«Escucha mi pueblo...; voy a dar testimonio contra ti, yo, Dios, tu Dios» (Sl 49,7)

EVANGELIO DEL DÍA: 01/10/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Viernes de la XXVI Semana del Tiempo Ordinario

Libro de Job 38,1.12-21.40,3-5.
El Señor respondió a Job desde la tempestad, diciendo:
¿Has mandado una vez en tu vida a la mañana, le has indicado su puesto a la aurora,
para que tome a la tierra por los bordes y sean sacudidos de ella los malvados?
Ella adquiere forma como la arcilla bajo el sello y se tiñe lo mismo que un vestido:
entonces, a los malvados se los priva de su luz y se quiebra el brazo que se alzaba.
¿Has penetrado hasta las fuentes del mar y has caminado por el fondo del océano?
¿Se te han abierto las Puertas de la Muerte y has visto las Puertas de la Sombra?
¿Abarcas con tu inteligencia la extensión de la tierra? Indícalo, si es que sabes todo esto.
¿Por dónde se va adonde habita la luz y dónde está la morada de las tinieblas,
para que puedas guiarla hasta su dominio y mostrarle el camino de su casa?
¡Seguro que lo sabes, porque ya habías nacido y es muy grande el número de tus días!
Y Job respondió al Señor:
¡Soy tan poca cosa! ¿Qué puedo responderte? Me taparé la boca con la mano.
Hablé una vez, y no lo voy a repetir; una segunda vez, y ya no insistiré.

Salmo 139(138),1-3.7-8.9-10.13-14.
Del maestro de coro. De David. Salmo. Señor, tú me sondeas y me conoces
tú sabes si me siento o me levanto; de lejos percibes lo que pienso,
te das cuenta si camino o si descanso, y todos mis pasos te son familiares.
¿A dónde iré para estar lejos de tu espíritu? ¿A dónde huiré de tu presencia?
Si subo al cielo, allí estás tú; si me tiendo en el Abismo, estás presente.
Si tomara las alas de la aurora y fuera a habitar en los confines del mar,
también allí me llevaría tu mano y me sostendría tu derecha.
Tú creaste mis entrañas, me plasmaste en el seno de mi madre:
te doy gracias porque fui formado de manera tan admirable. ¡Qué maravillosas son tus obras! Tú conocías hasta el fondo de mi alma

Evangelio según San Lucas 10,13-16.
¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo que se habrían convertido, poniéndose cilicio y sentándose sobre ceniza.
Por eso Tiro y Sidón, en el día del Juicio, serán tratadas menos rigurosamente que ustedes.
Y tú, Cafarnaún, ¿acaso crees que serás elevada hasta el cielo? No, serás precipitada hasta el infierno.
El que los escucha a ustedes, me escucha a mí; el que los rechaza a ustedes, me rechaza a mí; y el que me rechaza, rechaza a aquel que me envió". 

Lc 10,13-16

Leer el comentario del Evangelio por 
Clemente de Alejandría  (150-hacia 215), teólogo
Protréptico, 9; PG 8, 195-201  

«Escucha mi pueblo...; voy a  dar testimonio contra ti, yo, Dios, tu Dios» (Sl 49,7)

     «Ojala escuchéis hoy su voz: 'No endurezcáis vuestro corazón como en los días del desierto: cuando vuestros padres me pusieron a prueba... por eso he jurado en mi cólera: No entrarán en mi descanso'». (Sl 94, 7-11). La gracia de la promesa de Dios es abundante si hoy escuchamos su voz, porque este hoy se extiende a cada nuevo día durante todo el tiempo, por largo que sea, en que digamos «hoy». Este hoy, lo mismo que la posibilidad de conocer, dura hasta el final de los tiempos. En aquel día el verdadero 'hoy', el día sin fin de Dios, se confundirá con la eternidad. Obedezcamos, pues, siempre, a la voz del Verbo divino, la Palabra de Dios hecha carne, porque el hoy de siempre es imagen de la eternidad y el día es símbolo de la luz; ahora bien, el Verbo es, para los hombres, la luz (Jn 1,9) en la cual vemos a Dios.

     Es, pues, natural que sobreabunde la gracia para los que han creído y obedecido, pero es natural que Dios esté irritado contra los que han sido incrédulos..., que no han reconocido los caminos del Señor..., y  los amenace... Así ocurrió a los hebreos que se equivocaron en el desierto: no entraron en el lugar de descanso por haber sido incrédulos...

     El Señor, porque ama a los hombres, invita a todos «al conocimiento de la verdad» (1Tm 2,4), y les envía el Espíritu Santo, el Paráclito... Escuchad, pues, los que estáis lejos y los que estáis cerca (Ef 2,17). El Verbo no se esconde a nadie. Él es nuestra luz común, brilla para todos los hombres. Apresurémonos, pues, hacia la salvación, hacia el nuevo nacimiento. Apresurémonos, pues, a encontrarnos en gran número en un solo rebaño, en la unidad del amor. Y esa multitud de voces..., obedientes a un solo señor, el Verbo, encontrará su descanso en la misma Verdad y podrá decir «Abba, Padre» (Rm 8,15).

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viernes 01 Octubre 2010

Santa Teresa del Niño Jesús

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Santa Teresa del Niño Jesús

SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS 1873-1897
La santa más popular de los tiempos modernos y también la menos vistosa; arropada incluso por una piedad llena de bonísimas intenciones, la fuerza interior de esta alma ha impresionado a los contemporáneos.

Sólo la fuerza interior, porque de puertas para afuera, una más en el Carmelo normando de Lisieux: callada, obediente, gris, débil de cuerpo, , que ni siquiera gozaba de buena reputación entre sus compañeras y sus superiores.

Nunca hizo nada extraordinario, nunca se movió de su sitio, un convento cualquiera en un rincón de provincias; las estadísticas se estrellan en su figura, aquí no hay nada que contar, nada periodístico, llamativo, brillante.

Se limitó a seguir lo que ella llamaba el caminito, «la petite voie».
Adorar, rezar, sufrir, trabajar, obedecer, encomendar. Su reino pertenece a lo invisible, a lo sobrenatural, y murió ignorada de todos.

La gran santa de los últimos siglos vivió de espaldas al relumbrón de la modernidad, conjurando con su entrega silenciosa el estruendo diabólico que nos rodea.

Sólo después de su muerte su libro, Historia de un alma, y sus milagros la hicieron famosa, y la Iglesia la ha hecho patrona de las misiones.

Asombroso patronazgo suyo, al menos a primera vista; la pobre monjita de Lisieux patrona de la actividad misionera, motor de la evangelización, ella, de horizontes humanos tan cortos, sin medios, sin dinero, sin salud. Sólo poniéndose en manos de Dios para todo y no conformándose con menos.

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SANTA TERESA DE JESUS JONET, Virgen Fundadora del Instituto de las Pequeñas Hermanas de los Ancianos Abandonados.

Santa Teresa nació el 9 de enero de 1843, en Lérida, Cataluña. Deseaba ingresar en la vida religiosa y solicitó su admisión con las clarisas de Briviesca, cerca de Burgos, pero no pudo profesar a causa de la legislación en vigor. Se dedicó entonces a la enseñanza y se hizo terciaria carmelita.

En 1872, fundó la primera casa en Barbastro, destinada a recoger ancianos sin familia y sin medios de subsistencia. El 27 de enero de 1873, tomó el hábito y fue nombrada superiora.

Para poder recibir a más ancianos, compró el antiguo convento de los agustinos. Esta casa se convirtió más tarde, en la casa madre de la congregación de las Pequeñas Hermanas de los Ancianos Abandonados. Fue aprobada por la Santa Sede en 1887, y hasta ese año contaba ya con 58 filiales.

Santa Teresa aprendió con las terciarias carmelitas la devoción a la Santísima Virgen y con las clarisas el amor a los pobres; en los ejercicios de San Ignacio, el ardiente deseo de identificar constantemente sus sentimientos a la voluntad divina.

La santa solía decir: "No hay nada pequeño cuando se trata de la gloria de Dios".
Murió el 26 de agosto de 1897. Pío XII la beatificó el 27 de abril de 1958.

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Himno

Nos apremia el amor, vírgenes santas,
Vosotras, que seguisteis su camino,
Guiadnos por las sendas de las almas
Que hicieron de su amor amar divino.

Esperasteis en vela a vuestro Esposo
En la noche fugaz de vuestra vida,
Cuando llamó a la puerta, vuestro gozo
Fue contemplar su gloria sin medida.

Vuestra fe y vuestro amor, un fuego ardiente
Que mantuvo la llama en la tardanza,
Vuestra antorcha encendida ansiosamente
Ha colmado de luz vuestra esperanza.

Pues gozáis ya las nupcias que el Cordero
Con la Iglesia de Dios ha celebrado,
No dejéis que se apague nuestro fuego
En la pereza y el sueño del pecado.

Demos gracias a Dios y, humildemente,
Pidamos al Señor que su llamada
Nos encuentre en vigilia permanente,
Despiertos en la fe y en veste blanca.
Amén


Dios y Padre Nuestro, que abres las puertas de tu reino a los pequeños y humildes, haz que sigamos confiadamente el camino de sencillez que siguió Santa Teresa del Niño Jesús, para que, por su intercesión, también nosotros lleguemos a descubrir aquella gloria que permanece escondida a los sabios y prudentes según el mundo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.



Oración a Santa Teresa de Jesús Jonet

Escucha, Señor, nuestras plegarias y concede a los que celebramos la virtud de Santa Teresa de Jesús  Jonet, virgen, crecer siempre en tu amor y perseverar en él hasta el fin. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

«Hear, my people... I will testify against you» (Ps 50[49],7)

DAILY GOSPEL: 01/10/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Friday of the Twenty-sixth week in Ordinary Time

Book of Job 38:1.12-21.40:3-5.
The LORD addressed Job out of the storm and said :
Have you ever in your lifetime commanded the morning and shown the dawn its place
For taking hold of the ends of the earth, till the wicked are shaken from its surface?
The earth is changed as is clay by the seal, and dyed as though it were a garment;
But from the wicked the light is withheld, and the arm of pride is shattered.
Have you entered into the sources of the sea, or walked about in the depths of the abyss?
Have the gates of death been shown to you, or have you seen the gates of darkness?
Have you comprehended the breadth of the earth? Tell me, if you know all:
Which is the way to the dwelling place of light, and where is the abode of darkness,
That you may take them to their boundaries and set them on their homeward paths?
You know, because you were born before them, and the number of your years is great!
Then Job answered the LORD and said:
Behold, I am of little account; what can I answer you? I put my hand over my mouth.
Though I have spoken once, I will not do so again; though twice, I will do so no more.

Psalms 139(138):1-3.7-8.9-10.13-14.
For the leader. A psalm of David. I LORD, you have probed me, you know me:
you know when I sit and stand; you understand my thoughts from afar.
My travels and my rest you mark; with all my ways you are familiar.
Where can I hide from your spirit? From your presence, where can I flee?
If I ascend to the heavens, you are there; if I lie down in Sheol, you are there too.
If I fly with the wings of dawn and alight beyond the sea,
Even there your hand will guide me, your right hand hold me fast.
You formed my inmost being; you knit me in my mother's womb.
I praise you, so wonderfully you made me; wonderful are your works! My very self you knew;

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 10:13-16.
Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the mighty deeds done in your midst had been done in Tyre and Sidon, they would long ago have repented, sitting in sackcloth and ashes.
But it will be more tolerable for Tyre and Sidon at the judgment than for you.
And as for you, Capernaum, 'Will you be exalted to heaven? You will go down to the netherworld.'"
Whoever listens to you listens to me. Whoever rejects you rejects me. And whoever rejects me rejects the one who sent me." 

Lc 10,13-16

Commentary of the day 
Saint Clement of Alexandria (150- around 215), theologian
Protreptic, 9  ; PG 8, 195-201 (SC 2, p. 143)

«Hear, my people... I will testify against you» (Ps 50[49],7)

«Today, if you will hear His voice, harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness, when your fathers proved Me by trial... they shall not enter into My rest»... For great is the grace of His promise, if today we hear His voice. And that «today» is lengthened out day by day, while it is called today. And to the end the today and the instruction continue; and then the true today, the never-ending day of God, extends over eternity. Let us then ever obey the voice of the divine word. For the «today» signifies eternity. And day is the symbol of light; and the light of men is the Word (Jn 1,9), by whom we behold God.

Rightly, then, to those who have believed and obey, grace will superabound; while with those who have been unbelieving... and have not known the Lord's ways... God is incensed, and these He threatens. And, indeed, the old Hebrew wanderers in the desert received in type the end of this threatening; for they are said not to have entered into the rest, because of their unbelief.
But the Lord, in His love, invites all to a knowledge of the truth (1Tm 2,4) and for this end sends the Paraclete... Hear, then, «you who are far off, hear you who are near» (Ep 2,17): the word has not been hidden from any; light is common, it shines on all... Let us haste to salvation, to regeneration; let us who are many haste that we may be brought together into one love. The union of many in one...becomes one symphony following one choir-leader and teacher, the Word, reaching and resting in the same truth, and crying «Abba, Father» (Rm 8,15). 

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Friday, 01 October 2010

St. Therese of Lisieux, Virgin & Doctor of the Church (1873-1897) - Memorial

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Saint Therese of Lisieux
Virgin and Doctor of the Church
(1873-1897)

        Thérèse Martin was born at Alençon, France on 2 January 1873. Two days later, she was baptized Marie Frances Thérèse at Notre Dame Church. Her parents were Louis Martin and Zélie Guérin. After the death of her mother on 28 August 1877, Thérèse and her family moved to Lisieux.

        Towards the end of 1879, she went to confession for the first time. On the Feast of Pentecost 1883, she received the singular grace of being healed from a serious illness through the intercession of Our Lady of Victories. Taught by the Benedictine Nuns of Lisieux and after an intense immediate preparation culminating in a vivid experience of intimate union with Christ, she received First Holy Communion on 8 May 1884. Some weeks later, on 14 June of the same year, she received the Sacrament of Confirmation, fully aware of accepting the gift of the Holy Spirit as a personal participation in the grace of Pentecost.

        She wished to embrace the contemplative life, as her sisters Pauline and Marie had done in the Carmel of Lisieux, but was prevented from doing so by her young age. On a visit to Italy, after having visited the House of Loreto and the holy places of the Eternal City, during an audience granted by Pope Leo XIII to the pilgrims from Lisieux on 20 November 1887, she asked the Holy Father with childlike audacity to be able to enter the Carmel at the age of fifteen.

        On 9 April 1888 she entered the Carmel of Lisieux. She received the habit on 10 January of the following year, and made her religious profession on 8 September 1890 on the Feast of the Birth of the Blessed Virgin Mary.

        In Carmel she embraced the way of perfection outlined by the Foundress, Saint Teresa of Jesus, fulfilling with genuine fervour and fidelity the various community responsibilities entrusted to her. Her faith was tested by the sickness of her beloved father, Louis Martin, who died on 29 July 1894. Thérèse nevertheless grew in sanctity, enlightened by the Word of God and inspired by the Gospel to place love at the centre of everything. In her autobiographical manuscripts she left us not only her recollections of childhood and adolescence but also a portrait of her soul, the description of her most intimate experiences. She discovered the little way of spiritual childhood and taught it to the novices entrusted to her care. She considered it a special gift to receive the charge of accompanying two "missionary brothers" with prayer and sacrifice. Seized by the love of Christ, her only Spouse, she penetrated ever more deeply into the mystery of the Church and became increasingly aware of her apostolic and missionary vocation to draw everyone in her path.

        On 9 June 1895, on the Solemnity of the Most Holy Trinity, she offered herself as a sacrificial victim to the merciful Love of God. At this time, she wrote her first autobiographical manuscript, which she presented to Mother Agnes for her birthday on 21 January 1896.

        Several months later, on 3 April, in the night between Holy Thursday and Good Friday, she suffered a haemoptysis, the first sign of the illness which would lead to her death; she welcomed this event as a mysterious visitation of the Divine Spouse. From this point forward, she entered a trial of faith which would last until her death; she gives overwhelming testimony to this in her writings. In September, she completed Manuscript B; this text gives striking evidence of the spiritual maturity which she had attained, particularly the discovery of her vocation in the heart of the Church.

        While her health declined and the time of trial continued, she began work in the month of June on Manuscript C, dedicated to Mother Marie de Gonzague. New graces led her to higher perfection and she discovered fresh insights for the diffusion of her message in the Church, for the benefit of souls who would follow her way. She was transferred to the infirmary on 8 July. Her sisters and other religious women collected her sayings. Meanwhile her sufferings and trials intensified. She accepted them with patience up to the moment of her death in the afternoon of 30 September 1897. "I am not dying, I am entering life", she wrote to her missionary spiritual brother, Father M. Bellier. Her final words, "My God..., I love you!", seal a life which was extinguished on earth at the age of twenty-four; thus began, as was her desire, a new phase of apostolic presence on behalf of souls in the Communion of Saints, in order to shower a rain of roses upon the world.

        She was canonized by Pope Pius XI on 17 May 1925. The same Pope proclaimed her Universal Patron of the Missions, alongside Saint Francis Xavier, on 14 December 1927.

        Her teaching and example of holiness has been received with great enthusiasm by all sectors of the faithful during this century, as well as by people outside the Catholic Church and outside Christianity.

        On the occasion of the centenary of her death, many Episcopal Conferences have asked the Pope to declare her a Doctor of the Church, in view of the soundness of her spiritual wisdom inspired by the Gospel, the originality of her theological intuitions filled with sublime teaching, and the universal acceptance of her spiritual message, which has been welcomed throughout the world and spread by the translation of her works into over fifty languages.

        Mindful of these requests, His Holiness Pope John Paul II asked the Congregation for the Causes of Saints, which has competence in this area, in consultation with the Congregation for the Doctrine of the Faith with regard to her exalted teaching, to study the suitability of proclaiming her a Doctor of the Church.

        On 24 August, at the close of the Eucharistic Celebration at the Twelfth World Youth Day in Paris, in the presence of hundreds of bishops and before an immense crowd of young people from the whole world, Pope John Paul II announced his intention to proclaim Thérèse of the Child Jesus and of the Holy Face a Doctor of the Universal Church on World Mission Sunday, 19 October 1997.

"Like lambs among wolves"

DAILY GOSPEL: 30/09/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Thursday of the Twenty-sixth week in Ordinary Time

Book of Job 19:21-27.
Pity me, pity me, O you my friends, for the hand of God has struck me!
Why do you hound me as though you were divine, and insatiably prey upon me?
Oh, would that my words were written down! Would that they were inscribed in a record:
That with an iron chisel and with lead they were cut in the rock forever!
But as for me, I know that my Vindicator lives, and that he will at last stand forth upon the dust;
And from my flesh I shall see God; my inmost being is consumed with longing.
Whom I myself shall see: my own eyes, not another's, shall behold him,

Psalms 27(26):7-8.9.13-14.
I Hear my voice, LORD, when I call; have mercy on me and answer me.
"Come," says my heart, "seek God's face"; your face, LORD, do I seek!
Do not hide your face from me; do not repel your servant in anger. You are my help; do not cast me off; do not forsake me, God my savior!
But I believe I shall enjoy the LORD'S goodness in the land of the living.
Wait for the LORD, take courage; be stouthearted, wait for the LORD!

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 10:1-12.
Jesus appointed seventy-two other disciples whom he sent ahead of him in pairs to every town and place he intended to visit.
He said to them, "The harvest is abundant but the laborers are few; so ask the master of the harvest to send out laborers for his harvest.
Go on your way; behold, I am sending you like lambs among wolves.
Carry no money bag, no sack, no sandals; and greet no one along the way.
Into whatever house you enter, first say, 'Peace to this household.'
If a peaceful person lives there, your peace will rest on him; but if not, it will return to you.
Stay in the same house and eat and drink what is offered to you, for the laborer deserves his payment. Do not move about from one house to another.
Whatever town you enter and they welcome you, eat what is set before you,
cure the sick in it and say to them, 'The kingdom of God is at hand for you.'
Whatever town you enter and they do not receive you, go out into the streets and say,
'The dust of your town that clings to our feet, even that we shake off against you.' Yet know this: the kingdom of God is at hand.
I tell you, it will be more tolerable for Sodom on that day than for that town. 

Lc 10,1-12

Commentary of the day 
Saint Ambrose (c.340-397), Bishop of Milan and Doctor of the Church
Commentary on St Luke's Gospel, 7, 45.59 (cf. SC 52, p. 23f. rev.)

"Like lambs among wolves"

As he sent out disciples into his harvest, (which had,in truth,been sown by the Father's Word but which required to be worked over, cultivated and carefully tended if the birds were not to ravage the seed), Jesus said to them: «Behold, I send you out like lambs among wolves»... The Good Shepherd could not but fear wolves in his flock: these disciples were sent to spread grace abroad, not to become a prey. But the Good Shepherd's care prevented the wolves from doing anything against these lambs he sends out. He sends them that Isaiah's prophecy might be fulfilled: «The wolf and the lamb shall graze alike» (Is 65,25)... And besides, were not the disciples who were sent out ordered not even to carry a staff?...

       What our humble Lord laid down, his disciples also accomplished by practising humility. Because he sends them out to broadcast the faith, not by force but by their teaching; not by exerting force of will but by exalting the doctrine of humility. And he thought good to link patience to humility since, according to Peter's testimony: «When he was insulted, he returned no insult; when he suffered, he did not threaten» (1Pt 2,23).

       This amounts to saying: «Be imitators of me: let go of your thirst for revenge; respond to the blows of pride, not by returning evil for evil but with the patience that forgives. No one should perform on their own account what they reprehend in others; gentleness confronts the arrogant with far greater strength».

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Thursday, 30 September 2010

St. Jerome, Priest & Doctor of the Church (c. 340- c. 420) - Memorial

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SAINT JEROME
Priest & Doctor of the Church)
(c. 340-c.420)

        St. Jerome, born in Dalmatia, in 329, was sent to school at Rome. His boyhood was not free from fault. His thirst for knowledge was excessive, and his love of books a passion. He had studied under the best masters, visited foreign cities, and devoted himself to the pursuit of science.

        But Christ had need of his strong will and active intellect for the service of His Church. St. Jerome felt and obeyed the call, made a vow of celibacy, fled from Rome to the wild Syrian desert, and there for four years learnt in solitude, penance, and prayer a new lesson of divine wisdom. This was his novitiate.

        The Pope soon summoned him to Rome, and there put upon the now famous Hebrew scholar the task of revising the Latin Bible, which was to be his noblest work. Retiring thence to his beloved Bethlehem, the eloquent hermit poured forth from his solitary cell for thirty years a stream of luminous writings upon the Christian world.

«Como corderos en medio de lobos»

EVANGELIO DEL DÍA: 30/09/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Jueves de la XXVI Semana del Tiempo Ordinario

Libro de Job 19,21-27.
¡Apiádense, apiádense de mí, amigos míos, porque me ha herido la mano de Dios!
¿Por qué ustedes me persiguen como Dios y no terminan de saciarse con mi carne?
¡Ah, si se escribieran mis palabras y se las grabara en el bronce;
si con un punzón de hierro y plomo fueran esculpidas en la roca para siempre!
Porque yo sé que mi Redentor vive y que él, el último, se alzará sobre el polvo
Y después que me arranquen esta piel, yo, con mi propia carne, veré a Dios.
Sí, yo mismo lo veré, lo contemplarán mis ojos, no los de un extraño. ¡Mi corazón se deshace en mi pecho!

Salmo 27(26),7-8.9.13-14.
¡Escucha, Señor, yo te invoco en alta voz, apiádate de mí y respóndeme!
Mi corazón sabe que dijiste: "Busquen mi rostro". Yo busco tu rostro, Señor,
no lo apartes de mí. No alejes con ira a tu servidor, tú, que eres mi ayuda; no me dejes ni me abandones, mi Dios y mi salvador.
Yo creo que contemplaré la bondad del Señor en la tierra de los vivientes.
Espera en el Señor y sé fuerte; ten valor y espera en el Señor.

Evangelio según San Lucas 10,1-12.
Después de esto, el Señor designó a otros setenta y dos, y los envió de dos en dos para que lo precedieran en todas las ciudades y sitios adonde él debía ir.
Y les dijo: "La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos. Rueguen al dueño de los sembrados que envíe trabajadores para la cosecha.
¡Vayan! Yo los envío como a ovejas en medio de lobos.
No lleven dinero, ni alforja, ni calzado, y no se detengan a saludar a nadie por el camino.
Al entrar en una casa, digan primero: '¡Que descienda la paz sobre esta casa!'.
Y si hay allí alguien digno de recibirla, esa paz reposará sobre él; de lo contrario, volverá a ustedes.
Permanezcan en esa misma casa, comiendo y bebiendo de lo que haya, porque el que trabaja merece su salario. No vayan de casa en casa.
En las ciudades donde entren y sean recibidos, coman lo que les sirvan;
curen a sus enfermos y digan a la gente: 'El Reino de Dios está cerca de ustedes'.
Pero en todas las ciudades donde entren y no los reciban, salgan a las plazas y digan:
'¡Hasta el polvo de esta ciudad que se ha adherido a nuestros pies, lo sacudimos sobre ustedes! Sepan, sin embargo, que el Reino de Dios está cerca'.
Les aseguro que en aquel Día, Sodoma será tratada menos rigurosamente que esa ciudad. 

Lc 10,1-12

Leer el comentario del Evangelio por 
San Ambrosio (hacia 340-397), obispo de Milán y doctor de la Iglesia
Comentario al evangelio de Lucas, 7, 45.49

«Como corderos en medio de lobos»

     Cuando Jesús mandó a los discípulos ir a su mies, que había sido bien sembrada por el Verbo del Padre, pero que necesitaba ser trabajada, cultivada, cuidada con solicitud para que los pájaros no saquearan la simiente, les dijo: «Mirad que os mando como corderos en medio de lobos»... El Buen Pastor no podía temer a los lobos para su rebaño; sus discípulos no fueron enviados para ser una presa, sino para difundir la gracia. La solicitud del Buen Pastor hace que los lobos no puedan emprender nada contra los corderos que envía; les envía para que se cumpla la profecía de Isaías: «Llegará el día en que lobos y corderos pacerán juntos» (Is 65,25)... Por otra parte ¿no han sido enviados los discípulos con la orden de no llevar ni tan siquiera un bastón en la mano?...

     Lo que el humilde Señor les ha mandado, sus discípulo los cumplen por la práctica de la humildad. Porque les envía a sembrar la fe no por obligación sino por la enseñanza; no haciendo servir la fuerza de su poder, sino exaltando la doctrina de la humildad. Y juzgó necesario unir la paciencia a la humildad, y de ahí el testimonio de Pedro en favor de Cristo: «Cuando lo insultaban no devolvía el insulto; cuando lo golpeaban, no devolvía los golpes» (1P 2,23).

     Todo eso quiere decir: «Sed mis imitadores: abandonad el gusto por la venganza, a los golpes arrogantes responded devolviendo el mal a través de una paciencia que perdona. Que nadie imite por su propia cuenta lo que reprende de otro; la suavidad es la mejor respuesta a los insolentes».

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jueves 30 Septiembre 2010

San Jerónimo

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San Jerónimo 

(340 – 420)  La mejor apología que podemos hacer de San Jerónimo son las palabras que el Papa Benedicto XV le dedica en la Encíclica «Spíritus Paráclitus»: «el máximo doctor que dio el cielo, para interpretar la Divina Escritura».   Nace alrededor del los años 330 en Estridón, una ciudad de Dalmacia.

Educado en Roma con los mejores maestros de la época, pronto destaca por su gran inteligencia. Siendo catecúmeno, se deja arrastrar en alguna ocasión por las malas influencias del ambiente, mas movido por la gracia, al terminar sus estudios, recibe el Bautismo.   Renuncia a los caminos de gloria humana que le brindaba su dominio de los clásicos latinos y se entrega al estudio de la Palabra divina y a una vida de intenso ascetismo.

Después de una etapa viajera se traslada al desierto de Calcis. «Oh soledad dichosa, exclama, si tu padre para detenerte se tiende en el umbral de tu puerta, pasa por encima de él» (Carta a Heliodoro).   Allí el santo anacoreta, entregado de lleno a la oración y el ayuno, se ve envuelto en un mar de tentaciones. Pero sale triunfante de ellas y con la virtudes más acrisolada,  «...porque fiel es Dios que no permite que seamos tentados sobre nuestras fuerzas» (1 Cor. 10, 13).

Poco más de treinta años contaría San Jerónimo cuando se ordena sacerdote.   Hacia el año 382, invitado por el Papa San Dámaso, se traslada a Roma donde llegó a ser nombrado secretario del Sumo Pontífice. Aureolado por el brillo de su santidad y ciencia, se le consulta siempre como defensor de la fe. Por orden del Papa emprende su obra cumbre: la traducción de los Sagrados Libros, que con el nombre de VULGATA, adoptó oficialmente la Iglesia. Hasta que se extinga su vida jamás dejará el estudio de la Sagradas Escrituras.

La Orden Jerónima Merced a su influencia saludable, algunas damas de la nobleza dejarán el mundo para llevar vida escondida en Cristo. Muerto el Pontífice, se levantan tal serie de calumnias contra San Jerónimo que, pese a ser probada su inocencia, decide abandonar Roma. «Doy gracias a Dios, decía, porque me ha juzgado digno de que el mundo me odie».

Tras recorrer los Santos lugares, se establece en la gruta de Belén, donde se le unen muchos discípulos y son fundados varios monasterios femeninos por su dirigida Santa Paula, y uno masculino dirigido por el mismo doctor.

Junto a sus trabajos bíblicos, fue inagotable sus labor en defensa del dogma ante la multitud de herejías reinantes..Tras muchos sufrimientos murió el 30 de septiembre del año 420. «Amad la ciencia de la Escritura y no amareis los vicios de la carne», repetía San Jerónimo, «...Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo».

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Oremos  

Oh Dios, que concediste a San Jerónimo saber gustar de la sagrada Escritura y vivirla intensamente, haz que tu pueblo se alimente cada vez más en tu Palabra y encuentre en ella la fuente de la vida. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

"Their angels in heaven always look on the face of my heavenly Father" (Mt 18,10)

DAILY GOSPEL: 29/09/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Saint Michael, Saint Gabriel, and Saint Raphael, archangels - Feast

Book of Daniel 7:9-10.13-14.
As I watched : Thrones were set up and the Ancient One took his throne. His clothing was bright as snow, and the hair on his head as white as wool ; His throne was flames of fire, with wheels of burning fire.
A surging stream of fire flowed out from where he sat; Thousands upon thousands were ministering to him, and myriads upon myriads attended him. The court was convened, and the books were opened.
As the visions during the night continued, I saw One like a son of man coming, on the clouds of heaven; When he reached the Ancient One and was presented before him,
He received dominion, glory, and kingship; nations and peoples of every language serve him. His dominion is an everlasting dominion that shall not be taken away, his kingship shall not be destroyed.

Psalms 138(137):1-2.3.4-5.
Of David. I thank you, LORD, with all my heart; before the gods to you I sing.
I bow low toward your holy temple; I praise your name for your fidelity and love. For you have exalted over all your name and your promise.
When I cried out, you answered; you strengthened my spirit.
All the kings of earth will praise you, LORD, when they hear the words of your mouth.
They will sing of the ways of the LORD: "How great is the glory of the LORD!"

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 1:47-51.
Gospel  Jesus saw Nathanael coming toward him and said of him, "Here is a true child of Israel. There is no duplicity in him."
Nathanael said to him, "How do you know me?" Jesus answered and said to him, "Before Philip called you, I saw you under the fig tree."
Nathanael answered him, "Rabbi, you are the Son of God; you are the King of Israel."
Jesus answered and said to him, "Do you believe because I told you that I saw you under the fig tree? You will see greater things than this."
And he said to him, "Amen, amen, I say to you, you will see the sky opened and the angels of God ascending and descending on the Son of Man."

Jn 1,47-51

Commentary of the day 
Saint John of the Cross (1542-1591), Carmelite, Doctor of the Church
Spiritual maxims (nos. 168-9; 171-2; 176, trans. David Lewis)

"Their angels in heaven always look on the face of my heavenly Father" (Mt 18,10)

       The angels are our shepherds, because they carry not only our messages to God but also those of God to our souls, feeding them with sweet inspirations and divine communications. As good shepherds they protect us and defend us from wolves, which are the evil spirits.
Through the secret inspirations which the angels convey to the soul, they effect a deeper knowledge of God and make it love him the more, till they leave it wounded with love...
The light of God, which illumines angels, enlightening and setting them on fire with love as pure spirits disposed for that inflowing, ordinarily illumines people in darkness, pain and distress because of their impurity and weakness...

      When a person has become spiritualized and refined in the fire of divine, purifying love, he is then within the union and inflowing of that loving illumination with the same sweetness as angels receive them...
Consider what utter vanity it is to rejoice in anything but in the service of God, how dangerous and how fatal. How ruinous it proved to those angels who rejoiced and were complacent in their own beauty and natural endowments; for this they fell, deformed, into the abyss.

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Wednesday, 29 September 2010

St. Gabriel Archangel - Feast

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Saint Gabriel
Archangel
(Feast)

"I am Gabriel, who stand before God." (Luke 1, 19)

        Saint Gabriel, whose name means "God's strength," is mentioned four times in the Bible.

        In Daniel 8, he explains the vision of the horned ram as portending the destruction of the Persian Empire by the Macedonian Alexander the Great, after whose death the kingdom will be divided up among his generals, from one of whom will spring Antiochus Epiphanes.

        In chapter 9, after Daniel had prayed for Israel, we read that "the man Gabriel . . . . flying swiftly touched me" and he communicated to him the mysterious prophecy of the "seventy weeks" of years which should elapse before the coming of Christ.

        Most significant are Gabriel's two mentions in the New Testament: to announce the birth of John the Baptist to his father Zacharias, and to foretell to Mary the Incarnation of the Word in her womb.

«Sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial»

EVANGELIO DEL DÍA: 29/09/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael - Fiesta

Libro de Daniel 7,9-10.13-14.
Yo estuve mirando hasta que fueron colocados unos tronos y un Anciano se sentó. Su vestidura era blanca como la nieve y los cabellos de su cabeza como la lana pura; su trono, llamas de fuego, con ruedas de fuego ardiente.
Un río de fuego brotaba y corría delante de él. Miles de millares lo servían, y centenares de miles estaban de pie en su presencia. El tribunal se sentó y fueron abiertos unos libros
Yo estaba mirando, en las visiones nocturnas, y vi que venía sobre las nubes del cielo como un Hijo de hombre; él avanzó hacia el Anciano y lo hicieron acercar hasta él.
Y le fue dado el dominio, la gloria y el reino, y lo sirvieron todos los pueblos, naciones y lenguas. Su dominio es un dominio eterno que no pasará, y su reino no será destruido.

Salmo 138(137),1-2.3.4-5.
De David. Te doy gracias, Señor, de todo corazón, te cantaré en presencia de los ángeles.
Me postraré ante tu santo Templo, y daré gracias a tu Nombre por tu amor y tu fidelidad, porque tu promesa ha superado tu renombre.
Me respondiste cada vez que te invoqué y aumentaste la fuerza de mi alma.
Que los reyes de la tierra te bendigan al oír las palabras de tu boca,
y canten los designios del Señor, porque la gloria del Señor es grande.

Evangelio según San Juan 1,47-51.
Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: "Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez".
"¿De dónde me conoces?", le preguntó Natanael. Jesús le respondió: "Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera".
Natanael le respondió: "Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel".
Jesús continuó: "Porque te dije: 'Te vi debajo de la higuera', crees . Verás cosas más grandes todavía".
Y agregó: "Les aseguro que verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre". 

Jn 1,47-51

Leer el comentario del Evangelio por 
San Juan de la Cruz (1542-1591), carmelita descalzo, doctor de la Iglesia
Avisos y máximas

«Sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de mi Padre celestial»

     Se pueden entender estos pastores del alma por los mismos ángeles; porque no sólo llevan a Dios nuestros recaudos, sino también traen los de Dios a nuestras almas, apacentándolas, como buenos pastores, de dulces comunicaciones e inspiraciones de Dios, por cuyo medio Dios también las hace, y ellos nos amparan y defienden de los lobos, que son los demonios.

     Porque en cuanto los ángeles me inspiran y los hombres de ti me enseñan, de ti más me enamoran, y así todos de amor más me llagan.

     La luz de Dios ilumina al ángel penetrándolo de su esplendor y abrasándolo en amor, porque el ángel es puro espíritu dispuesto totalmente para esta participación divina, pero ordinariamente no esclarece al hombre más que de manera oscura, dolorosa y penosa, porque el hombre es impuro y débil...
     Cuando el hombre llega a ser verdaderamente espiritual y transformado por el amor divino que le purifica, recibe la unión y la amorosa iluminación de Dios con una suavidad semejante a la de los ángeles...

     Se acuerde cuán vana cosa es gozarse de otra cosa que de servir a Dios y cuán peligrosa y perniciosa; considerando cuánto daño fue para los ángeles gozarse y complacerse de su hermosura y bienes naturales, pues por esto cayeron en los abismos feos.

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miércoles 29 Septiembre 2010

Santos Arcángeles

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Santos Arcángeles, Miguel, Gabriel y Rafael

De todos modos, si nuestro futuro está en lo cielos, ¿por qué no anticiparlo lo más posible? ¿Por qué no vivir en la tierra, como si ya estuviéramos en el cielo? Si hemos de vivir para siempre en el cielo con nuestros hermanos, ¿por qué no entrenarnos ya ahora con verdadero amor?.   ¿Por qué, durante nuestra jornada terrena, no buscamos más espacios para conversar con Jesús y con la Virgen María? ¿Por qué no cultivamos una amistad más íntima con nuestros santos predilectos? ¿Por qué no tenemos más familiaridad con los ángeles?Y esto, no para desentendernos de nuestros compromisos temporales, sino para ser más responsables.

Miguel significa "¿quién como Dios?" Fue su divisa de guerra contra Lucifer y los ángeles rebeldes cuando quisieron igualarse con el Creador. Miguel es el jefe de la milicia celestial, es el príncipe de la luz. Es el defensor de la justicia, por lo que se le representa con una balanza. Es el protector y defensor de la Iglesia. Es la fiesta más antigua en honor de los ángeles. Es patrono de radiólogos y de los policías.  

Gabriel significa "fortaleza de Dios". Es el anunciador, el gran mensajero celestial. A Daniel le anunció la venida del Mesías. A Zacarías le anunció el nacimiento del precursor de Jesús, Juan el Bautista. Y seis meses después se presentó en Nazaret y trajo a María la noticia más grande y feliz de todos los siglos: el Amor eterno la había escogido para ser madre del Redentor. Es patrono de las comunicaciones y de los filatelistas. El Embajador San Gabriel es también patrono de los embajadores.  

Rafael significa "medicina de Dios". Curó a Tobit y acompañó a su hijo Tobías en el viaje que emprendió enviado por su padre. Curó también a Sara, la mujer de Tobías. Es el acompañante fiel y portador de salud. Es patrono de los novios y de los esposos. Le tienen también por patrono los caminantes, los marineros, los ciegos, los enfermos de peste, los farmacéuticos y los médicos.

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Himno  ( laudes)  

En la hora en que Cristo resucita,

Clame Miguel, el poderoso príncipe:

« ¿ Quién como tú, mi Dios, Jesús humilde?

Al pecado de los hombres descendiste

Y hoy el Padre te signa y te bendice».  

En la hora en que Cristo resucita

Dice Gabriel, el que anunció a María:

« ¡ Exulta, Iglesia, virgen afligida,  

el Santo vencedor es tu Mesías!

Nadie podrá dar muerte a tu alegría».   

 En la hora en que Cristo resucita,

Proclama Rafael, el peregrino:

« ¡Glorificad conmigo a aquel que dijo:

Yo soy la luz del mundo y el camino!  

¡Bendecidle, que el viaje está cumplido!»

En la hora en que Cristo resucita,

Se ha tendido la escala misteriosa

Y el coro de los ángeles le adora:

«¡ Somos Señor, los siervos de tu gloria,

cielos y tierra cantemos tu victoria!».  Amén    

Señor Dios todopoderoso, que, con una providencia admirable, llamas a los ángeles y a los hombres para que cooperen a tu plan de salvación, haz que, durante nuestro peregrinar en la tierra, nos sintamos siempre protegidos por los ángeles, que en el cielo están en tu presencia para servirte y gozan ya contemplando tu rostro. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.  

Himno  (vísperas) 

 Envía Cristo a tu valiente jefe,

Al ángel de la paz, a San Miguel,

Y crecerá tu pueblo, con su ayuda,

Próspero y fiel.  

Visite siempre nuestro sacrotemplo

El ángel fuerte, el singular Gabriel,

Y arroje fuera al enemigo antiguo,

Falso luz bel.  

Envía al ángel que a tu pueblo sana;

Manda, oh Cristo, del cielo a Rafael,

Que acompaña a tu pueblo peregrino,

Nuevo Israel.  

Nos asistan tus ángeles gloriosos,

Cristo, gloria del coro angelical,

Y con ellos cantemos al

Dios trino Himno triunfal.  Amén

The road to Jerusalem

DAILY GOSPEL: 28/09/2010

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Tuesday of the Twenty-sixth week in Ordinary Time

Book of Job 3:1-3.11-17.20-23.
Job opened his mouth and cursed his day.
Job spoke out and said:
Perish the day on which I was born, the night when they said, "The child is a boy!"
Why did I not perish at birth, come forth from the womb and expire?
Wherefore did the knees receive me? or why did I suck at the breasts?
For then I should have lain down and been tranquil; had I slept, I should then have been at rest
With kings and counselors of the earth who built where now there are ruins
Or with princes who had gold and filled their houses with silver.
Or why was I not buried away like an untimely birth, like babes that have never seen the light?
There the wicked cease from troubling, there the weary are at rest.
Why is light given to the toilers, and life to the bitter in spirit?
They wait for death and it comes not; they search for it rather than for hidden treasures,
Rejoice in it exultingly, and are glad when they reach the grave:
Men whose path is hidden from them, and whom God has hemmed in!

Psalms 88(87):2-3.4-5.6.7-8.
LORD, my God, I call out by day; at night I cry aloud in your presence.
Let my prayer come before you; incline your ear to my cry.
For my soul is filled with troubles; my life draws near to Sheol.
I am reckoned with those who go down to the pit; I am weak, without strength.
My couch is among the dead, with the slain who lie in the grave. You remember them no more; they are cut off from your care.
You plunged me into the bottom of the pit, into the darkness of the abyss.
Your wrath lies heavy upon me; all your waves crash over me. Selah

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Luke 9:51-56.
When the days for Jesus to be taken up were fulfilled, he resolutely determined to journey to Jerusalem,
and he sent messengers ahead of him. On the way they entered a Samaritan village to prepare for his reception there,
but they would not welcome him because the destination of his journey was Jerusalem.
When the disciples James and John saw this they asked, "Lord, do you want us to call down fire from heaven to consume them?"
Jesus turned and rebuked them,
and they journeyed to another village. 

Lc 9,51-56

Commentary of the day 
Saint Augustine (354-430), Bishop of Hippo (North Africa) and Doctor of the Church
Meditations, ch.18

The road to Jerusalem

       The weight of our fragility makes us bend towards realities here below; the fire of your love, O Lord, raises us up and bears us towards realities above. We rise there by means of our heart's impetus, singing the songs of ascent. We burn with your fire, the fire of your goodness, for it is this that transports us.

       Where is it that you thus cause us to rise? To the peace of the heavenly Jerusalem. «I rejoiced when I heard them say: Let us go to the house of the Lord» (Ps 122[121],1). Nothing will bring us to it except the desire to remain there for ever. While we are in the body, we journey towards you. Here below we have no abiding city; we are constantly seeking our home in the city to come (Heb 13,14). May your grace guide me, O Lord, into the depths of my heart, there to sing of your love, my King and my God... And as I remember that heavenly Jerusalem my heart will rise up towards it: to Jerusalem my true homeland, Jerusalem my mother (Gal 4,26). You are its King, its light, its defender, its protector, its pastor; you are its unquenchable joy; your goodness is the source of all its inexpressible blessings... - you, my God and my divine mercy.

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Tuesday, 28 September 2010

St. Simón de Rojas, O.SS. (1552-1624)

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Saint Simón de Rojas
O.SS.
(1552-1624)

        Father SIMON DE ROJAS of the Trinitarian Order was born at Valladolid, Castilla, Spain, the 28th of October, 1552. At twelve years of age, he entered the Trinitarian monastery of the city where he was born and there made his religious profession on October 28, 1572; he studied at the University of Salamanca from 1573 to 1579; he was ordained a priest in 1577; he taught philosophy and theology at Toledo from 1581 to 1587; from 1588 until his death he fulfilled with much prudence the office of superior in various monasteries of his province and was sent as apostolic visitor twice to his own province of Castilla, and once to that of Andalusia; on April 14, 1612 he founded the Congregation of the Slaves of the Sweet Name of Mary; in 1619 he was named tutor to the royal princes of Spain; on May 12, 1621 he was elected Provincial of Castilla; on January 1, 1622 he was chosen confessor of Queen Isabel of Borbon; he died on September 29, 1624.

        It was his mother, the virtuous Constanza, who instilled and helped grow in the soul of Simon the love of Mary. The veneration that she and her husband Gregorio constantly gave to Mary, makes it easily understandable why the first words that Simon, who had been a slow learner and stuttered, said at the age of fourteen months, were "Ave, Maria". He was only repeating the prayer so frequently recited by his parents.

        His greatest joy was to visit Marian shrines, to pray to Mary and with Mary, to imitate her virtues, to sing her praises, to acknowledge her importance in the mystery of God and of the Church. Through profound theological studies, he came to understand even better the mission of Mary in cooperation with the Trinity for the salvation of the human race and the sanctification of the Church. He lived his religious vows in the imitation of Mary. He held that, for everyone to be completely of God, as Mary had been, it was necessary to become her slaves, or better, slaves of God in Mary; for this reason he established the Congregation of the Slaves of Mary for the greater glory of the Trinity, in praise of the Virgin, in the service of the poor. For him, to be a slave of Mary meant belonging totally to her: "Totus tuus" in order to unite oneself more intimately to Christ and in Him through the Spirit, to the Father.

        The Congregation founded by him was intended for the laity: persons of every social class could join. The members, who included the King and his children, dedicated themselves to honor Mary by giving maternal help to her favorite children: the poor. This work still continues in Spain. Fr. Simon, who is held to be one of the greatest contemplatives of his time and who in his work, "The Greatness of Prayer" is clearly a great instructor of prayerful souls, wanted the contemplative dimension joined to the active through works of mercy. Faithful to the Trinitarian charism, he promoted the ransom of captives, he helped relieve the many needs of the poor, he consoled the sick, the destitute and the left-out of every kind. He accepted duties at the Court, only on the condition that he be able to continue his work with the poor, whom he helped in a thousand ways, always with a smile on his face and at any hour of the day or night. The expressions of his love of Mary are manifold. The painters who depicted him, put the greeting "Ave Maria" on his lips, words he uttered so frequently that he was familiarly called: "Father Ave Maria". He had thousands of images of the Most Holy Virgin printed with the inscription: "Ave Maria", which he also sent abroad. He had rosaries made with seventy-two blue beads on a white cord, symbols of the Assumption and the Immaculate Conception, and also a reminder that Mary, according to the belief of the time, lived to the age of 72 years. He sent these rosaries everywhere, even to England. Using his influence at Court, he had the angelic greeting so dear to him, "Ave Maria", engraved in letters of gold on the facade of the royal palace in Madrid. On June 5th, 1622, he petitioned the Holy See for the approval of his liturgical text composed in honor of the Sweet Name of Mary, which later, Pope Innocent XI extended to the universal Church.

        After his death on September 29th, 1624, the honors bestowed on him at his funeral, took on the aspect of an anticipated canonization. For twelve days, the most re-known preachers of Madrid exalted his virtues and his holiness. Impressed with this unanimous veneration, on October 8th, shortly after Fr. Simon's death, the Papal Nuncio ordered the beginning of the process leading to his glorification by the Church. His heroic virtues were recognized by Clement XII, on March 25th, 1735; he was beatified by Clement XIII on March 19, 1766; and on July 3rd, 1988, just before the close of the Marian Year, Pope John Paul 11, entered the name of this great servant of Mary and Father of the poor on the list of the Saints. 

El camino hacia Jerusalén

EVANGELIO DEL DÍA: 28/09/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Martes de la XXVI Semana del Tiempo Ordinario

Libro de Job 3,1-3.11-17.20-23.
Después de esto, Job rompió el silencio y maldijo el día de su nacimiento.
Tomó la palabra y exclamó:
¡Desaparezca el día en que nací y la noche que dijo: "Ha sido engendrado un varón"!
¿Por qué no me morí al nacer? ¿Por qué no expiré al salir del vientre materno?
¿Por qué me recibieron dos rodillas y dos pechos me dieron de mamar?
Ahora yacería tranquilo, estaría dormido y así descansaría,
junto con los reyes y consejeros de la tierra que se hicieron construir mausoleos,
o con los príncipes que poseían oro y llenaron de plata sus moradas.
O no existiría, como un aborto enterrado, como los niños que nunca vieron la luz.
Allí, los malvados dejan de agitarse, allí descansan los que están extenuados.
¿Para qué dar a luz a un desdichado y la vida a los que están llenos de amargura,
a los que ansían en vano la muerte y la buscan más que a un tesoro,
a los que se alegrarían de llegar a la tumba y se llenarían de júbilo al encontrar un sepulcro,
al hombre que se le cierra el camino y al que Dios cerca por todas partes?

Salmo 88(87),2-3.4-5.6.7-8.
¡Señor, mi Dios y mi salvador, día y noche estoy clamando ante ti:
que mi plegaria llegue a tu presencia; inclina tu oído a mi clamor!
Porque estoy saturado de infortunios, y mi vida está al borde del Abismo;
me cuento entre los que bajaron a la tumba, y soy como un hombre sin fuerzas.
Yo tengo mi lecho entre los muertos, como los caídos que yacen en el sepulcro, como aquellos en los que tú ya ni piensas, porque fueron arrancados de tu mano.
Me has puesto en lo más hondo de la fosa, en las regiones oscuras y profundas;
tu indignación pesa sobre mí, y me estás ahogando con tu oleaje.

Evangelio según San Lucas 9,51-56.
Cuando estaba por cumplirse el tiempo de su elevación al cielo, Jesús se encaminó decididamente hacia Jerusalén
y envió mensajeros delante de él. Ellos partieron y entraron en un pueblo de Samaría para prepararle alojamiento.
Pero no lo recibieron porque se dirigía a Jerusalén.
Cuando sus discípulos Santiago y Juan vieron esto, le dijeron: "Señor, ¿quieres que mandemos caer fuego del cielo para consumirlos?".
Pero él se dio vuelta y los reprendió.
Y se fueron a otro pueblo. 

Lc 9,51-56

Leer el comentario del Evangelio por 
San Agustín (354-430), obispo de Hipona (África del Norte) y doctor de la Iglesia
Meditaciones, c. 18

El camino hacia Jerusalén

     El peso de nuestra fragilidad hace que nos inclinemos del lado de las realidades de aquí abajo; el fuego de tu amor, Señor, nos eleva y nos lleva hacia las realidades de allá arriba. Subimos hasta ellas por el impulso de nuestro corazón, cantando los salmos de la subida. Quemamos con tu fuego, el fuego de tu bondad; es él el que nos transporta.

     ¿Adónde nos haces subir de esta manera? Hacia la paz de la Jerusalén celestial. «Qué alegría cuando me dijeron: vamos a la casa del Señor» (Sl 121,1). Tan sólo el deseo de permanecer allí eternamente puede hacernos llegar hasta ella. Mientras estamos en nuestro cuerpo caminamos hacia ti. Aquí abajo no tenemos ciudad permanente; buscamos sin cesar nuestra morada en la ciudad futura (Hb 13,14). Que tu gracia, Señor, me conduzca hasta el fondo de mi corazón para cantar allí tu amor, a ti mi Rey y mi Dios... Acordándome de esta Jerusalén celestial, mi corazón subirá hasta ella: hacia Jerusalén mi verdadera patria, Jerusalén mi verdadera madre (Gal 4,26). Tú eres su Rey, su luz, su defensor, su protector, su pastor; tú eres su gozo inalterable; tu bondad es la fuente de todos sus bienes inexpresables... -tú, mi Dios y mi divina misericordia.

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martes 28 Septiembre 2010

San Wenceslao

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San Wenceslao  

La reina fue expulsada del trono, y Wenceslao fue proclamado rey por la voluntad del pueblo, y como primera medida, anunció que apoyaría decididamente a la Ley de la Iglesia de Dios.

Instauró el orden social al imponer severos castigos a los culpables de asesinato o de ejercer esclavitud y además gobernó siempre con justicia y misericordia.

Por oscuros intereses políticos, Boleslao -que ambicionaba el trono de su hermano-, invitó a Wenceslao a su reino para que participara de los festejos del santo patrono y al terminar las festividades,

Boleslao asesinó de una puñalada al santo rey. El pueblo lo proclamó como mártir de la fe, y pronto la Iglesia de San Vito -donde se encuentran sus restos- se convirtió en centro de peregrinaciones.

Ha sido proclamado como patrón del pueblo de Bohemia y hoy su devoción es tan grande que se le profesa también como Patrono de Checoslovaquia.

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San Wenceslao, patrono de la República Checa

PRAGA, jueves, 24 de septiembre de 2009 El viaje de Benedicto XVI a la República Checa, coincidirá el día de san Wenceslao, patrono de esta nación. El lunes 28 de septiembre, en el último día de su viaje, el pontífice visitará la catedral de dedicada a su memoria, que se encuentra en la población de Stará Boleslav, muy cerca de Praga.

Luego se dirigirá a la explanada de Via de Melnik, donde presidirá una misa en la que recordará la memoria de este santo y mártir.Sus organizadores esperan la presencia de 30 mil personas, especialmente jóvenes y familias. Será la segunda celebración eucarística presidida por Benedicto XVI en el curso de su peregrinación.

Figura religiosa y nacional

Cada año llegan a la población de Stará Boleslav miles de peregrinos de todo el país y de Europa, especialmente de las naciones céntricas, para visitar el lugar de martirio de san Wenceslao, donde hoy se levanta una Iglesia que lleva su nombre.

Se trata de un único lugar, profundamente unido a las raíces cristianas y nacionales de este país.Además, en Praga, capital de República Checa, hay una plaza que lleva el nombre de este santo y que tiene una escultura que recuerda su memoria.

Eventos como la Primavera de Praga o la Invasión comunista, ambos ocurridos en 1968 han sucedido justamente en la plaza de  San Wenceslao.Wenceslao, como duque de Bohemia trabajó por la evangelización de este territorio hasta el punto de dar la vida.

Lucha contra el paganismo desde la cuna

El patrono de los checos nació en el año 907 cerca de Praga. Era hijo del duque Vratislav de Bohemia, hombre profundamente creyente. Su madre en cambio era una pagana militante.

Creció en medio de las discusiones religiosas de sus padres, las cuales tuvo que enfrentar luego en su propia nación.Fue educado por su abuela paterna, santa Ludmila, asesinada por su fe por orden de su nuera, la madre de Wenceslao.

Muy joven asumió el poder, tras la muerte de su padre. Su madre quiso subir al trono pero dimitió ante las protestas del pueblo por sus políticas anticristianas.Llamó a misioneros alemanes porque en su línea general de gobierno quería acercar a Bohemia a la Europa Occidental y a su cultura.

En todo el país organizó una política más humanitaria, eliminando torturas y prohibiendo la horca y buscando resolver las controversias entre otros pueblos sin que murieran vidas inocentes.De allí comenzó una confabulación para matarlo. Sus enemigos, liderados por su hermano menor Boleslao, lo esperaron al salir de la Iglesia, solo como siempre, para rezar la Liturgia de las Horas. A la salida de la Iglesia lo asesinaron.

Dice la historia que antes de morir, Wenceslao le pidió a su hermano que soltara la espada y lo perdonó. Este fue su último gesto de grandeza.Desde el siglo X san Wenceslao fue objeto de culto y en el siglo siguiente se convirtió en símbolo del estado bohemio. La Iglesia lo inscribió en el martirologio romano ya que murió por defender la fe de su pueblo.

Vídeos de www.H2onews.org preparan el viaje del Papa a la República Checa y presentan el castillo donde se encuentra la tumba de san Wenceslao.

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Oremos                       

Dios nuestro, que impulsaste al santo mártir Wenceslao a anteponer el reino de los cielos a un reino terrenal, concédenos, por su intercesión que tengamos valor para dejar lo que nos impida unirnos a ti de todo corazón. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.