"Quickly bring the finest robe and put it on him"

DAILY GOSPEL: 12/09/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Twenty-fourth Sunday in Ordinary Time

Book of Exodus 32:7-11.13-14.
The LORD said to Moses, «Go down at once to your people whom you brought out of the land of Egypt, for they have become depraved.
They have soon turned aside from the way I pointed out to them, making for themselves a molten calf and worshiping it, sacrificing to it and crying out, 'This is your God, O Israel, who brought you out of the land of Egypt!'
I see how stiff-necked this people is," continued the LORD to Moses.
"Let me alone, then, that my wrath may blaze up against them to consume them. Then I will make of you a great nation."
But Moses implored the LORD, his God, saying, "Why, O LORD, should your wrath blaze up against your own people, whom you brought out of the land of Egypt with such great power and with so strong a hand?
Remember your servants Abraham, Isaac and Israel, and how you swore to them by your own self, saying, 'I will make your descendants as numerous as the stars in the sky; and all this land that I promised, I will give your descendants as their perpetual heritage.'"
So the LORD relented in the punishment he had threatened to inflict on his people.

Psalms 51(50):3-4.12-13.17.19.
Have mercy on me, God, in your goodness; in your abundant compassion blot out my offense.
Wash away all my guilt; from my sin cleanse me.
A clean heart create for me, God; renew in me a steadfast spirit.
Do not drive me from your presence, nor take from me your holy spirit.
Lord, open my lips; my mouth will proclaim your praise.
My sacrifice, God, is a broken spirit; God, do not spurn a broken, humbled heart.

First Letter to Timothy 1:12-17.
I am grateful to him who has strengthened me, Christ Jesus our Lord, because he considered me trustworthy in appointing me to the ministry.
I was once a blasphemer and a persecutor and an arrogant man, but I have been mercifully treated because I acted out of ignorance in my unbelief.
Indeed, the grace of our Lord has been abundant, along with the faith and love that are in Christ Jesus.
This saying is trustworthy and deserves full acceptance: Christ Jesus came into the world to save sinners. Of these I am the foremost.
But for that reason I was mercifully treated, so that in me, as the foremost, Christ Jesus might display all his patience as an example for those who would come to believe in him for everlasting life.
To the king of ages, incorruptible, invisible, the only God, honor and glory forever and ever. Amen.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 15:1-32.
Tax collectors and sinners were all drawing near to listen to Jesus,
but the Pharisees and scribes began to complain, saying, "This man welcomes sinners and eats with them."
So to them he addressed this parable.
What man among you having a hundred sheep and losing one of them would not leave the ninety-nine in the desert and go after the lost one until he finds it?
And when he does find it, he sets it on his shoulders with great joy
and, upon his arrival home, he calls together his friends and neighbors and says to them, 'Rejoice with me because I have found my lost sheep.'
I tell you, in just the same way there will be more joy in heaven over one sinner who repents than over ninety-nine righteous people who have no need of repentance.
Or what woman having ten coins and losing one would not light a lamp and sweep the house, searching carefully until she finds it?
And when she does find it, she calls together her friends and neighbors and says to them, 'Rejoice with me because I have found the coin that I lost.'
In just the same way, I tell you, there will be rejoicing among the angels of God over one sinner who repents."
Then he said, "A man had two sons,
and the younger son said to his father, 'Father, give me the share of your estate that should come to me.' So the father divided the property between them.
After a few days, the younger son collected all his belongings and set off to a distant country where he squandered his inheritance on a life of dissipation.
When he had freely spent everything, a severe famine struck that country, and he found himself in dire need.
So he hired himself out to one of the local citizens who sent him to his farm to tend the swine.
And he longed to eat his fill of the pods on which the swine fed, but nobody gave him any.
Coming to his senses he thought, 'How many of my father's hired workers have more than enough food to eat, but here am I, dying from hunger.
I shall get up and go to my father and I shall say to him, "Father, I have sinned against heaven and against you.
I no longer deserve to be called your son; treat me as you would treat one of your hired workers."'
So he got up and went back to his father. While he was still a long way off, his father caught sight of him, and was filled with compassion. He ran to his son, embraced him and kissed him.
His son said to him, 'Father, I have sinned against heaven and against you; I no longer deserve to be called your son.'
But his father ordered his servants, 'Quickly bring the finest robe and put it on him; put a ring on his finger and sandals on his feet.
Take the fattened calf and slaughter it. Then let us celebrate with a feast,
because this son of mine was dead, and has come to life again; he was lost, and has been found.' Then the celebration began.
Now the older son had been out in the field and, on his way back, as he neared the house, he heard the sound of music and dancing.
He called one of the servants and asked what this might mean.
The servant said to him, 'Your brother has returned and your father has slaughtered the fattened calf because he has him back safe and sound.'
He became angry, and when he refused to enter the house, his father came out and pleaded with him.
He said to his father in reply, 'Look, all these years I served you and not once did I disobey your orders; yet you never gave me even a young goat to feast on with my friends.
But when your son returns who swallowed up your property with prostitutes, for him you slaughter the fattened calf.'
He said to him, 'My son, you are here with me always; everything I have is yours.
But now we must celebrate and rejoice, because your brother was dead and has come to life again; he was lost and has been found.'"

 Lc 15,1-32

Commentary of the day 
Saint Peter Chrysologus (c.406-450), Bishop of Ravenna, Doctor of the Church
Sermon 5 on the prodigal son ; PL 52,197

"Quickly bring the finest robe and put it on him"

       The son returned to his father's house and cried out: «Father, I have sinned against heaven and against you. I no longer deserve to be called your son. Treat me as you would treat one of your hired workers»... But the father ran to him, and ran from a long way off. «While we were still sinners, Christ died for us» (Rom 5,8). The father ran... in the person of the Son when he descended from heaven through him and came to earth. «The Father who sent me is with me,» he says in the Gospel (cf. Jn 16,32). He flung his arms round him: he flung himself even on us when, in Christ, his whole divinity came down from heaven and made its home in our flesh. And he embraced him. When? When «mercy and faithfulness have met; justice and peace have embraced» (Ps 85[84],11).

       He made them give him the finest robe: that which Adam lost – the eternal glory of our immortality. He bestowed on him a ring for his finger: the ring of honor, his title of liberty, the special seal of the spirit, the sign of faith, the firstfruits of the heavenly wedding feast. Hear the apostle Paul: «I betrothed you to one husband to present you as a chaste virgin to Christ» (2Cor 11,2). And he made them put sandals on his feet that our feet might be shod when we preach the good news of the Gospel, so that «the feet of those who bring glad tidings of peace» (Is 52,7; Rom 10,15) might be blessed.

       And he had the fattened calf slaughtered... The calf is slaughtered at the father's orders since Christ, God and Son of God, could not be put to death apart from the Father's will. Listen again to the apostle Paul: «He did not spare his own Son but delivered him up for us all» (Rom 8,32).

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Sunday, 12 September 2010

St. Guy of Anderlecht († c.1033)

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SAINT GUY OF ANDERLECHT
(† c. 1033)

        As a child Guy had two loves, the Church and the poor. The love of prayer growing more and more, he left his poor home at Brussels to seek greater poverty and closer union with God. He arrived at Laeken, near Brussels, and there showed such devotion before Our Lady's shrine that the priest besought him to stay and serve the Church. Thenceforth his great joy was to be always in the church, sweeping the floor and ceiling, polishing the altars, and cleansing the sacred vessels. By day he still found time and means to befriend the poor, so that his almsgiving became famous in all those parts.

        A merchant of Brussels, hearing of the generosity of this poor sacristan, came to Laeken, and offered him a share in his business. Guy could not bear to leave the church; but the offer seemed providential, and he at last closed with it. Their ship, however, was lost on the first voyage, and on returning to Laeken Guy found his place filled. The rest of his life was one long penance for his inconstancy. About the year 1033, finding his end at hand, he returned to Anderlecht, in his own country.

        As he died, a light shone round him, and a voice was heard proclaiming his eternal reward.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

«Sacad en seguida el mejor traje y vestidlo»

EVANGELIO DEL DÍA: 12/09/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

XXIV Domingo del Tiempo Ordinario

Libro del Exodo 32,7-11.13-14.
El Señor dijo a Moisés: "Baja en seguida, porque tu pueblo, ese que hiciste salir de Egipto, se ha pervertido.
Ellos se han apartado rápidamente del camino que yo les había señalado, y se han fabricado un ternero de metal fundido. Después se postraron delante de él, le ofrecieron sacrificios y exclamaron: "Este es tu Dios, Israel, el que te hizo salir de Egipto".
Luego le siguió diciendo: "Ya veo que este es un pueblo obstinado.
Por eso, déjame obrar: mi ira arderá contra ellos y los exterminaré. De ti, en cambio, suscitaré una gran nación".
Pero Moisés trató de aplacar al Señor con estas palabras: "¿Por qué, Señor, arderá tu ira contra tu pueblo, ese pueblo que tú mismo hiciste salir de Egipto con gran firmeza y mano poderosa?
Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Jacob, tus servidores, a quienes juraste por ti mismo diciendo: "Yo multiplicaré su descendencia como las estrellas del cielo, y les daré toda esta tierra de la que hablé, para que la tengan siempre como herencia".
Y el Señor se arrepintió del mal con que había amenazado a su pueblo.

Salmo 51(50),3-4.12-13.17.19.
¡Ten piedad de mí, Señor, por tu bondad, por tu gran compasión, borra mis faltas!
¡Lávame totalmente de mi culpa y purifícame de mi pecado!
Crea en mí, Dios mío, un corazón puro, y renueva la firmeza de mi espíritu.
No me arrojes lejos de tu presencia ni retires de mí tu santo espíritu.
Abre mis labios, Señor, y mi boca proclamará tu alabanza.
mi sacrificio es un espíritu contrito, tú no desprecias el corazón contrito y humillado.

Primera Carta de San Pablo a Timoteo 1,12-17.
Doy gracias a nuestro Señor Jesucristo, porque me ha fortalecido y me ha considerado digno de confianza, llamándome a su servicio
a pesar de mis blasfemias, persecuciones e insolencias anteriores. Pero fui tratado con misericordia, porque cuando no tenía fe, actuaba así por ignorancia.
Y sobreabundó en mí la gracia de nuestro Señor, junto con la fe y el amor de Cristo Jesús.
Es doctrina cierta y digna de fe que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores, y yo soy el peor de ellos.
Si encontré misericordia, fue para que Jesucristo demostrara en mí toda su paciencia, poniéndome como ejemplo de los que van a creer en él para alcanzar la Vida eterna.
¡Al Rey eterno y universal, al Dios incorruptible, invisible y único, honor y gloria por los siglos de los siglos! Amén.

Evangelio según San Lucas 15,1-32.
Todos los publicanos y pecadores se acercaban a Jesús para escucharlo.
Los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: "Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos".
Jesús les dijo entonces esta parábola:
"Si alguien tiene cien ovejas y pierde una, ¿no deja acaso las noventa y nueve en el campo y va a buscar la que se había perdido, hasta encontrarla?
Y cuando la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría,
y al llegar a su casa llama a sus amigos y vecinos, y les dice: "Alégrense conmigo, porque encontré la oveja que se me había perdido".
Les aseguro que, de la misma manera, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse".
Y les dijo también: "Si una mujer tiene diez dracmas y pierde una, ¿no enciende acaso la lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla?
Y cuando la encuentra, llama a sus amigas y vecinas, y les dice: "Alégrense conmigo, porque encontré la dracma que se me había perdido".
Les aseguro que, de la misma manera, se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte".
Jesús dijo también: "Un hombre tenía dos hijos.
El menor de ellos dijo a su padre: 'Padre, dame la parte de herencia que me corresponde'. Y el padre les repartió sus bienes.
Pocos días después, el hijo menor recogió todo lo que tenía y se fue a un país lejano, donde malgastó sus bienes en una vida licenciosa.
Ya había gastado todo, cuando sobrevino mucha miseria en aquel país, y comenzó a sufrir privaciones.
Entonces se puso al servicio de uno de los habitantes de esa región, que lo envió a su campo para cuidar cerdos.
El hubiera deseado calmar su hambre con las bellotas que comían los cerdos, pero nadie se las daba.
Entonces recapacitó y dijo: '¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, y yo estoy aquí muriéndome de hambre!
Ahora mismo iré a la casa de mi padre y le diré: Padre, pequé contra el Cielo y contra ti;
ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno de tus jornaleros'.
Entonces partió y volvió a la casa de su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió profundamente; corrió a su encuentro, lo abrazó y lo besó.
El joven le dijo: 'Padre, pequé contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado hijo tuyo'.
Pero el padre dijo a sus servidores: 'Traigan en seguida la mejor ropa y vístanlo, pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies.
Traigan el ternero engordado y mátenlo. Comamos y festejemos,
porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado'. Y comenzó la fiesta.
El hijo mayor estaba en el campo. Al volver, ya cerca de la casa, oyó la música y los coros que acompañaban la danza.
Y llamando a uno de los sirvientes, le preguntó que significaba eso.
El le respondió: 'Tu hermano ha regresado, y tu padre hizo matar el ternero engordado, porque lo ha recobrado sano y salvo'.
El se enojó y no quiso entrar. Su padre salió para rogarle que entrara,
pero él le respondió: 'Hace tantos años que te sirvo sin haber desobedecido jamás ni una sola de tus órdenes, y nunca me diste un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos.
¡Y ahora que ese hijo tuyo ha vuelto, después de haber gastado tus bienes con mujeres, haces matar para él el ternero engordado!'.
Pero el padre le dijo: 'Hijo mío, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo.
Es justo que haya fiesta y alegría, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado'". 

Lc 15,1-32

Leer el comentario del Evangelio por 
San Pedro Crisólogo (hacia 406-450), obispo de Rabean, doctor de la Iglesia
Sermón 5 sobre el hijo pródigo; PL 52,197

«Sacad en seguida el mejor traje y vestidlo»

     El hijo vuelve a casa de su padre y exclama: «Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros»... Pero el padre corrió, acudió apresuradamente desde lejos. «Cristo murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores» (Rm 5,8). El padre se apresuró... en la persona del Hijo, cuando a través de él, bajó del cielo y vino a la tierra. «El Padre que me envió está conmigo» dice en el Evangelio (cf 16,32). Se le echó al cuello: se echó hasta llegar a nosotros cuando, por Cristo, toda su divinidad bajó del cielo y se instaló en nuestra carne. Y lo abrazó. ¿Cuándo? Cuando «la misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan» (Sl 84,11).

     Hizo que le pusieran una vestidura de fiesta: la que Adán perdió, la gloria eterna de la inmortalidad. Y le puso un anillo en el dedo: el anillo del honor, su título de libertad, la prenda particular del espíritu, el signo de la fe, las arras de las bodas celestiales. Escucha al apóstol Pablo: «Quise desposaros con un solo marido, presentándoos a Cristo como una virgen fiel» (2C 11,2). Y mandó que le calzaran los pies: para que nuestros pies estén calzados cuando anunciamos la buena noticia del Evangelio, y sean benditos «los pies de los que anuncian la paz» (Is 52,7; Rm 10,15).

     E hizo matar al ternero cebado... Matan al ternero por orden del padre porque a Cristo, Dios, Hijo de Dios no podían darle muerte sin la voluntad del Padre; escucha todavía al apóstol Pablo: «No perdonó a su propio Hijo sino que lo entregó a la muerte por nosotros» (Rm 8,32).

domingo 12 Septiembre 2010 El Santo Nombre de María  Saber más cosas a propósito de los Santos del día El Santo Nombre de María El hecho de que la Santísima Virgen lleve el nombre de María es el motivo de esta festividad, instituida con el objeto de que los fieles encomienden a Dios, a través de la intercesión de la Santa Madre, las necesidades de la iglesia, le den gracias por su omnipotente protección y sus innumerables beneficios, en especial los que reciben por las gracias y la mediación de la Virgen María. Por primera vez, se autorizó la celebración de esta fiesta en 1513, en la ciudad española de Cuenca; desde ahí se extendió por toda España y en 1683, el Papa Inocencio XI la admitió en la iglesia de occidente como una acción de gracias por el levantamiento del sitio a Viena y la derrota de los turcos por las fuerzas de Juan Sobieski, rey de Polonia. Oremos Señor Dios todopoderoso, has que, por la intercesión de Santa María, la Virgen, nosotros, tus hijos gocemos de plena salud de alma y cuerpo, vivamos alegres en medio de la dificultades del mundo y alcancemos la felicidad de tu reino eterno. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Laying one's foundations on rock

DAILY GOSPEL: 11/09/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Saturday of the Twenty-third week in Ordinary Time

First Letter to the Corinthians 10:14-22.
Therefore, my beloved, avoid idolatry.
I am speaking as to sensible people; judge for yourselves what I am saying.
The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the blood of Christ? The bread that we break, is it not a participation in the body of Christ?
Because the loaf of bread is one, we, though many, are one body, for we all partake of the one loaf.
Look at Israel according to the flesh; are not those who eat the sacrifices participants in the altar?
So what am I saying? That meat sacrificed to idols is anything? Or that an idol is anything?
No, I mean that what they sacrifice, (they sacrifice) to demons, not to God, and I do not want you to become participants with demons.
You cannot drink the cup of the Lord and also the cup of demons. You cannot partake of the table of the Lord and of the table of demons.
Or are we provoking the Lord to jealous anger? Are we stronger than he?

Psalms 116(115):12-13.17-18.
How can I repay the LORD for all the good done for me?
I will raise the cup of salvation and call on the name of the LORD.
I will offer a sacrifice of thanksgiving and call on the name of the LORD.
I will pay my vows to the LORD in the presence of all his people,

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 6:43-49.
A good tree does not bear rotten fruit, nor does a rotten tree bear good fruit.
For every tree is known by its own fruit. For people do not pick figs from thornbushes, nor do they gather grapes from brambles.
A good person out of the store of goodness in his heart produces good, but an evil person out of a store of evil produces evil; for from the fullness of the heart the mouth speaks.
Why do you call me, 'Lord, Lord,' but not do what I command?
I will show you what someone is like who comes to me, listens to my words, and acts on them.
That one is like a person building a house, who dug deeply and laid the foundation on rock; when the flood came, the river burst against that house but could not shake it because it had been well built.
But the one who listens and does not act is like a person who built a house on the ground without a foundation. When the river burst against it, it collapsed at once and was completely destroyed."

Lc 6,43-49

Commentary of the day 
Saint Aphrahat (?-c.345), monk and Bishop near Mosul
The Expositions, no.1 « On faith» (SC 349, p.209f. rev.)

Laying one's foundations on rock

       Listen to me as I speak to you about the faith that is founded on rock and about the building set upon that rock. For we begin by believing and, when we believe, we love; when we love, we hope; when we hope, we are made righteous; when we are made righteous, we are complete; when we are complete, we have reached the top. When your whole building has been set up and has reached its summit and completion, then it becomes a house and temple for the Lord Christ to dwell in... Here is what the blessed apostle Paul says: «You are the temple of God and the Spirit of Christ dwells in you» (1Cor 3,16; cf. 6,19). And our Lord himself says to his disciples: «You are in me and I in you» (Jn14,20)...

       When this building has become a dwelling place then we begin to consider what is demanded of us by the one who lives in it. It is like a house where a king dwells or one of the nobility bearing the royal name. In that case the king expects all the honors due to royalty together with the service required by his royal dignity. A king does not live in an empty dwelling... And this is how it is with someone who has become a dwelling place for the Lord Christ: he must provide those things belonging to the service of Christ within him, the things that give him pleasure.
     
Thus, in the first place this person constructs his building on rock, namely Christ himself. On this foundation stone is set his faith... Blessed Paul has these two things to say: «Like a wise master builder I laid a foundation. No one can lay a foundation other than the one that is there, namely Jesus Christ» (1Cor 3,10.11)... And also: «The Spirit of Christ dwells in you» since, our Lord says: «My Father and I are one» (Jn 10,30). Henceforth that saying is fulfilled according to which Christ dwells within those who believe in him, and it is he who is the foundation upon which the whole building is set.

Saturday, 11 September 2010 SS. Protus & Hyacinth, Martyrs († c. 260) SS. Protus and Hyacinth Martyrs († c. 260)  Commemoration         At Rome, on the old Salarian Way in the cemetery of Basilla, the birthday of the holy martyrs Protus and Hyacinth, brothers, and eunuchs in the service of blessed Eugenia.          They were arrested in the time of Emperor Gallienus on the charge of being Christians, and urged to offer sacrifice to the gods.  Because they refused, they were most severely scourged and finally beheaded. The Roman Martyrology May the precious witness of your blessed Martyrs, Protus and Hyacinth, comfort us, O Lord, and may their kind intercession continually protect  us The Roman  Breviary

Poner los cimientos sobre la roca

EVANGELIO DEL DÍA: 11/09/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Sábado de la XXIII Semana del Tiempo Ordinario

Carta I de San Pablo a los Corintios 10,14-22.
Por esto, queridos míos, eviten la idolatría.
Les hablo como a gente sensata; juzguen ustedes mismos lo que voy a decirles.
La copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la Sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo?
Ya que hay un solo pan, todos nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo Cuerpo, porque participamos de ese único pan.
Pensemos en Israel según la carne: aquellos que comen las víctimas, ¿no están acaso en comunión con el altar?
¿Quiero decir con esto que la carne sacrificada a los ídolos tiene algún valor, o que el ídolo es algo?
No, afirmo sencillamente que los paganos ofrecen sus sacrificios a los demonios y no a Dios. Ahora bien, yo no quiero que ustedes entren en comunión con los demonios.
Ustedes no pueden beber de la copa del Señor y de la copa de los demonios; tampoco pueden sentarse a la mesa del Señor y a la mesa de los demonios.
¿O es que queremos provocar los celos del Señor? ¿Pretendemos ser más fuertes que él?

Salmo 116(115),12-13.17-18.
¿Con qué pagaré al Señor todo el bien que me hizo?
Alzaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor.
Te ofreceré un sacrificio de alabanza, e invocaré el nombre del Señor.
Cumpliré mis votos al Señor, en presencia de todo su pueblo,

Evangelio según San Lucas 6,43-49.
No hay árbol bueno que dé frutos malos, ni árbol malo que dé frutos buenos:
cada árbol se reconoce por su fruto. No se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas.
El hombre bueno saca el bien del tesoro de bondad que tiene en su corazón. El malo saca el mal de su maldad, porque de la abundancia del corazón habla la boca.
¿Por qué ustedes me llaman: 'Señor, Señor', y no hacen lo que les digo?
Yo les diré a quién se parece todo aquel que viene a mí, escucha mis palabras y las practica.
Se parece a un hombre que, queriendo construir una casa, cavó profundamente y puso los cimientos sobre la roca. Cuando vino la creciente, las aguas se precipitaron con fuerza contra esa casa, pero no pudieron derribarla, porque estaba bien construida.
En cambio, el que escucha la Palabra y no la pone en práctica, se parece a un hombre que construyó su casa sobre tierra, sin cimientos. Cuando las aguas se precipitaron contra ella, en seguida se derrumbó, y el desastre que sobrevino a esa casa fue grande". 

Lc 6,43-49

Leer el comentario del Evangelio por 
San Afraates (?-hacia 345), monje y obispo cerca de Mosul
Las Disertaciones, nº 1 «Sobre la fe»

Poner los cimientos sobre la roca

     Escúchame que voy a hablarte de la fe cimentada sobre la roca y del edificio que se levanta sobre esa roca. En efecto, el hombre comienza por creer, y cuando cree, ama; cuando ama, espera; cuando espera, es justificado; cuando está justificado, está acabado; cuando está acabado, llega a la cima. Cuando todo su edificio está levantado, llegado a la cima y acabado, llega a ser casa y templo habitado por Cristo/el Mesías... Esto es lo que dice el bienaventurado apóstol Pablo: «Sois templo de Dios, y el Espíritu de Cristo habita en vosotros» (1C 3,16; 6,19). Y nuestro Señor mismo dice a sus discípulos: «Vosotros estáis en mí y yo en vosotros» n 14,20)...

     Cuando el edificio llega a ser casa habitada, entonces el hombre comienza a preocuparse de lo que le pide el que habita en esta casa. Es como una casa en la que vive el rey o un hombre de noble familia que lleva un nombre real. Entonces se piden para el rey todas las insignias de la realeza y todo el servicio que corresponde a su dignidad real. Nunca un rey vive en una casa vacía... Así ocurre con el hombre que ha llegado a ser casa habitada por Cristo/el Mesías: atiende a lo que conviene para el servicio del Mesías que le habita, a las cosas que le dan gusto.

     En efecto, ese hombre primero construye su edificio sobre roca, es decir, sobre el mismo Cristo. Sobre esta piedra pone su fe... El bienaventurado Pablo dice estas dos cosas: «Como hábil arquitecto coloqué el cimiento. Nadie puede poner otro cimiento fuera del ya puesto, que es Jesucristo» (1C 3,10.11) Y también: «El Espíritu de Cristo/el Mesías habita en vosotros» porque nuestro Señor dice: «Mi Padre y yo somos uno» (Jn 10,30). Desde entonces se realiza la palabra según la cual el Mesías habita en los hombres que creen en él, y él es el fundamento sobre el cual se levanta todo el edificio

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sábado 11 Septiembre 2010

San Juan-Gabriel Perboyre

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San Juan-Gabriel Perboyre 

Nace en Montgesty, en el departamento francés de Lot, el 5 de enero de 1802. Es el menor de ocho hermanos. En 1816, entra en el Pequeño Seminario de Montauban dirigido por su tío, el Padre Santiago Perboyre. El 15 de septiembre de 1818 es admitido en el Seminario Interno de la Congregación de la Misión en París.

Ordenado sacerdote el 23 de septiembre de 1826 en la Capilla de las Hijas de la Caridad en París. Después de unas estancias en Montdidier y Saint-Flour, Juan-Gabriel es nombrado director del seminario interno (1832). Tiene treinta años.

Se ofrece voluntario para la misión en China y embarca en El Havre el 21 de marzo de 1835. El 29 de agosto desembarca en Macao y llega a Han Kou y Hou Pei el 21 de diciembre. En Ho Nan trabaja en la misión (1836).

Traicionado, Juan-Gabriel es detenido en septiembre de 1839 y encarcelado en Ou-Tchang-Fou, en el mismo lugar en que había sido encarcelado Francisco Regis Clet, su hermano de Congregación y modelo, muerto mártir el 18 de febrero de 1820.

Juzgado en el curso de un proceso que recuerda al de Jesús, es condenado a muerte en diciembre de 1839 y ejecutado por estrangulación el 11 de septiembre de 1840.

"En el crucifijo, el Evangelio y la Eucaristía encontramos todo lo que podemos desear. No hay otra vía, otra verdad, otra vida" (Juan-Gabriel Perboyre).

Es beatificado el 10 de noviembre de 1889 por el papa León XIII y canonizado en Roma el 2 de junio de 1996 por el papa Juan Pablo II.

Su fiesta se celebra el 11 de septiembre.

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Juan Perboyre                Francisco Regis

Oremos

Dios todopoderoso y eterno, que diste a los Santos mártires Juan-Gabriel Perboyre y Fracisco Regis, la valentía de aceptar la muerte por el nombre de Cristo: concede también tu fuerza a nuestra debilidad para que, a ejemplo de aquellos que no dudaron en morir por tí, nosotros sepamos también ser fuerte, confesando tu nombre con nuestras vidas. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.