EVANGELIO DEL DÍA

lunes, 16 de agosto de 2010

To give up everything and follow Christ

DAILY GOSPEL: 17/08/2010
«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68


Tuesday of the Twentieth week in Ordinary Time


Book of Ezekiel 28:1-10.
Thus the word of the LORD came to me:
Son of man, say to the prince of Tyre: Thus says the Lord GOD: Because you are haughty of heart, you say, "A god am I! I occupy a godly throne in the heart of the sea!"-- And yet you are a man, and not a god, however you may think yourself like a god.
Oh yes, you are wiser than Daniel, there is no secret that is beyond you.
By your wisdom and your intelligence you have made riches for yourself; You have put gold and silver into your treasuries.
By your great wisdom applied to your trading you have heaped up your riches; your heart has grown haughty from your riches--
therefore thus says the Lord GOD: Because you have thought yourself to have the mind of a god,
Therefore I will bring against you foreigners, the most barbarous of nations. They shall draw their swords against your beauteous wisdom, they shall run them through your splendid apparel.
They shall thrust you down to the pit, there to die a bloodied corpse, in the heart of the sea.
Will you then say, "I am a god!" when you face your murderers? No, you are a man, not a god, handed over to those who will slay you.
You shall die the death of the uncircumcised at the hands of foreigners, for I have spoken, says the Lord GOD.

Book of Deuteronomy 32:26.27-28.30.35-36.
"I would have said, 'I will make an end of them and blot out their name from men's memories,'
Had I not feared the insolence of their enemies, feared that these foes would mistakenly boast, 'Our own hand won the victory; the LORD had nothing to do with it.'"
For they are a people devoid of reason, having no understanding.
"How could one man rout a thousand, or two men put ten thousand to flight, Unless it was because their Rock sold them and the LORD delivered them up?"
Against the day of vengeance and requital, against the time they lose their footing?" Close at hand is the day of their disaster and their doom is rushing upon them!
Surely, the LORD shall do justice for his people; on his servants he shall have pity. When he sees their strength failing, and their protected and unprotected alike disappearing,

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 19:23-30.
Then Jesus said to his disciples, "Amen, I say to you, it will be hard for one who is rich to enter the kingdom of heaven.
Again I say to you, it is easier for a camel to pass through the eye of a needle than for one who is rich to enter the kingdom of God."
When the disciples heard this, they were greatly astonished and said, "Who then can be saved?"
Jesus looked at them and said, "For human beings this is impossible, but for God all things are possible."
Then Peter said to him in reply, "We have given up everything and followed you. What will there be for us?"
Jesus said to them, "Amen, I say to you that you who have followed me, in the new age, when the Son of Man is seated on his throne of glory, will yourselves sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel.
And everyone who has given up houses or brothers or sisters or father or mother or children or lands for the sake of my name will receive a hundred times more, and will inherit eternal life.
But many who are first will be last, and the last will be first.
Mt 19,23-30
Commentary of the day 
Saint Peter Damian (1007-1072), hermit then Bishop, Doctor of the Church
Sermon 9, PL 144, 549-553
To give up everything and follow Christ
      It is a great thing, in truth, to “give up everything”, but greater “to follow Christ”, for, as we learn in books, many people gave up everything but did not follow Christ. Following Christ is our task, our work, in that consists the main part of man’s salvation, but we cannot follow Christ if we do not leave behind everything which hinders us. Because “like an athlete he joyfully runs his course” (Ps 19:6) and no one can follow him laden down with a burden.

      Peter said, “We have given up everything”, not only worldly goods, but also the desires of our heart. For those who remain attached, even just to their own life, have not given up everything. Moreover, it’s no good leaving everything behind except one’s self, for there is no burden heavier than our ego. What tyrant is crueler, what master more pitiless for man than his own will? ... Consequently, we must give up our possessions and our own will, if we want to follow him who had “nowhere to rest his head” (Lk 9:58) and who came “not to do his own will but the will of the one who sent him” (Jn 6:38).


Tuesday, 17 August 2010

St. Hyacinth, Dominican Missionary (1185-1257)



SAINT HYACINTH
Dominican Missionary
(1185-1257)


        Hyacinth, the glorious apostle of Poland and Russia, was born of noble parents in Poland, about the year 1185. In 1218, being already Canon of Cracow, he accompanied his uncle, the bishop of that place, to Rome. There he met St. Dominic, and received the habit of the Friar Preachers from the patriarch himself, of whom be became a living copy. So wonderful was his progress in virtue that within a year Dominic sent him to preach and plant the Order in Poland, where he founded two houses.

        His apostolic journeys extended over numerous regions. Austria, Bohemia, Livonia, the shores of the Black Sea, Tartary, and Northern China on the east, and Sweden and Norway to the west, were evangelized by him, and he is said to have visited Scotland. Everywhere multitudes were converted, churches and convents were built; one hundred and twenty thousand pagans and infidels were baptized by his hands. He worked numerous miracles, and at Cracow raised a dead youth to life.

        He had inherited from St. Dominic a most filial confidence in the Mother of God; to her he ascribed his success, and to her aid he looked for his salvation. When St. Hyacinth was at Kiev the Tartars sacked the town, but it was only as he finished Mass that the Saint heard of the danger. Without waiting to unvest, he took the ciborium in his hands, and was leaving the church. As he passed by an image of Mary a voice said: "Hyacinth, my son, why dust thou leave me behind? Take me with thee, and leave me not to mine enemies." The statue was of heavy alabaster, but when Hyacinth took it in his arms it was light as a reed. With the Blessed Sacrament and the image he came to the river Dnieper, and walked dry-shod over the surface of the waters.

        On the eve of the Assumption he was warned of his coming death. In spite of a wasting fever, he celebrated Mass on the feast, and communicated as a dying man. He was anointed at the foot of the altar, and died the same day, 1257.

Dejarlo todo para seguir a Cristo

EVANGELIO DEL DÍA: 17/08/2010
¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68


Martes de la XX Semana del Tiempo Ordinario


Libro de Ezequiel 28,1-10.
La palabra del Señor me llegó en estos términos:
Hijo de hombre, di al príncipe de Tiro: Así habla el Señor: Tu corazón se llenó de arrogancia y dijiste: "Yo soy un dios; estoy sentado en un trono divino, en el corazón de los mares". ¡Tú, que eres un hombre y no un dios, te has considerado igual a un dios!
Sí, eres más sabio que Daniel: ningún secreto te supera.
Con tu sabiduría y tu inteligencia, te has hecho una fortuna, acumulaste oro y plata en tus tesoros.
Por tu gran habilidad para el comercio fuiste acrecentando tu fortuna, y tu corazón se llenó de arrogancia a causa de tantas riquezas.
Por eso, así habla el Señor: Porque te has considerado igual a un dios,
yo traigo contra ti gente extranjera, las más feroces de las naciones: ellos desenvainarán la espada contra tu bella sabiduría, y profanarán tu esplendor.
Te precipitarán en la Fosa y morirás de muerte violenta en el corazón de los mares.
¿Te atreverás a decir: "Yo soy un dios", delante de tus verdugos? Serás un hombre, no un dios, en manos de los que te traspasen.
Tendrás la muerte de los incircuncisos, en manos de extranjeros, porque yo he hablado -oráculo del Señor-.

Deuteronomio 32,26.27-28.30.35-36.
Yo me propuse reducirlos a polvo y borrar su recuerdo de entre los hombres,
pero temí que sus enemigos se jactaran, que cayeran en el error y dijeran: "Nuestra mano ha prevalecido, no es el Señor el que hizo todo esto".
Porque esa gente ha perdido el juicio y carece de inteligencia.
¿Cómo podría uno solo desbandar a mil y dos, poner en fuga a diez mil, si su Roca no los hubiera vendido y el Señor no los hubiera entregado?
Mía será la venganza y la retribución en el momento que vacilen sus pies, porque está cerca el día de su ruina y ya se precipita el desenlace.
Sí, el Señor hará justicia con su pueblo y tendrá compasión de sus servidores. Cuando vea que sus manos flaquean y ya no quedan esclavos ni hombres libres,

Evangelio según San Mateo 19,23-30.
Jesús dijo entonces a sus discípulos: "Les aseguro que difícilmente un rico entrará en el Reino de los Cielos.
Sí, les repito, es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de los Cielos".
Los discípulos quedaron muy sorprendidos al oír esto y dijeron: "Entonces, ¿quién podrá salvarse?".
Jesús, fijando en ellos su mirada, les dijo: "Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible".
Pedro, tomando la palabra, dijo: "Tú sabes que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. ¿Qué nos tocará a nosotros?".
Jesús les respondió: "Les aseguro que en la regeneración del mundo, cuando el Hijo del hombre se siente en su trono de gloria, ustedes, que me han seguido, también se sentarán en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
Y el que a causa de mi Nombre deje casa, hermanos o hermanas, padre, madre, hijos o campos, recibirá cien veces más y obtendrá como herencia la Vida eterna.
Muchos de los primeros serán los últimos, y muchos de los últimos serán los primeros. 
Mt 19,23-30
Leer el comentario del Evangelio por 
San Pedro Damián (1007-1072), ermitaño, después obispo, doctor de la Iglesia
Sermón 9; PL 144, 549-553
Dejarlo todo para seguir a Cristo
     En verdad es una gran cosa «dejarlo todo», pero hay una cosa todavía más grande que es «seguir a Cristo» porque, tal como nos lo enseñan los libros, son muchos los que lo han dejado todo pero no han seguido a Cristo. Seguir a Cristo es nuestra tarea, nuestro trabajo, en esto consiste lo esencial de la salvación del hombre, pero no podemos seguir a Cristo si no abandonamos todo lo que nos impide seguirle. Porque «sale contento como un héroe» (sal 18,6), y nadie puede seguirle si lleva una pesada carga.

     «He aquí, dice Pedro, que nosotros lo hemos dejado todo», no solamente los bienes de este mundo sino también los deseos de nuestra alma. Porque no lo ha dejado todo el que sigue atado aunque sólo sea a sí mismo. Más aún, de nada sirve haber dejado todo lo demás a excepción de sí mismo, porque no hay carga más pesada para el hombre que su propio yo. ¿Qué tirano hay más cruel, amo más despiadado  para el hombre que su voluntad propia?... Por consiguiente, es preciso que abandonemos nuestras posesiones y nuestra voluntad propia si queremos seguir a aquel que no tenía «donde reclinar la cabeza» (Lc 9,58), y que ha venido «no para hacer su voluntad, sino la voluntad del que le ha enviado» (Jn 6,38).



martes 17 Agosto 2010

San Jacinto



San Jacinto
En Cracovia, en Polonia, san Jacinto,  presbítero de la Orden de Predicadores, que fue designado por  santo Domingo para propagar la Orden en aquella nación y,  teniendo por compañeros al beato Ceslao y a Enrique Germánico,  predicó el Evangelio en Bohemia y Silesia (1257).
La  Iglesia está en plena era feudal propia de la época.  Los obispos y abades son grandes señores con mucho poder  e influencia incluso en las decisiones políticas de los nobles  y reyes. También un Francisco de Asís habla a las  aves y un Domingo está convirtiendo herejes. Roma ha conseguido  centralizar la disciplina y liturgia y se ve en la  obligación de atender a todos los asuntos; hace mucho por  arreglar las complicadas cosas de los reinos y algunas se  escapan a su control.

Jacinto en hijo de los condes de  Konskie; nació en el castillo de Lanka, fortaleza que domina  la villa polaca de Gross-Stein. Estudió en Praga, hizo derecho  en Bolonia y cursó teología en París. Con tal curriculum  es nombrado canónigo de Cracovia.

Un viaje a Roma va a  influir de modo decisivo en su vida. Iba a la  Ciudad Eterna acompañando con otros clérigos a su tío Yvon  Odrowaz, entonces obispo de Cracovia, para hacer visita reglamentaria al  Papa; ésta es la ocasión para conocer a Santo Domingo  de Guzmán que está allí cumpliendo encargos de Honorio III.  El encuentro del buen obispo con el santo fundador tuvo  lugar con ocasión de un milagro reciente. Y el motivo  fue la súplica y el ruego esperanzado de conseguir religiosos  misioneros para Cracovia que estaba necesitada de sacerdotes y de  instrucción. No cuenta Domingo con predicadores polacoparlantes. Pero cuatro de  los acompañantes del obispo polaco se muestran dispuestos a ser  recibidos por el fundador entre los dominicos; como son ya  sacerdotes, reciben una formación específica intensiva: corto noviciado, retoques de  espíritu y ¡a predicar y fundar conventos!. Han aprendido unas  normas sencillas: alabar a Dios, dar doctrina y estar dispuestos  a sellar con su sangre su verdad.

Cracovia está situada en  una planicie ondulada, bañada por el Vístula y cercada de  bosques de pinos. La ciudad está defendida por fuertes murallas.  El día de todos los santos del 1222 llegó Jacinto  ya dominico y misionero. Se va haciendo conocer por los  labriegos y artesanos. Tiene fama de taumaturgo. Construye un primer  convento de madera y luego le llegan donaciones hasta que  Cracovia se llega a convertir en cuna de predicadores del  norte de Europa.

La frontera oriental limita con Prusia, aún un  país pagano, semibárbaro e idólatra. Allí va Jacinto a ser  su misionero. Y le sigue la fama de los milagros.  Luego será la gran Rusia, con sus estepas heladas y  desiertas, la que recorrerá Jacinto, llegando hasta Kiev. Por aquellas  tierras sí que conocen las gentes a Jesús; pero son  cismáticos quienes han predicado el Evangelio. La Iglesia católica occidental  que obedece a Roma no tiene nada que hacer; pero  una curación milagrosa de la ceguera de la hija del  príncipe Wladimiro le abre la posibilidad de fundar el primer  monasterio occidental en Rusia.

Vienen las invasiones tártaras con Batou, hijo  de Gengis-Kan, al frente de sus implacables y demoledoras huestes  que llegaron a las mismas puertas de Hungría, Polonia y  Austria, haciendo temblar a todo el occidente; hicieron que Jacinto  hubiera de interrumpir sus quehaceres apostólicos y replegarse al interior  del continente hasta que pudiera volverse a reemprender la siembra.

La  leyenda áurea lo hace fundador de conventos en Noruega, Suecia,  Finlandia, Escocia, Irlanda, Bulgaria, Hungría y no se sabe por  cuántos sitios más. No se dispone de datos históricos con  los que puedan apoyarse todas estas correrías del santo. Más  bien parece que son producto de la imaginación o que  intentan afirmar que fueron sus inmediatos discípulos quienes llegaron a  hacer lo que materialmente él no pudo.

Muere Jacinto (o Jacek,  como debió ser su genuino nombre) en su convento de  Cracovia, el 15 de Agosto de 1257, dejando sembrada Polonia  de innumerables conventos y de frailes. No extraña por ello  que los polacos lo tengan como patrón principal. Hizo irradiar  el Evangelio hasta los confines de Europa con éxitos apostólicos  en ocasiones no muy duraderos, pero que afianzaban la fe  en su patria, siempre que la proyectaba hacia el exterior  de sus fronteras.
BUTLER, Lives of the Saints; KNOPFLER in Kirchenlex.;HEIMBUCHER, Die Orden u. Kongreg., II (Paderborn, 1907), 110, 154;  BERTOLOTTI, Vita di San Giacinto (Monza, 1903); Lebensbeschr. der Heil. und Sel. des Dominikanerordens (Dulmen, 1903); FLAVIGNY, H. et ses compagnons (Paris, 1899).