The grain that has fallen to the ground produces much fruit (Jn 12,24)

DAILY GOSPEL: 28/01/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Friday of the Third week in Ordinary Time

Letter to the Hebrews 10:32-39.
Remember the days past when, after you had been enlightened, you endured a great contest of suffering.
At times you were publicly exposed to abuse and affliction; at other times you associated yourselves with those so treated.
You even joined in the sufferings of those in prison and joyfully accepted the confiscation of your property, knowing that you had a better and lasting possession.
Therefore, do not throw away your confidence; it will have great recompense.
You need endurance to do the will of God and receive what he has promised.
"For, after just a brief moment, he who is to come shall come; he shall not delay.
But my just one shall live by faith, and if he draws back I take no pleasure in him."
We are not among those who draw back and perish, but among those who have faith and will possess life.

Psalms 37(36):3-4.5-6.23-24.39-40.
Trust in the LORD and do good that you may dwell in the land and live secure.
Find your delight in the LORD who will give you your heart's desire.
Commit your way to the LORD; trust that God will act
And make your integrity shine like the dawn, your vindication like noonday.
Those whose steps are guided by the LORD; whose way God approves,
May stumble, but they will never fall, for the LORD holds their hand.
The salvation of the just is from the LORD, their refuge in time of distress.
The LORD helps and rescues them, rescues and saves them from the wicked, because in God they take refuge.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark 4:26-34.
He said,"This is how it is with the kingdom of God; it is as if a man were to scatter seed on the land
and would sleep and rise night and day and the seed would sprout and grow, he knows not how.
Of its own accord the land yields fruit, first the blade, then the ear, then the full grain in the ear.
And when the grain is ripe, he wields the sickle at once, for the harvest has come."
He said, "To what shall we compare the kingdom of God, or what parable can we use for it?
It is like a mustard seed that, when it is sown in the ground, is the smallest of all the seeds on the earth.
But once it is sown, it springs up and becomes the largest of plants and puts forth large branches, so that the birds of the sky can dwell in its shade."
With many such parables he spoke the word to them as they were able to understand it.
Without parables he did not speak to them, but to his own disciples he explained everything in private. 

Mc 4,26-34

Commentary of the day 
Saint Chromatius of Aquilaea (?-407), Bishop
Sermon 30, 2 (trans. SC 164, p. 137)

The grain that has fallen to the ground produces much fruit (Jn 12,24)

Our Lord compared himself to a mustard seed, for although he was the God of glory and eternal majesty he became completely small in that he willed to be born of a virgin in the body of a child. Thus he was placed in the earth when his body was laid in the tomb but, when he had risen from the dead through his glorious resurrection, he grew great on earth until he became a tree in whose branches nest the birds of the air.

This tree stands for the Church, which Christ's death has raised up in glory. As for its branches, these must be understood as the apostles since, just as branches are the tree's natural adornment, so the apostles are the adornment of Christ's Church through the beauty of grace they have received. And on these branches, as we know, dwell the birds of the air. Allegorically speaking, the birds of the air designate ourselves who, coming to Christ's Church, perch on the teaching of the apostles like birds on the branch.

---

Friday, 28 January 2011

St. Thomas Aquinas, Priest & Doctor of the Church (+ 1274) - Memorial

---

SAINT THOMAS AQUINAS
Priest and Doctor of the Church
(c. 1225-1274)

        St. Thomas was born of noble parents at Aquino in Italy, in 1226. At the age of nineteen he received the Dominican habit at Naples, where he was studying.

        Seized by his brothers on his way to Paris, he suffered a two years' captivity in their castle of Rocca-Secca; but neither the caresses of his mother and sisters, nor the threats and stratagems of his brothers, could shake him in his vocation. While St. Thomas was in confinement at Rocca-Secca, his brothers endeavored to entrap him into sin, but the attempt only ended in the triumph of his purity. Snatching from the hearth a burning brand, the Saint drove from his chamber the wretched creature whom they had there concealed. Then marking a cross upon the wall, he knelt down to pray, and forthwith, being rapt in ecstasy, an angel girded him with a cord, in token of the gift of perpetual chastity which God had given him. The pain caused by the girdle was so sharp that St. Thomas uttered a piercing cry, which brought his guards into the room. But he never told this grace to any one save only to Father Raynald, his confessor, a little while before his death. Hence originated the Confraternity of the "Angelic Warfare," for the preservation of the virtue of chastity.

        Having at length escaped, St. Thomas went to Cologne to study under Blessed Albert the Great, and after that to Paris, where for many years he taught philosophy and theology. The Church has ever venerated his numerous writings as a treasure-house of sacred doctrine; while in naming him the Angelic Doctor she has indicated that his science is more divine than human. The rarest gifts of intellect were combined in him with the tenderest piety. Prayer, he said, had taught him more than study.

        His singular devotion to the Blessed Sacrament shines forth in the Office and hymns for Corpus Christi, which he composed. To the words miraculously uttered by a crucifix at Naples, "Well hast thou written concerning Me, Thomas. What shall I give thee as a reward?" he replied, "Naught save Thyself, O Lord."

        He died at Fossa-Nuova, 1274, on his way to the General Council of Lyons, to which Pope Gregory X. had summoned him.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

El grano de trigo que cae en tierra y muere, da mucho fruto (Jn 12,24)

EVANGELIO DEL DÍA: 28/01/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Viernes de la III Semana del Tiempo Ordinario

Carta a los Hebreos 10,32-39.
Recuerden los primeros tiempos: apenas habían sido iluminados y ya tuvieron que soportar un rudo y doloroso combate,
unas veces expuestos públicamente a injurias y atropellos, y otras, solidarizándose con los que eran tratados de esa manera.
Ustedes compartieron entonces los sufrimientos de los que estaban en la cárcel y aceptaron con alegría que los despojaran de sus bienes, sabiendo que tenían una riqueza mejor y permanente.
No pierdan entonces la confianza, a la que está reservada una gran recompensa.
Ustedes necesitan constancia para cumplir la voluntad de Dios y entrar en posesión de la promesa.
Porque todavía falta un poco, muy poco tiempo, y el que debe venir vendrá sin tardar.
El justo vivirá por la fe, pero si se vuelve atrás, dejaré de amarlo.
Nosotros no somos de los que se vuelven atrás para su perdición, sino que vivimos en la fe para preservar nuestra alma.

Salmo 37(36),3-4.5-6.23-24.39-40.
Confía en el Señor y practica el bien; habita en la tierra y vive tranquilo:
que el Señor sea tu único deleite, y él colmará los deseos de tu corazón.
Encomienda tu suerte al Señor, confía en él, y él hará su obra;
hará brillar tu justicia como el sol y tu derecho, como la luz del mediodía.
El Señor asegura los pasos del hombre en cuyo camino se complace:
aunque caiga no quedará postrado, porque el Señor lo lleva de la mano.
La salvación de los justos viene del Señor, él es su refugio en el momento del peligro;
el Señor los ayuda y los libera, los salva porque confiaron en él.

Evangelio según San Marcos 4,26-34.
Y decía: "El Reino de Dios es como un hombre que echa la semilla en la tierra:
sea que duerma o se levante, de noche y de día, la semilla germina y va creciendo, sin que él sepa cómo.
La tierra por sí misma produce primero un tallo, luego una espiga, y al fin grano abundante en la espiga.
Cuando el fruto está a punto, él aplica en seguida la hoz, porque ha llegado el tiempo de la cosecha".
También decía: "¿Con qué podríamos comparar el Reino de Dios? ¿Qué parábola nos servirá para representarlo?
Se parece a un grano de mostaza. Cuando se la siembra, es la más pequeña de todas las semillas de la tierra,
pero, una vez sembrada, crece y llega a ser la más grande de todas las hortalizas, y extiende tanto sus ramas que los pájaros del cielo se cobijan a su sombra".
Y con muchas parábolas como estas les anunciaba la Palabra, en la medida en que ellos podían comprender.
No les hablaba sino en parábolas, pero a sus propios discípulos, en privado, les explicaba todo. 

Mc 4,26-34

Leer el comentario del Evangelio por 
San Cromacio de Aquilea (?-407), obispo
Sermón 30, 2

El grano de trigo que cae en tierra y muere, da mucho fruto (Jn 12,24).

     El Señor se comparó a sí mismo a un grano de mostaza: siendo Dios de gloria y majestad eterna, se hizo un niño muy pequeño, puesto que quiso nacer de una virgen tomando un cuerpo de niño. Lo pusieron en tierra cuando su cuerpo fue enterrado. Pero después de haberse enderezado de entre los muertos por su gloriosa resurrección, creció tanto en la tierra que llegó a ser un árbol en cuyas ramas habitan los pájaros del cielo.

     Este árbol significa la Iglesia que la muerte de Cristo resucitó en  gloria. Sus ramas sólo pueden significar a los apóstoles porque, igual que las ramas son el ornamento natural del árbol, así también los apóstoles, por la belleza de la gracia que han recibido, son el ornamento de la Iglesia de Cristo. Se sabe que sobre sus ramas habitan los pájaros del cielo. Alegóricamente, los pájaros del cielo somos nosotros que, llegando a la Iglesia de Cristo, descansamos sobre la enseñanza de los apóstoles, tal como los pájaros lo hacen sobre las ramas. 

---

viernes 28 Enero 2011

Santo Tomás de Aquino

---

Santo Tomás de Aquino, el Doctor Angélico, es el patrono de los estudiantes. Nacido en Aquino de noble familia, estudió en Montecasino y en Nápoles, donde se hizo fraile dominico. Esto no le hizo gracia a su madre, pues eran otros los planes de la altiva condesa, y lo encerró en el castillo. Allí sucedió la conocida escena. Una noche llevaron a una mujer a su habitación para seducirlo. Tomás venció como se vencen las tentaciones contra la pureza. Cogió rápidamente un tizón encendido y ahuyentó a la mujer. Pronto se durmió, y he aquí que dos ángeles le despertaron y le ciñeron un cordón incandescente. Ya no tuvo más tentaciones de impureza.

No perdía el tiempo en la torre del castillo. Rezaba y leía los libros que le lograba pasar un fraile dominico. Un día con una estratagema le ayudó a evadirse. Poco después Tomás estudiaba en Colonia y en París, como discípulo de San Alberto Magno. Fue un alumno modelo. Embebido en los estudios, no participaba en recreos ni discusiones. Por ello lo llamaban «el buey mudo». Sí, dijo su maestro, pero sus mugidos resonarán en todo el mundo.

Tomás era el primero en cumplir los consejos que un día daría a un estudiante: No entres de golpe en el mar, sino vete a él por los ríos, pues a lo difícil se ha de llegar por lo fácil. Sé tardo para hablar. Ama la celda. Evita la excesiva familiaridad, que distrae del estudio. Aclara las dudas. Cultiva la memoria. No te metas en asuntos ajenos no pierdas tiempo.

El Papa le ofreció el arzobispado de Nápoles. Pero era otra la misión de Tomás. Se la mostró un día su maestro: la doctrina cristiana estaba en peligro de contaminarse con el aristotelismo averroísta, importado de España. Era preciso absorberlo, asimilarlo, cristianizarlo. Era la gran hazaña a que estaba llamado Tomás, y que realizaría soberanamente.

San Alberto traspasó la cátedra de París a Tomás. Empezó comentando a Pedro Lombardo, el Maestro de las Sentencias, y asombró a todos por su claridad y profundidad. Sus comentarios sobre Aristóteles, su atrevimiento al «bautizarlo», le atrajo la envidia y enemistad de muchos profesores. Fue una lucha encarnizada, acosado por agustinianos y averroístas. Su método quedó consagrado al canonizarle el Papa Juan XXII el año 1324.
Tomás enseñaba, predicaba y escribía. Obras principales: Sobre la Verdad, Suma contra gentiles, comentarios al Cantar de los Cantares. Su obra maestra es la Suma Teológica, síntesis que recoge todo su pensamiento. Armoniza el caudal filosófico y religioso griego y cristiano, conciliación audaz y lograda, una de las mayores hazañas del pensamiento humano.

Su vida de oración era profunda. Nunca se entregaba al estudio sino después de la oración, afirma su amigo fray Reginaldo. Sus escritos sobre el Santísimo Sacramento y sus sermones nos hacen dudar si predominaba en él el teólogo o el místico. Derramaba muchas lágrimas en la Misa y caía frecuentemente en éxtasis. Una vez oyó del Señor: «Bien has escrito de mí, Tomás. ¿Qué recompensa quieres? - Ninguna, sino a Ti, Señor», respondió.
Un día tuvo una «visión» celebrando Misa. Estaba por entonces escribiendo en la Suma sobre los Sacramentos, y ya no escribió más. «No puedo más, repetía cuando le insistían a que acabase. Lo que he escrito, comparado con lo que he visto, me parece ahora como el heno. No insistáis, no puedo más»

Invitado por el Papa Gregorio X, se dirigió al concilio de Lyon. Se sintió enfermó en el camino. Le acogieron en el monasterio de Fossanova. Herido en la «visión» parcial, el 7 de marzo marchó a la visión plena. Otros Santos de hoy: Tirso, Julián, Juan, Santiago.

---

Oremos 
Señor Dios nuestro, que hiciste admirable a Santo Tomás de Aquino por su sed de santidad y por su amor a la ciencia sagrada, te pedimos que nos su luz para entender sus enseñanzas y fuerza para imitar su vida. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Calendario de fiestas marianas:Nuestra Señora del Buen Socorro, cerca de Rouen, Francia (1613)