which were the lampstand, the table, and the bread of offering; this is called the Holy Place.
Behind the second veil was the tabernacle called the Holy of Holies,
But when Christ came as high priest of the good things that have come to be, passing through the greater and more perfect tabernacle not made by hands, that is, not belonging to this creation,
he entered once for all into the sanctuary, not with the blood of goats and calves but with his own blood, thus obtaining eternal redemption.
For if the blood of goats and bulls and the sprinkling of a heifer's ashes can sanctify those who are defiled so that their flesh is cleansed,
how much more will the blood of Christ, who through the eternal spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from dead works to worship the living God.

Psalms 47(46):2-3.6-7.8-9.
All you peoples, clap your hands; shout to God with joyful cries.
For the LORD, the Most High, inspires awe, the great king overall the earth,
God mounts the throne amid shouts of joy; the LORD, amid trumpet blasts.
Sing praise to God, sing praise; sing praise to our king, sing praise.
God is king over all the earth; sing hymns of praise.
God rules over the nations; God sits upon his holy throne.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark 3:20-21.
He came home. Again (the) crowd gathered, making it impossible for them even to eat.
When his relatives heard of this they set out to seize him, for they said, "He is out of his mind." 

 Mc 3,20-21

Commentary of the day 
Saint Thomas Aquinas (1225-1274), Dominican theologian, Doctor of the Church
Opuscule for the Feast of Corpus Christi (trans. Breviary)

Jesus gives himself wholly : he gives his own self to eat

The only-begotten Son of God, wishing to enable us to share in his divinity, assumed our nature, so that by becoming man he might make men gods. Moreover, he turned the whole of our nature, which he assumed, to our salvation. For he offered his body to God the Father on the altar of the cross as a sacrifice for our reconciliation; and he shed his blood for our ransom and our cleansing, so that we might be redeemed from wretched captivity and cleansed from all sins.

Now in order that we might always keep the memory of his great act of love, he left his body as food and his blood as drink, to be received by the faithful under the appearances of bread and wine... What could be more precious than this banquet? It is not the meat of calves or kids that is offered, as happened under the Old Law; at this meal Christ, the true God, is set before us for us to eat. What could be more wonderful than this sacrament?...  No one is capable of expressing the delight of this sacrament, through which the sweetness of the Spirit is tasted at its source, and the memory is celebrated of that surpassing love which Christ showed in his Passion.

And so, in order to imprint the immensity of this love more deeply in the hearts of the faithful, at the Last Supper, when the Lord had celebrated the Pasch with his disciples and was about to pass from this world to his Father, he instituted this sacrament as a perpetual memorial of his Passion. It fulfilled the types of the Old Law; it was the greatest of the miracles he worked; and he left it as a unique consolation to those who were desolate at his departure. 

Saturday, 22 January 2011 St. Vincent, Deacon and Martyr (+ 304) SAINT VINCENT Deacon and Martyr (+ 304)         St. Vincent was archdeacon of the church at Saragossa. Valerian, the bishop, had an impediment in his speech; thus Vincent preached in his stead, and answered in his name when both were brought before Dacian, the president, during the persecution of Diocletian. When the bishop was sent into banishment, Vincent remained to suffer and to die.         First of all, he was stretched on the rack; and, when he was almost torn asunder, Dacian, the president, asked him in mockery "how he fared now." Vincent answered, with joy in his face that he had ever prayed to be as he was then. It was in vain that Dacian struck the executioners and goaded them on in their savage work. The martyr's flesh was torn with hooks; he was bound in a chair of red-hot iron; lard and salt were rubbed into his wounds; and amid all this he kept his eyes raised to heaven, and remained unmoved.         He was cast into a solitary dungeon, with his feet in the stocks; but the angels of Christ illuminated the darkness, and assured Vincent that he was near his triumph. His wounds were now tended to prepare him for fresh torments, and the faithful were permitted to gaze on his mangled body. They came in troops, kissed the open sores, and carried away as relics cloths dipped in his blood.         Before the tortures could recommence, the martyr's hour came, and he breathed forth his soul in peace.         Even the dead bodies of the saints are precious in the sight of God, and the hand of iniquity cannot touch them, A raven guarded the body of Vincent where it lay flung upon the earth. When it was sunk out at sea the waves cast it ashore; and his relics are preserved to this day in the Augustinian monastery at Lisbon, for the consolation of the Church of Christ. Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

Jesús se dio totalmente: se dio él mismo como comida

EVANGELIO DEL DÍA: 22/01/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Sábado de la II Semana del Tiempo Ordinario

Carta a los Hebreos 9,2-3.6-7.11-14.
En él se instaló un primer recinto, donde estaban el candelabro, la mesa y los panes de la oblación: era el lugar llamado Santo.
Luego, detrás del segundo velo había otro recinto, llamado el Santo de los santos.
Dentro de este ordenamiento, los sacerdotes entran siempre al primer recinto para celebrar el culto.
Pero al segundo, sólo entra una vez al año el Sumo Sacerdote, llevando consigo la sangre que ofrece por sus faltas y las del pueblo.
Cristo, en cambio, ha venido como Sumo Sacerdote de los bienes futuros. El, a través de una Morada más excelente y perfecta que la antigua -no construida por manos humanas, es decir, no de este mundo creado-
entró de una vez por todas en el Santuario, no por la sangre de chivos y terneros, sino por su propia sangre, obteniéndonos así una redención eterna.
Porque si la sangre de chivos y toros y la ceniza de ternera, con que se rocía a los que están contaminados por el pecado, los santifica, obteniéndoles la pureza externa,
¡cuánto más la sangre de Cristo, que por obra del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que llevan a la muerte, para permitirnos tributar culto al Dios viviente!

Salmo 47(46),2-3.6-7.8-9.
Aplaudan, todos los pueblos, aclamen al Señor con gritos de alegría;
porque el Señor, el Altísimo, es temible, es el soberano de toda la tierra.
El Señor asciende entre aclamaciones, asciende al sonido de trompetas.
Canten, canten a nuestro Dios, canten, canten a nuestro Rey:
el Señor es el Rey de toda la tierra, cántenle un hermoso himno.
El Señor reina sobre las naciones el Señor se sienta en su trono sagrado.

Evangelio según San Marcos 3,20-21.
Jesús regresó a la casa, y de nuevo se juntó tanta gente que ni siquiera podían comer.
Cuando sus parientes se enteraron, salieron para llevárselo, porque decían: "Es un exaltado". 

Sábado de la II Semana del Tiempo Ordinario : Mc 3,20-21

Leer el comentario del Evangelio por 
Santo Tomás de Aquino (1225-1274), teólogo dominico, doctor de la Iglesia
Opúsculo para la fiesta del Cuerpo de Cristo

Jesús se dio totalmente: se dio él mismo como comida

     El Hijo único de Dios, queriendo hacernos participar de su divinidad, tomó nuestra naturaleza con el fin de divinizar a los hombres, y se hizo hombre.  Además, lo que tomó de nosotros nos lo ha dado enteramente para nuestra salvación. En efecto, sobre el altar de la cruz ofreció su cuerpo en sacrificio a Dios Padre con el fin de reconciliarnos con él, y derramó su sangre para que fuera al mismo tiempo nuestro rescate y nuestro bautismo: rescatados de una lamentable esclavitud, quedaríamos purificados de todos nuestros pecados.

     Y para que conserváramos siempre en la memoria un tan gran beneficio, dejó a sus fieles su cuerpo como comida y su sangre como bebida, bajo las apariencias de pan y de vino... ¿Puede haber algo de mayor precio que ese banquete en el que no se nos propone, como en la Ley antigua, comer la carne de terneros y machos cabríos, sino el mismo Cristo que es Dios verdaderamente? ¿Hay algo más admirable que este sacramento?...  Nadie es capaz de expresar las delicias de este sacramento puesto que en él se gusta la dulzura espiritual en su misma fuente; y en él se celebra la memoria de este amor insuperable que Cristo nos mostró En su Pasión.

     Quiso que la inmensidad de este amor quedara grabado más profundamente en el corazón de los fieles. Por eso en la última Cena, después de haber celebrado la Pascua con sus discípulos, sabiendo que iba a pasar de este mundo a su Padre, instituyó este sacramento como memorial perpetuo de su Pasión, cumplimiento de las antiguas prefiguraciones, el mayor de todos los milagros; y a los que su ausencia iba a llenar de tristeza, les dejó este sacramento como incomparable consuelo.

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sábado 22 Enero 2011

San Vicente

 

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Diácono y mártir,(+ 304)
Vicente, el Victorioso, es uno de los tres grandes diáconos que dieron su vida por Cristo. Junto con Lorenzo y Esteban - Corona, Laurel y Victoria - forma el más insigne triunvirato.

Cubierto con la dalmática sagrada, ostenta entre sus manos la palma inmarcesible de los mártires invictos.
Este mártir celebérrimo en toda la Cristiandad, encontró su panegirista en San Agustín, San León Magno y San Ambrosio. Y tuvo su cantor en su compatriota Prudencio, que dedicó el himno V de su Peristephanon al "levita de la tribu sagrada, insigne columna del templo místico".

Vicente descendía de una familia consular de Huesca, y su madre, según algunos, era hermana del mártir San Lorenzo. Estudió la carrera eclesiástica en Zaragoza, al lado del obispo Valero. "Nuestro Vicente", cantará Prudencio, vindicando esta gloria para Zaragoza, la ciudad de España que tuvo más mártires. San Valero, que tenía poca facilidad de expresión, le nombró Arcediano o primer Diácono, para suplirle en la sagrada cátedra.

Estamos a principios del siglo IV, en la décima y más cruel persecución contra la Iglesia, decretada por Diocleciano y aplicada en España por Daciano. Las cárceles, que estaban reservadas antes para los delincuentes comunes, pronto se llenaron de obispos, presbíteros y diáconos, escribe Eusebio de Cesarea. Era la táctica seguida fielmente por Daciano.

Al pasar Daciano por Barcelona, sacrifica a San Cucufate y a la niña Santa Eulalia. Cuando llega a Zaragoza, manda detener al obispo y a su diácono, Valero y Vicente, y trasladarlos a Valencia. Allí se celebró el primer interrogatorio. Vicente responde por los dos, intrépido y con palabra ardiente. Daciano se irrita, manda al destierro a Valero, y Vicente es sometido a la tortura del potro.

Su cuerpo es desgarrado con uñas metálicas.
Mientras lo torturaban, el juez intimaba al mártir a la abjuración. Vicente rechazaba indignado tales ofrecimientos.
Daciano, desconcertado y humillado ante aquella actitud, le ofrece el perdón si le entrega los libros sagrados. Pero la valentía del mártir es inexpugnable.

Exasperado de nuevo el Prefecto, mandó aplicarle el supremo tormento, colocarlo sobre un lecho de hierro incandescente. Nada puede quebrantar la fortaleza del mártir que, recordando a su paisano San Lorenzo, sufre el tormento sin quejarse y bromeando entre las llamas.

Lo arrojan entonces a un calabozo siniestro, oscuro y fétido "un lugar más negro que las mismas tinieblas", dice Prudencio. Hasta el carcelero, conmovido, se convierte y confiesa a Cristo.
Daciano manda curar al mártir para someterlo de nuevo a los tormentos. Los cristianos se aprestan a curarlo. Pero apenas colocado en mullido lecho, queda defraudado el tirano, pues el espíritu vencedor de Vicente vuela al paraíso.

Era el mes de enero del 304. Ordena Daciano mutilar el cuerpo y arrojarlo al mar. Pero más piadosas las olas, lo devuelven a tierra para proclamar ante el mundo el triunfo de Vicente el Invicto. Su culto se extendió mucho por toda la cristiandad.

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Oremos: 
Señor Dios, fuente y origen de todos los dones, infunde en nuestros corazones el fuego de tu Espíritu, para que nos sintamos llenos de aquella misma fuerza de amor que hizo a San Vicente invencible en medio de sus tormentos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.                                                                               

Calendario Mariano: Vísperas de los Esponsales de Nuestra Señora con San José.