"Go into the whole world and proclaim the gospel to every creature"

DAILY GOSPEL: 30/04/2011

Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Saturday in the Octave of Easter

Acts of the Apostles 4:13-21. 
Observing the boldness of Peter and John and perceiving them to be uneducated, ordinary men, the leaders, elders, and scribes were amazed, and they recognized them as the companions of Jesus.
Then when they saw the man who had been cured standing there with them, they could say nothing in reply.
So they ordered them to leave the Sanhedrin, and conferred with one another, saying,
"What are we to do with these men? Everyone living in Jerusalem knows that a remarkable sign was done through them, and we cannot deny it.
But so that it may not be spread any further among the people, let us give them a stern warning never again to speak to anyone in this name."
So they called them back and ordered them not to speak or teach at all in the name of Jesus.
Peter and John, however, said to them in reply, "Whether it is right in the sight of God for us to obey you rather than God, you be the judges.
It is impossible for us not to speak about what we have seen and heard."
After threatening them further, they released them, finding no way to punish them, on account of the people who were all praising God for what had happened.

Psalms 118(117):1.14-15.16ab-18.19-21. 
Give thanks to the LORD, who is good, whose love endures forever.
The LORD, my strength and might, came to me as savior.
The joyful shout of deliverance is heard in the tents of the victors: "The LORD'S right hand strikes with power;
the LORD'S right hand is raised; the LORD'S right hand strikes with power."

the LORD'S right hand is raised; the LORD'S right hand strikes with power."
I shall not die but live and declare the deeds of the LORD.
The LORD chastised me harshly, but did not hand me over to death.
Open the gates of victory; I will enter and thank the LORD.

This is the LORD'S own gate, where the victors enter.
I thank you for you answered me; you have been my savior.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark 16:9-15. 
When Jesus had risen, early on the first day of the week, he appeared first to Mary Magdalene, out of whom he had driven seven demons.
She went and told his companions who were mourning and weeping.
When they heard that he was alive and had been seen by her, they did not believe.
After this he appeared in another form to two of them walking along on their way to the country.
They returned and told the others; but they did not believe them either.
(But) later, as the eleven were at table, he appeared to them and rebuked them for their unbelief and hardness of heart because they had not believed those who saw him after he had been raised.
He said to them, "Go into the whole world and proclaim the gospel to every creature. 

Commentary of the day 
John-Paul II, Pope from 1978 to 2005
Apostolic Letter « Novo millennio ineunte », § 58 (© Libreria Editrice Vaticana)

"Go into the whole world and proclaim the gospel to every creature"

Duc in altum! «let us cast out into deep waters!» (Lk 5,4). Let us go forward in hope! A new millennium is opening before the Church like a vast ocean upon which we shall venture, relying on the help of Christ. The Son of God, who became incarnate two thousand years ago out of love for humanity, is at work even today: we need discerning eyes to see this and, above all, a generous heart to become the instruments of his work... "Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son and of the Holy Spirit" (Mt 28:19). The missionary mandate accompanies us into the Third Millennium and urges us to share the enthusiasm of the very first Christians: we can count on the power of the same Spirit who was poured out at Pentecost and who impels us still today to start out anew, sustained by the hope "which does not disappoint" (Rom 5:5).

At the beginning of this new century, our steps must quicken as we travel the highways of the world. Many are the paths on which each one of us and each of our Churches must travel, but there is no distance between those who are united in the same communion, the communion which is daily nourished at the table of the Eucharistic Bread and the Word of Life. Every Sunday, the Risen Christ asks us to meet him as it were once more in the Upper Room where, on the evening of "the first day of the week" (Jn 20:19) he appeared to his disciples in order to "breathe" on them his life-giving Spirit and launch them on the great adventure of proclaiming the Gospel.

---

Saturday, 30 April 2011

St. Pius V, Pope (1504-1572)

---

ST PIUS V
Pope
(1504-1572)

        A Dominican friar from his fifteenth year, Michael Ghislieri, as a simple religious, as inquisitor, as bishop, and as cardinal, was famous for his intrepid defence of the Church's faith and discipline, and for the spotless purity of his own life.

        His first care as Pope was to reform the Roman court and capital by the strict example of his household and the severe punishment of all offenders. He next endeavored to obtain from the Catholic powers the recognition of the Tridentine decrees, two of which he urgently enforced-the residence of bishops, and the establishment of diocesan seminaries.

        He revised the Missal and Breviary, and reformed the ecclesiastical music. Nor was he less active in protecting the Church.

        We see him at the same time supporting the Catholic King of France against the Huguenot rebels, encouraging Mary Queen of Scots, in the bitterness of her captivity, and excommunicating her rival the usurper Elizabeth, when the best blood of England had flowed upon the scaffold, and the measure of her crimes was full.

        But it was at Lepanto that the Saint's power was most manifest; there, in October, 1571, by the holy league which he had formed, but still more by his prayers to the great Mother of God, the aged Pontiff crushed the Ottoman forces, and saved Christendom from the Turk.

        Six months later, St. Pius died, having reigned but six years.

        St. Pius was accustomed to kiss the feet of his crucifix on leaving or entering his room. One day the feet moved away from his lips. Sorrow filled his heart, and he made acts of contrition, fearing that he must have committed some secret offence, but still he could not kiss the feet. It was afterwards found that they had been poisoned by an enemy.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

" Id al mundo entero. Proclmad la Buena Noticia a toda la creación"

EVANGELIO DEL DÍA: 30/04/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Sábado de la Octava de Pascua

Libro de los Hechos de los Apóstoles 4,13-21. 
Los miembros del Sanedrín estaban asombrados de la seguridad con que Pedro y Juan hablaban, a pesar de ser personas poco instruidas y sin cultura. Reconocieron que eran los que habían acompañado a Jesús,
pero no podían replicarles nada, porque el hombre que había sido curado estaba de pie, al lado de ellos.
Entonces les ordenaron salir del Sanedrín y comenzaron a deliberar,
diciendo: "¿Qué haremos con estos hombres? Porque no podemos negar que han realizado un signo bien patente, que es notorio para todos los habitantes de Jerusalén.
A fin de evitar que la cosa se divulgue más entre el pueblo, debemos amenazarlos, para que de ahora en adelante no hablen de ese Nombre".
Los llamaron y les prohibieron terminantemente que dijeran una sola palabra o enseñaran en el nombre de Jesús.
Pedro y Juan les respondieron: "Juzguen si está bien a los ojos del Señor que les obedezcamos a ustedes antes que a Dios.
Nosotros no podemos callar lo que hemos visto y oído".
Después de amenazarlos nuevamente, los dejaron en libertad, ya que no sabían cómo castigarlos, por temor al pueblo que alababa a Dios al ver lo que había sucedido.

Salmo 118(117),1.14-15.16ab-18.19-21. 
¡Aleluya! ¡Den gracias al Señor, porque es bueno, porque es eterno su amor!
El Señor es mi fuerza y mi protección; él fue mi salvación.
Un grito de alegría y de victoria resuena en las carpas de los justos: "La mano del Señor hace proezas,
la mano del Señor es sublime, la mano del Señor hace proezas".

la mano del Señor es sublime, la mano del Señor hace proezas".
No, no moriré: viviré para publicar lo que hizo el Señor.
El Señor me castigó duramente, pero no me entregó a la muerte.
"Abran las puertas de la justicia y entraré para dar gracias al Señor".

"Esta es la puerta del Señor: sólo los justos entran por ella".
Yo te doy gracias porque me escuchaste y fuiste mi salvación.

Evangelio según San Marcos 16,9-15. 
Jesús, que había resucitado a la mañana del primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, aquella de quien había echado siete demonios.
Ella fue a contarlo a los que siempre lo habían acompañado, que estaban afligidos y lloraban.
Cuando la oyeron decir que Jesús estaba vivo y que lo había visto, no le creyeron.
Después, se mostró con otro aspecto a dos de ellos, que iban caminando hacia un poblado.
Y ellos fueron a anunciarlo a los demás, pero tampoco les creyeron.
En seguida, se apareció a los Once, mientras estaban comiendo, y les reprochó su incredulidad y su obstinación porque no habían creído a quienes lo habían visto resucitado.
Entonces les dijo: "Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación. 

Leer el comentario del Evangelio por 
Juan-Pablo II
Carta Apostólica « Novo millennio ineunte », § 58

" Id al mundo entero. Proclmad la Buena Noticia a toda la creación"

     Duc in altum! « ¡Rema mar a dentro! » (Lc 5,4) ¡Caminemos con esperanza! Un nuevo milenio se abre ante la Iglesia como un océano inmenso en el cual hay que aventurarse, contando con la ayuda de Cristo. El Hijo de Dios, que se encarnó hace dos mil años por amor al hombre, realiza también hoy su obra. Hemos de aguzar la vista para verla y, sobre todo, tener un gran corazón para convertirnos nosotros mismos en sus instrumentos. ¿No ha sido quizás para tomar contacto con este manantial vivo de nuestra esperanza, por lo que hemos celebrado el Año jubilar? El Cristo contemplado y amado ahora nos invita una vez más a ponernos en camino: « Id pues y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo » (Mt 28,19). El mandato misionero nos introduce en el tercer milenio invitándonos a tener el mismo entusiasmo de los cristianos de los primeros tiempos. Para ello podemos contar con la fuerza del mismo Espíritu, que fue enviado en Pentecostés y que nos empuja hoy a partir animados por la esperanza « que no defrauda » (Rm 5,5).
     Nuestra andadura, al principio de este nuevo siglo, debe hacerse más rápida al recorrer los senderos del mundo. Los caminos, por los que cada uno de nosotros y cada una de nuestras Iglesias caminan, son muchos, pero no hay distancias entre quienes están unidos por la única comunión, la comunión que cada día se nutre de la mesa del Pan eucarístico y de la Palabra de vida. Cada domingo Cristo resucitado nos convoca de nuevo como en el Cenáculo, donde al atardecer del día « primero de la semana » (Jn 20,19) se presentó a los suyos para « exhalar » sobre de ellos el don vivificante del Espíritu e iniciarlos en la gran aventura de la evangelización. 

---

sábado 30 Abril 2011

San José Benito de Cottolengo

---

Como San Juan Bosco, San Luis Orione y San Leonardo Murialdo, San José Benito Cottolengo vino al mundo en el Piamonte, una región marcada por los avatares trágicos de la Revolución Francesa, donde en el siglo XIX llevó a cabo una heroica labor en pro del desamparado y el necesitado

El 3 de mayo de 1786 vino al mundo en la pequeña población de Bra, provincia de Cuneo, José Benito Cottolengo, el primero de los doce hijos de un comerciante de lanas y de una devota y piadosa dama piamontesa de quien aprendió los principios de la Fe cristiana.

La infancia y adolescencia del muchacho estuvieron marcadas por los avatares trágicos de la Revolución Francesa, que estremeció al Piamonte casi tanto como a la misma Francia, y por la posterior invasión napoleónica que sujetó toda Europa a su dominio.

Encontrándose su tierra sometida al imperio francés, José Benito debió cursar sus estudios sacerdotales en la clandestinidad y como no le resultaron fáciles se encomendó a Santo Tomás de Aquino. ¡Su intercesión ante Dios fue tan eficaz que aprobó con éxito todos los exámenes!

El 8 de junio de 1811 fue ordenado sacerdote en la capilla del seminario de Turín y al poco tiempo se lo designó vicepárroco de Corneliano d’Alba. Doctorado en Teología en 1816, fue convocado a integrar la Congregación de los Canónicos de la iglesia de Corpus Domini en Torino (Turín), pero rápidamente comenzó a sentir una profunda insatisfacción por lo que suponía era una suerte de inacción de su parte. En esas circunstancias comenzó a profundizar y meditar sobre las grandezasde la vida y las enseñanzas de San Vicente de Paul, actitud que, según sus biógrafos lo condujo a una madurez espiritual sin precedentes.

Fue entonces que ocurrió un hecho que habría de marcarlo para toda la vida. El 2 de septiembre de 1827, una humilde mujer de origen francés que viajaba desde Milán a Lyon con su esposo y sus tres hijos, llamó a las puertas de su parroquia en busca de auxilio. La mujer, gravemente enferma, se hallaba en el sexto mes de embarazo y necesitaba urgente atención. Benito al verla en ese estado la condujo en su carruaje hasta el cercano hospital de tuberculosos con la intención de que la atendiesen lo más rápidamente posible pero, grande fue su sorpresa cuando sus autoridades le manifestaron que no estaban en condiciones de hacerlo por tratarse de una extranjera que no reunía los requisitos legales para ser internada. Además, dada su extrema pobreza, no podía costearse ningún tratamiento. De inmediato, partió Benito rumbo a otro nosocomio, el Hospicio de Maternidad, donde obtuvo los mismos resultados. Afligido, hizo nuevos intentos en otras instituciones sanitarias pero todo fue en vano: la pobre mujer expiró en sus brazos tras una larga agonía y mucho sufrimiento.

Grande fue su desconsuelo, tremendo su dolor; dolor que se tornó insoportable al ver los rostros desolados del marido y los tres niños, ahora huérfanos. «Esto no  puede volver a ocurrir. Debo hacer algo para que la gente desamparada tenga un  sitio al que acudir», pensó Benito, atormentado por el recuerdo de la mujer  muerta en sus brazos.
El 17 de enero de 1828 José Benito Cottolengo alquiló a un particular una sencilla habitación frente a la iglesia parroquialy en ella instaló cuatro camas, abriendo de esa manera un pequeño hospital llamado la «Valle Rossa». Lo asistían el médico Lorenzo Granetti y el farmacéutico Pablo Anglesio, bajo la atentadirección de doña Mariana Nasi Pullini, rica viuda de la región que efectuó los primeros aportes a la naciente obra, llamada en un primer momentoDamas  de la Caridad. La institución fue creciendo y al cabo de tres años contaba  con 210 internados y 170 asistentes.
Necesitado de más colaboración, el P. Benito fundó una congregación dedicada exclusivamente a prestar asistencia al nosocomio recientemente fundado y designó superiora a Mariana Nasi.

En 1831 estalló una epidemia de cólera que azotó ferozmente a Turín. Las autoridades, temerosas de que el hospital se convirtiese en un centro de propagación del temible flagelo, ordenaron clausurarlo y dejaron una vez más a los pobres enfermos totalmente desamparados.

Lejos de amilanarse, Cottolengo se encaminó al barrio de Valdocco, por entonces en las afueras de la ciudad, y allí fundó la Pequeña Casa de la Divina Providencia«La caridad de Cristo nos anima». que, andando el tiempo, habría de convertirse en un magnífico hospital con capacidad para 10.000 pacientes. Y sobre sus puertas mandó esculpir las palabras de San Pablo:

Su fuerza de espíritu y la ayuda de almas caritativas le permitieron inaugurar nuevos pabellones que engrandecieron considerablemente el establecimiento. Así vieron la luz la Casa de la  Esperanza, la Casa de la Fe, la Casa de Nuestra Señora y el Arca  de Noé, donde fueron internados pacientes de extrema pobreza. El pabellón  denominado Amigos Queridos fue destinado a los enfermos mentales,  siguiéndole el de los huérfanos, los inválidos, los desamparados y los  sordomudos.

Tal fue la grandeza y amplitud de la obra que un escritor francés de visita en Turín en aquellos días manifestó asombrado: «Esto es la universidad de la caridad cristiana».

Los restos del   santo se encuentran en una imagen de cera dentro de un relicario de    cristal en la Piccola Casa della Divina Providenza, en la via Cottolengo de Turín

Hechos prodigiosos
El Padre Cottolengo jamás llevó cuentas ni hizo inversiones. Solía gastar todo en su obra sin guardar nada para el día siguiente. En cierta oportunidad uno de sus asistentes le dijo que no había alimento para los enfermos y que la situación era apremiante. El padre Benito reu-nió a la comunidad y preguntó si alguno de los presentes tenía dinero. Cuando alguien le dio un par de billetes los alzó a la vista de todos y los arrojó por la ventana. Poco después llegó desde la ciudad todo lo necesario para los internados.

Otro día, a la misma hora, ocurrió un hecho similar. No había nada para los pacientes. En vista de ello el santo se retiró con sus religiosas y algunos enfermos a rezar. Y enfrascado se hallaba en sus oraciones cuando cerca del medio día se detuvieron frente al hospicio ¡varios carros del ejército con el almuerzo que los regimientos no iban a utilizar por encontrarse en maniobras a mucha distancia!  
Rumbo a los altares

Tanto trabajo y tanta vocación, minaron la salud de Cottolengo. Intuyendo que su fin estaba cerca, escribió al conde Castegnetto manifestándole, entre otras cosas, que temía llegar a la siguiente Pascua sin ver extendida la mano de Dios sobre la Pequeña  Casa. Hacía alusión a un importante crédito que se debíacubrir y que lo tenía sumamente angustiado. Y una vez más el Señor respondió a su pedido ya que a los pocos días el rey Víctor Manuel le envió sorpresivamente 5.000 liras, seguidas de otras 36.000 que le dejaba en herencia el canónico Valletti. Para la Pascua, ¡el crédito estaba cubierto!.

En 1842 la peste de tifus se abatió sobre Turín. San José Benito enfermó y el 30 de abril falleció, a los 56 años de edad, después de recibir la Unción de los Enfermos en Chieri, el día anterior. Esa misma tarde se casaba el rey Víctor Manuel y para no amargar tan fastuoso acontecimiento, su cuerpo fue trasladado en el más absoluto silencio a la capilla de la Pequeña Casa donde fue velado sin  pompa y con sencillez.
El 29 de abril de 1917 el Papa Benedicto XIV lo declaró beato y el 19 de marzo de 1934 Pío XI lo proclamó santo.

San José Benito Cottolengo conoció y trabó amistad con otro hombre de Dios, San Juan Bosco, a través del cual un discípulo de este último, el joven estudiante Luis Orione, supo de sus obras, su grandeza y su fortaleza espiritual. Y tanto fue lo que Cottolengo influenció en el futuro seminarista, que cuando varios años después él mismo inició su camino de santidad, bautizó a su naciente congregación con el nombre de Pequeña Obra de la Divina Providencia, en recuerdo de la  fundada por el gran apóstol de Valdocco.

Hoy se denomina a  las instituciones que cobijan a huérfanos y desvalidos con el nombre de«cottolengos»,  prueba evidente de la grandeza de su mentor.
El Piamonte es tierra de grandes santos que hicieron de la piedad y la ayuda al necesitado, su cruzada y evangelio. San José Benito Cottolengo fue quizás el precursor de todos ellos.

---

Oremos

Señor Dios todopoderoso, que de entre tus fieles elegiste a San José Benito de Cottolengo para que manifestara a sus hermanos el camino que conduce a ti, concédenos que su ejemplo nos ayude a seguir a Jesucristo, nuestro maestro, para que logremos así alcanzar un día, junto con nuestros hermanos, la gloria de tu reino eterno. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

Calendario de Fiestas Marianas: Nuestra Señora del África, Argel (1876)

«This is the day the Lord has made »

DAILY GOSPEL: 24/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Easter Sunday: The Resurrection of the Lord - Solemnity

Acts of the Apostles 10:34.37-43. 
Peter proceeded to speak and said:
what has happened all over Judea, beginning in Galilee after the baptism that John preached,
how God anointed Jesus of Nazareth with the holy Spirit and power. He went about doing good and healing all those oppressed by the devil, for God was with him.
We are witnesses of all that he did both in the country of the Jews and (in) Jerusalem. They put him to death by hanging him on a tree.
This man God raised (on) the third day and granted that he be visible,
not to all the people, but to us, the witnesses chosen by God in advance, who ate and drank with him after he rose from the dead.
He commissioned us to preach to the people and testify that he is the one appointed by God as judge of the living and the dead.
To him all the prophets bear witness, that everyone who believes in him will receive forgiveness of sins through his name."

Psalms 118(117):1-2.16ab-17.22-23. 
Give thanks to the LORD, who is good, whose love endures forever.
Let the house of Israel say: God's love endures forever.
the LORD'S right hand is raised; the LORD'S right hand strikes with power."
the LORD'S right hand is raised; the LORD'S right hand strikes with power."

I shall not die but live and declare the deeds of the LORD.
The stone the builders rejected has become the cornerstone.
By the LORD has this been done; it is wonderful in our eyes.

Letter to the Colossians 3:1-4. 
Brothers and sisters: If then you were raised with Christ, seek what is above, where Christ is seated at the right hand of God.
Think of what is above, not of what is on earth.
For you have died, and your life is hidden with Christ in God.
When Christ your life appears, then you too will appear with him in glory.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint John 20:1-9. 
On the first day of the week, Mary of Magdala came to the tomb early in the morning, while it was still dark, and saw the stone removed from the tomb.
So she ran and went to Simon Peter and to the other disciple whom Jesus loved, and told them, "They have taken the Lord from the tomb, and we don't know where they put him."
So Peter and the other disciple went out and came to the tomb.
They both ran, but the other disciple ran faster than Peter and arrived at the tomb first;
he bent down and saw the burial cloths there, but did not go in.
When Simon Peter arrived after him, he went into the tomb and saw the burial cloths there,
and the cloth that had covered his head, not with the burial cloths but rolled up in a separate place.
Then the other disciple also went in, the one who had arrived at the tomb first, and he saw and believed.
For they did not yet understand the scripture that he had to rise from the dead.

ommentary of the day 
Saint Maximus of Turin (?-c.420), Bishop
Sermon 36 ; PL 57, 605

«This is the day the Lord has made » (Ps 118[117],24)

Today, as yesterday, let our joy break out, my brethren. If night's darkness has interrupted our rejoicing then the holy day is not complete... for the brightness shed by the joy of the Lord is eternal. Christ shone upon us yesterday and today his light shines out again. «Jesus Christ is the same, yesterday and today» says the blessed apostle Paul (Heb 13,8). Yes, Christ has become our day. He was born today for us, as God his Father declares through the voice of David: «You are my son; today I have become your father» (Ps 2,7). What are we to say? That he did not once father his son but himself engendered day and night...

Yes, Christ is our 'today': living splendor that never sets, he does not cease to set alight the world he sustains (cf. Heb 1,3) and this eternal refulgence seems but a day. «A thousand years in your sight are like a single day» exclaims the prophet (Ps 90[89],4). Yes, Christ is that single day because God's eternity is single. He is our today: the past, once gone, does not pass him by; the future, as yet unknown, holds no secrets for him. Sovereign Light, he embraces all things, knows all things, at all times he is present and possesses them all. Before him the past cannot dissolve nor the future hide... This day is neither the one when he was born of the Virgin Mary according to the flesh nor the one when he came forth from the mouth of God his Father according to his divinity, but it is the moment when he was raised from the dead. «He raised up Jesus,» says the apostle Paul, «as it is written in the second Psalm: 'You are my son; this day I have begotten you» (Acts 13,33).

How truly he is our day when, springing up from hell's thick darkness, he sets mankind alight. How truly he is our day, this man whom the dark designs of his foes could not blacken. No better day than this could have welcomed the light: both day and life it has restored to all the dead. Old age had laid men out in death; he has raised them up again in the renewed vigor of his today.

Sunday, 24 April 2011 St. Benedict Menni, Priest († 1914)  Other saints of the day Saint Benedict Menni Priest, O.H., Founder of the Hospitaller Sisters of the Sacred Heart of Jesus (1841-1914)         Benedict Menni, who is being raised to the altars today, was a faithful follower of Saint John of God and, through his words and deeds, was a Herald of the Gospel of Mercy and a new Prophet of Hospitality. His origins and his Hospitaller vocation         The city of Milan was his cradle: he was born there on 11 March 1841 and baptized the same day. He was named Angelo Ercole, almost as a portent of the Herculean spirit and strength that was to characterize his whole personality.         He was the fifth of 15 children born to Luigi Menni and Luisa Figini. His warm and hospitable home gave him the support and stimulus he needed to develop his intellectual powers and his personality. God's call came early on: faithful to his conscience, he gave up a good position in a bank, and with his selfless attitude to the suffering he volunteered to work as a stretcher-bearer to assist the soldiers wounded on the battlefield at Magenta, near Milan.         Attracted by the spirit of dedication and self-denial which he discovered in the Brothers of St John of God, at the age of 19 he applied to enter the Hospitaller Order. He began his Religious life taking the name Benedict, and consecrated himself to God and to the care of the sick. And today we venerate him with the same name: Saint Benedict Menni. His Hospitaller formation and mission         It was during his nursing and priestly studies that his Religious Hospitaller personality was gradually fashioned, which he placed at the disposal of his Superiors, embracing the cause of helping the most needy members of society, so many of whom were sick.         At that time Spain, the cradle of the Hospitaller Order, was embroiled in political strife, with open hostility to all the Religious Orders, and the work of St John of God was practically dead. It needed a new lease of life, and Benedict Menni was to be the man of providence to bring it about.         He was sent to Spain in 1867, and it was there that he performed his two great works: he restored the Order of St John of God and founded the Congregation of the Hospitaller Sisters of the Sacred Heart of Jesus.         Thanks to his magnanimous spirit, his great capabilities and state of mind, he overcame many difficulties and did so much good to help the sick, providing them with comprehensive care. The Restorer of the Hospitaller Order         Sent to Spain by the Prior General of the Order, Fr Giovanni M. Alfieri, who always supported him, and with the blessing of Pope Visitor and Prior General of the Order Pius IX, even before he left Rome Benedict Menni demonstrated a will of iron and a determined spirit. Only a few months after his arrival in Spain he set up his first children's hospital in Barcelona (1867), marking the beginning of his extraordinary work of restoration, which he was to carry through over the next 36 years.         From the first moment, thanks to his commitment to his vocation, numerous generous followers rallied around him, and it was through them that he was able to guarantee continuity to his new Hospitaller institutions that were springing up in Spain, Portugal and Mexico, to spread subsequently throughout the New World. The Founder of the Hospitaller Sisters         When he arrived in Granada (1878), Benedict Menni came in contact with two young women, Maria Josefa Recio and Maria Angtistias Gimenez, who set up a new women's hospital specifically to provide psychiatric care in 1881.         It was at Ciempozuelos, Madrid, that the Mother House of the "Congregation of the Hospitaller Sisters of the Sacred Heart of Jesus" was founded, receiving the approval of the Holy See in 1901. Six words summarize their identity in the Hospitaller service: "pray, work, endure, suffer, a love God and silence".         The new Institution soon spread its wings of merciful charity by becoming established in several countries in Europe and Latin America, and later on in Africa and Asia. At the present time, as the Congregation celebrates the canonization of its founder, Benedict Menni, the Sisters are present in 24 countries, with over 100 Hospitaller Centres.         Benedict Menni, their Founder and spiritual Father, imbued them with his own charismatic spirit of St John of God and for over 30 years continued to provide them with his guidance and formation in Hospitaller ascetics. Visitor and Prior General of the Order         The opera magna wrought by Benedict Menni as a Restorer and Founder spread, at the request of the Holy See, to the whole Order when he was appointed Apostolic Visitor (1909-1911) and subsequently Prior General (1911), which he had to resign one year later as a result of misunderstandings, and for health reasons.         He spent the last two years of his life in humility and purification, and died a holy death at Dinan, France, on 24 April 1914. His mortal remains were taken by the Spanish Brothers to Ciempozuelos, and today are venerated under the high altar in the Founders' Chapel in the Hospitaller Sisters' Mother House there. In the glory of the saints         The process to acknowledge his holiness opened in the diocese of Madrid where he is buried, in 1945-1947, and his virtues were recognized as heroic by the Congregation for the Causes of the Saints on 11 May 1982, so that he was able to be called " Venerable". After official acceptance of the miraculous healing of Asuncion Cacho thanks to his intercession, he was proclaimed "Blessed" in St Peter's Basilica on June 23, 1985 and « Saint » on November 21, 1999 by Pope John Paul II. His message of Hospitality         In addition to his total dedication which bore such fruit, his holy and sanctifying conduct, his life offered entirely to God and to the sick with total generosity, the witness borne by Benedict Menni has regained all its topical relevance today with his canonization, which is offering him to the universal Church as a model and an example to be followed, particularly by those working in health care.         Humanization and evangelization are challenges to the new millennium. St Benedict Menni recalls to us and enlightens the words of our Lord, "I was sick and you visited me... Come, O blessed of my Father".         Health care uses the benefits brought by scientific and technological progress, but frequently it is the "heart" which is missing in patient care. Health care is often concerned more with the sickness than the sick, who are often viewed as numbers or clinical cases rather than as brothers and sisters to be cared for and ministered to, as persons made in the image of a suffering God.

"Este es el día que actuó el Señor" (Sal 117,24)

EVANGELIO DEL DÍA: 24/04/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor

Libro de los Hechos de los Apóstoles 10,34.37-43. 
Entonces Pedro, tomando la palabra, dijo: "Verdaderamente, comprendo que Dios no hace acepción de personas,
Ustedes ya saben qué ha ocurrido en toda Judea, comenzando por Galilea, después del bautismo que predicaba Juan:
cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo, llenándolo de poder. El pasó haciendo el bien y curando a todos los que habían caído en poder del demonio, porque Dios estaba con él.
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en el país de los judíos y en Jerusalén. Y ellos lo mataron, suspendiéndolo de un patíbulo.
Pero Dios lo resucitó al tercer día y le concedió que se manifestara,
no a todo el pueblo, sino a testigos elegidos de antemano por Dios: a nosotros, que comimos y bebimos con él, después de su resurrección.
Y nos envió a predicar al pueblo, y atestiguar que él fue constituido por Dios Juez de vivos y muertos.
Todos los profetas dan testimonio de él, declarando que los que creen en él reciben el perdón de los pecados, en virtud de su Nombre".


Salmo 118(117),1-2.16ab-17.22-23. 
¡Aleluya! ¡Den gracias al Señor, porque es bueno, porque es eterno su amor!
Que lo diga el pueblo de Israel: ¡es eterno su amor!
la mano del Señor es sublime, la mano del Señor hace proezas".
la mano del Señor es sublime, la mano del Señor hace proezas".


No, no moriré: viviré para publicar lo que hizo el Señor.
La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular.
Esto ha sido hecho por el Señor y es admirable a nuestros ojos.


Carta de San Pablo a los Colosenses 3,1-4. 
Ya que ustedes han resucitado con Cristo, busquen los bienes del cielo donde Cristo está sentado a la derecha de Dios.
Tengan el pensamiento puesto en las cosas celestiales y no en las de la tierra.
Porque ustedes están muertos, y su vida está desde ahora oculta con Cristo en Dios.
Cuando se manifieste Cristo, que es nuestra vida, entonces ustedes también aparecerán con él, llenos de gloria.


Evangelio según San Juan 20,1-9. 
El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada.
Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: "Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto".
Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro.
Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más rápidamente que Pedro y llegó antes.
Asomándose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entró.
Después llegó Simón Pedro, que lo seguía, y entró en el sepulcro: vio las vendas en el suelo,
y también el sudario que había cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte.
Luego entró el otro discípulo, que había llegado antes al sepulcro: él también vio y creyó.
Todavía no habían comprendido que, según la Escritura, él debía resucitar de entre los muertos. 

Leer el comentario del Evangelio por 
San Máximo de Turín (?-v. 420), Obispo
Sermón 36; PL 57, 605

"Este es el día que actuó el Señor" (Sal 117,24)

     Manifestemos nuestra alegría, hermanos, hoy como ayer. Si las sombras de la noche han interrumpido nuestras fiestas, el día santo no ha terminado...: la claridad que propaga la alegría del Señor es eterna. Cristo nos iluminó ayer y hoy todavía resplandece su luz. "Jesucristo es el mismo ayer y hoy", dice el bienaventurado apóstol Pablo (Heb 13,8). Sí, para nosotros Cristo ha nacido. Para nosotros ha nacido hoy, según lo anunciado por Dios por boca de David:"Tú eres mi hijo, yo te he engendrado hoy" (Sal 2,7). ¿Qué significa esto? Que Él no engendró a su hijo un día, sino que ha engendrado el día y la luz al mismo tiempo...
     Sí, Cristo es nuestro hoy: esplendor vivo y sin disminución, Él no deja de alumbrar el mundo (He 1.3) y este incendio eterno parece no ser sólo de  un día. "Mil años en tu presencia son un ayer que pasó", exclamó el profeta (Sal 89,4). Sí, Cristo es ese día único porque única es la eternidad de Dios. Él es nuestro hoy: el pasado, huyó, se escapó; el futuro desconocido no tiene secretos para él. Luz soberana, abrazó todo, lo sabe todo, en todo tiempo está presente y lo posee todo. Antes que él, el pasado no se puede derrumbar, ni el futuro eludir... Hoy no es sólo el tiempo donde la carne nació de la Virgen María, ni sólo donde la divinidad, sale de la boca de Dios su Padre, sino el tiempo donde ha resucitado de entre los muertos: "Él ha resucitado a Jesús, dice el apóstol Pablo; Así está escrito en el Salmo segundo: "Tú eres mi Hijo; "Yo te he engendrado hoy'" (Hechos 13,33).
     Verdaderamente, Él es nuestro hoy, cuando, al salir de oscura noche del infierno, abrazó a los hombres. Realmente, Él es nuestro día, al que no pudieron oscurecer los ataques de sus enemigos. Ningún día mejor que este día para acoger la luz: a todos los muertos, les ha dado el día y la vida. El hombre viejo nos llevó a la muerte; Él nos ha resucitado con la fuerza de su hoy.

---

domingo 24 Abril 2011

San Fidel de Sigmaringa

---

Presbítero y mártir (1578-1622)    El martirio es una gracia permanente en la Iglesia. La sangre cristiana corrió con abundancia a lo largo de los primeros siglos como testimonio de la nueva fe, y más tarde seria derramada, en tiempos modernos, por las Iglesias jóvenes de Extremo Oriente y del Nuevo Mundo.    Pero, durante la Reforma protestante y el Anglicanismo el martirio cobró una forma nueva, la más dolorosa: en nombre de la fidelidad al Evangelio, unos cristianos llevaban al martirio a otros. Así fue como entregó Fidel su vida por la fe católica.    Marcos Rey, nacido en Sigmaringen (Alemania) en 1578, hijo del burgomaestre de Sigmaringa, era un joven muy inteligente que ya cursando sus estudios de Leyes en Friburgo de Brisgovia llamaba la atención de todos por sus dotes intelectuales.

Recibe el sacerdocio a los treinta y cinco años, el 4 de octubre de 1612. Al imponerle el nombre, el P. Guardián, como queriendo jugar con el significado del nombre, le recordó la frase del Apocalipsis: "Sé fiel - Fidel - hasta la muerte y te daré la corona de la vida".    Se entregó de lleno a su formación teológica pero, sobre todo, a su formación ascética y piadosa: Pasaba horas en la oración y castigaba su cuerpo con rigurosas penitencias. Como superior sucesivamente de varios conventos, se señaló por un amor abrasador y puso sus dotes de orador al Servicio del Evangelio en numerosas misiones populares.    Se le encomendaron misiones de predicación en tierras de protestantes - Suiza, Austria, sur de Alemania -, fue elegido guardián de los conventos de Feldkirch y Friburgo, tuvo rasgos de abnegado heroísmo durante una epidemia de peste, y convirtió a muchos calvinistas con una caridad que desarmaba a sus adversarios.

El Papa Gregorio XV había fundado aquellos días - 1622 - la Sagrada Congregación de Propaganda Fide para extender el conocimiento de la doctrina de Jesús por todos los países del mundo.   El domingo 24 de Abril de 1622 , los herejes Grisones mientras estaba predicando la palabra de Dios, descargaron una espada contra él, pudo ponerse de rodillas y exclamó: "Jesús, María, valedme" y expiró.   Es el Protomártir de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide.

---

Oremos

Señor Dios nuestro, que coronaste con la gloria del martirio a San Fidel de Sigmaringa, cuando, inflamado en tu amor trabajaba por la propagación de la fe, concédenos, por su intercesión, que, arraigados y fundamentados también nosotros en la caridad, experimentemos el poder de la resurrección de Cristo y tengamos parte de su gloria. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

This was a night of vigil for the Lord to lead his people out of Egypt (Ex 12,42)

DAILY GOSPEL: 23/04/2011

«Lord, to whom shall we go? You have the words of eternal life.» John 6,68

Holy Saturday - Easter Vigil, solemnity

Book of Exodus 14:15-31.15:1. 
The LORD said to Moses, «Why are you crying out to me? Tell the Israelites to go forward.
And you, lift up your staff and, with hand outstretched over the sea, split the sea in two, that the Israelites may pass through it on dry land.
But I will make the Egyptians so obstinate that they will go in after them. Then I will receive glory through Pharaoh and all his army, his chariots and charioteers.
The Egyptians shall know that I am the LORD, when I receive glory through Pharaoh and his chariots and charioteers."
The angel of God, who had been leading Israel's camp, now moved and went around behind them. The column of cloud also, leaving the front, took up its place behind them,
so that it came between the camp of the Egyptians and that of Israel. But the cloud now became dark, and thus the night passed without the rival camps coming any closer together all night long.
Then Moses stretched out his hand over the sea, and the LORD swept the sea with a strong east wind throughout the night and so turned it into dry land. When the water was thus divided,
the Israelites marched into the midst of the sea on dry land, with the water like a wall to their right and to their left.
The Egyptians followed in pursuit; all Pharaoh's horses and chariots and charioteers went after them right into the midst of the sea.
In the night watch just before dawn the LORD cast through the column of the fiery cloud upon the Egyptian force a glance that threw it into a panic;
and he so clogged their chariot wheels that they could hardly drive. With that the Egyptians sounded the retreat before Israel, because the LORD was fighting for them against the Egyptians.
Then the LORD told Moses, "Stretch out your hand over the sea, that the water may flow back upon the Egyptians, upon their chariots and their charioteers."
So Moses stretched out his hand over the sea, and at dawn the sea flowed back to its normal depth. The Egyptians were fleeing head on toward the sea, when the LORD hurled them into its midst.
As the water flowed back, it covered the chariots and the charioteers of Pharaoh's whole army which had followed the Israelites into the sea. Not a single one of them escaped.
But the Israelites had marched on dry land through the midst of the sea, with the water like a wall to their right and to their left.
Thus the LORD saved Israel on that day from the power of the Egyptians. When Israel saw the Egyptians lying dead on the seashore
and beheld the great power that the LORD had shown against the Egyptians, they feared the LORD and believed in him and in his servant Moses.
Then Moses and the Israelites sang this song to the LORD: I will sing to the LORD, for he is gloriously triumphant; horse and chariot he has cast into the sea.

Book of Exodus 15:1b-2.3-4.5-6.17-18. 
Then Moses and the Israelites sang this song to the LORD: I will sing to the LORD, for he is gloriously triumphant; horse and chariot he has cast into the sea.
My strength and my courage is the LORD, and he has been my savior. He is my God, I praise him; the God of my father, I extol him.
The LORD is a warrior, LORD is his name!
Pharaoh's chariots and army he hurled into the sea; the elite of his officers were submerged in the Red Sea.
The flood waters covered them, they sank into the depths like a stone.
Your right hand, O LORD, magnificent in power, your right hand, O LORD, has shattered the enemy.
And you brought them in and planted them on the mountain of your inheritance-- the place where you made your seat, O LORD, the sanctuary, O LORD, which your hands established.
The LORD shall reign forever and ever.

Letter to the Romans 6:3-11. 
Brothers and sisters: Are you unaware that we who were baptized into Christ Jesus were baptized into his death?
We were indeed buried with him through baptism into death, so that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might live in newness of life.
For if we have grown into union with him through a death like his, we shall also be united with him in the resurrection.
We know that our old self was crucified with him, so that our sinful body might be done away with, that we might no longer be in slavery to sin.
For a dead person has been absolved from sin.
If, then, we have died with Christ, we believe that we shall also live with him.
We know that Christ, raised from the dead, dies no more; death no longer has power over him.
As to his death, he died to sin once and for all; as to his life, he lives for God.
Consequently, you too must think of yourselves as (being) dead to sin and living for God in Christ Jesus.

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Matthew 28:1-10. 
After the sabbath, as the first day of the week was dawning, Mary Magdalene and the other Mary came to see the tomb.
And behold, there was a great earthquake; for an angel of the Lord descended from heaven, approached, rolled back the stone, and sat upon it.
His appearance was like lightning and his clothing was white as snow.
The guards were shaken with fear of him and became like dead men.
Then the angel said to the women in reply, "Do not be afraid! I know that you are seeking Jesus the crucified.
He is not here, for he has been raised just as he said. Come and see the place where he lay.
Then go quickly and tell his disciples, 'He has been raised from the dead, and he is going before you to Galilee; there you will see him.' Behold, I have told you."
Then they went away quickly from the tomb, fearful yet overjoyed, and ran to announce this to his disciples.
And behold, Jesus met them on their way and greeted them. They approached, embraced his feet, and did him homage.
Then Jesus said to them, "Do not be afraid. Go tell my brothers to go to Galilee, and there they will see me." 

Commentary of the day 
Saint Chromatius of Aquilaea (?-407), Bishop
1st  Sermon for the Paschal Vigil ( SC 154, p. 260f. rev.)

This was a night of vigil for the Lord to lead his people out of Egypt (Ex 12,42)

Every vigil celebrated in the Lord's honor is pleasing to God and acceptable to him, but this particular vigil more than all the rest. That is why this night in particular holds the title «The Lord's Vigil». Indeed, what we read is: «All the Israelites must keep a vigil for the Lord» (Ex 12,42). And this night well merits the title since the Lord awoke in life that we might not remain asleep in death. For he suffered death's sleep for our sakes in the mystery of his Passion, yet this sleep of the Lord has become the vigil of the whole world because the death of Christ has removed the sleep of eternal death from us. He himself says it through the prophet: «I lie down in sleep, I wake again, and my sleep was sweet to me» (Ps 3,6; Jer 31,26). This sleep of Christ's that we have called to mind, from the bitterness of death to the sweetness of life, cannot be anything but sweet.

Solomon wrote: «I sleep but my heart is awake» (Sg 5,2). These words seemingly show the mystery of the divinity and flesh of the Lord. He slept according to the flesh but his divinity kept watch since the divinity cannot sleep...: «He neither slumbers nor sleeps, the guardian of Israel» (Ps 121[120],4)... He slept according to the flesh but his divinity visited hell in order to draw out the man whom it had held captive. Our Lord and Savior desired to enter into every place to have mercy on everyone. He came down from heaven to the earth to visit the world, and again he descended from earth to hell to carry light to those held captive there, as spoken by the prophet: «Upon those who dwelt in the land of gloom a light has shone» (Is 9,1).

Hence angels in heaven, men on earth and the souls of the faithful in the dwelling place of the dead celebrate this vigil of the Lord... If one sinner's repentance, as the Gospel says, gives joy to the angels in heaven (Lk 15,7.10), how much more the redemption of the whole world?... And so, this vigil is not just a feast for men and angels but also for the Father, the Son and the Holy Spirit, because the world's salvation is the Trinity's happiness.

---

Saturday, 23 April 2011

St. George, Martyr (280-303)

---

SAINT GEORGE
Martyr
(280-303)

        St. George was born in Cappadocia, at the close of the third century, of Christian parents. In early youth he chose a soldier's life, and soon obtained the favor of Diocletian, who advanced him to the grade of tribune. When, however, the emperor began to persecute the Christians, George rebuked him at once sternly and openly for his cruelty, and threw up his commission. He was in consequence subjected to a lengthened series of torments, and finally beheaded.

        There was something so inspiriting in the defiant cheerfulness of the young soldier, that every Christian felt a personal share in this triumph of Christian fortitude; and as years rolled on St. George became a type of successful combat against evil, the slayer of the dragon, the darling theme of camp song and story, until "so thick a shade his very glory round him made" that his real lineaments became hard to trace.

        Even beyond the circle of Christendom he was held in honor, and invading Saracens taught themselves to except from desecration the image of him they hailed as the "White-horsed Knight."

        The devotion to St. George is one of the most ancient and widely spread in the Church. In the East, a church of St. George is ascribed to Constantine, and his name is invoked in the most ancient liturgies; whilst in the West, Malta, Barcelona, Valencia, Arragon, Genoa, and England have chosen him as their patron.

Lives of the Saints, by Alban Butler, Benziger Bros. ed. [1894]

La noche en que veló el Señor para sacarlos de la tierra de Egipto (Ex 12,42)

EVANGELIO DEL DÍA: 23/04/2011

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Sábado Santo de la Sepultura del Señor - Santa Vigilia Pascual

Libro del Exodo 14,15-31.15,1. 
Después el Señor dijo a Moisés: "¿Por qué me invocas con esos gritos? Ordena a los israelitas que reanuden la marcha.
Y tú, con el bastón en alto, extiende tu mano sobre el mar y divídelo en dos, para que puedan cruzarlo a pie.
Yo voy a endurecer el corazón de los egipcios, y ellos entrarán en el mar detrás de los israelitas. Así me cubriré de gloria a expensas del Faraón y de su ejército, de sus carros y de sus guerreros.
Los egipcios sabrán que soy el Señor, cuando yo me cubra de gloria a expensas del Faraón, de sus carros y de sus guerreros".
El Angel de Dios, que avanzaba al frente del campamento de Israel, retrocedió hasta colocarse detrás de ellos; y la columna de nube se desplazó también de delante hacia atrás,
interponiéndose entre el campamento egipcio y el de Israel. La nube era tenebrosa para unos, mientras que para los otros iluminaba la noche, de manera que en toda la noche no pudieron acercarse los unos a los otros.
Entonces Moisés extendió su mano sobre el mar, y el Señor hizo retroceder el mar con un fuerte viento del este, que sopló toda la noche y transformó el mar en tierra seca. Las aguas se abrieron,
y los israelitas entraron a pie en el cauce del mar, mientras las aguas formaban una muralla a derecha e izquierda.
Los egipcios los persiguieron, y toda la caballería del Faraón, sus carros y sus guerreros, entraron detrás de ellos en medio del mar.
Cuando estaba por despuntar el alba, el Señor observó las tropas egipcias desde la columna de fuego y de nube, y sembró la confusión entre ellos.
Además, frenó las ruedas de sus carros de guerra, haciendo que avanzaran con dificultad. Los egipcios exclamaron: "Huyamos de Israel, porque el Señor combate en favor de ellos contra Egipto".
El Señor dijo a Moisés: "Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas se vuelvan contra los egipcios, sus carros y sus guerreros".
Moisés extendió su mano sobre el mar y, al amanecer, el mar volvió a su cauce. Los egipcios ya habían emprendido la huida, pero se encontraron con las aguas, y el Señor los hundió en el mar.
Las aguas envolvieron totalmente a los carros y a los guerreros de todo el ejército del Faraón que habían entrado en medio del mar para perseguir a los israelitas. Ni uno solo se salvó.
Los israelitas, en cambio, fueron caminando por el cauce seco del mar, mientras las aguas formaban una muralla, a derecha e izquierda.
Aquel día, el Señor salvó a Israel de las manos de los egipcios. Israel vio los cadáveres de los egipcios que yacían a la orilla del mar,
y fue testigo de la hazaña que el Señor realizó contra Egipto. El pueblo temió al Señor, y creyó en él y en Moisés, su servidor.
Entonces Moisés y los israelitas entonaron este canto en honor del Señor: "Cantaré al Señor, que se ha cubierto de gloria: él hundió en el mar los caballos y los carros.

Libro del Exodo 15,1b-2.3-4.5-6.17-18. 
Entonces Moisés y los israelitas entonaron este canto en honor del Señor: "Cantaré al Señor, que se ha cubierto de gloria: él hundió en el mar los caballos y los carros.
El Señor es mi fuerza y mi protección, él me salvó. El es mi Dios y yo lo glorifico, es el Dios de mi padre y yo proclamo su grandeza.
El Señor es un guerrero, su nombre es "Señor".
El arrojó al mar los carros del Faraón y su ejército, lo mejor de sus soldados se hundió en el Mar Rojo.
El abismo los cubrió, cayeron como una piedra en lo profundo del mar.
Tu mano, Señor, resplandece por su fuerza, tu mano, Señor, aniquila al enemigo.
Tú lo llevas y lo plantas en la montaña de tu herencia, en el lugar que preparaste para tu morada, en el Santuario, Señor, que fundaron tus manos.
¡El Señor reina eternamente!".

Carta de San Pablo a los Romanos 6,3-11. 
¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, nos hemos sumergido en su muerte?
Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que así como Cristo resucitó por la gloria del Padre, también nosotros llevemos una Vida nueva.
Porque si nos hemos identificado con Cristo por una muerte semejante a la suya, también nos identificaremos con él en la resurrección.
Comprendámoslo: nuestro hombre viejo ha sido crucificado con él, para que fuera destruido este cuerpo de pecado, y así dejáramos de ser esclavos del pecado.
Porque el que está muerto, no debe nada al pecado.
Pero si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él.
Sabemos que Cristo, después de resucitar, no muere más, porque la muerte ya no tiene poder sobre él.
Al morir, él murió al pecado, una vez por todas; y ahora que vive, vive para Dios.
Así también ustedes, considérense muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.

Evangelio según San Mateo 28,1-10. 
Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a visitar el sepulcro.
De pronto, se produjo un gran temblor de tierra: el Angel del Señor bajó del cielo, hizo rodar la piedra del sepulcro y se sentó sobre ella.
Su aspecto era como el de un relámpago y sus vestiduras eran blancas como la nieve.
Al verlo, los guardias temblaron de espanto y quedaron como muertos.
El Angel dijo a las mujeres: "No teman, yo sé que ustedes buscan a Jesús, el Crucificado.
No está aquí, porque ha resucitado como lo había dicho. Vengan a ver el lugar donde estaba,
y vayan en seguida a decir a sus discípulos: 'Ha resucitado de entre los muertos, e irá antes que ustedes a Galilea: allí lo verán'. Esto es lo que tenía que decirles".
Las mujeres, atemorizadas pero llenas de alegría, se alejaron rápidamente del sepulcro y fueron a dar la noticia a los discípulos.
De pronto, Jesús salió a su encuentro y las saludó, diciendo: "Alégrense". Ellas se acercaron y, abrazándole los pies, se postraron delante de él.
Y Jesús les dijo: "No teman; avisen a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán". 

Leer el comentario del Evangelio por 
San Cromacio de Aquilea (?-407), Obispo
1er  Sermón para la Noche de Pascua

La noche en que veló el Señor para sacarlos de la tierra de Egipto (Ex 12,42)

     Todas las vigilias que hemos celebrado en honor del Señor, son agradables a Dios y aceptadas por Él, más esta vigilia le es agradable por encima de todas las demás. Es por esto que esta noche lleva particularmente el título  de "Vigilia del Señor". Leemos en efecto: « Es la noche de vela, en honor del Señor, para los hijos de Israel por todas las generaciones» (Ex 12,42). Esta vigilia lleva bien el nombre porque el Señor permanece en vela viviendo para que nosotros no nos durmiéramos en la muerte. En efecto, Él ha sufrido por nosotros el sueño de la muerte por el misterio de la Pasión; más este sueño del Señor ha traído la vigilia del mundo entero, porque la muerte de Cristo ha alejado de nosotros el sueño eterno de la muerte. Lo dijo Él mismo por el Profeta:« Yo me he dormido y me he despertado, y mi sueño ha sido dulce» (Sal 3,6; Jr 31,26). Este sueño de Cristo que nos ha llamado de la amargura de muerte a la dulzura de la vida, no podría ser más que dulce.
     Salomón escribió:"Yo duermo pero mi corazón vela" (Cantar 5,2). Estas palabras muestran claramente el misterio de lo divino y lo humano del Señor. Se durmió según la carne, pero su divinidad veló, ya que la divinidad no podía dormir...;« nunca duerme ni descansa el guardián de Israel» (Sal 120,4)... Durmió según la carne, pero su divinidad visitó los infiernos para liberar al hombre que estuvo cautivo; nuestro Señor y Salvador quería visitar todos los lugares para tener misericordia de todos. Él descendió del cielo a la tierra para visitar el mundo y descendió también de la tierra a los infiernos para llevar la luz a los que estaban cautivos, según la palabra del profeta:"Tú, que habitabas  en tinieblas y sombra de muerte, una luz ha resplandecido sobre ti"(Is 9:1).
     Por eso, los ángeles en el cielo, los hombres sobre la tierra, y las almas de los difuntos celebran esta vigilia del Señor... Si el arrepentimiento de un solo pecador, como leemos en el Evangelio, es motivo de alegría para los ángeles, en el cielo (Lc 15,7.10) ¿no será mayor la redención del mundo entero?... Esta noche, por lo tanto, no es sólo una fiesta para los hombres y los ángeles, sino mucho más para el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, porque la salvación del mundo es la alegría de la Trinidad.

sábado 23 Abril 2011 San Jorge Mártir (+ 303), el Gran Mártir, les llama los griegos. El defensor de la Iglesia, el portaestandarte de la fe, el defensor de los perseguidos e inocentes, el Patrón de los Cruzados.  Recorriendo los museos de Oriente y Países eslavos, queda el turista maravillado al contemplar cómo San Jorge ha sido uno de los temas, por no decir el tema, más llevado a los lienzos de aquellos países, lo que indica el fervor popular que siempre han sentido hacia él.    Nació en Palestina, en la ciudad de Lidda o en Mitilene, allá por el año 280. Sus padres  eran fervorosos cristianos y emparentados con la alta aristocracia del país.  Diocleciano dictó leyes terriblemente duras contra los seguidores de Jesús de Nazaret. El último edicto del emperador ordenaba que, porque habían llegado noticias de que hasta en los cargos más delicados del imperio se habían introducido seguidores de  Cristo.     «Señor, ni he cumplido ni espero cumplir de ahora en adelante cuanto habéis ordenado por juzgarlo altamente injusto. ¿Por qué abusáis de los pobres y de las vírgenes? ¿Por qué, si hay libertad para adorar a dioses falsos, no debe haberla para adorar al único Dios verdadero?...». El emperador quedó de piedra.     Y le dijo: - «¿Te das cuenta, tribuno Jorge, lo que dices? ¿ Sabes que puedo darte la muerte o por lo menos privarte de cuanto tienes?» - «No me importa nada todo esto. Mi vida es de Cristo, mi Dios y Señor, y Él me ayudará... hasta que llegue a poseerle en el cielo a donde espero ir...» El emperador dictó que le atormentasen con toda clase de los más refinados instrumentos para hacerle claudicar de su fe. Pero por más que le hicieron sufrir, la fe crecía y el valor aumentaba en el tribuno Jorge, siendo la admiración de cuantos le contemplaban...    Descargó el verdugo el golpe de gracia cortando su cabeza de un hachazo. Jorge será el Patrón de los militares valientes y de cuantos luchen por defender la fe. Era por el 303 cuando recibió la palma del martirio. Oremos Señor, tú que hiciste fiel imitador de la pasión de tu Hijo al glorioso mártir San Jorge, muestra, por su intercesión, el poder de tu fuerza a quienes confesamos la propia debilidad. Por nuestro Señor Jesucristo  tu Hijo. Calendario de  Fiestas Marianas: Nuestra Señora de Mende, África (Siglo XVI).