EVANGELIO DEL DÍA

lunes, 14 de junio de 2010

"That you may be children of your heavenly Father, for he makes his sun rise on the bad and the good"

DAILY GOSPEL: 15/06/2010
«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68



Tuesday of the Eleventh week in Ordinary Time


1st book of Kings 21:17-29.
But the LORD said to Elijah the Tishbite:
"Start down to meet Ahab, king of Israel, who rules in Samaria. He will be in the vineyard of Naboth, of which he has come to take possession.
This is what you shall tell him, 'The LORD says: After murdering, do you also take possession? For this, the LORD says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.'"
"Have you found me out, my enemy?" Ahab said to Elijah. "Yes," he answered. "Because you have given yourself up to doing evil in the LORD'S sight,
I am bringing evil upon you: I will destroy you and will cut off every male in Ahab's line, whether slave or freeman, in Israel.
I will make your house like that of Jeroboam, son of Nebat, and like that of Baasha, son of Ahijah, because of how you have provoked me by leading Israel into sin."
(Against Jezebel, too, the LORD declared, "The dogs shall devour Jezebel in the district of Jezreel.")
"When one of Ahab's line dies in the city, dogs will devour him; when one of them dies in the field, the birds of the sky will devour him."
Indeed, no one gave himself up to the doing of evil in the sight of the LORD as did Ahab, urged on by his wife Jezebel.
He became completely abominable by following idols, just as the Amorites had done, whom the LORD drove out before the Israelites.
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh. He fasted, slept in the sackcloth, and went about subdued.
Then the LORD said to Elijah the Tishbite,
"Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time. I will bring the evil upon his house during the reign of his son."

Psalms 51(50):3-4.5-6.11.16.
Have mercy on me, God, in your goodness; in your abundant compassion blot out my offense.
Wash away all my guilt; from my sin cleanse me.
For I know my offense; my sin is always before me.
Against you alone have I sinned; I have done such evil in your sight That you are just in your sentence, blameless when you condemn.
Turn away your face from my sins; blot out all my guilt.
Rescue me from death, God, my saving God, that my tongue may praise your healing power.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 5:43-48.
You have heard that it was said, 'You shall love your neighbor and hate your enemy.'
But I say to you, love your enemies, and pray for those who persecute you,
that you may be children of your heavenly Father, for he makes his sun rise on the bad and the good, and causes rain to fall on the just and the unjust.
For if you love those who love you, what recompense will you have? Do not the tax collectors do the same?
And if you greet your brothers only, what is unusual about that? Do not the pagans do the same?
So be perfect, just as your heavenly Father is perfect.
Mt 5,43-48
Commentary of the day 
Gregory of Narek (c.944-1010), Armenian monk and poet
Book of prayers, no.74 (SC 78)
"That you may be children of your heavenly Father, for he makes his sun rise on the bad and the good"
How many are my debts, beyond all counting,
yet they are not so amazing as your mercy.
Numerous are my sins but yet they are miniscule
by comparison with your forgiveness...

What could a little darkness do
to your divine light?
How can a little bit of shadow
compete with your rays, who are so great!

How could my weak body's earthly desires
be weighed in the balance
with your Passion and cross?

How would the whole world's sins appear
before the eyes of your goodness, O Mighty One?
Behold they are like... a drop of water
swallowed up by the outpouring
of your plentiful rain...

It is you who give sunshine
to both evil and good
and cause rain to fall on both without distinction.

The peacefulness of some is great because they expect their reward;...
but those who preferred earth
you forgive with mercy:
and you give them the medicine of life with the first
in constant expectation of their turning back to you. 


Tuesday, 15 June 2010

SS. Vitus, Modestus and Crescentia, Martyrs



SAINTS VITUS, CRESCENTIA, and MODESTUS
Martyrs
        Vitus was a child nobly born, who had the happiness to be instructed in the Faith, and inspired with the most perfect sentiments of his religion, by his Christian nurse, named Crescentia, and her faithful husband, Modestus.
        His father, Hylas, was extremely incensed when he discovered the child's invincible aversion to idolatry; and finding him not to be overcome by stripes and such like chastisements, he delivered him up to Valerian, the governor, who in vain tried all his arts to work him into compliance with his father's will and the emperor's edicts. He escaped out of their hands, and, together with Crescentia and Modestus, fled into Italy. They there met with the crown of martyrdom in Lucania, in the persecution of Diocletian.
        The heroic spirit of martyrdom which we admire in St. Vitus was owing to the early impressions of piety which he received from the lessons and example of a virtuous nurse. Of such infinite importance is the choice of virtuous preceptors, nurses, and servants about children.
Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]
Antiphon
The hairs of your head are all numbered;
do not be afraid,
you are of more value than many sparrows.
Prayer:
Grant to your Church, we beseech you, o Lord, through the intercession of your holy Martyrs, Vitus, Modestus and Crescentia, not to think high-mindedly, but to grow in humility pleasing to you; that, despising what is base, she may with unbounded love diligently do whatever is right.

«Para ser verdaderamente hijos de vuestro Padre..., que hace salir el sol para malos y buenos»

EVANGELIO DEL DÍA: 15/06/2010


¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68



Martes de la XI Semana del Tiempo Ordinario


Primer Libro de los Reyes 21,17-29.
Entonces la palabra del Señor llegó a Elías, el tisbita, en estos términos:
"Baja al encuentro de Ajab, rey de Israel en Samaría. Ahora está en la viña de Nabot: ha bajado allí para tomar posesión de ella.
Tú le dirás: Así habla el Señor: ¡Has cometido un homicidio, y encima te apropias de lo ajeno! Por eso, así habla el Señor: En el mismo sitio donde los perros lamieron la sangre de Nabot, allí lamerán tu sangre".
Ajab respondió a Elías: "¡Me has sorprendido, enemigo mío!". "Sí, repuso Elías, te he sorprendido, porque te has prestado a hacer lo que es malo a los ojos de Señor.
Yo voy a atraer la desgracia sobre ti: barreré hasta tus últimos restos y extirparé a todos los varones de la familia de Ajab, esclavos o libres en Israel.
Dejaré tu casa como la de Jeroboám, hijo de Nebat, y como la de Basá, hijo de Ajías, porque has provocado mi indignación y has hecho pecar a Israel.
Y el Señor también ha hablado contra Jezabel, diciendo: Los perros devorarán la carne de Jezabel en la parcela de Izreel.
Al de la familia de Ajab que muera en la ciudad, se lo comerán los perros, y al que muera en despoblado, se lo comerán los pájaros del cielo".
No hubo realmente nadie que se haya prestado como Ajab para hacer lo que es malo a los ojos del Señor, instigado por su esposa Jezabel.
El cometió las peores abominaciones, yendo detrás de los ídolos, como lo habían hecho los amorreos que el Señor había desposeído delante de los israelitas.
Cuando Ajab oyó aquellas palabras, rasgó sus vestiduras, se puso un sayal sobre su carne, y ayunó. Se acostaba con el sayal y andaba taciturno.
Entonces la palabra del Señor llegó a Elías, el tisbita, en estos términos:
"¿Has visto cómo Ajab se ha humillado delante de mí? Porque se ha humillado delante de mí, no atraeré la desgracia mientras él viva, sino que la haré venir sobre su casa en tiempos de su hijo".

Salmo 51(50),3-4.5-6.11.16.
¡Ten piedad de mí, Señor, por tu bondad, por tu gran compasión, borra mis faltas!
¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame de mi pecado!
Porque yo reconozco mis faltas y mi pecado está siempre ante mí.
Contra ti, contra ti solo pequé e hice lo que es malo a tus ojos. Por eso, será justa tu sentencia y tu juicio será irreprochable;
Aparta tu vista de mis pecados y borra todas mis culpas.
¡Líbrame de la muerte, Dios, salvador mío, y mi lengua anunciará tu justicia!

Evangelio según San Mateo 5,43-48.
Ustedes han oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo.
Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores;
así serán hijos del Padre que está en el cielo, porque él hace salir el sol sobre malos y buenos y hace caer la lluvia sobre justos e injustos.
Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa merecen? ¿No hacen lo mismo los publicanos?
Y si saludan solamente a sus hermanos, ¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo los paganos?
Por lo tanto, sean perfectos como es perfecto el Padre que está en el cielo. 
Mt 5,43-48
Leer el comentario del Evangelio por 
Gregorio de Narek (hacia 944- hacia 1010), monje y poeta armenio
Libro de oraciones, nº 74
«Para ser verdaderamente hijos de vuestro Padre..., que hace salir el sol para malos y buenos»
     Múltiples son mis deudas y sobrepasan todo número,
Sin embargo no son tan sorprendentes como tu misericordia.
Muchos son mis pecados,
pero son todavía poca cosa comparados con tu perdón...
¿Quién podrá poner algo de tiniebla
a tu luz divina?
¡Cómo un poco de oscuridad puede rivalizar
con tus rayos, tú que eres tan grande!
¿Cómo la concupiscencia de mi frágil cuerpo
puede ser puesta en la misma balanza
con la Pasión de tu Cruz?
¿Qué es o que pueden parecer a los ojos de tu bondad,
oh Todopoderoso,
los pecados de todo el universo?
Ved que son... como una burbuja de agua
que con la caída de abundante lluvia
desaparece de inmediato...

     Eres tú quien da el sol
a los malos y a los buenos,
y haces que llueva indistintamente para los dos.
Para unos la paz es grande a causa de la esperada recompensa;...
pero a los que han preferido la tierra,
tu misericordia les perdona:
les das un remedio de vida con los primeros:
esperas siempre que retornen a ti.




martes 15 Junio 2010

San Vito



Santos Vito, Modesto y Crescencia
De acuerdo a la leyenda, mártires bajo Diocleciano; su festividad, 15    de Junio. El primer testimonio de su veneración es ofrecido por el "Martyrologium    Hieronymianum" (ed. De Rossi-Duchesne, 78: "In Sicilia, Viti, Modesti    et Crescentiae").El hecho que la nota está en los tres más    importante manuscritos prueba que esto estuvo también en el ejemplar    común de estos, lo cual apareció en el siglo quinto.
El mismo    Martirologio tiene bajo el mismo día a otro Vito a la cabeza de nueve    mártires, con la especificación de lugar, "En Lucana",    esto es, en la provincia Romana de aquel nombre en el Sur de Italia entre la    playa Toscana y el Golfo de Taranto. Es posible que sea el mismo mártir    Vito en ambos casos, porque solamente se dá el nombre del territorio,    no de una ciudad, como el lugar donde el mártir fue venerado. Este testimonio    de la veneración pública de estos tres santos en el siglo quinto    prueba positivamente que ellos son mártires históricos. A pesar    de eso no hay ningún informe histórico de ellos, ni de el tiempo    o de los detalles de su martirio.
Durante el siglo seis y siete una narrativa    puramente legendaria de su martirio apareció lo cual fue basado en las    leyendas, especialmente en la leyenda de Poitus, y ornamentada con las narraciones    de fantásticos milagros. Esto aún existe en varias versiones,    pero no tienen nada de valor histórico.
De acuerdo a esta leyenda Vito fue un niño de siete años de edad    (otras versiones lo ponen de doce años de edad), el hijo de un senador    pagano de Lucana. Durante la era de los emperadores Diocleciano y Maximiliano,    su padre buscó de todas la maneras, incluyendo varias formas de tortura,    hacerlo a él apostatar. Pero él permaneció firme, y Dios    lo ayudó de una forma maravillosa.
El huyó con su tutor Modesto    en una embarcación a Lucana. Desde Lucana el fue llevado a Roma para    sacar un demonio el cual había tomado posesión de un hijo del    emperador Diocleciano. Esto hizo, y aún, debido a que permaneció    firme en la Fe Cristiana, fue torturado junto con su tutor Modesto y su niñera    Crescencia. Por un milagro un ángel trajo de vuelta a los mártires    a Lucana, donde ellos murieron por las torturas que habían soportado.    Tres días después Vito se apareció a una distinguida matrona    llamada Florencia, la cual encontró los cuerpos y los enterró    en el sitio donde ellos fueron hallados.
Es evidente que el autor de la leyenda    ha conectado en su invención tres santos los cuales aparentemente sufrieron    muerte en Lucana, y fueron primero venerados en ese lugar.
La veneración de los mártires se esparció rápidamente    por el Sur de Italia y Sicilia, como se muestra por la nota en el "Martyrologium    Hieronymianum". El Papa Gregorio el Grande menciona un monasterio dedicado    a Vito en Sicilia ("Epist.", I, xlviii, P.L., LXXXVII, 511). La veneración    de Vito, el santo del grupo, también apareció tempranamente en    Roma. El Papa Gelasius (492-496) menciona una capilla dedicada a él (Jaffé,    "Reg. Rom. Pont.", 2nd ed., I, 6 79), y en Roma en el siglo séptimo    la capilla de unos diáconos estaba dedicada a él ("Liber    Pont.", ed. Duchesne, I, 470 sq.).
En el siglo octavo se dice que las reliquias    de San Vito fueron llevadas al monasterio de San Denis por el Abad Fulrad. Ellas    fueron posteriormente presentadas al Abad Warin de Corvey en Alemania, el cual    las trasfirió solemnemente a esta abadía en el año 836.    Desde Corvey la veneración de San Vito se esparció hasta Westfalia    y en los distritos orientales y del Norte de Alemania.
San Vito es invocado,    sobre todo contra la epilepsia, la cual es llamada la Danza de San Vito, y el    es uno de los catorce mártires que otorga ayuda en situaciones de problemas.    El es representado cerca de un caldero de aceite hirviendo, porque de acuerdo    a la leyenda el fue lanzado dentro de un caldero, pero escapó milagrosamente.
La fiesta de los tres santos fue adoptada en los Martirologios de los inicios    de la edad media y es también recordada en el actual Martirologio Romano    el 15 de Junio.
Acta SS., June, II, 1021-1037; MOMBRITIUS, Sanctuarium, II,    349-351; (2nd ed.), II, 634-638; Catalogus codicum hagiograph., ed. BOLLANDISTS    (Brussels), I, 11-12, 54-56; Mon. Germ. Hist.: Script., II, 576-585; Historia    translationis s. Viti, ed. STENTRUP (Munster, 1906); Bibliotheca hagiographica    latina, II, 1257- 1259; Supplementum (2nd ed.), 308-309; DUFOURCQ, Etude sur    les gesta martyrum romains, II (Paris, 1907), 165-177; KESSEL, St. Veit, seine    Geschichte, Verehrung und bildlichen Darstellungen in Jahrbucher des Vereins    fur Altertumsfreunde im Rheinlande, XLIII (1867), 152-183; SCHILDGEN, St. Vitus    und der slavische Swantovit in ihrer Beziehung zu einander in Programme (Munster,    1881).




Oremos: Suplicámoste, Señor, que, por la intercesión de tus santos mártires Vito, Modesto y Crescencia, concedas á todos los fieles santo horror á la mundana sabiduría, y gracia para hacer cada día nuevos progresos en aquella santa humildad que tanto os agrada; á fin de que, huyendo y menospreciando todo lo malo, se apliquen libre y generosamente á practicar todo lo bueno. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén