"Jesus met them on their way"

DAILY GOSPEL: 05/04/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Easter Monday

Acts of the Apostles 2:14.22-33.
On the day of Pentecost, Peter stood up with the Eleven,  raised his voice, and proclaimed:  «You who are Jews, indeed all of you staying in Jerusalem.  Let this be known to you, and listen to my words.
You who are Israelites, hear these words. Jesus the Nazorean was a man commended to you by God with mighty deeds, wonders, and signs, which God worked through him in your midst, as you yourselves know.
This man, delivered up by the set plan and foreknowledge of God, you killed, using lawless men to crucify him.
But God raised him up, releasing him from the throes of death, because it was impossible for him to be held by it.
For David says of him: 'I saw the Lord ever before me, with him at my right hand I shall not be disturbed.
Therefore my heart has been glad and my tongue has exulted; my flesh, too, will dwell in hope,
because you will not abandon my soul to the netherworld, nor will you suffer your holy one to see corruption.
You have made known to me the paths of life; you will fill me with joy in your presence.'
My brothers, one can confidently say to you about the patriarch David that he died and was buried, and his tomb is in our midst to this day.
But since he was a prophet and knew that God had sworn an oath to him that he would set one of his descendants upon his throne,
he foresaw and spoke of the resurrection of the Messiah, that neither was he abandoned to the netherworld nor did his flesh see corruption.
God raised this Jesus; of this we are all witnesses.
Exalted at the right hand of God, he received the promise of the holy Spirit from the Father and poured it forth, as you (both) see and hear.

Psalms 16(15):1-2.5.7-8.9-10.11.
A miktam of David. Keep me safe, O God; in you I take refuge
I say to the Lord, you are my Lord, you are my only good.
LORD, my allotted portion and my cup, you have made my destiny secure.
I bless the LORD who counsels me; even at night my heart exhorts me.
I keep the LORD always before me; with the Lord at my right, I shall never be shaken.
Therefore my heart is glad, my soul rejoices; my body also dwells secure,
For you will not abandon me to Sheol, nor let your faithful servant see the pit.
You will show me the path to life, abounding joy in your presence, the delights at your right hand forever.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 28:8-15.
Mary Magdalene and the other Mary went away quickly from the tomb,  fearful yet overjoyed,  and ran to announce the news to his disciples.
And behold, Jesus met them on their way and greeted them. They approached, embraced his feet, and did him homage.
Then Jesus said to them, "Do not be afraid. Go tell my brothers to go to Galilee, and there they will see me."
While they were going, some of the guard went into the city and told the chief priests all that had happened.
They assembled with the elders and took counsel; then they gave a large sum of money to the soldiers,
telling them, "You are to say, 'His disciples came by night and stole him while we were asleep.'
And if this gets to the ears of the governor, we will satisfy (him) and keep you out of trouble."
The soldiers took the money and did as they were instructed. And this story has circulated among the Jews to the present (day). 

Mt 28,8-15

Commentary of the day 
Roman Liturgy
Paschal Sequence « Victimae paschali laudes »

"Jesus met them on their way"

Christians to the Paschal Victim
Offer thankful sacrifice.
Christ the Lamb has saved the sheep;
Christ the Just One paid the price,
Reconciling sinners to the Father.

O Mary, come and say
What you saw at break of day.
«The empty tomb of my living Lord!
I saw Christ Jesus risen, and adored!»

Death and Life fought bitterly
For this wondrous victory;
The Lord of life who died
Reigns glorified!

Bright angels testified,
Shroud and grave-cloths side by side!
«Yes, Christ my hope rose gloriously.
He goes before you into Galilee.»

Share the good news, sing joyfully:
His death is victory!
Lord Jesus, victor King, show us mercy.
Amen. Alleluia!

Original version:

Victimae paschali laudes
immolent Christiani.
Agnus redemit oves:
Christus innocens Patri
reconciliavit peccatores.
Mors et vita duello
conflixere mirando:
dux vitae mortuus,
regnat vivus.
Dic nobis Maria,
quid vidisti in via?
Sepulcrum Christi viventis,
et gloriam vidi resurgentis:
Angelicos testes,
sudarium, et vestes.
Surrexit Christus spes mea:
praecedet suos in Galilaeam.
Scimus Christum surrexisse
a mortuis vere:
tu nobis, victor Rex,
miserere.
Amen. Alleluia.


To hear the Victimae paschali laudes in Gregorian chant: http://www.christusrex.org/www2/cantgreg/cantus/seq_victimae_paschali.mp3

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Monday, 05 April 2010

St. Vincent Ferrer, Priest (1350-1419)

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SAINT VINCENT FERRER
Dominican priest
(1350-1419)

        This wonderful apostle, the "Angel of the Judgment," was born at Valencia in Spain, in 1350, and at the age of eighteen professed in the Order of St. Dominic. After a brilliant course of study he became master of sacred theology. For three years he read only the Scriptures, and knew the whole Bible by heart.

        He converted the Jews of Valencia, and their synagogue became a church. Grief at the great schism then afflicting the Church reduced him to the point of death; but Our Lord Himself in glory bade him go forth to convert sinners, "for My judgment is nigh."

        This miraculous apostolate lasted twenty-one years. He preached throughout Europe, in the towns and villages of Spain, Switzerland, France, Italy, England, Ireland, Scotland. Everywhere tens of thousands of sinners were reformed; Jews, infidels, and heretics were converted. Stupendous miracles enforced his words. Twice each day the " miracle bell " summoned the sick, the blind, the lame to be cured. Sinners the most obdurate became Saints; speaking only his native Spanish, he was understood in all tongues. Processions of ten thousand penitents followed him in perfect order. Convents, orphanages, hospitals, arose in his path.

        Amidst all, his humility remained profound, his prayer constant. He always prepared for preaching by prayer. Once, however, when a person of high rank was to be present at his sermon he neglected prayer for study. The nobleman was not particularly struck by the discourse which had been thus carefully worked up; but coming again to hear the Saint, unknown to the latter, the second sermon made a deep impression on his soul. When St. Vincent heard of the difference, he remarked that in the first sermon it was Vincent who had preached, but in the second, Jesus Christ.

        He fell ill at Vannes in Brittany, and received the crown of everlasting glory in 1419.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

«Y Jesús les salió al encuentro»

EVANGELIO DEL DÍA: 05/04/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Lunes de la Octava de Pascua

Libro de los Hechos de los Apóstoles 2,14.22-33.
Entonces, Pedro poniéndose de pie con los Once, levantó la voz y dijo: "Hombres de Judea y todos los que habitan en Jerusalén, presten atención, porque voy a explicarles lo que ha sucedido.
Israelitas, escuchen: A Jesús de Nazaret, el hombre que Dios acreditó ante ustedes realizando por su intermedio los milagros, prodigios y signos que todos conocen,
a ese hombre que había sido entregado conforme al plan y a la previsión de Dios, ustedes lo hicieron morir, clavándolo en la cruz por medio de los infieles.
Pero Dios lo resucitó, librándolo de las angustias de la muerte, porque no era posible que ella tuviera dominio sobre él.
En efecto, refiriéndose a él, dijo David: Veía sin cesar al Señor delante de mí, porque él está a mi derecha para que yo no vacile.
Por eso se alegra mi corazón y mi lengua canta llena de gozo. También mi cuerpo descansará en la esperanza,
porque tú no entregarás mi alma al Abismo, ni dejarás que tu servidor sufra la corrupción.
Tú me has hecho conocer los caminos de la vida y me llenarás de gozo en tu presencia.
Hermanos, permítanme decirles con toda franqueza que el patriarca David murió y fue sepultado, y su tumba se conserva entre nosotros hasta el día de hoy.
Pero como él era profeta, sabía que Dios le había jurado que un descendiente suyo se sentaría en su trono.
Por eso previó y anunció la resurrección del Mesías, cuando dijo que no fue entregado al Abismo ni su cuerpo sufrió la corrupción.
A este Jesús, Dios lo resucitó, y todos nosotros somos testigos.
Exaltado por el poder de Dios, él recibió del Padre el Espíritu Santo prometido, y lo ha comunicado como ustedes ven y oyen.

Salmo 16(15),1-2.5.7-8.9-10.11.
Mictán de David. Protégeme, Dios mío, porque me refugio en ti.
Yo digo al Señor: "Señor, tú eres mi bien, no hay nada superior a ti".
El Señor es la parte de mi herencia y mi cáliz, ¡tú decides mi suerte!
Bendeciré al Señor que me aconseja, ¡hasta de noche me instruye mi conciencia!
Tengo siempre presente al Señor: él está a mi lado, nunca vacilaré.
Por eso mi corazón se alegra, se regocijan mis entrañas y todo mi ser descansa seguro:
porque no me entregarás la Muerte ni dejarás que tu amigo vea el sepulcro.
Me harás conocer el camino de la vida, saciándome de gozo en tu presencia, de felicidad eterna a tu derecha.

Evangelio según San Mateo 28,8-15.
Las mujeres, atemorizadas pero llenas de alegría, se alejaron rápidamente del sepulcro y fueron a dar la noticia a los discípulos.
De pronto, Jesús salió a su encuentro y las saludó, diciendo: "Alégrense". Ellas se acercaron y, abrazándole los pies, se postraron delante de él.
Y Jesús les dijo: "No teman; avisen a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán".
Mientras ellas se alejaban, algunos guardias fueron a la ciudad para contar a los sumos sacerdotes todo lo que había sucedido.
Estos se reunieron con los ancianos y, de común acuerdo, dieron a los soldados una gran cantidad de dinero,
con esta consigna: "Digan así: 'Sus discípulos vinieron durante la noche y robaron su cuerpo, mientras dormíamos'.
Si el asunto llega a oídos del gobernador, nosotros nos encargaremos de apaciguarlo y de evitarles a ustedes cualquier contratiempo".
Ellos recibieron el dinero y cumplieron la consigna. Esta versión se ha difundido entre los judíos hasta el día de hoy. 

Mt 28,8-15

Leer el comentario del Evangelio por 
Liturgia romana
Secuencia de Pascua «Victimae paschali laudes»

«Y Jesús les salió al encuentro»

     Ofrezcan los cristianos
ofrendas de alabanza
a gloria de la Víctima
propicia de la Pascua.

     Cordero sin pecado
que a las ovejas salva,
a Dios y a los culpables
unió con nueva alianza.

     Lucharon vida y muerte
en singular batalla
y, muerto el que es Vida
triunfante se levanta.

     «¿Qué has visto de camino,
María, en la mañana?»
«A mi Señor glorioso,
la tumba abandonada,
los ángeles testigos,
sudarios y mortaja.

     ¡Resucitó de veras
mi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea,
allí el Señor aguarda;
allí veréis los suyos
la gloria de la Pascua».

     Primicia de los muertos,
sabemos por tu gracia
que estás resucitado;
la muerte en ti no manda.

     ¡Rey vencedor, apiádate
de la miseria humana
y da a tus fieles parte
en tu victoria santa!
Amén. Aleluya 


  Versión original: 
    
     Victimae paschali laudes
immolent Christiani.
Agnus redemit oves:
Christus innocens Patri
reconciliavit peccatores.
Mors et vita duello
conflixere mirando:
dux vitae mortuus,
regnat vivus.
Dic nobis Maria,
quid vidisti in via?
Sepulcrum Christi viventis,
et gloriam vidi resurgentis:
Angelicos testes,
sudarium, et vestes.
Surrexit Christus spes mea:
praecedet suos in Galilaeam.
Scimus Christum surrexisse
a mortuis vere:
tu nobis, victor Rex,
miserere.
Amen. Alleluia.

  Para escuchar Victimae Pascali laudes en canto gregoriano: http://www.christusrex.org/www2/cantgreg/cantus/seq_victimae_paschali.mp3

lunes 05 Abril 2010 San Vicente Ferrer Predicador. (año 1419). Nació en 1350 en Valencia, España. Se hizo religioso en la Comunidad de Padres Dominicos y, por su gran inteligencia, a los 21 años ya era profesor de filosofía en la universidad. Durante su juventud el demonio lo asaltó con violentas tentaciones.   Siendo un simple diácono lo mandaron a predicar a Barcelona. La ciudad estaba pasando por un período de hambre y los barcos portadores de alimentos no llegaban. Entonces Vicente en un sermón anunció una tarde que esa misma noche llegarían los barcos con los alimentos tan deseados. Al volver a su convento, el superior lo regañó por dedicarse a hacer profecías de cosas que él no podía estar seguro de que iban a suceder. Pero esa noche llegaron los barcos, y al día siguiente el pueblo se dirigió hacia el convento a aclamar a Vicente, el predicador.    Una noche se le apareció Nuestro Señor Jesucristo, acompañado de San Francisco y Santo Domingo de Guzmán y le dio la orden de dedicarse a predicar por ciudades, pueblos, campos y países.    En adelante por 30 años, Vicente recorre el norte de España, y el sur de Francia, el norte de Italia, y el país de Suiza, predicando incansablemente, con enormes frutos espirituales. Los primeros convertidos fueron judíos y moros. Dicen que convirtió más de 10,000 judíos y otros tantos musulmanes o moros en España.    Su voz sonora, poderosa y llena de agradables matices y modulaciones y su pronunciación sumamente cuidadosa, permitían oírle y entenderle a más de una cuadra de distancia. Sus sermones duraban casi siempre más de dos horas (un sermón suyo de las Siete Palabras en un Viernes Santo duró seis horas).   En pleno sermón se oían gritos de pecadores pidiendo perdón a Dios, y a cada rato caían personas desmayadas de tanta emoción. Gentes que siempre habían odiado, hacían las paces y se abrazaban. Pecadores endurecidos en sus vicios pedían confesores. El santo tenía que llevar consigo una gran cantidad de sacerdotes para que confesaran a los penitentes arrepentidos.   Vicente fustigaba sin miedo las malas costumbres, que son la causa de tantos males. Invitaba incesantemente a recibir los santos sacramentos de la confesión y de la comunión. Hablaba de la sublimidad de la Santa Misa. Insistía en la grave obligación de cumplir el mandamiento de Santificar las fiestas. Insistía en la gravedad del pecado, en la proximidad de la muerte, en la severidad del Juicio de Dios, y del cielo y del infierno que nos esperan.    Los milagros acompañaron a San Vicente en toda su predicación. Y uno de ellos era el hacerse entender en otros idiomas, siendo que él solamente hablaba el español y el latín. Y sucedía frecuentemente que las gentes de otros países le entendían perfectamente como si les estuviera hablando en su propio idioma.    Decía: "Mi cuerpo y mi alma no son sino una pura llaga de pecados. Todo en mí tiene la fetidez de mis culpas". Los últimos años, ya lleno de enfermedades, lo tenían que ayudar a subir al sitio donde iba a predicar. Pero apenas empezaba la predicación se transformaba, se le olvidaban sus enfermedades y predicaba con el fervor y la emoción de sus primeros años.     Murió en plena actividad misionera, el Miércoles de Ceniza, 5 de abril del año 1419. Fueron tantos sus milagros y tan grande su fama, que el Papa lo declaró santo a los 36 años de haber muerto, en 1455. El santo regalaba a las señoras que peleaban mucho con su marido, un frasquito con agua bendita y les recomendaba: "Cuando su esposo empiece a insultarle, échese un poco de esta agua a la boca y no se la pase mientras el otro no deje de ofenderla". Y esta famosa "agua de Fray Vicente" producía efectos maravillosos porque como la mujer no le podía contestar al marido, no había peleas. Porque lo que produce la pelea no es la palabra ofensiva que se oye, si no la palabra ofensiva que se responde. Oremos Señor Dios todopoderoso, que suscitaste a San Vicente Ferrer como predicador infatigable del Evangelio, para que anunciara con insistencia la venida de Jesucristo, juez universal, haz que nosotros anhelemos la venida de tu Hijo, para que, cuando venga, podamos contemplarlo en su reino glorioso. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Calendario    de Fiestas Marianas: Nuestra Señora de la Abundancia o la  Prosperidad, Cursi, Italia (1641)

"Day of gladness and joy"

DAILY GOSPEL: 04/04/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Easter Sunday - Solemnity

Acts of the Apostles 10:34.37-43.
Peter proceeded to speak and said:
what has happened all over Judea, beginning in Galilee after the baptism that John preached,
how God anointed Jesus of Nazareth with the holy Spirit and power. He went about doing good and healing all those oppressed by the devil, for God was with him.
We are witnesses of all that he did both in the country of the Jews and (in) Jerusalem. They put him to death by hanging him on a tree.
This man God raised (on) the third day and granted that he be visible,
not to all the people, but to us, the witnesses chosen by God in advance, who ate and drank with him after he rose from the dead.
He commissioned us to preach to the people and testify that he is the one appointed by God as judge of the living and the dead.
To him all the prophets bear witness, that everyone who believes in him will receive forgiveness of sins through his name."

Psalms 118(117):1-2.16-17.22-23.
Give thanks to the LORD, who is good, whose love endures forever.
Let the house of Israel say: God's love endures forever.
the LORD'S right hand is raised; the LORD'S right hand strikes with power."
I shall not die but live and declare the deeds of the LORD.
The stone the builders rejected has become the cornerstone.
By the LORD has this been done; it is wonderful in our eyes.

Letter to the Colossians 3:1-4.
Brothers and sisters:  If then you were raised with Christ, seek what is above,  where Christ is seated at the right hand of God.
Think of what is above, not of what is on earth.
For you have died, and your life is hidden with Christ in God.
When Christ your life appears, then you too will appear with him in glory.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 20:1-9.
On the first day of the week, Mary of Magdala came to the tomb early in the morning, while it was still dark, and saw the stone removed from the tomb.
So she ran and went to Simon Peter and to the other disciple whom Jesus loved, and told them, "They have taken the Lord from the tomb, and we don't know where they put him."
So Peter and the other disciple went out and came to the tomb.
They both ran, but the other disciple ran faster than Peter and arrived at the tomb first;
he bent down and saw the burial cloths there, but did not go in.
When Simon Peter arrived after him, he went into the tomb and saw the burial cloths there,
and the cloth that had covered his head, not with the burial cloths but rolled up in a separate place.
Then the other disciple also went in, the one who had arrived at the tomb first, and he saw and believed.
For they did not yet understand the scripture that he had to rise from the dead.

Jn 20,1-9

Commentary of the day 
Saint Proclus of Constantinople (c.390-446), Bishop
Sermon 14 ; PG 65, 796

"Day of gladness and joy" (Ps 118[117],24)

How beautiful is this feast of Easter! And how beautiful our assembly! This day contains so many mysteries, both old and new! During this week of feasting or, rather, of happiness, people are rejoicing all over the world and even the powers of heaven unite themselves with us in joyful celebration of the Lord's resurrection. Angels and Archangels are exultant as they wait for the heavenly King, Christ our God, to return victorious over the earth; the choirs of saints exult as they sing of «he who rose before the dawn», the Christ (cf. Ps 110[109],3). Earth exults, for the blood of a God has washed it. The sea exults, for the footsteps of our Lord have honoured it. May every person born again of water and the Holy Spirit, exult. May Adam, the first of men, now freed from the ancient curse, exult...

       Christ's resurrection has not only inaugurated this holy feast but, still more, has won for us salvation instead of suffering, immortality in place of death, healing instead of wounds, resurrection instead of decline. In former times the Passover mystery was carried out in Egypt according to the ritual prescribed by the Law: the sacrifice of the lamb was no more than a sign. But today we celebrate a spiritual Passover according to the Gospel: the day of resurrection. Then it was a lamb taken from the flock that was sacrificed...; now Christ in person offers himself as lamb of God. Then it was an animal from the sheepfold; now, not just a lamb but the shepherd himself lays down his life for his sheep (Jn 10,11)... Then the Hebrews crossed the Red Sea and sang a hymn of victory in honor of their deliverer: «Let us sing to the Lord; he has covered himself in glory» (Ex 15,10). Now, all those accounted worthy of baptism sing this victory song in their hearts: «You alone are holy, you alone are God, Jesus Christ, in the glory of God the Father. Amen».

Sunday, 04 April 2010 St. Isidore of Seville, Archbishop (+ 636) SAINT ISIDORE Archbishop (c. 560-636)         Isidore was born of a ducal family, at Carthagena in Spain. His two brothers, Leander, Archbishop of Seville, Fulgentius, Bishop of Ecija, and his sister Florentina, are Saints. As a boy he despaired at his ill success in study, and ran away from school. Resting in his flight at a roadside spring, he observed a stone, which was hollowed out by the dripping water. This decided him to return, and by hard application he succeeded where he had failed. He went back to his master, and with the help of God became, even as a youth, one of the most learned men of the time. He assisted in converting Prince Recared, the leader of the Arian party; and with his aid, though at the constant peril of his own life, he expelled that heresy from Spain.         Then, following a call from God, he turned a deaf ear to the entreaties of his friends, and embraced a hermit's life. Prince Recared and many of the nobles and clergy of Seville went to persuade him to come forth, and represented the needs of the times, and the good he could do, and had already done, among the people. He refused, and, as far as we can judge, that refusal gave him the necessary opportunity of acquiring the virtue and the power which afterwards made him an illustrious Bishop and Doctor of the Church.         On the death of his brother Leander he was called to fill the vacant see. As a teacher, ruler, founder, and reformer, he labored not only in his own diocese, but throughout Spain, and even in foreign countries.         He died in Seville on April 4, 636, and within sixteen years of his death was declared a Doctor of the Catholic Church. Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

«Día de gozo y de alegría»

EVANGELIO DEL DÍA: 04/04/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor

Libro de los Hechos de los Apóstoles 10,34.37-43.
Entonces Pedro, tomando la palabra, dijo: "Verdaderamente, comprendo que Dios no hace acepción de personas,
Ustedes ya saben qué ha ocurrido en toda Judea, comenzando por Galilea, después del bautismo que predicaba Juan:
cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo, llenándolo de poder. El pasó haciendo el bien y curando a todos los que habían caído en poder del demonio, porque Dios estaba con él.
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en el país de los judíos y en Jerusalén. Y ellos lo mataron, suspendiéndolo de un patíbulo.
Pero Dios lo resucitó al tercer día y le concedió que se manifestara,
no a todo el pueblo, sino a testigos elegidos de antemano por Dios: a nosotros, que comimos y bebimos con él, después de su resurrección.
Y nos envió a predicar al pueblo, y atestiguar que él fue constituido por Dios Juez de vivos y muertos.
Todos los profetas dan testimonio de él, declarando que los que creen en él reciben el perdón de los pecados, en virtud de su Nombre".

Salmo 118(117),1-2.16-17.22-23.
¡Aleluya! ¡Den gracias al Señor, porque es bueno, porque es eterno su amor!
Que lo diga el pueblo de Israel: ¡es eterno su amor!
la mano del Señor es sublime, la mano del Señor hace proezas".
No, no moriré: viviré para publicar lo que hizo el Señor.
La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular.
Esto ha sido hecho por el Señor y es admirable a nuestros ojos.

Carta de San Pablo a los Colosenses 3,1-4.
Ya que ustedes han resucitado con Cristo, busquen los bienes del cielo donde Cristo está sentado a la derecha de Dios.
Tengan el pensamiento puesto en las cosas celestiales y no en las de la tierra.
Porque ustedes están muertos, y su vida está desde ahora oculta con Cristo en Dios.
Cuando se manifieste Cristo, que es nuestra vida, entonces ustedes también aparecerán con él, llenos de gloria.

Evangelio según San Juan 20,1-9.
El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada.
Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: "Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto".
Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro.
Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más rápidamente que Pedro y llegó antes.
Asomándose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entró.
Después llegó Simón Pedro, que lo seguía, y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo,
y también el sudario que había cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte.
Luego entró el otro discípulo, que había llegado antes al sepulcro: él también vio y creyó.
Todavía no habían comprendido que, según la Escritura, él debía resucitar de entre los muertos. 

 Jn 20,1-9

Leer el comentario del Evangelio por 
Proclo de Constantinopla (hacia 390-446), obispo
Sermón 14; PG 65, 796

«Día de gozo y de alegría» (sl 117,24)

     ¡Qué fiesta más bella la de Pascua! ¡Qué bella la asamblea! ¡Esta fiesta contiene en sí tantos misterios antiguos y nuevos! En esta semana de fiesta, o mejor de alegría, por toda la tierra los hombres se alegran e incluso las potestades del cielo se unen a nosotros para celebrar con gozo la resurrección del Señor. Exultan los ángeles y los arcángeles que esperan que el rey de los cielos, Cristo nuestro Dios, vuelva de la tierra vencedor; exultan los coros de los santos que proclaman a Cristo «el que fue engendrado antes de la aurora» (Sl 109,3). Exulta la tierra: la sangre de un Dios la ha lavado. Exulta el mar: el paso del Señor lo ha honrado. Que exulte todo hombre renacido del agua y del Espíritu; que exulte Adán, el primer hombre, liberado de la antigua maldición...

     La resurrección de Cristo no sólo ha instaurado este día de fiesta, sino que en lugar del sufrimiento nos procura la salvación, en lugar de la muerte la inmortalidad, en lugar de las heridas la sanación, en lugar de la degradación la resurrección. En otro tiempo el misterio de Pascua se realizaba en Egipto según los ritos señalados por la Ley; el sacrificio del cordero no era más que un signo. Pero hoy celebramos, según el Evangelio, una pascua espiritual que es el día de la resurrección. Allí se inmolaba un cordero del rebaño...; aquí es Cristo en persona el que se ofrece como cordero de Dios. Allí, un animal del aprisco; aquí, no un cordero, sino el pastor, él mismo, el que da su vida por sus ovejas (Jn 10,11)...  Allí, los hebreos atravesaron el mar Rojo y entonaron un himno de victoria en honor de su defensor: «Cantemos al Señor, sublime es su victoria» (Ex 15,1). Aquí, los que han sido considerados dignos del bautismo, cantan en su corazón el himno de victoria: «Uno solo es santo, un solo Dios, Jesucristo en la gloria de Dios Padre. Amén». Y el profeta exclama: «El Señor reina vestido de majestad» (Sl 92,1). Los hebreos atravesaron el desierto y comieron el maná. Hoy, al salir de las fuentes bautismales comen el pan bajado del cielo (Jn 6,51).

domingo 04 Abril 2010 San Isidoro de Sevilla Queridos hermanos y hermanas: Hoy quisiera hablar de san Isidoro de Sevilla: era hermano menor de Leandro, obispo de Sevilla, y gran amigo del Papa Gregorio Magno. Esta observación es importante, pues constituye un elemento cultural y espiritual indispensable para comprender la personalidad de Isidoro. En efecto, le debe mucho a Leandro, persona muy exigente, estudiosa y austera, que había creado en torno a su hermano menor un contexto familiar caracterizado por las exigencias ascéticas propias de un monje y por los ritmos de trabajo exigidos por una seria entrega al estudio. Además, Leandro se había preocupado por disponer lo necesario para afrontar la situación político-social del momento: en aquellas décadas los visigodos, bárbaros y arianos, habían invadido la península ibérica y se habían adueñado de los territorios que pertenecían al Imperio Romano. Era necesario conquistarlos a la romanidad y al catolicismo. La casa de Leandro y de Isidoro contaba con una biblioteca sumamente rica de obras clásicas, paganas y cristianas. Isidoro, que sentía la atracción tanto de unas como de otras, aprendió bajo la responsabilidad de su hermano mayor una disciplina férrea para dedicarse a su estudio, con discernimiento.    En la sede episcopal de Sevilla se vivía, por tanto, en un clima sereno y abierto. Lo podemos deducir a partir de los intereses culturales y espirituales de Isidoro, tal y como emergen de sus mismas obras, que comprenden un conocimiento enciclopédico de la cultura clásica pagana y un conocimiento profundo de la cultura cristiana. De este modo se explica el eclecticismo que caracteriza la producción literaria de Isidoro, el cual pasa con suma facilidad de Marcial a Agustín, de Cicerón a Gregorio Magno. La lucha interior que tuvo que afrontar el joven Isidoro, que se convirtió en sucesor del hermano Leandro en la cátedra episcopal de Sevilla, en el año 599, no fue ni mucho menos fácil. Quizá se debe a esta lucha constante consigo mismo la impresión de un exceso de voluntarismo que se percibe leyendo las obras de este gran autor, considerado como el último de los padres cristianos de la antigüedad. Pocos años después de su muerte, que tuvo lugar en el año 636, el Concilio de Toledo (653) le definió: "Ilustre maestro de nuestra época, y gloria de la Iglesia católica".   Isidoro fue, sin duda, un hombre de contraposiciones dialécticas acentuadas. E incluso, en su vida personal, experimentó un conflicto interior permanente, sumamente parecido al que ya habían vivido san Gregorio Magno y san Agustín, entre el deseo de soledad, para dedicarse únicamente a la meditación de la Palabra de Dios, y las exigencias de la caridad hacia los hermanos de cuya salvación se sentía encargado, como obispo. Por ejemplo, sobre los responsables de la Iglesia escribe: "El responsable de una Iglesia (vir ecclesiasticus) por una parte tiene que dejarse crucificar al mundo con la mortificación de la carne, y por otra, tiene que aceptar la decisión del orden eclesiástico, cuando procede de la voluntad de Dios, de dedicarse al gobierno con humildad, aunque no quisiera hacerlo" (Libro de las Sentencias III, 33, 1: PL 83, col. 705 B). Y añade un párrafo después: "Los hombres de Dios (sancti viri) no desean ni mucho menos dedicarse a las cosas seculares y gimen cuando, por un misterioso designio divino, se les encargan ciertas responsabilidades... Hacen todo lo posible para evitarlas, pero aceptan aquello que no quisieran y hacen lo que habrían querido evitar. Entran así en el secreto del corazón y allí, adentro, tratan de comprender qué es lo que les pide la misteriosa voluntad de Dios. Y cuando se dan cuenta de que tienen que someterse a los designios de Dios, agachan la cabeza del corazón bajo el yugo de la decisión divina" (Libro de las Sentencias III, 33, 3: PL 83, col. 705-706).   Para comprender mejor a Isidoro es necesario recordar, ante todo, la complejidad de las situaciones políticas de su tiempo, que antes mencionaba: durante los años de la niñez había tenido que experimentar la amargura del exilio. A pesar de ello, estaba lleno de entusiasmo: experimentaba la pasión de contribuir a la formación de un pueblo que encontraba finalmente su unidad, tanto a nivel político como religioso, con la conversión providencial del heredero al trono, el visigodo Ermenegildo, del arrianismo a la fe católica.    Sin embargo, no hay que minusvalorar la enorme dificultad que supone afrontar de manera adecuada los problemas sumamente graves, como los de las relaciones con los herejes y con los judíos. Toda una serie de problemas que resultan también hoy muy concretos, si pensamos en lo que sucede en algunas regiones donde parecen replantearse situaciones muy parecidas a las de la península ibérica del siglo VI.    La riqueza de los conocimientos culturales de que disponía Isidoro le permitía confrontar continuamente la novedad cristiana con la herencia clásica grecorromana. Más que el don precioso de la síntesis, parece que tenía el de la collatio, es decir, la recopilación, que se expresaba en una extraordinaria erudición personal, no siempre tan ordenada como se hubiera podido desear.    En todo caso, hay que admirar su preocupación por no dejar de lado nada de lo que la experiencia humana produjo en la historia de su patria y del mundo. No hubiera querido perder nada de lo que el ser humano aprendió en las épocas antiguas, ya fueran éstas paganas, judías o cristianas. Por tanto, no debe sorprender el que, al perseguir este objetivo, no lograra transmitir adecuadamente, como él hubiera querido, los conocimientos que poseía, a través de las aguas purificadoras de la fe cristiana. Sin embargo, según las intenciones de Isidoro, las propuestas que presenta siempre están en sintonía con la fe católica, defendida por él con firmeza.    Percibe la complejidad en la discusión de los problemas teológicos y propone a menudo, con agudeza, soluciones que recogen y expresan la verdad cristiana completa. Esto ha permitido a creyentes a través de los siglos hasta nuestros días servirse con gratitud de sus definiciones.  Un ejemplo significativo en este sentido es la enseñanza de Isidoro sobre las relaciones entre vida activa y vida contemplativa. Escribe: "Quienes tratan de lograr el descanso de la contemplación tienen que entrenarse antes en el estadio de la vida activa; de este modo, liberados de los residuos del pecado, serán capaces de presentar ese corazón puro que permite ver a Dios" (Diferencias II, 34, 133: PL 83, col 91A).    El realismo de auténtico pastor le convence del riesgo que corren los fieles de vivir una vida reducida a una sola dimensión. Por este motivo, añade: "El camino intermedio, compuesto por una y otra forma de vida, resulta normalmente el más útil para resolver esas cuestiones, que con frecuencia se agudizan con la opción por un sólo tipo de vida; sin embargo, son mejor moderadas por una alternancia de las dos formas" (o.c., 134: ivi, col 91B).   Isidoro busca la confirmación definitiva de una orientación adecuada de vida en el ejemplo de Cristo y dice: "El Salvador Jesús nos ofreció el ejemplo de la vida activa, cuando durante el día se dedicaba a ofrecer signos y milagros en la ciudad, pero mostró la vida contemplativa cuando se retiraba a la montaña y pasaba la noche dedicado a la oración" (o.c. 134: ivi). A la luz de este ejemplo del divino Maestro, Isidoro ofrece esta precisa enseñanza moral: "Por este motivo, el siervo de Dios, imitando a Cristo, debe dedicarse a la contemplación, sin negarse a la vida activa. Comportarse de otra manera no sería justo. De hecho, así como hay que amar a Dios con la contemplación, también hay que amar al prójimo con la acción. Es imposible, por tanto, vivir sin una ni otra forma de vida, ni es posible amar si no se hace la experiencia tanto de una como de otra" (o.c., 135: ivi, col 91C).    Considero que esta es la síntesis de una vida que busca la contemplación de Dios, el diálogo con Dios en la oración y en la lectura de la Sagrada Escritura, así como la acción al servicio de la comunidad humana y del prójimo. Esta síntesis es la lección que nos deja el gran obispo de Sevilla a los cristianos de hoy, llamados a testimoniar a Cristo al inicio del nuevo milenio. Benedicto XVI; San Isidoro de Sevilla, © Copyright 2008 - Libreria Editrice Vaticana Oremos Escucha, Señor, las súplicas que te dirigimos al celebrar hoy la festividad de San Isidoro de Sevilla; haz que tu Iglesia, que tuvo en este santo obispo un maestro insigne de vida espiritual, encuentre ahora en él un poderoso intercesor ante ti. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Calendario   de Fiestas Marianas: Nuestra Señora Treves, Italia (746). Se  le apareció a San Jerónimo Emiliani, 1530