The sign of Jonah

DAILY GOSPEL: 19/07/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Monday of the Sixteenth week in Ordinary Time

Book of Micah 6:1-4.6-8.
Hear, then, what the LORD says: Arise, present your plea before the mountains, and let the hills hear your voice!
Hear, O mountains, the plea of the LORD, pay attention, O foundations of the earth! For the LORD has a plea against his people, and he enters into trial with Israel.
O my people, what have I done to you, or how have I wearied you? Answer me!
For I brought you up from the land of Egypt, from the place of slavery I released you; And I sent before you Moses, Aaron, and Miriam.
With what shall I come before the LORD, and bow before God most high? Shall I come before him with holocausts, with calves a year old?
Will the LORD be pleased with thousands of rams, with myriad streams of oil? Shall I give my first-born for my crime, the fruit of my body for the sin of my soul?
You have been told, O man, what is good, and what the LORD requires of you: Only to do right and to love goodness, and to walk humbly with your God.

Psalms 50(49):5-6.8-9.16-17.21.23.
"Gather my faithful ones before me, those who made a covenant with me by sacrifice."
The heavens proclaim divine justice, for God alone is the judge. Selah
Not for your sacrifices do I rebuke you, nor for your holocausts, set before me daily.
I need no bullock from your house, no goats from your fold.
But to the wicked God says: "Why do you recite my commandments and profess my covenant with your lips?
You hate discipline; you cast my words behind you!
When you do these things should I be silent? Or do you think that I am like you? I accuse you, I lay the charge before you.
Those who offer praise as a sacrifice honor me; to the obedient I will show the salvation of God."

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 12:38-42.
Then some of the scribes and Pharisees said to him, "Teacher, we wish to see a sign from you."
He said to them in reply, "An evil and unfaithful generation seeks a sign, but no sign will be given it except the sign of Jonah the prophet.
Just as Jonah was in the belly of the whale three days and three nights, so will the Son of Man be in the heart of the earth three days and three nights.
At the judgment, the men of Nineveh will arise with this generation and condemn it, because they repented at the preaching of Jonah; and there is something greater than Jonah here.
At the judgment the queen of the south will arise with this generation and condemn it, because she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon; and there is something greater than Solomon here. 

Mt 12,38-42

Commentary of the day 
Saint Peter Chrysologus (c.406-450) Bishop of Ravenna, Doctor of the Church
Sermon 3, PL 52, 303-306, CCL 24, 211-215

The sign of Jonah

       See how the prophet Jonah's flight away from God (Jon 1,3) is transformed into a prophetic image, and what was described as a fatal shipwreck is turned into the sign of the Lord's Resurrection. The very text of the story of Jonah clearly shows him to be a perfect image of our Savior. It is written that Jonah «fled from before the face of God.» And did not our Lord himself flee from the condition and appearance of the divine nature to assume the condition and appearance of man? This is how the apostle Paul puts it: «Though he was divine he did not regard equality with God something to be grasped but emptied himself, taking the condition of a slave» (Phil 2,6-7). He who is Lord put on the condition of a slave; to go unrecognised in the world, to conquer the devil, he fled from himself within man... God is everywhere: it is impossible to flee from him. To «flee far away from the face of God» Christ hid himself, not spatially, but as it were through appearance - under the appearance of our slavery, which he wholly assumed.

     The text then continues: «Jonah went down to Joppa to escape to Tarshish.» This is the person who came down: «No one has gone up to heaven except the one who has come down from heaven» (Jn 3,13). Our Lord came down from heaven to earth; God came down to man; the almighty has come down to our servitude. But the Jonah who came down to the ship had to go up for the voyage; so too Christ, after coming down to this world, went up into the ship of the Church through his virtues and miracles.

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Monday, 19 July 2010

Servant of God Francis Garces and Companions, Martyrs (c. 1781)

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Servant of God Francis Garcés and Companions
Martyrs
(c. 1781)

        A contemporary of the American Revolution and of Blessed Junipero Serra, Francisco Garcés was born in 1738 in Spain, where he joined the Franciscans.

        After ordination in 1763, he was sent to Mexico. Five years later he was assigned to San Xavier del Bac near Tucson, one of several missions the Jesuits had founded in Arizona and New Mexico before being expelled in 1767 from all territories controlled by the Catholic king of Spain. In Arizona, Francisco worked among the Papago, Yuma, Pima and Apache Native Americans. His missionary travels took him to the Grand Canyon and to California.

        Friar Francisco Palou, a contemporary, writes that Father Garcés was greatly loved by the indigenous peoples, among whom he lived unharmed for a long time. They regularly gave him food and referred to him as "Viva Jesus," which was the greeting he taught them to use.

For the sake of their indigenous converts, the Spanish missionaries wanted to organize settlements away from the Spanish soldiers and colonists. But the commandant in Mexico insisted that two new missions on the Colorado River, Misión San Pedro y San Pablo and Misión La Purísima Concepción, be mixed settlements.

        A revolt among the Yumas against the Spanish left Friars Juan Diaz and Matias Moreno dead at Misión San Pedro y San Pablo. Friars Francisco Garcés and Juan Barreneche were killed at Misión La Purísima Concepción (the site of Fort Yuma).

El signo de Jonás

Lunes de la XVI Semana del Tiempo Ordinario

Libro de Miqueas 6,1-4.6-8.
Escuchen lo que dice el Señor: ¡Levántate, convoca a juicio a las montañas y que las colinas escuchen tu voz!
¡Escuchen, montañas, el pleito del Señor, atiendan, fundamentos de la tierra! Porque el Señor tiene un pleito con su pueblo, entabla un proceso contra Israel;
"¿Qué te hice, pueblo mío, o en qué te molesté? Respóndeme.
¿Será porque te hice subir de Egipto, porque te rescaté de un lugar de esclavitud y envié delante de ti a Moisés, Aarón y Miriam?
¿Con qué me presentaré al Señor y me postraré ante el Dios de las alturas? ¿Me presentaré a él con holocaustos, con terneros de un año?
¿Aceptará el Señor miles de carneros, millares de torrentes de aceite? ¿Ofreceré a mi primogénito por mi rebeldía, al fruto de mis entrañas por mi propio pecado?
Se te ha indicado, hombre, qué es lo bueno y qué exige de ti el Señor: nada más que practicar la justicia, amar la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios.

Salmo 50(49),5-6.8-9.16-17.21.23.
"Reúnanme a mis amigos, a los que sellaron mi alianza con un sacrificio".
¡Que el cielo proclame su justicia, porque el Señor es el único Juez!
No te acuso por tus sacrificios: ¡tus holocaustos están siempre en mi presencia!
Pero yo no necesito los novillos de tu casa ni los cabritos de tus corrales.
Dios dice al malvado: "¿Cómo te atreves a pregonar mis mandamientos y a mencionar mi alianza con tu boca,
tú, que aborreces toda enseñanza y te despreocupas de mis palabras?
Haces esto, ¿y yo me voy a callar? ¿Piensas acaso que soy como tú? Te acusaré y te argüiré cara a cara.
El que ofrece sacrificios de alabanza, me honra de verdad; y al que va por el buen camino, le haré gustar la salvación de Dios".

Evangelio según San Mateo 12,38-42.
Entonces algunos escribas y fariseos le dijeron: "Maestro, queremos que nos hagas ver un signo".
El les respondió: "Esta generación malvada y adúltera reclama un signo, pero no se le dará otro que el del profeta Jonás.
Porque así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del pez, así estará el Hijo del hombre en el seno de la tierra tres días y tres noches.
El día del Juicio, los hombres de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay alguien que es más que Jonás.
El día del Juicio, la Reina del Sur se levantará contra esta generación y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien que es más que Salomón. 

Mt 12,38-42

Leer el comentario del Evangelio por 
San Pedro Crisólogo (hacia 406-450), obispo de Ravena, doctor de la Iglesia
Sermón 3, PL 52, 303-306, CCL 24, 211-215

El signo de Jonás

     He aquí que la huída del profeta Jonás lejos de Dios (Jo 1,3) se cambia en imagen profética, y lo que se presenta como un naufragio funesto se convierte en signo de la Resurrección del Señor. El mismo texto de la historia de Jonás nos muestra a las claras como éste realiza plenamente la imagen del Salvador. De Jonás se ha escrito que «huyó lejos de la presencia de Dios». El mismo Señor, para tomar la condición y un rostro humano ¿no ha huido de la condición y el aspecto de la divinidad? Así lo dice el apóstol Pablo: «Él, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo» (Fl 2,6-7). El que es el Señor ha revestido la condición de Servidor; para pasar desapercibido en el mundo, para vencer al demonio, él mismo huyó en el hombre... Dios está en todas partes: es imposible escapar de él; para «huir lejos de la faz de Dios», no en un lugar sino en cierta manera por el aspecto, Cristo se refugió en el rostro totalmente asumido de nuestra servidumbre.

     El texto sigue: «Jonás bajó a Jope para huir a Tarsis.» El que desciende, es éste: «Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo» (Jn 3,13). El Señor bajó del cielo a la tierra, Dios bajó hasta el hombre, el todopoderosos bajó hasta nuestra servidumbre. Pero Jonás que bajó hasta la nave tuvo que subir a ella para viajar; así Cristo, bajado hasta el mundo, subió, por las virtudes y milagros, a la nave de su Iglesia.

lunes 19 Julio 2010 San Arsenio San Arsenio San Arsenio fue uno de los monjes más famosos de la antigüedad. Sus dichos o refranes fueron enormemente estimados. Las gentes hacían viajes de semanas y meses con tal de ir a consultarle y oír sus consejos. Cuando el emperador Teodosio, el Grande buscaba un buen profesor para sus dos hijos, el Papa San Dámaso le recomendó a Arsenio, que era un senador sumamente sabio y muy práctico en los consejos que sabia dar. Y así durante diez años tuvo que estarse en el palacio imperial tratando de educar a los dos hijos del emperador, Arcadio y Honorio. Pero se dio cuenta de que el uno era demasiado atrevido y el otro demasiado apocado, y desilusionado de ese fracaso como educador de los dos futuros  emperadores dispuso dedicarse a otra labor que le fuera de mayor utilidad para su santificación y salvación. Y estando un día orando, en medio de una gran crisis espiritual, mientras le pedía a Dios que le iluminara lo que debía hacer para santificarse, oyó una voz que le decía: "Apártese del trato con la gente, y váyase a la soledad". Entonces dispuso irse al desierto a orar y a hacer penitencia         con los demás monjes de esa soledad. Cuando llegó al monasterio del desierto, los monjes, sabiendo que había estado viviendo tanto tiempo como senador y como alto empleado del Palacio imperial, dispusieron ponerle algunas pruebas para saber si en verdad era apto para esa vida de humillación y mortificación. El superior lo recibió fríamente, y al llegar al comedor, no lo hizo sentar a la mesa sino que lo dejó de pie, junto a su mesa.  Luego en vez de pasarle un plato de comida, le lanzó una tajada de pan al piso, y le dijo secamente: "Si quiere comer algo, recoja eso". Arsenio se inclinó humildemente,         recogió la tajada de pan y se sentó en el suelo a comer. El superior, al observar este         comportamiento admirable, lo consideró lo suficientemente humilde como para ser recibido         como monje y lo aceptó en el monasterio, diciendo a los demás religiosos: "Este será un buen hermano". Arsenio había pasado toda su vida en el alto gobierno y en lujosos palacios, tratando con gente de mundo, y conservaba algunas costumbres mundanas que los otros monjes no hallaban como corregírselas, porque le tenían mucho respeto.Entonces dispusieron irlo corrigiendo indirectamente, y poco a poco. Así por ejemplo, él acostumbraba montar la pierna, mientras estaba rezando en la capilla. Y los demás para quitarle la tal costumbre, le dijeron a un monje joven que mientras rezaban tuviera la  pierna montada, y que ellos le llamarían la atención por eso. Y así lo hicieron,  regañando fuertemente al joven por esa actitud. Arsenio entendió muy bien la lección y se corrigió. San Arsenio se hizo famoso por sus penitencias extraordinarias. Un día llegó un alto empleado del imperio a llevarle un documento en el  cual se le comunicaba que un senador riquísimo le dejaba en herencia todas sus grandes riquezas, y que se fuera a reclamarlas. El santo exclamó: "Antes de que él muriera  en su cuerpo, yo morí en mis ambiciones y avaricias. No quiero riquezas mundanas que me impidan adquirir las riquezas del cielo". Y renunció a todo esto en favor de los  pobres. Con frecuencia pasaba toda la noche en oración. Los  sábados al anochecer empezaba a rezar de rodillas con los brazos en cruz y permanecía así hasta que caía por el suelo desmayado. Tenía 40 años cuando abandonó el palacio  imperial donde tenía todas las comodidades, para irse a un tremendo desierto, donde todo  faltaba. Desde los 40 años hasta los 95 años estuvo orando, ayunando y haciendo  penitencias en el desierto, por la conversión de los pecadores, la extensión de la  religión y el perdón de sus propios pecados. Como hombre de mundo y de política que había sido, sentía una gran inclinación a tratar con la gente y a charlar con los demás, y en cambio hacía todo lo posible por retirarse del trato con todos, y vivir en la más completa soledad. Cuando un día el superior le llamó la atención porque no se prestaba  a quedarse a charlar con las numerosísimas personas que iban a consultarle, le         respondió: "Dios sabe que los quiero con toda mi alma y que gozo inmensamente charlando con ellos, pero como penitencia tengo que abstenerme lo más posible de las charlatanerías. El Señor me ha dicho que si quiero santificarme tengo que hacer la mortificación de apartarme del trato con las gentes". En verdad que a cada persona  la lleva Dios a la santidad por caminos diversos. A unos los hace santos haciendo que se dediquen totalmente a tratar con los demás para salvarlos, y a otros les ha pedido que  con el sacrificio de no tratar tanto con la gente, le ganen también almas para el cielo. Por muchos siglos han sido enormemente estimados los dichos o frases breves que San Arsenio acostumbraba decir a las gentes. Desde remotas tierras iban viajeros ansiosos de escuchar sus enseñanzas que eran cortas pero sumamente provechosas. Recordemos algunos de sus dichos: "Muchas veces he tenido que arrepentirme de haber hablado. Pero nunca me he arrepentido de haber guardado silencio". "Siempre he sentido temor a presentarme al juicio de Dios, porque soy un pecador". El religioso debe preguntarse frecuentemente: "¿Para qué abandoné el mundo y me hice religioso? y responderse: Me hice religioso porque quiero santificarme y salvar mi alma. Si esto no lo consigo, he perdido totalmente mi  tiempo" (Esta frase ha conmovido a muchos santos. Por ej. San Bernardo la tenía escrita así en su habitación: "Bernardo: ¿a qué viniste a la vida religiosa? - Quiero salvar mi alma y  santificarme". San Arsenio pedía consejos espirituales a monjes que eran muchísimo más ignorantes que él. Le preguntaron por qué lo hacía y respondió: "Yo sé idiomas, literatura, filosofía y política, pero en lo espiritual soy un analfabeta. En cambio estos religiosos que no hicieron estudios especiales, son unos especialistas en espiritualidad y de ello saben mucho más que yo". Un religioso le preguntó por qué los sabios del mundo que conocen tantas ciencas y han leído muchos libros son tan ignorantes en lo que se refiere a la santidad, y en cambio tanta gentecita ignorante progresa tan admirablemente en lo  espiritual, y el santo respondió: "Es que la ciencia infla y llena de orgullo, y en un corazón orgulloso Dios no hace obras de arte en santidad. En cambio los humildes  conocen su debilidad, su ignorancia, y su insuficiencia, y ponen toda su confianza en  Dios, y en ellos sí hace prodigios de santificación Nuestro Señor". Arsenio era muy conocido por su presencia venerable. Alto, flaco, bien parecido, con una barba larguísima y muy blanca, su hermosa figura descollaba majestuosamente entre los demás monjes. Y su santidad superaba a la de los demás  compañeros.Las gentes lo veneraban inmesamente y sus consejos han sido apreciados pormuchos siglos. Que Arsenio ruegue por nosotros y nos consiga una santidad como la suya. De toda palabra indebida que diga una persona, tendrá que  rendir cuentas el día del juicio. (Jesucristo, Mt. 12,36).

Martha and Mary

DAILY GOSPEL: 18/07/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Sixteenth Sunday in Ordinary Time

Book of Genesis 18:1-10.
The LORD appeared to Abraham by the terebinth of Mamre, as he sat in the entrance of his tent, while the day was growing hot.
Looking up, he saw three men standing nearby. When he saw them, he ran from the entrance of the tent to greet them; and bowing to the ground,
he said: "Sir, if I may ask you this favor, please do not go on past your servant.
Let some water be brought, that you may bathe your feet, and then rest yourselves under the tree.
Now that you have come this close to your servant, let me bring you a little food, that you may refresh yourselves; and afterward you may go on your way." "Very well," they replied, "do as you have said."
Abraham hastened into the tent and told Sarah, "Quick, three seahs of fine flour! Knead it and make rolls."
He ran to the herd, picked out a tender, choice steer, and gave it to a servant, who quickly prepared it.
Then he got some curds and milk, as well as the steer that had been prepared, and set these before them; and he waited on them under the tree while they ate.
"Where is your wife Sarah?" they asked him. "There in the tent," he replied.
One of them said, "I will surely return to you about this time next year, and Sarah will then have a son." Sarah was listening at the entrance of the tent, just behind him.

Psalms 15(14):2-3.4.5.
Whoever walks without blame, doing what is right, speaking truth from the heart;
Who does not slander a neighbor, does no harm to another, never defames a friend;
Who disdains the wicked, but honors those who fear the LORD; Who keeps an oath despite the cost,
lends no money at interest, accepts no bribe against the innocent. III Whoever acts like this shall never be shaken.

Letter to the Colossians 1:24-28.
Now I rejoice in my sufferings for your sake, and in my flesh I am filling up what is lacking in the afflictions of Christ on behalf of his body, which is the church,
of which I am a minister in accordance with God's stewardship given to me to bring to completion for you the word of God,
the mystery hidden from ages and from generations past. But now it has been manifested to his holy ones,
to whom God chose to make known the riches of the glory of this mystery among the Gentiles; it is Christ in you, the hope for glory.
It is he whom we proclaim, admonishing everyone and teaching everyone with all wisdom, that we may present everyone perfect in Christ.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 10:38-42.
As they continued their journey he entered a village where a woman whose name was Martha welcomed him.
She had a sister named Mary (who) sat beside the Lord at his feet listening to him speak.
Martha, burdened with much serving, came to him and said, "Lord, do you not care that my sister has left me by myself to do the serving? Tell her to help me."
The Lord said to her in reply, "Martha, Martha, you are anxious and worried about many things.
There is need of only one thing. Mary has chosen the better part and it will not be taken from her."

Lc 10,38-42

Commentary of the day 
Saint Teresa of Avila (1515-1582), Carmelite, Doctor of the Church
Way of perfection, ch. 17, 5-7 (©Institute of Carmelite studies)

Martha and Mary

       St. Martha was a saint, even though they do not say she was contemplative. Well now, what more do you want than to be able to resemble this blessed woman who merited so often to have Christ our Lord in her home, give him food, serve him, and eat at table with him [and even from his plate]?? If she had been enraptured like the Magdalene, there wouldn't have been anyone to give food to the divine Guest. Well, think of this congregation as the home of St. Martha and that there must be people for every task. And those who are led by the active life shouldn't complain about those who are very much absorbed in contemplation... and let them consider themselves lucky to serve with Martha. Let them consider how true humility consists very much in great readiness to be content with whatever the Lord may want to do with them and in always finding oneself unworthy to be called his servant.

If contemplating, practicing mental and vocal prayer, taking care of the sick, helping with household chores, and working even at the lowliest tasks are all ways of serving the Guest who comes to be with us and eat: and recreate, what difference does it make whether we serve: in the one way or the other?

I don't say that we shouldn't try; on the contrary, we should try everything. What I am saying is that this is not a matter of your choosing but of the Lord's... Leave it up to the Lord of the house. 

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Sunday, 18 July 2010

St. Frederick, Bishop and Martyr († 838)

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Saint Frederick
Bishop and Martyr
(† 838)

        Frederick was trained in piety and sacred learning among the clergy of the Church of Utrecht. Being ordained priest, he was charged by Bishop Ricfried with the care of instructing converts, and about 825 he was chosen to succeed him as bishop of Utrecht. The new bishop at once began to establish order everywhere, and sent St. Odulf and other zealous and virtuous labourers into the northern parts to dispel the paganism which still subsisted there.

        According to tradition St. Frederick became involved in the difficulties between the sons of the emperor, Louis the Debonair, and their father and step-mother. During these disturbances the party of the young princes charged the Empress Judith with numerous immoralities. Whatever may have been the truth of these stories, St. Frederick is said to have admonished her of them, with charity but with the effect of drawing upon himself the fury and resentment of the empress. He also got himself disliked elsewhere. The inhabitants of Walcheren were barbarous and most averse from the Gospel. On which account, St. Frederick, when he sent priests in the northern part of his diocese, took this most dangerous and difficult part chiefly to himself; and nothing gave him more trouble than marriages contracted within the forbidden decrees and the separation of the parties.

        On July 18, 838, after St. Frederick had celebrated Mass and was about to make his thanksgiving, he was stabbed by two assassins. He died in a few minutes, reciting that verse of Psalm 144, "I will praise the Lord in the land of the living".

        St. Frederick composed a prayer to the Blessed Trinity which for many ages was used in the Netherlands. The reputation of his sanctity appears from a poem of Rabanus Maurus, his contemporary, in praise of his virtues.

Marta y María

EVANGELIO DEL DÍA: 18/07/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

XVI Domingo del Tiempo Ordinario

Libro de Génesis 18,1-10.
El Señor se apareció a Abraham junto al encinar de Mamré, mientras él estaba sentado a la entrada de su carpa, a la hora de más calor.
Alzando los ojos, divisó a tres hombres que estaban parados cerca de él. Apenas los vio, corrió a su encuentro desde la entrada de la carpa y se inclinó hasta el suelo,
diciendo: "Señor mío, si quieres hacerme un favor, te ruego que no pases de largo delante de tu servidor.
Yo haré que les traigan un poco de agua. Lávense los pies y descansen a la sombra del árbol.
Mientras tanto, iré a buscar un trozo de pan, para que ustedes reparen sus fuerzas antes de seguir adelante. ¡Por algo han pasado junto a su servidor!". Ellos respondieron: "Está bien. Puedes hacer lo que dijiste".
Abraham fue rápidamente a la carpa donde estaba Sara y le dijo: "¡Pronto! Toma tres medidas de la mejor harina, amásalas y prepara unas tortas".
Después fue corriendo hasta el corral, eligió un ternero tierno y bien cebado, y lo entregó a su sirviente, que de inmediato se puso a prepararlo.
Luego tomó cuajada, leche y el ternero ya preparado, y se los sirvió. Mientras comían, él se quedó de pie al lado de ellos, debajo del árbol.
Ellos le preguntaron: "¿Dónde está Sara, tu mujer?". "Ahí en la carpa", les respondió.
Entonces uno de ellos le dijo: "Volveré a verte sin falta en el año entrante, y para ese entonces Sara habrá tenido un hijo". Mientras tanto, Sara había estado escuchando a la entrada de la carpa, que estaba justo detrás de él.

Salmo 15(14),2-3.4.5.
El que procede rectamente y practica la justicia; el que dice la verdad de corazón
y no calumnia con su lengua. El que no hace mal a su prójimo ni agravia a su vecino,
el que no estima a quien Dios reprueba y honra a los que temen al Señor. El que no se retracta de lo que juró, aunque salga perjudicado;
el que no presta su dinero a usura ni acepta soborno contra el inocente. El que procede así, nunca vacilará.

Carta de San Pablo a los Colosenses 1,24-28.
Ahora me alegro de poder sufrir por ustedes, y completo en mi carne lo que falta a los padecimientos de Cristo, para bien de su Cuerpo, que es la Iglesia.
En efecto, yo fui constituido ministro de la Iglesia, porque de acuerdo con el plan divino, he sido encargado de llevar a su plenitud entre ustedes la Palabra de Dios,
el misterio que estuvo oculto desde toda la eternidad y que ahora Dios quiso manifestar a sus santos.
A ellos les ha revelado cuánta riqueza y gloria contiene para los paganos este misterio, que es Cristo entre ustedes, la esperanza de la gloria.
Nosotros anunciamos a Cristo, exhortando a todos los hombres e instruyéndolos en la verdadera sabiduría, a fin de que todos alcancen su madurez en Cristo.

Evangelio según San Lucas 10,38-42.
Mientras iban caminando, Jesús entró en un pueblo, y una mujer que se llamaba Marta lo recibió en su casa.
Tenía una hermana llamada María, que sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra.
Marta, que estaba muy ocupada con los quehaceres de la casa, dijo a Jesús: "Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola con todo el trabajo? Dile que me ayude".
Pero el Señor le respondió: "Marta, Marta, te inquietas y te agitas por muchas cosas,
y sin embargo, pocas cosas, o más bien, una sola es necesaria. María eligió la mejor parte, que no le será quitada". 

Lc 10,38-42

Leer el comentario del Evangelio por 
Santa Teresa de Ávila (1515-1582) carmelita descalza, doctora de la Iglesia
Camino de Perfección, c.17, 5-7

Marta y María

     Santa era santa Marta, aunque no dicen era contemplativa; pues, ¿qué más queréis que poder llegar a ser como esta bienaventurada, que mereció tener a Cristo nuestro Señor tantas veces en su casa y darle de comer y servirle y comer a su mesa? (Lc 10, 38-41). Si se estuviera como la Magdalena, embebida, no hubiera quien diera de comer a este divino huésped. Pues pensad que es esta congregación  la casa de santa Marta, y que ha de haber de todo; y las que fueren llevadas por la vida activa no murmuren a las que mucho se embebieren en la contemplación, pues saben ha de tornar el Señor de ellas, aunque callen, que por la mayor parte hace descuidar de sí y de todo. Acuérdense que es menester quien le guise la comida, y ténganse por dichosas en andar sirviendo con Marta. Miren que la verdadera humildad está mucho en estar muy prontos en contentarse con lo que el Señor quisiere hacer de ellos y siempre hallarse indignos de llamarse sus siervos.

     Pues si contemplar y tener oración mental y vocal, y curar enfermos y servir en las cosas de casa y trabajar, sea en lo más bajo, todo es servir al huésped que se viene con nosotras a estar y a comer y recrear, ¿qué más se nos da en lo uno que en lo otro?

     No digo yo que quede por nosotras, sino que lo probéis todo, porque no está esto en vuestro escoger, sino en el del Señor... Dejad hacer al Señor de la casa.

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domingo 18 Julio 2010

San Arsenio,

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San Arsenio 

Monje. Cuando el emperador Teodosio el Grande buscaba un buen profesor para sus dos hijos, el Papa San Dámaso le recomendó a Arsenio, un senador sumamente sabio y muy práctico en sus consejos.

Durante diez años, San Arsenio vivió en el palacio del emperador educando a sus dos hijos, Arcadio y Honorio. Estando un día orando, en medio de una gran crisis espiritual, mientras le pedía a Dios que le iluminara lo que debía hacer para santificarse, oyó una voz que le decía: "Apártate del trato con la gente, y vete a la soledad".    Entonces dispuso irse al desierto a orar y a hacer penitencia con los monjes.

Cuando llegó al monasterio del desierto, los monjes, sabiendo que había estado viviendo tanto tiempo como senador y como alto empleado del Palacio imperial, dispusieron ponerle algunas pruebas para saber si en verdad era apto para esa vida de humillación y mortificación.    Fue ahí, donde San Arsenio se hizo muy conocido por todos por sus penitencias extraordinarias. Por muchos siglos han sido enormemente estimados los dichos o frases breves que San Arsenio acostumbraba decir a la gente.

Desde remotas tierras iban viajeros ansiosos de escuchar sus enseñanzas que eran cortas pero sumamente provechosas.    Entre muchas de sus enseñanzas o frases que el Santo pronunciaba están:    "muchas veces he tenido que arrepentirme de haber hablado. Pero nunca me he arrepentido de haber guardado silencio"; o "siempre he sentido temor a presentarme al juicio de Dios, porque soy un pecador".

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Oremos  

Tú, Señor, que concediste a San Arsenio el don de imitar con fidelidad a Cristo pobre y humilde, concédenos también a nosotros, por intercesión de este santo, la gracia de que, viviendo fielmente nuestra vocación, tendamos hacia la perfección que nos propones en la persona de tu Hijo. Que vive y reina contigo.