"A Samaritan traveler who came upon him was moved with compassion at the sight"

DAILY GOSPEL: 04/10/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Monday of the Twenty-seventh week in Ordinary Time

Letter to the Galatians 1:6-12.
I am amazed that you are so quickly forsaking the one who called you by (the) grace (of Christ) for a different gospel
(not that there is another). But there are some who are disturbing you and wish to pervert the gospel of Christ.
But even if we or an angel from heaven should preach (to you) a gospel other than the one that we preached to you, let that one be accursed!
As we have said before, and now I say again, if anyone preaches to you a gospel other than the one that you received, let that one be accursed!
Am I now currying favor with human beings or God? Or am I seeking to please people? If I were still trying to please people, I would not be a slave of Christ.
Now I want you to know, brothers, that the gospel preached by me is not of human origin.
For I did not receive it from a human being, nor was I taught it, but it came through a revelation of Jesus Christ.

Psalms 111(110):1-2.7-8.9.10.
Hallelujah. I will praise the LORD with all my heart in the assembled congregation of the upright.
Great are the works of the LORD, to be treasured for all their delights.
The works of your hands are right and true, reliable all your decrees,
Established forever and ever, to be observed with loyalty and care.
You sent deliverance to your people, ratified your covenant forever; holy and awesome is your name.
The fear of the LORD is the beginning of wisdom; prudent are all who live by it. Your praise endures forever.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 10:25-37.
There was a scholar of the law who stood up to test him and said, "Teacher, what must I do to inherit eternal life?"
Jesus said to him, "What is written in the law? How do you read it?"
He said in reply, "You shall love the Lord, your God, with all your heart, with all your being, with all your strength, and with all your mind, and your neighbor as yourself."
He replied to him, "You have answered correctly; do this and you will live."
But because he wished to justify himself, he said to Jesus, "And who is my neighbor?"
Jesus replied, "A man fell victim to robbers as he went down from Jerusalem to Jericho. They stripped and beat him and went off leaving him half-dead.
A priest happened to be going down that road, but when he saw him, he passed by on the opposite side.
Likewise a Levite came to the place, and when he saw him, he passed by on the opposite side.
But a Samaritan traveler who came upon him was moved with compassion at the sight.
He approached the victim, poured oil and wine over his wounds and bandaged them. Then he lifted him up on his own animal, took him to an inn and cared for him.
The next day he took out two silver coins and gave them to the innkeeper with the instruction, 'Take care of him. If you spend more than what I have given you, I shall repay you on my way back.'
Which of these three, in your opinion, was neighbor to the robbers' victim?"
He answered, "The one who treated him with mercy." Jesus said to him, "Go and do likewise." 

Lc 10,25-37

Commentary of the day 
Saint Ambrose (c.340-397), Bishop of Milan and Doctor of the Church
Commentary on Saint Luke's Gospel, 7, 74f. (SC 52, p.34)

"A Samaritan traveler who came upon him was moved with compassion at the sight"

A Samaritan came down that road. «Who has come down from heaven except the one who has gone up to heaven, the Son of Man who is in heaven?» (cf. Jn 3,13). Seeing that man half-dead whom nobody before had been able to heal..., he approached him; that is to say, by accepting to suffer with us he became our friend and by taking pity on us he became our neighbour.

«He dressed his wounds, pouring oil and wine on them». This doctor possesses many remedies with which he habitually heals us. His words are a remedy: with one he binds up wounds, with another he pours ointment over them, with another astringent  wine... «Then he lifted him up on his own animal». Hear how he sets you there: «It was our infirmities he bore, our sufferings that he endured» (Is 53,4). And the shepherd, too, set the worn out sheep on his shoulders (Lk 15,5)...

«He took him to an inn and cared for him»... But the Samaritan could not long remain on our earth; he must return from whence he descended. So «the next day» – what is this 'next day' if not the day of the Lord's resurrection, of which it is said «This is the day the Lord has made» (Ps 118[117],24)? – «he took out two silver coins and gave them to the innkeeper with the instruction: Take care of him». What are these two coins? Perhaps they are the two Covenants, bearing the likeness of the Eternal Father, and at whose cost our wounds are healed... Happy that innkeeper who is able to tend another's wounds! Happy the one to whom Jesus says: «If you spend more than what I have given you, I shall repay you on my way back»... Thus he promises a repayment. When will you return, Lord, if not at the day of judgement? Even though your remain always everywhere, standing in our midst without our recognising you, the day will come when all flesh shall see you coming. And you will repay what you owe. How will you repay, Lord Jesus? To the good you have promised an immense reward in heaven yet you will pay back even more when you say: «Well done, my good and faithful servant. Since you were faithful in small matters, I will give you great responsibilities. Come, share your master's joy» (Mt 25,21).

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Monday, 04 October 2010

St. Francis of Assisi (1182-1226) - Memorial

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SAINT FRANCIS OF ASSISI
(1182-1226)

          Saint Francis, the son of a merchant of Assisi, was born in that city in 1182. Chosen by God to be a living manifestation to the world of Christ's poor and suffering life on earth, he was early inspired with a high esteem and burning love of poverty and humiliation.  The thought of the Man of Sorrows, who had not where to lay his head, filled him with holy envy of the poor, and constrained him to renounce the wealth and worldly station which he abhorred.  The scorn and hard usage which he met with from his father and townsmen when he appeared among them in the garb of poverty were delightful to him. "Now," he exclaimed, "I can say truly, 'Our Father who art in heaven.'"

        But divine love burned in him too mightily not to kindle like desires in other hearts. Many joined themselves to him, and were constituted by Pope Innocent III. into a religious Order, which spread rapidly throughout Christendom.  St. Francis, after visiting the East in the vain quest of martyrdom, spent his life like his Divine Master—now in preaching to the multitudes, now amid desert solitudes in fasting and contemplation.  During one of these retreats he received on his hands, feet, and side the print of the five bleeding wounds of Jesus. With the cry, "Welcome, sister Death," he passed to the glory of his God in 1226.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

«Anda, haz tú lo mismo»

EVANGELIO DEL DÍA: 04/10/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Lunes de la XXVII Semana del Tiempo Ordinario

Carta de San Pablo a los Gálatas 1,6-12.
Me sorprende que ustedes abandonen tan pronto al que los llamó por la gracia de Cristo, para seguir otro evangelio.
No es que haya otro, sino que hay gente que los está perturbando y quiere alterar el Evangelio de Cristo.
Pero si nosotros mismos o un ángel del cielo les anuncia un evangelio distinto del que les hemos anunciado, ¡que sea expulsado!
Ya se lo dijimos antes, y ahora les vuelvo a repetir: el que les predique un evangelio distinto del que ustedes han recibido, ¡que sea expulsado!
¿Acaso yo busco la aprobación de los hombres o la de Dios? ¿Piensan que quiero congraciarme con los hombres? Si quisiera quedar bien con los hombres, no sería servidor de Cristo.
Quiero que sepan, hermanos, que la Buena Noticia que les prediqué no es cosa de los hombres, porque
yo no la recibí ni aprendí de ningún hombre, sino por revelación de Jesucristo.

Salmo 111(110),1-2.7-8.9.10.
¡Aleluya! Doy gracias al Señor de todo corazón, en la reunión y en la asamblea de los justos.
Grandes son las obras del Señor : los que las aman desean comprenderlas.
Las obras de sus manos son verdad y justicia; todos sus preceptos son indefectibles :
están afianzados para siempre y establecidos con lealtad y rectitud.
El envió la redención a su pueblo, promulgó su alianza para siempre : su Nombre es santo y temible.
El temor del Señor es el comienzo de la sabiduría : son prudentes los que lo practican. ¡El Señor es digno de alabanza eternamente!

Evangelio según San Lucas 10,25-37.
Y entonces, un doctor de la Ley se levantó y le preguntó para ponerlo a prueba: "Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la Vida eterna?".
Jesús le preguntó a su vez: "¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?".
El le respondió: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu espíritu, y a tu prójimo como a ti mismo".
"Has respondido exactamente, le dijo Jesús; obra así y alcanzarás la vida".
Pero el doctor de la Ley, para justificar su intervención, le hizo esta pregunta: "¿Y quién es mi prójimo?".
Jesús volvió a tomar la palabra y le respondió: "Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron, dejándolo medio muerto.
Casualmente bajaba por el mismo camino un sacerdote: lo vio y siguió de largo.
También pasó por allí un levita: lo vio y siguió su camino.
Pero un samaritano que viajaba por allí, al pasar junto a él, lo vio y se conmovió.
Entonces se acercó y vendó sus heridas, cubriéndolas con aceite y vino; después lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y se encargó de cuidarlo.
Al día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al dueño del albergue, diciéndole: 'Cuídalo, y lo que gastes de más, te lo pagaré al volver'.
¿Cuál de los tres te parece que se portó como prójimo del hombre asaltado por los ladrones?".
"El que tuvo compasión de él", le respondió el doctor. Y Jesús le dijo: "Ve, y procede tú de la misma manera". 

 Lc 10,25-37

Leer el comentario del Evangelio por 
Orígenes (hacia 185-253), presbítero y teólogo
Comentario al Cantar de los Cantares, prólogo 2, 26-31

«Anda, haz tú lo mismo»

     Está escrito: «Amémonos unos a otros, ya que el amor es de Dios» (1Jn 4-7) y poco después «Dios es amor» (v.8). Aquí se nos enseña que al mismo tiempo que Dios mismo es amor, el que es de Dios es amor. Ahora bien ¿quién es de Dios sino el que dice: «Salí del Padre y he venido al mundo»? (Jn 16,28). Si Dios Padre es amor, el Hijo es también amor...; el Padre y el Hijo son uno y no difieren en nada. Por eso es con todo derecho que Cristo, por la misma razón que es Sabiduría, Poder, Justicia, Verbo, y Verdad es llamado también Amor...

     Y porque Dios es amor y el que es Hijo de Dios es amor, esta verdad exige que en nosotros haya algo que nos haga semejantes a él, de manera que, por este amor, esta caridad que está en Cristo Jesús..., estemos unidos a él por una especie de parentesco gracias, a ese nombre. Como dice san Pablo, que estaba unido a él: «¿Quién nos separará del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús, Señor nuestro?» (Rm 8,39).

     Ahora bien, este amor de caridad nos hace valorar el hecho que todo hombre es nuestro prójimo. Es por esta razón que el Salvador corrigió a un hombre que creía que el justo no tiene que observar, para con todos, las leyes que tratan de la condición de prójimo ... Y compuso la parábola que dice: «Un hombre cayó en manos de bandidos cuando bajaba de Jerusalén a Jericó». Censura al sacerdote y al levita que, viéndole medio muerto, pasaron de largo, pero ensalza al Samaritano que practicó la misericordia con el herido. Y a través de la respuesta que dio el mismo que hizo la pregunta, confirma que el samaritano fue el prójimo del herido, y le dice: «Ves y haz tú lo mismo». En efecto, por naturaleza todos somos prójimos los unos de los otros, pero por las obras de caridad, el que puede hacer el bien se hace el prójimo del que no puede. Por eso nuestro Salvador se hace nuestro prójimo y no pasa de largo delante de nosotros cuando yacemos «medio muertos» como consecuencia de las «heridas infligidas por los bandidos». 

lunes 04 Octubre 2010 San Francisco de Asís San Francisco de Asís   (1181-1226)  Las oraciones de la Misa trazan hoy un fiel retrato de San Francisco. Este hombre de Dios «dejó su casa, abandonó la herencia que le pertenecía y logró llegar a ser pobre y necesitado; v así. el Señor le tomó a su servicio». Francisco llevó una vida «asemejándose a Cristo por la humildad y la pobreza», llena de «amor jubiloso»; «se consagró al misterio de la cruz»; «en su caridad y en su celo apostólico», se puso al servicio de todos para salvarlos a todos.   Francisco de Asís es, sin duda, el santo cuya vida ha reproducido más a la letra la de Jesús. Desde el día en que, en San Damián oyó cómo le decía el Crucificado: «Vete y repara mi Iglesia en ruinas» (1206) hasta aquel otro en que, sobre el Averno, recibió los estigmas de la Pasión (1224), y al de su muerte, tendido en tierra, cerca de Santa María de los Ángeles (1226), toda su vida dilatada de itinerante entre sus hermanos a los que por humildad, llamó Hermanos Menores. Francisco no tuvo otro deseo que fijar sus pasos tras las huellas de Jesús, a fin de vivir las Bienaventuranzas. «Dichosos los pobres»: Francisco se encuentra reflejado por entero en esas palabras: . dicha y pobreza, dicha nacida de la pobreza, simplicidad de corazón y humilde adhesión a los ministros de Jesucristo, ternura para con todos los hombres y, más allá de ellos mismos, para con todas las criaturas, tal es el secreto de la felicidad que Francisco enseñó a sus hermanos y hermanas.   Y su mensaje sigue permanente en la Iglesia.«El varón que tiene corazón de lis, alma de querube, lengua celestial, el mínimo y dulce ... », dirías que es el santo más para todo el mundo. Ateos, agnósticos, herejes, anticlericales, todos sienten una ternura especial por el Poverello, y de esta manera quizá se abarata un poco su santidad, hecha sentimentalismo laico.   De todas formas, quede claro que no era un bohemio caprichoso, como hijo de mercader sabía muy bien lo que costaba el dinero, pero también que el camino hacia Dios pasa por la renuncia, por lo que suele llamarse pobreza, y cuando ya no tenemos nada habrá que seguir dando, se da uno mismo, lo que se es. Mientras tengamos cosas, éstas nos protegen de Dios, y una vez libres de las cosas y de su deseo, sólo queda darse, y eso es lo que significa la Pobreza. Lo que todos queremos rehuir prescindiendo cómodamente de lo exterior y de lo superfluo, hasta que desnudos de todo, se acaba dando el último reducto, la voluntad.   Y sin embargo nadie glorificó como él la Creación, el hermano mundo. Desprendido de todo y amante finísimo de todo, del agua, del fuego, de la tierra, del aire, del hermano lobo, de la hermana ceniza, que es casta, decía, hasta de unos pasteles de almendra que le preparaba cariñosamente una devota. El mundo, visto a través de Dios, es fraterno y hermoso, hasta en la hermana muerte, se disfruta en su voluntaria privación. Es el arte de la posesión en Dios, el arte de poseer la tierra con esa extraña lógica de los santos que es su tener y no tener: no teniendo nada, no deseando nada, se posee de verdad todo, siendo libre de las cosas se señorea alegremente el universo.   ¡¡¡ paz y bien !!!  Paix et bien!!!  frieden und guten!  Pace e bene!  Peace and godness! Himno  (laudes) Ven Francisco, a tus hermanos, Visita a los pobrecillos; Ven Traspasado de amor Por las heridas de Cristo; Como nueva primavera Después del invierno frío. Ven, que los hombres te vean Por el mundo peregrino: Liberado, sin alforja Y sin dinero en el cinto; Y anuncia la paz  y el bien Con los labios florecidos. Ven con los brazos sin armas, Hermano suave y pacífico; Ven, menor de los menores, De corazón compasivo; Profeta sin amargura, Ven con el ramo de olivo. Ven, penitente gozoso, Que lloras de regocijo; Heraldo loco de amor Y paz de los enemigos; Ven por los barrios y plazas, Juglar del perdón divino. Ven, ángel de buenas nuevas, Háblanos de Jesucristo; Ven, boca del Evangelio, Cristiano sabio y sencillo; Hermano tan deseado, Francisco tan bien querido. Amén Himno ( vísperas) En la cumbre de la Verna Se han dado cita de amor El siervo con su Señor Unidos en Pascua eterna. Del cielo el Señor venía, Hijo de Dios humanado, Tenía el cuerpo llagado Y el rostro resplandecía. ¡Oh Jesús, el más hermoso entre los hijos de Adán, libres tus brazos están para el abrazo de esposo! Y Francisco se ha quedado De gracia y amor transido; Por Cristo se encuentra herido En manos, pies y costado. Ved la Regla ya cumplida En el monte de la alianza; Amor que la sangre alcanza Es de aquél que da la vida. ¡Gloria a ti, Cristo benigno, en el precioso madero; para el gozo verdadero guárdanos bajo tu signo! Amén Señor Dios, que en el pobre y humilde Francisco de Asís has dado a tu Iglesia una imagen viva de Jesucristo, haz que nosotros, siguiendo su ejemplo, imitemos a tu Hijo y vivamos, como este santo, unidos a ti en el gozo del amor. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.