We shall be known by our fruit

DAILY GOSPEL: 23/06/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Wednesday of the Twelfth week in Ordinary Time

2nd book of Kings 22:8-13.23:1-3.
The high priest Hilkiah informed the scribe Shaphan, "I have found the book of the law in the temple of the LORD." Hilkiah gave the book to Shaphan, who read it.
Then the scribe Shaphan went to the king and reported, "Your servants have smelted down the metals available in the temple and have consigned them to the master workmen in the temple of the LORD."
The scribe Shaphan also informed the king that the priest Hilkiah had given him a book, and then read it aloud to the king.
When the king had heard the contents of the book of the law, he tore his garments
and issued this command to Hilkiah the priest, Ahikam, son of Shaphan, Achbor, son of Micaiah, the scribe Shaphan, and the king's servant Asaiah:
"Go, consult the LORD for me, for the people, for all Judah, about the stipulations of this book that has been found, for the anger of the LORD has been set furiously ablaze against us, because our fathers did not obey the stipulations of this book, nor fulfill our written obligations."
The king then had all the elders of Judah and of Jerusalem summoned together before him.
The king went up to the temple of the LORD with all the men of Judah and all the inhabitants of Jerusalem: priests, prophets, and all the people, small and great. He had the entire contents of the book of the covenant that had been found in the temple of the LORD, read out to them.
Standing by the column, the king made a covenant before the LORD that they would follow him and observe his ordinances, statutes and decrees with their whole hearts and souls, thus reviving the terms of the covenant which were written in this book. And all the people stood as participants in the covenant.

Psalms 119:33.34.35.36.37.40.
LORD, teach me the way of your laws; I shall observe them with care.
Give me insight to observe your teaching, to keep it with all my heart.
Lead me in the path of your commands, for that is my delight.
Direct my heart toward your decrees and away from unjust gain.
Avert my eyes from what is worthless; by your way give me life.
See how I long for your precepts; in your justice give me life.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 7:15-20.
Beware of false prophets, who come to you in sheep's clothing, but underneath are ravenous wolves.
By their fruits you will know them. Do people pick grapes from thornbushes, or figs from thistles?
Just so, every good tree bears good fruit, and a rotten tree bears bad fruit.
A good tree cannot bear bad fruit, nor can a rotten tree bear good fruit.
Every tree that does not bear good fruit will be cut down and thrown into the fire.
So by their fruits you will know them. 

 Mt 7,15-20

Commentary of the day 
Saint Ignatius of Antioch (? – around 110), Bishop and Martyr
Letter to the Ephesians, 13-15 (Breviary)

We shall be known by our fruit

      Try to gather together more frequently to give thanks to God and to praise him. For when you come together frequently, Satan’s powers are undermined, and the destruction he threatens is done away with in the unanimity of your faith. Nothing is better than peace, in which all warfare between heaven and earth is brought to an end.

      None of this will escape you if you have perfect faith and love toward Jesus Christ. These are the beginning and the end of life: faith the beginning, love the end. When these two are found together, there is God, and everything else concerning right living follows from them. No one professing faith sins; no one possessing love hates. “A tree is known by its fruit”. So those who profess to belong to Christ will be known by what they do. For the work we are about is not a matter of words here and now, but depends on the power of faith and on being found faithful to the end.

      It is better to remain silent and to be than to talk and not be. Teaching is good if the teacher also acts. Now there was one teacher who “spoke, and it was made” (Ps 33:9), and even what he did in silence is worthy of the Father. He who has the word of Jesus can truly listen also to his silence, in order to be perfect, that he may act through his speech and be known by his silence. Nothing is hidden from the Lord, but even our secrets are close to him. Let us then do everything in the knowledge that he is dwelling within us so that we may be his temples and he may be God within us.

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Wednesday, 23 June 2010

St. Etheldreda, abbess (7th century)

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SAINT ETHELDREDA
Abbess
(7^th century)

        Born and brought up in the fear of God-her mother and three sisters are numbered among the Saints-Etheldreda had but one aim in life, to devote herself to his service in the religious state. Her parents, however, had other views for her, and, in spite of her tears and prayers, she was compelled to become the wife of Tonbercht, a tributary of the Mercian king. She lived with him as a virgin for three years, and at his death retired to the Isle of Ely, that she might apply herself wholly to heavenly things.

        This happiness was but short-lived; for Egfrid, the powerful King of Northumbria, pressed his suit upon her with such eagerness that she was forced into a second marriage. Her life at his court was that of an ascetic rather than a queen: she lived with him not as a wife but as a sister, and, observing a scrupulous regularity of discipline, devoted her time to works of mercy and love.

        After twelve years, she retired with her husband's consent to Coldingham Abbey, which was then under the rule of St. Ebba, and received the veil from the hands of St. Wilfrid. As soon as Etheldreda had left the court of her husband, he repented of having consented to her departure, and followed her, meaning to bring her back by force. She took refuge on a headland on the coast near Coldingham; and here a miracle took place, for the waters forced themselves a passage round the hill, barring the further advance of Egfrid.

        The Saint remained on this island refuge for seven days, till the king, recognizing the divine will, agreed to leave her in peace. God, who by a miracle confirmed the Saint's vocation, will not fail us if, with a single heart, we elect for him.

        In 672 she returned to Ely, and founded there a double monastery. The nunnery she governed herself, and was by her example a living rule of perfection to her sisters.

        Some time after her death, in 679, her body was found incorrupt, and St. Bede records many miracles worked by her relics.

Por nuestros frutos nos reconocerán

EVANGELIO DEL DÍA: 23/06/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Miércoles de la XII Semana del Tiempo Ordinario

Segundo Libro de los Reyes 22,8-13.23,1-3.
El sumo sacerdote Jilquías dijo al secretario Safán: "He encontrado el libro de la Ley en la Casa del Señor". Jilquías entregó el libro a Safán, y este lo leyó.
Luego el secretario Safán se presentó ante el rey, y le informó, diciendo: "Tus servidores han volcado la plata que se encontraba en la Casa y se la entregaron a los que dirigen las obras, a los encargados de supervisar la Casa del Señor".
Luego el secretario Safán anunció al rey "Jilquías, el sacerdote, me ha dado un libro". Y Safán lo leyó delante del rey.
Cuando el rey oyó las palabras del libro de la Ley, rasgó sus vestiduras,
y dio esta orden a Jilquías, el sacerdote, a Ajicám, hijo de Safán, a Acbor, hijo de Miqueas, a Safán, el secretario, y a Asaías, el servidor del rey:
"Vayan a consultar al Señor por mí, por todo el pueblo y por todo Judá, acerca de las palabras de este libro que ha sido encontrado. Porque es grande el furor del Señor que se ha encendido contra nosotros, ya que nuestros padres no han obedecido a las palabras de este libro y no han obrado conforme a todo lo que está escrito en él".
El rey mandó que se reunieran junto a él todos los ancianos de Judá y de Jerusalén.
Luego subió a la Casa del Señor, acompañado de todos los hombres de Judá y de todos los habitantes de Jerusalén - los sacerdotes, los profetas y todo el pueblo, desde el más pequeño al más grande - , y les leyó todas las palabras del libro de la Alianza, que había sido hallado en la Casa del Señor.
Después, de pie sobre el estrado, el rey selló delante del Señor la alianza que obliga a seguir al Señor y a observar sus mandamientos, sus testimonios y sus preceptos, de todo corazón y con toda el alma, cumpliendo las palabras de esta alianza escritas en aquel libro. Y todo el pueblo se comprometió en la alianza.

Salmo 119,33.34.35.36.37.40.
Muéstrame, Señor, el camino de tus preceptos, y yo los cumpliré a la perfección.
Instrúyeme, para que observe tu ley y la cumpla de todo corazón.
Condúceme por la senda de tus mandamientos, porque en ella tengo puesta mi alegría.
Inclina mi corazón hacia tus prescripciones y no hacia la codicia.
Aparta mi vista de las cosas vanas; vivifícame con tu palabra.
Yo deseo tus mandamientos: vivifícame por tu justicia.

Evangelio según San Mateo 7,15-20.
Tengan cuidado de los falsos profetas, que se presentan cubiertos con pieles de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Por sus frutos los reconocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos?
Así, todo árbol bueno produce frutos buenos y todo árbol malo produce frutos malos.
Un árbol bueno no puede producir frutos malos, ni un árbol malo, producir frutos buenos.
Al árbol que no produce frutos buenos se lo corta y se lo arroja al fuego.
Por sus frutos, entonces, ustedes los reconocerán. 

Mt 7,15-20

Leer el comentario del Evangelio por 
San Ignacio de Antioquia (?- hacia 110), obispo y mártir
Carta a los Efesios, 13-15

Por nuestros frutos nos reconocerán

     Procurad reuniros con más frecuencia para celebrar la acción de gracias y la alabanza divina. Cuando os reunís con frecuencia en un mismo lugar, se debilita el poder de Satanás, y la concordia de vuestra fe le impide causaros mal alguno. Nada mejor que la paz, que pone fin a toda discordia en el cielo y en la tierra.

     Nada de esto os es desconocido, si mantenéis de un modo perfecto, en Jesucristo, la fe y la caridad, que son el principio y el fin de la vida: el principio es la fe, el fin es la caridad. Cuando ambas virtudes van a la par, se identifican con el mismo Dios, y todo lo demás que contribuye al bien obrar se deriva de ellas. El que profesa la fe no peca, y el que posee la caridad no odia. «Por el fruto se conoce el árbol»; del mismo modo, los que hacen profesión de pertenecer a Cristo se distinguen por sus obras. Lo que nos interesa ahora, más que hacer una profesión de fe, es mantenernos firmes en esa fe hasta el fin.

     Es mejor callar y obrar que hablar y no obrar. Buena cosa es enseñar, si el que enseña también obra. Uno solo es el maestro, que «lo dijo y existió» (Sl 32,9); pero también es digno del Padre lo que enseñó sin palabras. El que posee la palabra de Jesús es capaz de entender lo que él enseñó sin palabras y llegar así a la perfección, obrando según lo que habla y dándose a conocer por lo que hace sin hablar. Nada hay escondido para el Señor, sino que aun nuestros secretos más íntimos no escapan a su presencia. Obremos, pues, siempre conscientes de que él habita en nosotros, para que seamos templos suyos y él sea nuestro Dios en nosotros.

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miércoles 23 Junio 2010

San José Cafasso

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San José Cafasso 

Nació el 15 de enero del año 1811 en Castelnuovo Don Bosco, que entonces se llamaba Castelnuovo d'Asti. Cristalizó su deseo de consagrarse a Dios en los principios del verano de 1827. Hizo los estudios filosóficos y teológicos preparatorios al sacerdocio que se le confirió el 21 de septiembre de 1833.   Las corrientes que mandaban la moda en aquellos momentos estaban inficionadas de jansenismo y regalismo con vientos que dificultaban fuertemente la marcha de la Iglesia.

La piedad, como expresión de la fe, estaba sofocada por un excesivo rigorismo que señalaba tanto la distancia entre el Creador y la criatura que dificultaba la expresión genuina de la relación con Dios visto como Padre bueno; por ello, la relación amorosa y confiada a la que debe llevar la verdadera piedad permanecía oculta por la rigidez estéril y el temor nocivo a Dios observado como justiciero, lejano y extraño.   Enmarcado en estas formas de pensamiento y de actitudes prácticas comienza el ejercicio del ministerio sacerdotal José Cafasso.

Renuncia a la «carrera» de los eclesiásticos, desperdiciando voluntariamente las posibilidades de subir que tuvo desde el principio por su buen cartel. Se instala, con la intención de mejorar su formación sacerdotal, en el "Convitto" de San Francisco de Asís, en Turín, que habían fundado en el 1817 Pío Brunone y Luis María Fortunato.   Frente a la práctica religiosa antipática y a la pastoral sacramental rigorista imperante en su época, allí se entresacan los filones de la vida espiritual católica de todos los tiempos.

Con trazos seguros y vivos se enseña, recuerda y habla del fin de esta vida, del valor del tiempo, de la salvación del alma y de la lucha contra el pecado; con naturalidad se tratan las verdades eternas, la frecuencia de los sacramentos, el despego del mundo...    Todo ello en clima de cordialidad, de sano optimismo y de confianza en la bondad de Dios manifestado en Cristo; por eso, se adivina que la religión ha de ser el continuo ejercicio de amor para acercarse al Dios lleno de infinita bondad y misericordia de quien debe esperarse siempre todo el perdón. Con formas nuevas, la piedad resulta agradable y fuente de permanente alegría cristiana.    Así se da sentido al cuidado de las cosas pequeñas y en la misma mortificación corporal se descubre el verdadero sentido interior que encierra en cuanto que la renuncia al gusto no es más que liberación del amor y unión más perfecta con Dios.

Hay que resaltar la influencia que José Cafasso ejerció en san Juan Bosco, algo más pequeño que él, cuando José era un joven y Juan un niño y cuando, más tarde, le facilita fondos económicos para ayudarle en la obra evangelizadora que comenzaba para el bien profesional y cristiano de la juventud.   No se puede dejar de mencionar ni por olvido que en la tierra tuvo tres amores: Jesús Sacramentado, María Santísima y el Papa.   Falleció un sábado 23 de junio de 1860, a la edad de sólo 49 años.

Su oración fúnebre la hizo su discípulo preferido: San Juan Bosco. Antes de morir escribió esta estrofa: "No será muerte sino un dulce sueño para ti, alma mía, si al morir te asiste Jesús, y te recibe la Virgen María". Fue canonizado por el Papa Pío XII en 1947.    Encontró a Dios y le sirvió en el cumplimiento ordinario del ministerio sacerdotal, viviendo fielmente a diario -y esto es lo heroico- su entrega.

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Oremos
Tú, Señor, que concediste a San José Cafasso un conocimiento profundo de la sabiduría divina, concédenos, por su intercesión, ser siempre fieles a tu palabra y llevarla a la práctica en nuestra vida. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.